重陽節典故傳統

① 重陽節的來歷·傳說·習俗

重陽節的來歷：據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。
重陽節的傳說：關於重陽節由來的傳說是這樣的：在東漢時期的汝河有一隻瘟魔，瘟魔所到之處人們常會生病或喪命，有個叫恆景的青年，在一次瘟魔出現之後，奪走了恆景父母的性命，恆景也差點喪命，病癒後的恆景開始了他的訪師尋道之路，終於在一座山上找到了一位法力高強的仙長。
經過日夜修練，恆景終於學成了降妖劍術，在九月初八的這天仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，一把降妖寶劍，讓他在九月初九這天找到瘟魔為民除害，最後恆景終於斬殺了瘟魔，從此九月初九登高避疫的風俗便流傳了下來。
重陽節的習俗：古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

② 重陽節的來歷

從中國的傳統文化《易經》中來講，重九是一「陽」登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，登高以避邪氣。

民間傳說中的重陽節登高避邪一說，與梁朝吳均編寫的《續齊諧記》一書有關。該書中記載了汝南桓景有關。

桓景四處尋師訪道 ，在山上遇到一位神通廣大的仙人。隨後，桓景拜人為師，廢寢忘食的勤學苦練，學成了一身神通的本領。

有一天，師父告訴桓景：農歷九月九日，瘟魔又要出來作惡，你的家中有災禍 ，趕緊回去，讓家人插上茱萸囊，系在手臂上，然後，與家人帶著菊花酒到山峰中登高，到山上暢飲。

民間還有句諺語：「喝了蘿卜湯，全家不遭殃」。

重陽節有地方「吃辣蘿卜湯」。

在山東菏澤鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。

而山東棗庄的滕州出嫁不到3年的女兒，忌諱回娘家過節，這源於「回家過重陽，死她婆婆娘」的說法。

開卷有益，原創不易。

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參考資文獻：《易經》、《中國神話民間傳說》等；

③ 重陽節的典故是什麼

重陽節的典故 中國人傳統的重陽節。重陽節已有2000多年的歷史，中國政府在1989年將每年的這一天定為老人節，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，交流感情，鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。 「重陽」也叫「重九」，因為《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，古人認為是一個值得慶賀的吉利日子。據文獻記載，早在戰國時代重陽節時民間就有登高、飲菊花酒的風俗，作為節日，當在西漢時期。重陽節這一天的活動豐富多彩，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳這一風俗始於東漢。登高的地點，沒有統一的規定，一般是登高山、登高塔。 重陽節飲菊花酒的習俗起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居、作詩、飲酒、愛菊出名；後人效仿他，遂有重陽賞菊的風俗。 插茱萸和簪菊花也是重陽節的重要習俗，這在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災。於是人們把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。除了佩戴茱萸，人們也有頭戴菊花的。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。 至於重陽節的禮物是沒有特別的限定的，只要可以代表自己的一份心意就可以了。

④ 重陽節的來歷和傳說

1、重陽節的起源主要有三個不同的說法，一是來源於《易經》中九之陽數相重，二是來源於古代豐收祭天的活動，三是來源於古代的祭祀火星儀式。

2、傳說一：傳說重陽節登高之俗是始於秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋找長生不老葯，鄭安期在白雲山覓得九節菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。

3、傳說二：登高山帶回雷電火種：古人認為山上雲霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。

4、重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。

⑤ 重陽節有什麼典故

農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」重陽節起源重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。[1]
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開 重陽節傳說較早有關重陽節的傳說，見於梁朝吳均的《續齊諧記》：
「汝南桓景，隨費長房游學累年。長房謂日九月九日汝家中當有災，宜急去。令家人各作絳婓囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此蝸禍可除。景如言舉家登山。夕還，見鶪犬牛羊一時暴死。長房聞之日，此可代也。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。」
唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。
干寶《搜神記》雲：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由於謝家是大富戶，她婆婆卻凶惡殘暴，虐待丁氏，強迫她干繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸梁自盡。死後冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做「休息日」。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為「丁姑祠」。以後，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節稱為「女兒節」。
漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂後害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。
唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應製得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長」。
《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發泄出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。
民間故事繼承了《續齊諧記》的故事梗概，再添上民間藝人想像創造的情節，又產生了很多重陽節傳說的異文。這里選擇了三則異文展示給大家。
第一則：采自河南
很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人說過，汝河裡住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。
誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見面前站著一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發老人笑眯眯的對他說：「弟子為民除害心切，快跟我進院吧」。
費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉，就把費長房的話向大夥兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。
不一會兒，汝河裡狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔鬥了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉身就跑。桓景「嗖」的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。
第二則：流傳在陝西關中一帶
說是很早以前，有個庄戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。
第二天天剛亮，算卦先生要走，庄戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看庄戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。
庄戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想陞官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。
到了九月九，庄戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。庄戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。
這事傳開後，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
吃重陽糕的傳說
重陽花糕的起源有一種來源甚早的說法。《南齊書》卷九上說，劉裕纂晉之前，有一年在彭城過重陽。一時興起，便騎馬登上了項羽戲馬台。等他即位稱帝後，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。據傳說，後來流行的重陽糕，就是當年發給士兵的干糧。
另一種傳說則流傳於陝西附近。傳說明朝的狀元康海是陝西武功人。他參加八月中的鄉試後，卧病長安，八月下旨放榜後，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時康海尚未抵家。家裡沒人打發賞錢，報子就不肯走，一定要等到康海回來。等康海病好回家時，已經是重陽節了。這時他才打發報子，給了他賞錢，並蒸了一鍋糕給他回程作干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來慶祝康海中狀元，所以後來有子弟上學的人家，也在重陽節蒸糕分發，討一個好兆頭。重陽節吃糕的習俗就這樣傳開來了。

⑥ 重陽節來歷20字

重陽節是指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。《易經》中把「內九」定為陽容數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。[1][2][3][4]

據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。

⑦ 重陽節的來歷和傳說

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的費長房。

恆景不畏艱險和路途的遙遠，磨破了無數雙鞋，翻過了無數座山，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的費長房。仙長為他的精神所感動，收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天費長房把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了。」他送給恆景一包茱萸葉，幾盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

恆景告別仙長回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，沒幾個回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高的風俗年復一年地流傳下來。

(7)重陽節典故傳統擴展閱讀

重陽節習俗

一、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節，菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化，農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

在中國古俗中，菊花象徵長壽，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

二、祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統，尤其是在嶺南一帶，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。祭祀祖先，登高遠望，作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。不過隨著歷史的發展，不少地方人重陽祭祖的觀念正日漸淡薄。

⑧ 重陽節的典故

1、採桑子
重陽
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。

2、九月九日憶山東兄弟
（唐）王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

3、九日齊山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。 古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

4、九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。

5、九月九日玄武山旅眺
（唐）盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

6、蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

7、九日作
（唐）王縉
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

8、九日
（唐）楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

9、奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石
重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。

10、醉花蔭
（宋）李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

11、於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻

(南朝
陳)江總
心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開？

12、沉醉東風 重九

（元）關漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，
誰肯教白衣送酒。

13、九日
（明）文森

三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。

14.奉和聖制重陽旦日百寮曲江宴示懷
【唐】崔元翰
偶聖睹昌期，受恩慚弱質。幸逢良宴會，況是清秋日。
遠岫對壺觴，澄瀾映簪紱。炮羔備豐膳，集鳳調鳴律。
薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。平皋行雁下，曲渚雙鳧出。
沙岸菊開花，霜枝果垂實。天文見成象，帝念資勤恤。
探道得玄珠，齋心居特室。豈如橫汾唱，其事徒驕逸。

15.重陽席上賦白菊
【唐】白居易
滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

16.李都尉重陽日得蘇屬國書
【唐】白行簡
降虜意何如，窮荒九月初。三秋異鄉節，一紙故人書。
對酒情無極，開緘思有餘。感時空寂寞，懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。登台南望處，掩淚對雙魚。

17.同徐侍郎五雲溪新庭重陽宴集作
【唐】獨孤及
萬峰蒼翠色，雙溪清淺流。已符東山趣，況值江南秋。
白露天地肅，黃花門館幽。山公惜美景，肯為芳樽留。
五馬照池塘，繁弦催獻酬。臨風孟嘉帽，乘興李膺舟。
騁望傲千古，當歌遺四愁。豈令永和人，獨擅山陰游。

18.重陽日有作
【唐】杜荀鶴
一為重陽上古台，亂時誰見菊花開。偷撏白發真堪笑，牢鎖黃金實可哀。

是個少年皆老去，爭知荒冢不榮來。大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。

19.重陽
【唐】高適
節物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。

豈有白衣來剝啄，一從烏帽自欹斜。真成獨坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉。

20.重陽日酬李觀
【唐】皇甫冉
不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。
愁看日晚良辰過，步步行尋陶令家。

21.答泉州薛播使君重陽日贈酒
【唐】李嘉佑
欲強登高無力去，籬邊黃菊為誰開。
共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。

22.重陽日上渚宮楊尚書
【唐】李群玉
落帽台邊菊半黃，行人惆悵對重陽。
荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉。

23.重陽日賜宴曲江亭，賦六韻詩用清字
【唐】李適
早衣對庭燎，躬化勤意誠。時此萬機暇，適與佳節並。
曲池潔寒流，芳菊舒金英。乾坤爽氣滿，台殿秋光清。
朝野慶年豐，高會多歡聲。永懷無荒戒，良士同斯情。

24.重陽日即事
【唐】李適
令節曉澄霽，四郊煙靄空。天清白露潔，菊散黃金叢。
寡德荷天貺，順時休百工。豈懷歌鍾樂，思為君臣同。
至化在亭育，相成資始終。未知康衢詠，所仰惟年豐。

25.重陽日中外同歡，以詩言志，因示群官
【唐】李適
炎節在重九，物華新雨余。清秋黃葉下，菊散金潭初。
萬實行就稔，百工欣所如。歡心暢遐邇，殊俗同車書。
至化自敦睦，佳辰宜宴胥。鏘鏘間絲生，濟濟羅簪裾。
此樂匪足耽，此誠期永孚。

26.重陽夜集蘭陵居與宣上人聯句
【唐】李益
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。
酒巡明燭刻，籬菊暗尋芳。[李益]
新月和秋露，繁星混夜霜。 登高今夕事，九九是天長。[廣宣]

27.奉陪裴相公重陽日游安樂池亭
【唐】李郢
絳霄輕靄翊三台，稽阮襟懷管樂才。蓮沼昔為王儉府，菊籬今作孟嘉杯。

寧知北闕元勛在，卻引東山舊客來。自笑吐茵還酩酊，日斜空從絳衣回。

29.重陽日寄浙東諸從事
【唐】李郢
野人多病門長掩，荒圃重陽菊自開。愁里又聞清笛怨，望中難見白衣來。

元瑜正及從軍樂，甯戚誰憐叩角哀。紅旆紛紛碧江暮，知君醉下望鄉台。

29.重陽感懷

【唐】劉兼
重陽不忍上高樓，寒菊年年照暮秋。萬疊故山雲總隔，兩行鄉淚血和流。

黃茅莽莽連邊郡，紅葉紛紛落釣舟。歸計未成年漸老，茱萸羞戴雪霜頭。
載花乘酒上高山，四望秋空八極寬。蜀國江山存不得，劉家豚犬取何難。

張儀舊壁蒼苔厚，葛亮荒祠古木寒。獨對斜陽更惆悵，錦江東注似波瀾。

30.重陽日寄上饒李明府
【唐】劉商
重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀，郵童不解獻茱萸。

陶潛何處登高醉，倦客停橈一事無。來歲公田多種黍，莫教黃菊笑楊朱。

31.重陽東觀席上贈侍郎張固
【唐】盧順之
渡江旌旆動魚龍，令節開筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小，茱萸房濕露香濃。

白雲郊外無塵事，黃菊筵中盡醉容。好是謝公高興處，夕陽歸騎出疏鬆。

32.奉和聖制重陽日即事
【唐】武元衡
玉燭降寒露，我皇歌古風。重陽德澤展，萬國歡娛同。
綺陌擁行騎，香塵凝曉空。神都自藹藹，佳氣助蔥蔥。
律呂陰陽暢，景光天地通。徒然被鴻霈，無以報玄功。

33.奉和聖制重陽日即事六韻
【唐】權德輿
嘉節在陽數，至歡朝野同。恩隨千鍾洽，慶屬五稼豐。
時菊洗露華，秋池涵霽空。金絲響仙樂，劍舄羅宗公。
天道光下濟，睿詞敷大中。多慚擊壤曲，何以答堯聰。

34.丁巳重陽
【唐】司空圖
重陽未到已登臨，探得黃花且獨斟。客舍喜逢連日雨，家山似響隔河砧。

亂來已失耕桑計，病後休論濟活心。自賀逢時能自棄，歸鞭唯拍馬韉吟。

35.旅中重陽
【唐】司空圖
乘時爭路只危身，經亂登高有幾人。今歲節唯南至在，舊交墳向北邙新。

當歌共惜初筵樂，且健無辭後會頻。莫道中冬猶有閏，蟾聲才盡即青春。

36.喜王駕小儀重陽相訪
【唐】司空圖
白菊初開卧內明，聞君相訪病身輕。樽前且撥傷心事，溪上還隨覓句行。

幽鶴傍人疑舊識，殘蟬向日噪新晴。擬將寂寞同留住，且勸康時立大名。

37.浙上重陽
【唐】司空圖
登高唯北望，菊助可□明。離恨初逢節，貧居只喜晴。
好文時可見，學稼老無成。莫嘆關山阻，何當不阻兵。

38.重陽
【唐】司空圖
菊開猶阻雨，蝶意切於人。亦應知暮節，不比惜殘春。

39.重陽山居
【唐】司空圖
此身逃難入鄉關，八度重陽在舊山。
籬菊亂來成爛熳，家僮常得解登攀。
年隨歷日三分盡，醉伴浮生一片閑。 滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。

40.重陽山居
【唐】司空圖
詩人自古恨難窮，暮節登臨且喜同。四望交親兵亂後，一川風物笛聲中。

菊殘深處回幽蝶，陂動晴光下早鴻。明日更期來此醉，不堪寂寞對衰翁。

41.重陽四首
【唐】司空圖
檐前減燕菊添芳，燕盡庭前菊又荒。
老大比他年少少，每逢佳節更悲涼。
雨寒莫待菊花催，須怕晴空暖並開。 開卻一枝開卻盡，且隨幽蝶更徘徊。
青娥懶唱無衣換，黃菊新開乞酒難。
長有長亭惆悵事，隔河更得對憑欄。
白發怕寒梳更懶，黃花晴日照初開。 籬頭應是蝶相報，已被鄰家攜酒來。

42.重陽阻雨
【唐】司空圖
重陽阻雨獨銜杯，移得山家菊未開。
猶勝登高閑望斷，孤煙殘照馬嘶回。

43.婺州水館重陽日作
【唐】韋庄
異國逢佳節，憑高獨若吟。一杯今日醉，萬里故園心。
水館紅蘭合，山城紫菊深。白衣雖不至，鷗鳥自相尋。

44.重陽日荊州作
【唐】吳融
萬里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開。

上國莫歸戎馬亂，故人何在塞鴻來。驚時感事俱無奈，不待殘陽下楚台。

45.重陽阻雨
【唐】魚玄機
滿庭黃菊籬邊拆，兩朵芙蓉鏡里開。
落帽台前風雨阻，不知何處醉金杯。

46.重陽宴集同用寒字
【唐】張登
錫宴逢佳節，窮荒亦共歡。恩深百日澤，雨借九秋寒。
望氣人謠洽，臨風客以難。座移山色在，杯盡菊香殘。
欲識投醪遍，應從落帽看。還宵須命燭，舉首謝三官。

47.重陽日至峽道
【唐】張籍
無限青山行已盡，回看忽覺遠離家。
逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花。

48.重陽夜旅懷
【唐】鄭谷
強插黃花三兩枝，還圖一醉浸愁眉。
半床斜月醉醒後，惆悵多於未醉時。

49.重陽
【唐】趙嘏
節逢重九海門外，家在五湖煙水東。
還向秋山覓詩句，伴僧吟對菊花風。

50.重陽日即事
【唐】趙嘏
病酒堅辭綺席春，菊花空伴水邊身。
由來舉止非閑雅，不是龍山落帽人。

51.重陽日寄韋舍人
【唐】趙嘏
節過重陽菊委塵，江邊病起杖扶身。
不知此日龍山會，誰是風流落帽人。

52.重陽日示舍弟
【唐】趙嘏
多少鄉心入酒杯，野塘今日菊花開。
新霜何處雁初下，故國窮秋首正回。
漸老向人空感激，一生驅馬傍塵埃。 侯門無路提攜爾，虛共扁舟萬里來。

53.旅中過重陽
【唐】朱慶餘
一歲重陽至，羈游在異鄉。登高思舊友，滿目是窮荒。
草際飛雲片，天涯落雁行。故山籬畔菊，今日為誰黃。

54.重陽日陪韋卿宴
【唐】朱灣
何必龍山好，南亭賞不暌。清規陳侯事，雅興謝公題。
入座青峰近，當軒遠樹齊。仙家自有月，莫嘆夕陽西。

55.奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制
【唐】樊忱
凈境重陽節，仙游萬乘來。插萸登鷲嶺，把菊坐蜂台。
十地祥雲合，三天瑞景開。秋風詞更遠，竊抃樂康哉。

56.九日登巴台
【唐】白居易
黍香酒初熟，菊暖花未開。
閑聽竹枝曲，淺酌茱萸杯。
去年重陽日，漂泊湓城隈。 今歲重陽日，蕭條巴子台。

旅鬢尋已白，鄉書久不來。 臨觴一搔首，座客亦徘徊。

57.九日題塗溪
【唐】白居易
蕃草席鋪楓葉岸，《竹枝》歌送菊花杯。
明年尚作南賓守，或可重陽更一來。

58.九日醉吟
【唐】白居易
有恨頭還白，無情菊自黃。
一為州司馬，三見歲重陽。
劍匣塵埃滿，籠禽日月長。 身從漁父笑，門任雀羅張。
問疾因留客，聽吟偶置觴。
嘆時論倚伏，懷舊數存亡。
奈老應無計，治愁或有方。 無過學王績，唯以醉為鄉。

59.閏九月九日獨飲
【唐】白居易
黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。

偶遇閏秋重九日，東籬獨酌一陶然。

自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。

60.九日與友人登高
【唐】鮑溶
雲木疏黃秋滿川，茱萸風里一尊前。幾回為客逢佳節，曾見何人再少年。

霜報征衣冷針指，雁驚幽夢淚嬋娟。古來醉樂皆難得，留取窮通付上天。

61.奉陪封大夫九日登高
【唐】岑參
九日黃花酒，登高會昔聞。
霜威逐亞相，殺氣傍中軍。
橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。 邊頭幸無事，醉舞荷吾君。

62.九月九日
【唐】崔國輔
江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉。
九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。

63.九月九日李蘇州東樓宴
【唐】獨孤及
是菊花開日，當君乘興秋。風前孟嘉帽，月下庾公樓。
酒解留征客，歌能破別愁。醉歸無以贈，只奉萬年酬。

64.同徐侍郎五雲溪新庭重陽宴集作
【唐】獨孤及
萬峰蒼翠色，雙溪清淺流。已符東山趣，況值江南秋。
白露天地肅，黃花門館幽。山公惜美景，肯為芳樽留。
五馬照池塘，繁弦催獻酬。臨風孟嘉帽，乘興李膺舟。
騁望傲千古，當歌遺四愁。豈令永和人，獨擅山陰游。

65.重九日宴江陰
【唐】杜審言
蟋蟀期歸晚，茱萸節候新。
降霜青女月，送酒白衣人。
高興要長壽，卑棲隔近臣。
龍沙即此地，舊俗坐為鄰。

66.奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制
【唐】李乂
涌塔臨玄地，高層瞰紫微。鳴鑾陪帝出，攀橑翊天飛。
慶洽重陽壽，文含列象輝。小臣叨載筆，欣此傾巍巍。

67.九月九日
【唐】李治
端居臨玉扆，初律啟金商。鳳闕澄秋色，龍闈引夕涼。
野凈山氣斂，林疏風露長。砌蘭虧半影，岩桂發全香。
滿蓋荷凋翠，圓花菊散黃。揮鞭爭電烈，飛羽亂星光。
柳空穿石碎，弦虛側月張。怯猿啼落岫，驚雁斷分行。
斜輪低夕景，歸旆擁通莊。

68.九日登山
【唐】李白
淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時。
題輿何俊發，遂結城南期。築土按響山，俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂不可窺。
赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。靈仙如彷彿，奠酹遙相知。
古來登高人，今復幾人在。滄洲違宿諾，明日猶可待。
連山似驚波，合沓出溟海。揚袂揮四座，酩酊安所知。
齊歌送清揚，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風吹。
別後登此台，願言長相思。

69.九月九日劉十八東堂集
【唐】李頎
風俗尚九日，此情安可忘。菊花辟惡酒，湯餅茱萸香。
雲入授衣假，風吹閑宇涼。主人盡歡意，林景晝微茫。
清切晚砧動，東西歸鳥行。淹留悵為別，日醉秋雲光。

70.九日登高
【唐】劉禹錫
世路山河險，君門煙霧深。年年上高處，未省不傷心。

71.重九日廣陵道中
【唐】羅隱
秋山抱病何處登，前時韋曲今廣陵。廣陵大醉不解悶，韋曲舊游堪拊膺。

佳節縱饒隨分過，流年無奈得人憎。卻驅羸馬向前去，牢落路岐非所能。

72.九日落星山登高
【唐】徐鉉
秋暮天高稻穟成，落星山上會諸賓。黃花泛酒依流俗，白發滿頭思古人。

岩影晚看雲出岫，湖光遙見客垂綸。風煙不改年長度，終待林泉老此身。

73.九日雨中
【唐】徐鉉
茱萸房重雨霏微，去國逢秋此恨稀。
目極暫登台上望，心遙長向夢中歸。

荃蘪路遠愁霜早，兄弟鄉遙羨雁飛。 唯有多情一枝菊，滿杯顏色自依依。

74.庚午歲九日作
【唐】齊己
門底秋苔嫩似藍，此中消息興何堪。
亂離偷過九月九，頭尾算來三十三。

雲影半晴開夢澤，菊花微暖傍江潭。 故人今日在不在，胡雁背風飛向南。

75.九日登玉山
【唐】錢起
霞景青山上，誰知此勝游。龍沙傳往事，菊酒對今秋。

步石隨雲起，題詩向水流。忘歸更有處，松下片雲幽。

76.九日閑居寄登高數子
【唐】錢起
初服棲窮巷，重陽憶舊游。門閑謝病日，心醉授衣秋。
酒盡寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，幾處管弦留。

77.九日登玄武山旅眺
【唐】邵大震
九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。
寒雁一向南去遠，遊人幾度菊花叢。

78.奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制
【唐】宋之問
鳳剎侵雲半，虹旌倚日邊。散花多寶塔，張樂布金田。
時菊芳仙醞，秋蘭動睿篇。香街稍欲晚，清蹕扈歸天。

79.九月九日望蜀台
【唐】蘇頲
蜀王望蜀舊台前，九日分明見一川。
北料鄉關方自此，南辭城郭復依然。

青松系馬攢岩畔，黃菊留人籍道邊。自昔登臨湮滅盡，獨聞忠孝兩能傳。

80.九月九日贈崔使君善為
【唐】王績
野人迷節候，端坐隔塵埃。忽見黃花吐，方知素節回。
映岩千段發，臨浦萬株開。香氣徒盈把，無人送酒來。

81.九日進茱萸山詩五首
【唐】張說
家居洛陽下，舉目見嵩山。刻作茱萸節，情生造化間。

黃花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷內，心為天下勞。

菊酒攜山客，萸囊系牧童。路疑隨大隗，心似問鴻蒙。

九日重陽數，三秋萬實成。時來謁軒後，罷去坐蓬瀛。

晚節歡重九，高山上五千。醉中知遇聖，夢里見尋仙。

82.九日登高
【唐】王昌齡
青山遠近帶皇州，霽景重陽上北樓。
雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。
茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。 漫說陶潛籬下醉，何曾得見此風流。

附：

重陽日上渚宮楊尚書
【唐】李群玉
落帽台邊菊半黃，行人惆悵對重陽。
荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉。
重陽日賜宴曲江亭，賦六韻詩用清字
【唐】李適
早衣對庭燎，躬化勤意誠。時此萬機暇，適與佳節並。
曲池潔寒流，芳菊舒金英。乾坤爽氣滿，台殿秋光清。
朝野慶年豐，高會多歡聲。永懷無荒戒，良士同斯情。
重陽日即事
【唐】李適
令節曉澄霽，四郊煙靄空。天清白露潔，菊散黃金叢。
寡德荷天貺，順時休百工。豈懷歌鍾樂，思為君臣同。
至化在亭育，相成資始終。未知康衢詠，所仰惟年豐。
重陽日中外同歡，以詩言志，因示群官
【唐】李適
炎節在重九，物華新雨余。清秋黃葉下，菊散金潭初。
萬實行就稔，百工欣所如。歡心暢遐邇，殊俗同車書。
至化自敦睦，佳辰宜宴胥。鏘鏘間絲生，濟濟羅簪裾。
此樂匪足耽，此誠期永孚。
重陽夜集蘭陵居與宣上人聯句
【唐】李益
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。
酒巡明燭刻，籬菊暗尋芳。[李益]
新月和秋露，繁星混夜霜。
登高今夕事，九九是天長。[廣宣]
奉陪裴相公重陽日游安樂池亭
【唐】李郢
絳霄輕靄翊三台，稽阮襟懷管樂才。蓮沼昔為王儉府，
菊籬今作孟嘉杯。寧知北闕元勛在，卻引東山舊客來。
自笑吐茵還酩酊，日斜空從絳衣回。
重陽感懷
【唐】劉兼
重陽不忍上高樓，寒菊年年照暮秋。萬疊故山雲總隔，
兩行鄉淚血和流。黃茅莽莽連邊郡，紅葉紛紛落釣舟。
歸計未成年漸老，茱萸羞戴雪霜頭。
載花乘酒上高山，四望秋空八極寬。蜀國江山存不得，
劉家豚犬取何難。張儀舊壁蒼苔厚，葛亮荒祠古木寒。
獨對斜陽更惆悵，錦江東注似波瀾。
重陽日寄上饒李明府
【唐】劉商
重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀，
郵童不解獻茱萸。陶潛何處登高醉，倦客停橈一事無。
來歲公田多種黍，莫教黃菊笑楊朱。

⑨ 重陽節的典故及其傳統

1、相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂後的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
2、較早有關重陽節的傳說，見於梁朝吳均的《續齊諧記》：
汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：「九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。」景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：「此可代也。」今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。
3、相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了桓景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把桓景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。