小班剪紙教案重陽節

1. 小班美術教案有趣的圖形(剪紙)

活動目標：
1、能正確辨認圓形、三角形、正方形，並能說出圖形的名稱。
2、知道三種圖形的特徵，並能利用三種圖形組合變化出新形象。
3、體驗合作游戲的樂趣，發展創造力及動作表現力。
活動准備：
PPT、三種圖形的大小卡片若干、自製圖形拼擺圖2幅、輕音樂。
活動過程：
一、活動導入。
今天吳老師要帶小朋友們和圖形寶寶做游戲，猜猜會有誰呢？（幼兒根據已有認知大膽猜測）喔，小朋友認識這么多圖形，下面我們就和圖形寶寶做游戲。
二、逐一出示圓形、三角形、正方形大卡片，引導幼兒觀察並說出圖形特徵。
先請出第一個圖形寶寶（教師出示大卡片，逐一讓幼兒觀察並摸一摸，並分別立體粘貼在三張桌子前面）。
1、圓形寶寶長得什麼樣？（圓圓的），它有一條邊。
請你用身體表現圓形的樣子。（幼兒動作表現）
請小朋友想想你吃過、玩過、見到的什麼東西是這種形狀的？（引導幼兒進行聯想）
2、三角形寶寶長得什麼樣？（通過觀察引導感知三角形有角、有邊）我們數數三角形有幾條邊？（師生點數）有幾個角？噢，有三條邊，三個角。
請你用身體動作表現三角形的樣子（如：雙手指尖相對舉過頭頂，代表三角形等）。
請小朋友想想你吃過、玩過、見到的什麼東西是這種形狀的？（引導幼兒進行聯想）
3、正方形寶寶有幾條邊？幾個角？誰來數一數（幼兒點數，回答）
師：正方形有四條邊，並且四條邊都相等，四個角。

2. 重陽節賀卡怎麼做

准備好剪刀、橡皮擦、鉛筆、水筆、折紙，操作如下：

1、首先將折紙對折，如下圖所示版。

3. 幼兒園親子剪紙規則

剪紙，是我們傳統的民間藝術，一張彩紙，一把剪刀，可以表現千變萬化的形態。

通過剪紙，幼兒可以自己動手、動腦，創造出變化萬千的圖案，不僅能滿足他們的求知慾，更能發揮想像力與創造力。幼兒用剪刀就能把自己所見的、所想的剪出來，是件很奇妙的事情！今天我們就一起來聊聊剪紙吧！

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小 班 剪 紙
小班幼兒喜歡撕撕畫畫，可以讓幼兒從練習撕紙開始，培養幼兒對整體形象的感知能力，然後逐漸過渡到初步使用剪刀（由於小班孩子剛接觸剪刀，所以盡量使用安全剪刀，並且在使用前教孩子學會正確使用剪刀）剪直線、曲線到簡單的圖形。

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投放這樣一個剪紙盒，培養了小班幼兒對剪紙的興趣，鍛煉了手部肌肉。

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認識折線、直線、曲線並剪一剪。

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中 班 剪 紙
中班幼兒能看懂圖示，使用剪刀剪簡單的物品，通過折、畫、剪，進一步掌握剪紙的基本技能，如：鏤空、折、剪等，剪基本紋樣，單獨紋樣、連續紋樣、對折和幾何圖案等等。

對邊折剪——動物

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對邊折剪——水果

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對邊折剪——樹木

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對邊折剪——日常用品

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對邊折剪——建築

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除了我們常見的兩邊對折，還可以像如此的方式進行對折，剪出來的效果是讓孩子覺得非常驚喜的呢！

對邊折剪——動物

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大 班 剪 紙
大班幼兒的大肌肉比較發達，能靈活、協調地掌握基本動作，小肌肉發展迅速，剪紙的技巧越來越嫻熟。只要通過引導、提示，就能做到舉一反三，觸類旁通。

三角折剪

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四角折剪

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五角折剪

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六角折剪

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二方連續（平行連續折剪）

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看看孩子們在白紙上繪畫後進行的平行連續折剪吧！

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4. 求關於重陽節剪紙活動的好的創意

1、制定剪紙主題：重陽敬老
2、前期活動宣傳：小區傳告
3、初期作品審核：分級評比
4、作品展覽比拼：群眾打分
5、頒發獲獎名單：現場表演
註：展覽和頒獎可在敬老院舉行，配合文藝節目

5. 剪紙活動中如何提高幼兒創造性

有些幼兒畫報有簡單的剪紙買本專門的剪紙書也行

6. 剪紙的手法

剪紙的方法與步驟

1.線線相連與線線相斷

剪紙作品由於是在紙上剪出或刻出的，因此必須採取鏤空的辦法，由於鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產生了千刻不落，萬剪不斷的結構。這是剪紙藝術的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構成的。根據實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字：「圓、尖、方、缺、線」。要求達到：「圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。」可以說線條是剪紙造型的基礎。
2.構圖造型圖案化
在構圖上，剪紙不同於其他繪畫，」它較難表現三度空間、場景和形象的層層重疊，對於物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。它主要依據形象在內容上的聯系，較多使用組合的手法，由於在造型上的誇張變形，又可使用圖案形式美的一些規律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續等處理。它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、雲彩，同地面上的建築物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有「層層壘高」或並用「隔物換景」的形式。
3.形象誇張、簡潔、優美，富有節奏感
由於受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特徵，又得做到線條連接自然。因此，就不能採取自然主義的寫實手法。要求抓注形象的主要部分，大膽捨去次要部分，使主體一目瞭然。形體要突出，形成朴實、大方的優美感，物象姿態要誇張，動作要大，姿勢要優美，就像舞台上的亮相動作一樣，富有節奏感。
4.色彩單純、明快
剪紙的色彩要求在簡中求繁，少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對比色中求協調。同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調時，其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色並置起來，稍有生硬的感覺時，則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里，即可獲得協調、明快的感覺。
5.刀法要」穩、准、巧」
民間剪紙的許多特點和風格都是是由於刀法上的一定技巧而產生的，如張永壽創作的「百菊圖」，許多地方都是運用刀法的技巧。例如刻一種「羅漢須」的菊花，由於它初開時是直瓣，盛開時就捲曲，形成螺絲圈，剪這種菊花，要一瓣一瓣從里往外圈剪，剪成後花瓣捲曲自如，才能組成一朵形象殊異、風味別致的菊花。
如果刻一種叫「鷺鷥羽」的菊花，由於它開花時一瓣套著一瓣，一瓣勾著一瓣，剪這種菊，要運用「掏剪法」，剪起的地方要片片相連，瓣瓣相隨，花瓣之間的粗細、大小才能參差有致，變化不同，剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。
當同時刻制數量比較多的剪紙時，在刀法的運用上，要切不要劃，切出來的剪紙比劃出來的剪紙要顯得厚實。用刀時必須要像手拿鋼鋸一樣，上、下來回切動，用力要剛勁、均勻，否則，刀在千里就會失去靈活性。注意不要左右來回擺動，握刀上下必須垂直，刻出的剪紙才會准確。在剪紙時，下刀和起刀必須做到准，特別是在刀與刀們連接的地方，說下就下，說起就起，否則，線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞。
這里的「巧」主要是指運用巧刀刻出的「鋸齒」和」月牙兒」。這是剪紙刀法中很重要的兩種刀法。這兩種刀法運用得恰當，就能形成剪紙藝術獨具的「刀味紙感」。
下面具體談一下這兩種刀法的運用。
「鋸齒」是作者在製作過程中，由於紙和刀的切割移動而自然產生的，它利用鋸齒的長短、疏密、曲直，剛柔，鈍銳的變比，結合不同物象的特徵，表現它的質感、量感、結構等。
刻植物時，柔和的鋸齒紋可以表現它的花果，堅硬的鋸齒紋可以表現樹的葉子和莖的針刺、毛絨。
刻動物時，細密的鋸齒紋可以表現軟軟的絨毛，剛健的鋸齒紋可以表現硬實的鬃毛，圓實半弧形的鋸齒紋可以表現禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。
刻人物時，用跳動的鋸齒紋可以表現活動的眉毛，鬍子，頭發，用修長豐潤的鋸齒紋可以表現小孩豐滿的肌膚。
「月牙兒」也是剪刻時自然產生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現人物的衣紋，或破壞大塊黑的面積，根據個同物象的特徵，形狀，可長可短，可寬可窄，可曲可直，能變化出各種不同的類型。
「鋸齒」和「月牙兒」這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯運用，使得層次更加分明和富有變化。
從南北朝時期的「對馬團花」和「對猴團花「剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現，經過於百年的歷史演變，一直延續至今，巳成為一種裝飾圖案的規律被人們所喜愛和運用。
民間剪紙的刀法形式除「鋸齒」和「月牙兒」之外，還有諸如花朵、渦紋、雲紋和水紋等。

用途分類

從具體用途看大致可分四類：
一、張貼用，即直接張貼於門窗、牆壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、牆花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；
二、擺襯用，即用於點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭台花、斗香花、重陽旗；
三、刺綉底樣，用於衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；
四、印染用，即作為藍印花布的印版，用於衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

▲窗花
用於在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的「皮紙」，逢年過節便更換窗紙並貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有自由的各式適合花樣，如動物、花草、人物，還有連續成套的戲文或傳說故事窗花。總之適應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作「窗越」。

▲喜花
婚嫁喜慶時裝點各種器物用呂和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅。外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖布局有「花中套花」的方法。

▲禮花
擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作「糕餅花」、「果花」，浙江平陽一帶稱作「圈盆花」。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的「喜蛋」上貼剪紙，或將蛋染紅露出白色花紋。在福建農村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象徵長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。

▲鞋花
用作布鞋鞋面刺綉底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，綉於鞋頭，稱「鞋頭花」，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱「鞋頭花」，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱「鞋幫花」。另外還有一種「鞋底花」，舊時多用於「壽鞋」。或綉於布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱「暗刀」，是綉花時套針換色的依據所在。

▲門箋
又稱「掛箋」、「吊錢」、「紅箋」、「喜箋」「門彩」、「齋牒」。一般用於門楣上或堂屋的二樑上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如「普天同慶」、「國泰民安」、「連年有餘」、「風調雨順」、「金玉滿堂」、「喜鵲登梅」、「福、祿、壽、喜、財」、「五業興旺」等。張貼時或一張一字、或一張一個內容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅邪之意。

▲斗香花
一種套色剪紙，多用於祭祖祀神等民俗活動時的裝飾用，舊時祭祀總要燒香，一般香作細條狀，叫「線香」；也有粗條狀並盤繞成各種花紋，其紋如篆字，舊稱「香篆」。這種香篆均需覆斗形底座並有竹簽支撐。在底座和撐架上便裝點著彩色的剪紙，稱「斗香花」。斗香花題材有人物和神仙(如八仙、和合、壽星)等吉祥圖案。多以蠟光紙刻制，每套十張左右。

▲剪紙團花
剪紙的一種布局格式。呈圓形花樣、四面均齊。這種裝飾格式在剪紙中尤能顯示其優異性，由於紙張可折疊，如對角折疊二次、三次、四次不等，便可剪出四面均齊的團花。我國最早的剪紙實物，新疆出土的北朝時期剪紙，即為團花格式，如「對鳥團花」、「對猴團花」、「八角形團花」、「忍冬紋團花」、「菊花紋團花」。可見團花格式是剪紙中最為古老的格式。

▲剪紙旗幡
用於民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節時，以色紙剪成三角旗插在重陽糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中，送葬用的「花幡」也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關；另在紀念逝者過周年時的齋事中也有剪紙而成的「招魂紙幡」，以及懸掛經堂樑上的「疏」(其形也類似於幡)。

7. 剪紙藝術

民間剪紙是民間藝術的一種。是以紙為加工對象，以剪刀(或刻刀)為工具進行創作的藝術。剪紙在民間流傳極廣，歷史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百餘年的剪紙作品(對馬團花、對猴團花)。在後來也可通過染纈、華勝、吉州窯和定窯的裝飾圖案、皮影、藍印花布、小品刺綉、繪畫作品中見其略影。作為傳統民間藝術的一種在民俗活動中佔有重要位置。南宋已出現了專業民間剪紙藝人。民間剪紙往往通過諧音、象徵、寓意等手法提煉、概括自然形態，構成美麗的圖案。

【民間剪紙的歷史】
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民間剪紙是中國古老的傳統民間藝術。它歷史悠久，風格獨特，深受國內外人士所喜愛。

剪紙的主要材料是紙。紙是中國的四大發明之一，過去一直公認造紙術是蔡倫於公元105年前後發明的。後來陝西省扶風縣出土了西漢時期的紙，專家們認為紙在我國出現的時間要提前到兩漢平帝之前，可能在宣帝時期（公元前73一前49年）。不管結論最後怎麼定，在紙發明之前，不會有真正的剪紙。但用其它薄片材料用於剪刻鏤花，卻在有紙之前。

文物記載
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戰國（公元前476一前221年）

① 1950一1952年在河南輝縣固圍村戰國遺址的發掘中，發現了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。
② 湖南長沙黃泥壙出土的晉代金片裝飾物。 這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說就是剪紙，但在刻制技術和藝術風格上，可以說是已經形成了剪紙藝術的前身。

北朝（公元386一534年）

用紙剪成美麗的圖案花紋，目前最早發現而且有據可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先後出土了五幅團花剪紙： 南北朝對馬團花、南北朝對猴團花、南北朝金銀團花、南北朝菊花團花、南北朝八用形團花。

唐代（公元618一907年）

唐代已將剪紙圖案應用於其它工藝方面：

①1963年一1965年新疆吐魯番出土的「人勝」剪紙。
②1973年西安出土的皮革帽子，圖案是鏤空花樣。
③自漢至唐現了一種金銀鑲嵌技術工藝，是將刻鏤的金銀箔粘貼在漆器或銅鏡的背面，經填漆磨干，在漆地上顯出金光燦爛的花紋。河南省鄭州出土的唐代金銀平脫鏡（直徑36．2cm）
④現藏於日本正倉院唐代的「人勝」刻金箔。
⑤1951年湖南省長沙出土的漢代金箔刻花圖樣。

宋代（公元960一1279年）

宋代關於剪紙的記載就很多了。有的將剪紙作為禮品的點綴，有的貼在窗上，有的裝飾燈彩，還有的剪成所謂「龍虎」之類。在南宋時期，已出現了以此為職業的藝人，有的善剪「諸家書字，有的專剪「諸色花樣」。這時，皮影盛行，雕鏤皮影的材料，除了動物的皮外，也有用厚紙製作的。

宋代剪紙用於工藝裝飾的一個重要創造，是吉州窯的瓷器，產品有茶盞和花瓶等，圖案題材很多，有鳳凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生動、活潑，它是作者在施釉過程中，貼上剪紙，入窯燒制而成的。

現代民間藍印花布，是用鏤花紙板刮漿後仿染而呈現花紋的，這種印染工藝宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。

明代（公元1368一1644年）

明代的夾紗燈是很有名的。它是將剪紙夾在紗中。用燭光映出花紋，這是剪紙在日常生活中的又一應用，現在人們叫它「走馬燈」。

▲清代（公元1644一1911年）
剪紙流傳下來的很少，北京故宮博物院坤寧宮，室內頂棚和宮室兩旁過道壁間均用白紙襯托出黑色龍鳳雙喜的剪紙圖樣。

史料記載
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唐朝

崔道融所留傳的詩中，有這樣的詞句：「欲剪宜春字，春寒人剪刀」這里所講的「宜春帖子」，也就是現在人們所熟悉的「剪紙藝術作品」唐代詩人李商隱《人曰》詩：「鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風」也是寫此。段成式《酉陽雜俎》說：「立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠,或懸於佳人之首，或綴於花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。

南宋

周密所著《志雅堂詩雜鈔》中寫有：「舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙。又中原有餘承志者，每剪諸家書字，畢專門。其後有少年能於衣袖中剪字及花朵之類，極精工。」即是「開封」府，「剪花樣」指的自然是「剪紙」。

剪紙藝人有姓名可考的，除上面提到的余承志外，還訂林文輝。廣州建德縣志雲：「林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動如龍蛇，點差不差毫發，室人裝璜成軸，易薪米以自給，人稱之曰剪」楊誠齊集子里，也曾提到一位「剪字道人」，說他「取義山經年別遠公詩，用青紙剪字，什米元章體逼真」。

【用途分類】
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從具體用途看大致可分四類：

一、張貼用，即直接張貼於門窗、牆壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、牆花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；
二、擺襯用，即用於點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭台花、斗香花、重陽旗；
三、刺綉底樣，用於衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；
四、印染用，即作為藍印花布的印版，用於衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

窗花

用於在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的「皮紙」，逢年過節便更換窗紙並貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有自由的各式適合花樣，如動物、花草、人物，還有連續成套的戲文或傳說故事窗花。總之適應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作「窗越」。

喜花

婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅。外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖布局有「花中套花」的方法。

禮花

擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作「糕餅花」、「果花」，浙江平陽一帶稱作「圈盆花」。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的「喜蛋」上貼剪紙，或將蛋染紅露出白色花紋。在福建農村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象徵長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。

鞋花

用作布鞋鞋面刺綉底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，綉於鞋頭，稱「鞋頭花」，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱「鞋頭花」，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱「鞋幫花」。另外還有一種「鞋底花」，舊時多用於「壽鞋」。或綉於布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱「暗刀」，是綉花時套針換色的依據所在。

門箋

又稱「掛箋」、「吊錢」、「紅箋」、「喜箋」「門彩」、「齋牒」。一般用於門楣上或堂屋的二樑上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如「普天同慶」、「國泰民安」、「連年有餘」、「風調雨順」、「金玉滿堂」、「喜鵲登梅」、「福、祿、壽、喜、財」、「五業興旺」等。張貼時或一張一字、或一張一個內容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅邪之意。

斗香花

一種套色剪紙，多用於祭祖祀神等民俗活動時的裝飾用，舊時祭祀總要燒香，一般香作細條狀，叫「線香」；也有粗條狀並盤繞成各種花紋，其紋如篆字，舊稱「香篆」。這種香篆均需覆斗形底座並有竹簽支撐。在底座和撐架上便裝點著彩色的剪紙，稱「斗香花」。斗香花題材有人物和神仙(如八仙、和合、壽星)等吉祥圖案。多以蠟光紙刻制，每套十張左右。

剪紙團花

剪紙的一種布局格式。呈圓形花樣、四面均齊。這種裝飾格式在剪紙中尤能顯示其優異性，由於紙張可折疊，如對角折疊二次、三次、四次不等，便可剪出四面均齊的團花。我國最早的剪紙實物，新疆出土的北朝時期剪紙，即為團花格式，如「對鳥團花」、「對猴團花」、「八角形團花」、「忍冬紋團花」、「菊花紋團花」。可見團花格式是剪紙中最為古老的格式。

剪紙旗幡

用於民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節時，以色紙剪成三角旗插在重陽糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中，送葬用的「花幡」也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關；另在紀念逝者過周年時的齋事中也有剪紙而成的「招魂紙幡」，以及懸掛經堂樑上的「疏」(其形也類似於幡)。

【各地剪紙薈萃】
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邳縣剪紙

江蘇省徐州地區流行的剪紙，以邳縣的最見特色。其種類有二，刻紙為彩色門箋，多用蠟光紙拼色；剪紙除走方藝人的鞋花外，多為窗花。窗花題材有勞動場面、家禽牛羊、民間傳說、歷史故事、壽桃、花卉魚蟲、龍鳳等。

高密剪紙

山東高密一帶流傳的剪紙。從農舍的門窗、棚頂到箱櫃、衣櫥都有剪紙裝飾。製作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用鋸齒紋和挺拔的線條相結合來構成形象。

佛山剪紙

廣東佛山的民間剪紙。宋代已有流傳，盛於明清兩代。由於其剪紙製作方法採用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等，在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特製的銅箔、錫箔上剪刻而成。尤以銅寫料最具特色，溶匯了繪、刻、寫的技法，使作品蒼勁右拙、金碧輝煌。佛山剪紙在一百多年前也用作建築、傢具雕刻的底稿，後又用於室內裝飾。貼在門楣、柱枋上，也用於祭禮、扎作、花錢、炮竹等裝飾。

台江剪紙

貴州省台江苗族的剪紙。以衣袖花、圍腰花、帽花等刺綉底樣為多。其圖案題材雖也有龍鳳、牡丹等，但與漢族的花樣風格大異。尤其是衣袖花以針刺手法，更使人感到粗中見細的特色。

灤州布影

有二層涵義。一指河北灤縣的皮影，據傳興於明初，但最早文獻記載僅見清嘉慶年的《灤州志》。當地人不稱灤州影而稱「樂亭影」可能因唱腔為「樂亭調」而呼之。一指山東皮影。山東皮影據傳也從河北傳入，唱腔多為柳琴調。其刻工粗獷，敷色古雅，所演劇目為神話傳奇和當地流傳的歷史故事。

安塞剪紙

陝西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙。其形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內容分幾種，一是用於春節美化環境，吉祥如意的題材很多，如飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用於婚娶裝飾洞房的，多石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用於製作刺綉、布玩具底樣的，多雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用於迷信禮儀的，有財神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。

隴東剪紙

甘肅省慶陽、平涼兩個地區流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠，風格粗獷誇張。東部的正寧、寧縣、合水、慶陽、華池、環縣等地剪紙較為古樸雅拙；中部西峰、鎮原一帶風格秀麗工整；西部涇河上游的平涼、涇川、崇信、華亭、庄浪一帶風格較為簡潔明快。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。就其形式看有門花、炕窯花、窯頂花、箱櫃花、糧囤花、燈籠花、喜花、吊簾花、禮花、壽花和刺綉用的底樣等。

浮山剪紙

山西的浮山有「剪紙之鄉」的美稱。其剪紙遍布全縣並流行於晉南一帶。其形式有窗花、禮花等。最有特色的是十二個月「橋花」串連起來，用於兒童生日慶賀。浮山剪紙廣泛用於生活中的服飾、枕頭、兜肚、遮裙、錢包、鞋帽、手帕的刺綉底樣，以及喪葬、祭禮、祈禱所需的紙幡、金銀山、橋馬人物、斗旗等。還用於農家門簾、桌圍、椅搭、蓋巾、被褥、花布的刷印和剪貼圖案。

濱州剪紙

山東省魯北惠民地區流行的剪紙。多為窗花或刺綉底樣。風格上較膠東的粗獷些。其剪紙中以對稱(折剪)式的人物很有特色。現在代表性的剪紙作者有趙秋春、趙恆英、任成英、張玉針、張金娥等。

蔚縣剪紙

河北蔚縣剪紙，相傳已有兩百年歷史。以窗花見長，「天皮亮」可說是最早的窗花形式，即在雲母薄片上繪圖著色進行裝飾。後來河北武強縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點，仿「天皮亮」透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以「陰刻」和「色彩點染」為主，故有「三分工七分染」之說。題材多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。

南京剪紙

江蘇南京的紙，據史載明代已流行於民間。其中以喜花和斗香花著稱於世。舊時，南京人婚嫁喜慶，都在箱、櫃、被、枕等嫁妝上綴以用大紅紙剪的各種喜花。其圖案題材則根據需要和特定的剪紙外形，填滿花葉等吉祥紋樣。可謂花中有花，題中有題，粗中有細，拙中見靈的特色。斗香花的題材則有戲文、歷史故事、民間傳說、吉祥紋樣、花卉等。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、桔黃、淡黃、黑等七色蠟光紙組成，有十分強烈的效果。南京剪紙除斗香花和門箋是刀刻外，多數喜花是用剪刀剪成。

山西剪紙

山西民間剪紙的體裁格式，根據各地民俗與實用需要因物、因事制宜。最常見的是窗花，它的大小根據窗格的形狀來定。如晉北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式，窗花也隨窗而異，小的寸許，精緻靈巧，稚趣橫生；大者有四角、六角、八角呼應的「團花」，素雅大方。忻州一帶，歡慶春節，或操辦婚事都要貼「全窗花」，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等，祝願新媳婦善於女紅，早生貴子，美滿幸福。

山西民間剪紙的風格，總體來說，具有北方地區粗擴、雄壯、簡練、純朴的特點。但是，因地域環境、生活習俗、審美觀念的木同，各地剪紙又有差異。如晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區的剪紙，多為單色剪紙，風格質朴、粗獷。而流行於雁北地區的染色剪紙，則婉約典雅、富麗堂皇，尤以「廣靈窗花」為代表。

「廣靈窗花」以造型寫實、刻制精巧，色彩艷麗而著稱。它的原料是一種單一的雪白宣紙，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪紙成品，再點染著色。民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝，他們以簡單的工具，採取陰刻為主，陽刻為輔的辦法，在短短幾分鍾內就能龍飛鳳舞地刻制出許多成品。著色時用上好白酒調色，調配較深的顏色可加少量白礬，這樣既能使塗上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長時間。廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽，現已銷行到法國、美國、日本、波蘭等國，成為海外友人珍愛的藝術品。

人們把生活比作一棵常青樹。那麼，我們說這剪刀下的藝術便是常青樹上的花和果。民間剪紙紮根於民間，流傳於民間，土生土長，土香土色，永遠散發著藝術的芬芳。

8. 小班認我要寫小班認識剪刀的教案

一、活動目標：
1、引導幼兒掌握使用剪刀的正確方法，並學習剪弧線。
2、通過活動讓幼兒體驗到剪紙活動的快樂。
二、活動課時：1
三、活動准備：
1、紅、黃、藍色的紙若干。
2、錄音機、磁帶、剪刀、膠棒、抹布。
四、活動重難點：
重點：教授孩子使用剪刀的正確方法，讓孩子學會安全使用剪刀。
難點：提高孩子的動手操作能力。
五、活動過程：
（一）紙條寶寶變魔術，引出主題。
T：「紙條寶寶可調皮了，它們爬呀爬呀爬到我的頭上，你們看，它們變成了什麼？」（兔子的耳朵）
T：「它們又爬呀爬，爬到我腰裡，這會兒它們又變成了什麼？」（裙子、腰帶）
T：「紙條寶寶變了那麼多好玩的東西，它現在要請小朋友幫忙了，它們想變成春天五顏六色的花，小朋友想想，我們可以怎樣幫助它們呢？」（可以撕花，可以剪花、可以折花）
（這種變魔術的方式充滿了神秘性，幼兒對魔術都有著極高的興趣，我選用「紙條寶寶變魔術」這種形式，集中了幼兒的注意力，調動了大腦皮層的興奮性，使幼兒能快速進入狀態，更好的集中了幼兒的注意力。通過大膽想像紙條變成了兔子的耳朵，裙子等，發展幼兒的創造力）。
（二）剪刀娃娃變魔術
1、出示剪刀。「我們來看小剪刀變個魔術吧！」
2、老師示範怎樣使用剪刀。「小手變把小手槍，剪刀洞里來睡覺，剪刀張開大嘴巴，一上一下工作忙，咔嚓——咔嚓——小剪刀剪出了什麼顏色的花？」（紅色的花）
3、拿一張正方形的紙。我們把正方形的花對折一下，再對折一下，（變成小正方形，手拿小方形一角，開口朝上），正方形的花變成了小山了，小剪刀要爬山了，咔嚓——咔嚓，它從這個角爬呀爬，爬過彎彎的小山坡，爬到了那個角，這次方形花變成了什麼花？（圓形的花，有花瓣的花）
4、請小朋友拿出小手試一下。（以詩歌形式讓幼兒掌握使用剪刀的正確方法，幼兒能夠很快地接受，也鍛煉了幼兒各器官間的協調能力。）
（三）小朋友操作，老師指導（音樂聲中進行）
T：現在請你們的小剪刀也工作起來，剪一剪，變一變，剪出不同顏色的花，剪得快的小朋友可以多剪一些。小剪刀還有句悄悄話對你們說：「用完剪刀後請你們將剪刀的『嘴巴』合上，不然它的嘴該累了。」
（四）讓幼兒自己總結你通過這節課你學到了什麼？你說一下你在使用剪刀時你應該怎樣做才能使自己安全的使用剪刀。
活動反思：
用剪刀剪弧形是本活動的重點，也是難點，小班幼兒的手部控制能力還不太好，有的幼兒剪的還是折線，所以剪弧形是本次活動的突破點。但幼兒在「小剪刀爬山坡」的形象語言引導下，輕松地練習了剪弧線，由於幼兒第一次動手嘗試，他們之間的水平也有很大差距，有的幼兒已經能夠在剪好的小花的基礎上，創造鏤空的圖案。因為是第一次嘗試，所以要對幼兒的作品更多的是給予鼓勵的評價，充分發揮他們的主動性和積極性。

9. 《幼兒剪紙教學》讀書筆記

小班幼兒剪紙教學

在幼兒剪紙的前期准備中，我發現小班的幼兒對於拿剪刀、剪直線都較為困難。一開始我對如何引導幼兒掌握初步的剪紙有點茫然。在手指游戲中，我發現幼兒對於拇指是爸爸，食指是媽 媽，中指是姐姐非常熟悉，我靈機一動，這若編成小兒歌讓幼兒掌握握剪刀的方法，肯定對他們有幫助。我馬上編起來「小剪刀，向前伸，兩個山洞豎起來，上面山洞爸爸鑽，下面山洞媽 媽姐姐鑽進去，小剪刀和寶寶樂開花」。兒歌一念，小朋友都特來勁地做起了手指鑽山洞的游戲，在做的過程中幼兒很快就掌握了正確的握剪刀的方法。
由於年齡小，幼兒的肌肉力量的發展並不很好，協調性不夠，除了讓幼兒在日常游戲中，多投入鍛煉小肌肉的材料，如筷子夾豆，雙手扣扣子等，還利用桌面活動，請幼兒來玩擬人化的手指游戲，幼兒的手指活了，能夠很好地拿剪刀，剪刀開放也就自如了。
接下來面臨的是幼兒如何很順利地剪直線的問題，「開火車」的游戲是小班幼兒耳聽能祥、樂不可滋的游戲，幼兒非常喜歡玩。剪刀會發出咔嚓咔嚓的聲音，就象正在行走的火車，而躺在紙上粗粗的黑線就象穩穩鐵軌。根據幼兒的興趣點，我編出一個「剪刀開火車」的桌面游戲。事先請幼兒觀賞一段火車在鐵軌上行駛的錄象，請幼兒表達，主要讓幼兒明白：火車是在鐵軌上行駛的，引導幼兒當「剪刀火車」司機，需要使「火車」行駛在黑線-鐵軌上，在幼兒練習時還附上改編歌曲「轟隆隆，轟隆隆，剪刀火車開，轟隆隆，轟隆隆，火車開來了。咔嚓咔嚓，咔嚓咔嚓，火車到站了，咔嚓咔嚓，咔嚓咔嚓，剪刀火車到站了。」游戲是幼兒的天性，天性讓幼兒在老師的引導、幫助下習得經驗，在多次興趣盎然的游戲中，幼兒很順利地就學會了剪直線。

10. 淺談如何開展小班幼兒手工教學

摘要：「手工」是指用手操作、表現手藝的工作。手工活動關繫到大腦的發育，手的動作和思維活動有直接聯系，手的活動越復雜就越能刺激大腦皮層上相應運動區的活動，從而使思維活動水平越來越高。 關鍵詞：手工教學；撕貼；剪紙；染紙；泥工 著名兒童心理學家朱智賢教授在他的《兒童心理》專著中指出：「幼兒從4歲開始，精細動作技能已開始發展，主要表現在兒童的手部上，同時這一時期兒童的觀察力、想像力等也都能發展起來。」作為教師，要從幼兒這個年齡段開始，挖掘幼兒巨大的學習潛能，通過開展豐富多彩的手工活動，讓幼兒掌握多種技能技巧，從而最大限度地發揮幼兒的想像力和創造力。 一、撕貼教學可發展小班幼兒小手的靈活性 撕貼是發展幼兒手部肌肉靈活性的有效形式。此方法比較簡單，對剛剛入園不久，沒有經過美術訓練的幼兒來說比較容易掌握，可作為首先選擇的教學內容。如：撕貼蘋果樹。老師畫好蘋果樹圖樣，並准備紅色紙撕成細長條形，讓幼兒練習把長條紙撕成小碎塊，然後粘貼在蘋果樹上。從撕到貼，需要幼兒手的靈活、協調。幼兒對撕貼很感興趣，撕得快，貼的干凈，雖然都將蘋果樹貼滿了蘋果，但出現的效果卻不一樣，有的畫面雜亂無章，而有的畫面卻一目瞭然，清新爽意，每個小蘋果都貼的位置恰當。在幼兒有了撕貼的經驗後，可以加入一些稍難一點的撕貼教學，比如撕貼秋天的大樹、熱帶魚等內容。老師示範後，讓幼兒自己完成撕貼的整個過程，幼兒都表現出較高的學習興趣，不但小手越來越靈活，而且撕貼的技能也逐步提高。 二、剪紙教學是培養小班幼兒創造力的較好手段 剪紙教學往往被人們認為是中大班幼兒的手工活動內容，小班幼兒根本不會使用剪刀。然而事實證明，小班幼兒不僅能學會正確使用剪刀，而且在教學中還能通過剪刀培養幼兒的創造能力，這關鍵在於教師在教學中的主導作用。 初上剪紙課教幼兒使用剪刀，可先讓幼兒剪直線，即老師可以在紙張上折出痕跡或畫出直線，讓幼兒沿著折出的痕跡或畫出的直線進行練習，如剪長方形、正方形、三角形等。幼兒會使用剪刀後，可讓幼兒按畫好的輪廓線剪紙。如老師在彩色紙上畫好星星的輪廓，讓幼兒先沿線剪後，再貼在剪好的月亮旁邊，組成了一幅「星星和月亮」的畫面。 為了鞏固幼兒使用剪刀，還可要求幼兒回家後在舊圖書上找喜歡的圖樣，把他們剪下來貼在一起，組成一本「畫書」。新年到了，為了增加節日氣氛，教師可以教幼兒學剪窗花，上課時，重點教幼兒折的方法，因為折是剪得基礎，再教幼兒怎樣剪，在什麼位置上剪，結果出乎教師的預料，在參與剪紙的幼兒之中，只有兩位幼兒不會剪，其他幼兒都剪出了有規則的圖案。經過幾次練習後，大多數幼兒都掌握較好，有個別能力強的幼兒還剪出像大人一樣整齊、精細的圖樣。 由此證明，小班幼兒完全有能力使用剪刀。在剪紙過程中，幼兒的手和腦並用，想像力、創造力、動手能力都得到了有效的發展。 三、染紙教學可發展小班幼兒對色彩的感知力 染紙是一種較復雜的手工活動，通過染紙可以讓幼兒體驗到顏色的奇妙變化，發展幼兒對色彩的感知及興趣，激發幼兒學習色彩的積極性。 初進行染紙活動時，可先讓幼兒做「染紙玩色」的游戲，為幼兒准備了白紙，紅、黃、藍顏料，毛筆等材料。教師先示範在白色紙的一邊用毛筆任意蘸上三種顏色，然後將紙對折壓平，打開後，竟然神奇的出現了一隻美麗的蝴蝶。幼兒被這種有趣的形式吸引，很快投入到自己動手操作中去，教師啟發他們在紙上按不同方向塗不同顏色。 在塗色過程中有一個重點問題要讓幼兒掌握，那就是塗色時動作一定要快，不然，顏色幹了，再對折壓平也無濟於事。幼兒經過練習，染出了許多畫面，有的畫像機器人，有的畫像一件毛衣，一把扇子，一棵古老的樹干……孩子們一會兒說像這，一會兒說像那，連老師看了孩子的畫也要琢磨一會兒。幼兒的想像力、創造力完全體現在他們的染紙作品中。 四、泥工教學可培養小班幼兒對手工的興趣，提高幼兒的智力 在人們的思想中總認為3、4歲的幼兒年齡小，動手能力差，只能做一些簡單的泥工內容，如：搓根小棒，壓個圓餅乾等，其實這樣做不能發掘孩子真正的智力潛能，上簡單的泥工課，幼兒對泥工興趣也不大。 小班的幼兒手指小肌肉尚未發育好，動作不靈活，沒有足夠的力量和能力將泥捏出需要的形象來。因此，我們幼兒園通過反復實踐和尋找，發現泡泡泥不但柔軟容易揉捏，而且易於保存，最終將泡泡泥確定為我們幼兒園手工課活動的使用材料。 剛入園的幼兒，上泥工課時我們應該給幼兒一團泥，他們一定會非常高興地反復捏弄著玩。讓幼兒任意玩弄泥塊的課題，符合幼兒泥工亂捏階段（無秩序階段）的發展規律，正好與繪畫上的塗鴉期並行。這樣，他們在手工的天地里成了生活的小主人，不但認識了材料性能，還做了自己想要做的事，從而促進了大腦的發育，使智力通過玩泥迅速提高。 教師可以多設計一些游戲性的主題課，讓幼兒在游戲中掌握基本技能。如「請娃娃來我家」的課題，以游戲形式讓幼兒任意做一樣點心招待娃娃，就比只做一樣糕點更能發揮他們的積極性。如在教幼兒做「梨」時，讓幼兒有節奏地念兒歌來模仿動作： 一二三四團呀團， 二二三四搓呀搓。 三二三四壓呀壓， 四二三四抹抹光。 隨著兒歌的節奏，幼兒很快就做好了「梨」。下課後，還不時地念兒歌做各種動作。就這樣，幼兒在游戲中掌握了泥工的基本技能。 教師還可根據節日的特點，從製作節日食品入手，來選擇有趣的泥工教學內容，讓幼兒在玩中掌握團、壓、捏、柔、串等多種泥工技能。如在國慶節後，重陽節前夕，可選擇泥工「糖葫蘆」作為幼兒手工課的內容，紅紅的泡泡泥被孩子們團的圓圓的，用小棒細心的將「山楂」串起來，還真像「糖葫蘆」。農歷八月十五中秋節到了，可選擇泥工製作月餅這個內容，讓幼兒把各種各樣的泡泡泥團圓壓平後，用瓶蓋、雪花玩具等材料在上面壓上花紋，孩子們的想像力得到發揮，做出了花樣各異的月餅。通過以上活動，培養了幼兒動手製作的興趣，動手能力也大大的提高。 五、總結總之，在小班開展各種手工教學活動具有一定的可能性和必要性。能否使幼兒的小手更靈巧，想像力更豐富，色彩感更強，興趣更高，取得良好效果，需要教師有目的、有意識的去培養。我們應該讓幼兒多參與各種手工活動，讓孩子在手工活動中充分表現自己，勇於實踐，大膽嘗試，從而達到培養幼兒良好習慣，促進幼兒智力發展的目的。