⑴ 日本人和韓國人哪裡的人更有禮貌更友善(對中國人)
我覺得是日本人比較有禮貌 即使是內心對你非常不滿 臉上也表現的非常客氣...我自己在日本留學 對這方面很有感觸 大多數日本人都對中國人不錯 很謙遜有禮 很客氣 我的房東老太太還經常請我吃零食。。。 我同學有在韓國留學的 據說中國人在那邊吃的不是很開 韓國人總認為中國人粗魯 無禮 又窮 所以對待中國人的態度也不是很友善 韓國的文化大多都是中國傳入的 而他們卻認為中國的文化是韓國傳入的 韓國人 make me sick
⑵ 韓國與日本哪個比較值得尊敬（個人恩怨拋開 以第三視角評論）
從一個客觀的角度上來說，每個國家都值得尊敬
韓國人和日本人都很愛國很團結，中國呢？
lz，你先尊重別人，別人才會尊重你！這基本的道理
如果lz你就這么危言聳聽那我也沒什麼好說的……
（其實我也我只能說，我愛中國，可我真的不愛中國的人，但我也沒什麼好自卑的）
我不哈韓也不哈日，說實話這和喜歡明星沒什麼關系啊（你想啊，喜歡明星不代表喜歡那個國家啊，也不代表不愛國，反韓的有的時候太偏激了）
說實話我還蠻討厭某些中國人在那裡死噴日韓，搞得自己國家像是完美無缺一樣的~喜感啊
哪個國家沒不好地方？中國就好了么？！
還有lz你諷刺別人作甚？中國才是真的最容易被別人抓把柄的，所以你出言慎重吧
先別說日韓哪裡不好了
TM外國人不歧視日本人不歧視韓國人反而最瞧不起的是中國人！原因還需要我多解釋么？
中國人先把自己管管好再去管別人吧，除了個人口多以外還有什麼拿得出手的？
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我在這兒也奉勸反日韓的人一句。
言行給我深重！你們每噴別的國家一句就是在為自己國家丟臉。這樣反而會讓別人覺得你們沒素質從而更瞧不起你們。懂了么？
要想得到別人的尊重，先尊重別人了再說！
lz你要是哪你以上說的那些話去諷刺韓國人的話，呵呵，那麼我只能說
恭喜了~你和反日韓的一起殘了
從此以後你們要是再被外國人歧視就是自食其果了，連個還嘴的資格都沒有
lz你好好想想吧~
還有就是以後別發這種貼了，你慶幸我不是哈日韓的吧，不然你遲早被噴死
⑶ 日本和韓國哪個更好
日本和韓國哪個國家都不好，因為什麼呢，他們這個觀念和中國人的觀念不一樣我們要是說簡單的說，巨，好那也是不對的，因為日本人的觀念和中國人的觀念是絕對不一樣的，他們那種武士道精神，他們那種管理方式他們那種，著，人道的做法，我們都已經看得很清楚了，韓國人，也不是說很好，和美國人走的很近，為了這個，遏制，幾個，朝鮮，他們也花費了很大的精力，所以說，韓國人和日本人都不是很好的，民族，他們有很多亂七八糟的事情他們的事情，讓我們，感到無語，所以說，我認為日本人韓國人，人，不可能和中國人的。關鍵融合在一起，而且。他們的觀念總是那種讓人瞧不起讓人看著匪夷所思的狀態，所以說我認為這些狀態，總之對我們還是有一定的影響的，我們要借鑒，我們要摒摒除這些東西，只有這樣才能能夠讓，那些，嗯，說三道四的那樣，阻礙我們中國發展的東西，嗯，才能剔除掉，我們一定要堅守自己的，這個。嗯，立場把自己的事情辦好，讓它們在這個驚一種感到中國在強大中國一天比一天好。
⑷ 大家覺得日本人素質高還是韓國人素質高，實事求是的講
日本人比較好。我在一家比較高端的咖啡廳打工，來的客人中日韓美都有，但最討厭韓國人，每次都會把座位弄得很臟，紙巾用起來很費，坐一下午一盒都不夠，不是用的，是撕碎玩的，隨地吐痰，次數多了老闆生氣了，乾脆不接待這幫韓國客人了！歐美的比較隨意，有時會衣冠不整的來，比如穿拖鞋，還有討厭上海男人，明明不準抽煙，還躲在角落的座位上抽，拿咖啡杯當煙缸用，惡心！日本人一般都是商務客，談完事就走，不會隨意浪費，而且互相見麵很有禮節，走時對我們服務員還會鞠躬感謝
⑸ 日本和韓國社會文化的差異
韓國文化對中學生的影響比日本文化對中學生的影響要好一些,因為韓國在雖然也受過日本的侵略,但韓國在近代沒有經過大的政治運動和思想浪潮的強烈沖擊，所以他們對儒家文化傳統的繼承和發揚比較地道,甚至在某些方面比中國還地道,比如韓國人的婚姻觀念、貞潔觀念、孝順觀念、社會禮儀(看過<<人魚小姐>>便知)。相比之下，我們國家在二十多年的時間內，社會文化觀念已經發生了巨大的變化，從歐美那裡吸收了一些好的文化營養自不必說，只說學到的壞東西很多，其學習壞東西的速度也遠遠超過了韓國，韓國發展經濟的時間比中國長、經濟也比中國強十倍，但社會文化卻沒有墮落到中國目前這種程度：色情業日盛、笑貧不笑娼、婚外性關系見怪不怪，經濟體系腐敗不堪、上行下效、行賄受賄幾成公開而不涉廉恥，廉恥之心日淡、各行各業不擇手段的逐利之心日重，孝順觀念日淡、不養老的惡行見怪不怪，腐敗體系腐敗、百姓看不起病，學術日益腐敗、科技上的投入產出比不見起色，上不起學的學生比例越來越大，新一帶人的社會與家庭責任感越來越差、子女傷害父母與其他長輩的屢見不鮮，社會治安越來越差，......。
總而言之，韓國文化對我國中學生的影響有許多好的一面，但也應該清醒地看到，韓國影視劇缺乏深刻的東西，流於淺俗甚至無聊，透露出非主流的文化發展方向，遠不如歐美的嚴肅的主流影視劇更有文化價值。
另外不得不提的是，作為近鄰的日本幾乎沒有往中國輸入什麼真正有價值的影視劇。就象日本總是喜歡往中國淘汰舊的過時的產品一樣，日本也喜歡往中國淘汰文化產品，尤其喜歡將低級下流的影視劇輸入中國，他們對中國新一代年輕人的惡劣變化偷著樂。在改革開放的早期，日本也向中國輸入過有如今日韓國水平的影視劇，比如：姿三四郎、聰明的一休、阿信、血疑、排球女將、遠山的呼喚、追捕等，雖然沒多大文化價值，但在娛樂人心之餘也沒多少壞處。
⑹ 亞洲哪個國家對老人最孝順
當我們流連韓劇舞台，欲罷不能、欲說還休時，其中深深打動我們的一個重要內容就是濃濃的家庭氛圍，那種對長輩的尊重、對晚輩的教導，時時處處閃現在韓國人的家庭生活中，讓我們禁不住對韓國人的孝道文化感受頗深。韓國作為我國的近鄰，是受孔孟儒家孝道學說影響最深的亞洲國家。在韓國，90%的國民認為，行孝是家和萬事興的基礎，也是做人的美德。只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業，對國家才能盡忠。「孝道」作為儒學文化的基石，在韓國社會精神文化生活中佔有主導地位，浸透在社會物質生活和精神生活的各個角落。在韓國，不盡孝就被人瞧不起，就無法在社會上立足。初聽此話，我多少有些半信半疑，但經過在韓國的一段親身體驗，的確感受到了「孝道」在韓國的歷史沉澱。 過年祭祖彰顯孝道 年俗是韓國人祭祖盡孝的最直接體現。每年春節期間，韓國也會出現「春節潮」。家中外出的人不管離家多遠，都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄(或長子、長孫)家，參加祭祖的「茶禮儀式」。「茶禮」通常在正月初一的清晨舉行，儀式也頗為復雜。通常有「初獻」、「亞獻」、「終獻」三個祭祀形式，然後再由主祭者勸祖先和諸神進酒進食。待祖先諸神「酒足飯飽」後，祭祀祖先的供品才由全家享用，然後相互拜年。與中國人大為不同的是，韓國人拜年禮可是相當講究，不僅十分講排場，而且長幼有序，等級非常嚴格：長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭。對成年晚輩，長者也會低頭彎腰答禮，以示敬意，對未成年晚輩雖免禮，但要給壓歲錢。平輩之間則是相互跪拜。除了給在世的老人拜年磕頭外，韓國家庭還要祭祀死去的親人，以盡其孝。我見到許多韓國家庭在祭祖後，都要帶上酒、菜，開車去郊外給先人上墳，盡管大雪皚皚，寒風刺骨，但盡孝卻一點也不受影響。 贍養父母長子承擔 韓國人之所以重視孝道，除歷史的積淀原因以外，從小就進行孝道的教育熏陶也是一個重要原因。在韓國，不僅中小學的教育重視孝道文化，每到寒暑假，社區里也會舉辦「忠孝教育」講座，向孩子們宣傳「忠、孝、禮」等傳統倫理道德。所以，韓國人從小就認為孝敬老人、贍養父母是一種天經地義的神聖義務，一種必備的美德。在贍養父母方面，韓國自古就有由長子負責贍養的規矩，約定俗成，流傳至今。如果長子先於老人去世，則老人由次子贍養，以此類推。據有關資料統計，目前仍有60%的韓國人認為父母應由長子負責贍養，而中國只有28%的人認可。 過去，長子在贍養父母時，父母都和長子一家住在一起，所以四世同堂的家庭在韓國隨處可見。如今時過境遷，隨著社會現代化進程的加快，這種幾代共居的大家庭正日益減少，父母的贍養費也多不再由長子負責，而是實行子女均攤，但長子仍起著「召集和組織」的作用。對於韓國人的孝道，筆者從本社區鄰居的言行上，就有所領會。鄰居中有一戶姓「梁」的人家，共有兄妹四人，長子是社區中公認的大孝子，他是個企業家，目前他與父母雖不同住，但在贍養問題上，可一點也不含糊。每年春節、中秋等重大節日，他都要招呼弟妹給父母請安、送禮，平時則常到父母家幫助干一些家務。春秋天氣好的時候，還要帶父母出去郊遊。有一年，梁先生在中國考察，正趕上春節。雖然公務繁忙，又遠距千里，他仍然買了機票在正月初一趕回漢城，召集全家給父母拜年。梁先生認為：「花些錢是小事，但盡孝是大事。我作為長子就要給弟妹們做個好榜樣。」他還透露說：「他公司中有一位姓金的同事，也是家中的長子，娶了媳婦忘了父母，鄰居背後指責他是『不孝之子』。這個人原本挺能乾的，公司總部准備提拔他為課長，後來公司里聽聞他對父母盡孝不夠，怕此事傳到社會上影響公司的聲譽，乾脆把他辭退了。」韓國人認為，一個國家公務員如果不孝敬父母，不管你的能力有多大，業績有多顯著，也很難得到提拔重用。因此，人們都把給父母行孝與為國家盡忠緊密地聯系在一起，並形成了輿論的壓力。 男人舊習 婆媳不和 眾所周知，韓國男人通常不下廚，有一種「君子遠離庖廚」的舊習，而這種舊習又常常受到公婆的默認，並因此導致許多兒媳婦與公婆的不和。韓國婦女一般結婚後都辭職回家，當上地道的「家庭主婦」。例如，每逢春節、中秋節，家庭主婦都得幾天幾夜圍著鍋台轉，累得腰酸背痛，而丈夫卻一點忙也幫不上。此時，如果兒媳稍有怨言，婆媳就會碰出不和的火花。但近年來，這種情況有所改變，許多年輕女性結婚後仍繼續工作，丈夫下廚已不再是丟面子的事情了。 「孝道」產品 企業賺錢 由於韓國舉國上下重視「孝道」，在經濟生活中也出現了花樣繁多的「孝道」產品，這也是韓國孝道的一大特色。每逢重大節日，韓國廠商都爭先推出孝敬老人和父母的產品。其中最受歡迎也最暢銷的是無公害的保健食品。西瓜經特殊處理，上面隱約出現一個「喜」字；一套精美的點心盒上印著一個「孝」字等等。為表彰企業為國家經濟發展做出了貢獻，韓國還設立了「孝子」企業獎。 總之，「東方的儒教文明」，在韓國可以說無處不在。有一份民意調查，問：「東方的儒教文明能成為現代社會普遍認同的指導理念嗎？」被調查的韓國人贊成的比例高達90%。由此也就不會奇怪現代韓國人為何仍如此恪守「孝道」，為何如此堅守及時行孝的倫理觀念了。
⑺ 韓國人和日本人，大家覺得哪個更好一點
你這個問題很有意思。
首先，在回答問題前要先說明一下，每個國家都有素質高的人也有素質低的人。我們不能把一個國家的所有人一棍子打死。但是如果我們要吧所有人的平均素質進行比較。那還是很容易的。
我個人認為答案是，日本人要優於韓國人。
首先我們從歷史上來分析。
歷史上的韓國，很悲慘。沒有文字。沒有歷史。唯一用文字記載的那麼一點歷史還都是被侵略的歷史。
日本，歷史上曾與中國因為朝鮮半島的歸屬開戰，後來被唐朝軍隊打敗。這之後日本沒有記恨於唐朝，而是派了很多人到唐朝來，學習唐朝的先進技術於文華。
後來經過演化日本形成了自己獨特的文化。
之後19世紀日本學習西歐，主要是學習德國，後來日本發動了罪惡的戰爭，我們暫缺文化評論日本的罪惡，僅僅從一個國家的強大程度來分析。當時日本幾乎要佔領整個亞洲，而在幾十年前，他剛剛被歐洲列強敲開了大門。也就是說，當時的日本是在短時間內從一個任人宰割的弱國搖身一變成為了世界上最強大的國家之一。
我恨日本人，但是就憑這一點，我佩服他們。
其次我們從經濟的角度來分析。
國家的主體就是國民，一個國家就是所有國民整體的反映。
日本領土面積377,835 平方千米
韓國領土面積99，000平方千米
日本08年gdp4,844,000百萬美元，世界第二
韓國08年gdp953,500百萬美元 世界第十五
日本在戰後百廢俱興，迅速成為了世界上第二大經濟體。
韓國經濟最近也快速發展，但是最後也只是世界第15名。
兩個國家都是小國，資源都不算充足。文化一脈相承。但是經濟之間的差別卻如此巨大。
幾乎可以說僅僅從這一點就能看出來日本民族和韓國民族的差距。
最後列舉幾個實例
08年金融危機的到來，大量韓資企業非法撤離中國，欠下了大量的債務以及員工的工資。
四川大地震的時候，韓國人在網上發表了惡毒言論。
在韓國，你到飯店吃飯，老闆會熱情的招待你，但是如果你說你是中國人，老闆對你的態度就會很不一樣。這種現象並不普遍，但是絕對不少。
1994年廣島亞運會閉幕式結束後，6萬人的體育場竟然沒有發現一片廢紙、一點果皮垃圾。！
1995年阪神大地震後，一家信用社向很多災民提供了一筆不菲的無息貸款，這些貸款無須擔保，只要把姓名和聯系方式留下即可。三年後，「可怕」的事情發生了———所有貸款全部還清，沒有一例拖欠。
日本曾經發生過一次嚴重的堵車，成千上萬輛車首尾相連排了上百公里。然而令人震撼的是，所有的車輛都很有秩序地排在道路的一邊，而另一邊逆向車道空空盪盪，無人爭搶……
我個人而言，韓國人日本人我既不喜歡也不討厭。但是我對於韓國人和日本人的評價卻是一個天上一個地下。
⑻ 美國媽媽和中國媽媽和韓國媽媽和日本媽媽家長照顧有什麼不同
外人眼中的中國媽媽是什麼樣子的？勤奮？時尚？漂亮？上樓去大廳，下樓去廚房？照顧孩子，值班的強人？不要！在外人看來，中國媽媽最強的標簽就是:疲憊。尤其是和西方媽媽相比，外國媽媽帶寶寶特別輕松，而中國媽媽帶寶寶一天都是筋疲力盡。七張圖帶你看中國媽媽和外國媽媽帶寶寶的巨大差異。帶孩子有不同的方式。在國外，因為沒有限制生孩子的政策，很多媽媽都希望至少生兩個孩子，比如明星貝克漢姆，三子一女。至於帶寶寶的方式，很多國外的媽媽看起來都很散養，看起來媽媽們都很放心自己的姐妹兄弟跟媽媽學著給寶寶餵奶帶寶寶。只有一個孩子的中國媽媽已經很累了。他們不僅要陪孩子玩，還要做家務，等孩子睡覺。說到餵奶，馬寶不信任別人，需要自己喂。帶寶寶做家務，不管是在家帶寶寶的媽媽，還是下班帶寶寶的媽媽。基本上只要孩子不睡覺，中國媽媽都是帶著寶寶幹活的，因為一是孩子離開媽媽的視線就沒有安全感，二是馬寶擔心孩子沒有大人照顧，會有什麼意外。國外的媽媽不用管那麼多，把孩子放在地上就行了，不用擔心會不會看到什麼吃到嘴裡，可以放開手腳收拾家務。和寶寶一起玩，中國媽媽很擔心寶寶剛學會走路就不穩摔倒。只要嬰兒摔倒，在孩子反應過來之前，馬寶就會立即跑上去抱起嬰兒安慰他。國外的媽媽大多在孩子摔倒後微笑，讓孩子學會自己爬起來。小心翼翼，外國媽媽「趕不上」中國媽媽。比如孩子學會吃輔食，會用勺子。國外的媽媽一般都會讓孩子自己吃，不管吃的多臟，浪費多少。在中國媽媽家，為了孩子，細膩是必須的。孩子自己吃不好，一定要喂給孩子吃。就算孩子不想吃飯跑了，媽媽也要在後面追。國外孩子的睡伴多是寵物，中國孩子的睡伴多是娃娃。因為害怕寵物身上的細菌，所以從懷孕到出生幾乎都是遠離寵物的。有時候有孩子的人是不一樣的。在國外，孩子們通常和父母在一起，父母親自照顧他們。在中國，尤其是父母工作忙或者年齡太小無法照顧孩子的時候，爺爺奶奶或者外公外婆會選擇照顧孩子。外國孩子相信童話，中國孩子的童話就是用來破的。國外的孩子從小就相信《白雪公主》、《豌豆公主》、《哈利波特》，而中國的孩子在成長過程中，很多家長都會給孩子灌輸這種思想。那些都是假的，這個世界沒有童話。
母親和獨立的父親主動幫助改善社會風氣。外國人結婚後，父母絕對不會搬去和孩子一起住，更別說照顧孩子了，所以父母會被動地承擔起獨自照顧孩子的責任。在中國，有父母，有爺爺奶奶，有外公外婆，他們都有自己的育兒理念，也會因為意見不合而產生爭執。
中國的孩子很嚴格，凡事都要幫他們做決定。事實上，依賴父母對他們沒有好處。國外的孩子管理是讓孩子自己做決定，讓孩子盡快變得更加獨立，所以國外的孩子特別成熟懂事。
有了中國的孩子，他們會從小給孩子最好的東西，讓孩子不委屈；而國外從小就教孩子如何自給自足。
⑼ 韓國和日本哪個國家對我們更友善
就像中國有人討厭日本, 有人喜歡日本一樣. 大多數日本人對中國的看法還是很平和的, 而且也有很大一部分相當喜愛和尊敬中國的文化. 當然也不乏像中國的一部分一樣叫囂著侵略對方的青年人.. 這都是兩國的極端份子 現在日本政府的最主要態度就是擔心 韓國現在對中國也很不滿意 主要原因就是他們現在的經濟發展根本沒有太大的提高 有停滯不前的趨勢 中國發展太快 韓國不可能不擔心 就像是中國留學生迎首爾聖火事件 被韓國人扭曲的不像話 跟蹤 打匿名電話···
⑽ 美國人。歐洲人以及日本韓國人是如何看待孝道已經如何看待那些不孝的人
一般文化來說，
美國人父母對孩子是以長者身份和朋友身份灌輸觀念。 這也形成 孩子18後對父母的依賴減少。但同時也要看孩子本身在外面社會的經歷來斷定他們對父母的態度。而父母當然會對孩子有牽掛。但知道要讓孩子獨立去，因為自己以前也是這樣過來的。在這階段的父母就會對（祖父母）產生共鳴與感激而變得更多交流，形成 18-29歲年輕的出去1年見一次，30歲+的對父母更孝義。
對不孝的 就一般會貿然君子的指責一番，指責完了該干什麼干什麼去。沒什麼的。
歐洲看是那個國家， 太多不同的了，有的會嚴重指責親戚里的排斥和不認同，有的就覺得你不孝是因為你嚮往自由 而你父母也應該體諒什麼的。
日本就和中國比較相似，但他們把孝道里 父親的孝敬被視為對家族姓權威的尊重和立世的根本。對母親的孝是對父母與家庭成員（兄弟姐妹）里的維系。對那些不尊重父母親的直接鄙視