重陽節思語

㈠ 悼念老人的詞怎麼寫

1、各位來賓、各位親友：

今日，我們以十分沉痛的心境相聚在一齊，緬懷***老人的懿行美德，依依不捨地送別她老人家踏上天國的路程。

***老人於20**年**月**日零時25分不幸因病辭世，享年**歲。

***老人出生在上世紀三十年代初，身經新舊兩個社會，是在貧窮落後、勞累奔波中度過來的。她沒上過一天學，可她勤勞、堅強、善良的品質深深地影響著她的子女、親友和周圍的父老鄉親。

***老人命運苦難多舛。在上世紀六七十年代，她養育了八個子女，無微不至地呵護和疼愛他們，歷經了數不盡的磨難與艱辛。

***老人能幹好強，一生的勤勞是她最大的本分。種地再累，她從來不叫一聲苦;家裡再窮，她也從來不叫一聲難。農村改革前，她像隊里男人一樣。無論是水利滅螺、堤防加固，還是開溝挖渠、建橋修路，無論是耕田使牛、拋籽育苗，還是旱地里種棉花麥子、水田裡種油菜稻子，什麼農活她都能幹。

「農業學大寨」的年代，她多次被評為「勞動模範」、「進取分子」。她的事跡，被文藝宣傳隊編成文藝節目在大隊演唱。農村改革後，她以一個農村女性微弱的肩膀，承擔著七畝多「職責田」的耕種和繁重的家務。在水旱夾雜的地區，農時季節的矛盾顯得十分忙人，起早摸黑成了他的家常便飯。

***老人心靈手巧，一手針線活做得十分精美。每年寒冬臘月時節，她就開始著手給子女們縫做布鞋。在她的身上，最能體現「慈母手中線，遊子身上衣」的母親情懷。

她不僅僅一手針線活做得精美，家常飯菜更是她的絕活。她的每一道家常小菜都做得清香四溢，味美可口。她自製的豆瓣醬、南風鹽菜、鹵豆腐、榨辣椒、蘿卜丁子等等，更是一道道回味無窮的美味佳餚。

***老人心地善良。她不僅僅是家裡的賢妻良母，也是地方有名的好媳婦、好嫂子、好妯娌、好婆婆、好鄰居。她一生為人朴實善良，從不計較別人什麼。她把婆媳關系處理得像母女一樣。她把姑嫂關系處理得那麼有緣、那麼親近，始終有「長嫂當母」的感覺。

她在兒媳心裡，永遠是最受尊敬的婆婆。她溫和的性格鑄就了她的人格魅力。她和村組里的鄉鄰們關系處理得總是那麼融洽、那麼和諧。

對***老人的美行高德，我們千言萬語也表達不盡。她和所有母親一樣，履行了一個女人的社會職責，生兒育女，但她突出自我的言行，對兒女們精心教養；她所做的事情都是那麼平凡，但她把全身心的愛獻給了兒女，獻給了她所有的親人，獻給了她的家庭；她一生有那麼多苦難和艱辛，但她從來沒有任何抱怨。

蒼天俯首，寒風悲呼，哀樂低回。敬愛的***老人和我們永訣了。此時此刻，我們有千言萬語要向她老人家傾訴：***老人，您安息吧，您的兒女們永遠深愛您，我們全村的父老鄉親永遠懷念您。

***老人永垂不朽。

2、各位親朋好友、各位來賓：

今日，我們懷著十分沉痛的心境深切悼念xxx老人。並向她的遺體做最終的告別。

xxx老人因患肺腸疾病，經手術醫治無效，於20xx年xx月xx日上午xx點xx分在xx第一醫院與世長辭，享年xx歲。噩耗傳來，xxx老人的親屬、朋友無不為之痛惜，以各種形式表達哀悼和思念之情。

xxx老人，一名平凡的婦女，一位偉大的母親，因疾病突發，帶著對子孫後輩兒的依依不捨，帶著滿懷的幸福，帶著人間76載春夏秋冬的酸甜苦辣、喜怒哀樂，永遠地離開了我們。

xxx老人76年的人生是自強不息的一生。老人歷經坎坷，身經新舊社會兩重天，走過改革開放前後兩階段。老人1941年6月20日生於吉林省洮南縣一個貧困家庭，先後在嫩江鎮創辦的托兒所和打米站、防寒氈廠等單位工作。大團體企業解體後，她又自我開辦托兒所，為身邊雙職工家庭分憂，為家族奉獻。

在她的人生中，遇上自然災害帶來的忍飢挨餓，遭受到十年動亂的政治歧視。老人雖然經歷多種磨難，但從沒有喪失對完美生活的嚮往和追求。從來不抱怨。她靠自我的努力改變人生的命運。

xxx老人的76載人生是以德育後的一生。從很小起，就照顧弟弟妹妹，以瘦弱的身體扛起家庭的重擔。成家後，她孝敬公婆，對老人無微不至地關心照顧，攜夫教子，不怕吃苦，任勞任怨，默默奉獻，克服種種困難養育4個子女，把兒女一個個培養成人。

更為難能可貴的是，老人始終教育晚輩要堅強自力，做誠實守信、自食其力的人，做有益於社會的人。對丈夫，她是好妻子；對子女，她是好母親；對孫子孫女，她是好奶奶。一個三世同堂的家庭在她的帶領下，幸福美滿，其樂融融。xxx老人是一個養育教育下一代的優秀長輩。

xxx老人的76載人生是與人為善的一生。她待人誠懇、樂於助人、為人正直，善良熱心，深受家族親朋贊賞與愛戴。在親友周圍既德高望重，又有很大的親和力。

晚輩們在生活上都願意與她溝通，與她說心裡話，並得到她的理解，支持和幫忙。xxx老人是一個具有人格魅力的好人，在她住院病重期間，親友們不遠千里，紛紛從四面八方前來探望，彌留之際，她也在處處為他人著想。

今日，xxx老人雖然與我們永別了，可是她對親人和朋友的真摯情感，對人生的進取追求，對生活的執著信念，與天地永恆、與松柏長青。老人給她的子女和後代留下了一筆寶貴的精神財富，也為我們心中留下了沉甸甸的收獲。讓我們大家深深地思念她老人家，緬懷她老人家，直到永遠！

樹欲寧兮風不止，子欲孝而親不待。正當xxx老人應當盡享天倫之樂時，卻突然患上了重病，無情的病魔讓xxx老人帶著眷戀輕輕地走了，也給家人帶來了無盡的傷痛和永遠的思念。我們默默地祝福，願他老人家一路走好！

xxx老人，您安息吧。

㈡ 清明節的來歷，詩歌，習俗，

1、白下有山皆繞郭，清明無客不思家。____高啟《清明呈館中諸公》

2、帝里重清明，人心自愁思。____孟浩然《清明即事》

3、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。____白居易《寒食野望吟》

4、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。____程顥《郊行即事》

5、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。____張繼《閭門即事》

清明節是中華民族的春祭大節，與清明春祭相對應的是重陽秋祭，春秋二祭，古已有之。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念。

清明節有著久遠的歷史，它隨著時代的發展而變化，後續漸漸融合了寒食節和上巳節的習俗。古時我國南北風俗各異，唐代以前我國北方上墓祭掃主要是在寒食節與寒衣節。從《禮經》等文獻的記載來看，唐代以前我國北方並沒有清明節上墓祭掃的例規，到了唐代時清明節上墓祭掃已成風氣。

唐代是我國南北各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，並擴大到全國各地。唐朝之後，寒食節逐漸式微，因與清明節日期相近。宋元時期，清明節上升到取代寒食節的地位，並融匯了寒食節的禁火、冷食等習俗內容。

融匯了寒食與上巳兩個節日習俗的清明節，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風俗與上巳郊遊等習俗活動相融合定型；由於寒食節的禁火、冷食習俗移置到清明節，我國北方一些地方還保留著在清明節禁火與吃冷食的習慣。

明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持並發展著其在春季生活中一個必不可少的大節的地位。民國時期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規項目，這實際上不過是對民間長期延續的植樹風俗的一個官方認定。

清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。斗指乙（或太陽黃經達15°）為清明節氣，交節時間在公歷4月5日前後。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物「吐故納新」，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。

㈢ 農諺諺語

1. 夏至三朝霧，出門要摸路。（多雨）

2. 半夜無星，大雨快臨。

3. 雨前麻花（小雨）落勿大，雨後麻花落勿停。

4. 過了小滿十日種，十日不種一場空。

5. 夏至未來莫道熱，冬至未來莫道寒。

6. 小暑風不動，霜凍來的遲。

7. 立夏東風到，麥子水裡澇。

8. 糧食冒尖棉堆山，寒露不忘把地翻。

9. 雨打黃梅頭，四十五天無日頭，雨打黃梅腳，車水車斷黃牛腳。

10. 端午落雨還好熬，初六落雨爛脫瓦。

11. 月著蓑衣，天要下雨。

12. 虹高日頭低，明朝著蓑衣；虹低日頭高，明日曬得背皮焦。

13. 東風急溜溜，半夜雨稠稠。

14. 早晨落雨飯後停，飯後下雨不得晴。

15. 小暑起燥風，日日夜夜好天公。

16. 八月南風二日半，九月南風當日轉，十月南風轉一輪。

17. 大暑到立秋，積糞到田頭。

18. 天上起了鯉魚斑，明天曬谷不用翻。

19. 東南風，干鬆鬆；東北風，雨祖宗。

20. 清明晴，六畜興；清明雨，損百果。

    

拓展資料

農諺流傳相當久遠，不少古書上已有記載。農諺講的是農業生產。廣義的農業生產包括農、林、牧、副、漁五業，農之中還包括農作物、果蔬、蠶桑等，這些內容在農諺中都有。再說，農業生產離不開土壤、肥料、水分、溫度以至於季節、氣象、氣候條件，這些方面在農諺中佔有大量內容。農業生產又是由人在進行的，因此農諺中還有很多內容離不開人與人的關系，經營管理的經驗等。

農諺的句子比較精煉樸素，但是把大量的農諺加以排以分析，就可以發現農諺的句子也相當錯綜復雜。先就每句的字數看，據筆者就全國農諺15823條（約36萬字）的分類統計， 最少的是3字一條，最多的是196字一條。

農諺的地域性，實際上反映了農業生產的地域性。例如不同地區作物種類不同，播種、收獲季節不同等等。浙江農諺：「麥黃種麻，麻黃種麥」，陝西農諺則為「麥黃種糜，糜黃種麥」，這是作物因地域而不同。華北農諺「七金、八銀、九銅、十鐵」，「秋收不耕地，來年不能定主意」，這是反映北方冬季休閑、一年一熟耕作制的，在南方就不是這樣，浙江農諺「草子種三年，壞田變好田」，「爛冬油菜旱冬麥」，反映浙江地區冬季不是種綠肥，就是種大小麥、油菜以及蠶豆、豌豆等，很少休閑，更沒有七月八月就耕地准備過冬的。

㈣ 「思語」是什麼意思

摘要 你好親，重九思語的意思是:重陽節又稱重九，代表思念親人想對親人說的話

㈤ 尊老敬老手抄報內容

1. 敬老愛老是我們中華民族的優良傳統。

2. 老有所養、老有所醫、老有所樂、老有所為、老有所教、老有所學、老有所依、老有所終。

3. 從歷史文化傳承來說，尊老敬老愛老是中華民族的傳統美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃於水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以"人情味"非常濃厚，尊老敬老愛老是一個重要方面。

4. 父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

5. 孝親敬老是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。

6. 中國自古以來就有孝親敬老的傳統美德，也因此被世人譽為"誠信禮儀之邦"。

7. "孝親敬老"是我們中華民族傳統文化的精華，更是當今世界構建和諧社會的重要內容。

8. 老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是知識的寶庫，是智慧的鑰匙。

9. 老人依然是我們心靈的最後的最堅定的依託，我們在現實中碰壁之後，返璞歸真，依然會感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會感受到屬於我們民族的內蘊的品質和理念是不能放棄的。

10. 這是我們民族的魂，經由老人們，再經由我們，一代一代傳承。引導我們的民族生生不息，引導我們的民族巍然屹立於世界民族之林。

11. 關愛老人，就要敬重老人，尊重老人的思維方式和自主選擇，就要提供更多的便利使老人感受到關愛，就要自立自強為老人創造更好的頤養天年的環境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要創造條件使他們樹立自己新的社會價值自信和家庭價值自信。

12. 關愛老人，就從自己做起，從身邊事情做起，從現在做起。

13. 對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。
    

14. 家家有老人，人人都會老，人人都敬老，社會更美好。

15. 只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好;才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。
    

㈥ 《十二月歌》的內容是什麼

十二月歌的內容：

正月新春舞龍燈，二月郊外放風箏。

三月清明楊柳綠，四月鄉村農事忙。

五月端午賽龍舟，六月荷花滿池塘。

七月牛郎會織女，八月中秋桂花香。

九月登高過重陽，十月滿園橘子黃。

冬月瑞雪兆豐年，臘月梅花傲冰霜。

這是一首兒歌，介紹了一年十二個月中，我國民間傳統節日、習俗、文化，以及景物特徵，反映了生活的美好。整首兒歌共十二行，每一行介紹一個月中最典型、人們最熟悉的特點。語言通俗易懂，適合兒童閱讀。課文編排4幅插圖。意在激發學生的學習興趣，幫助學生理解詞句，引發想像。

㈦ 關於中國傳統節日的古詩詞

除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
端午
（唐）文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
中秋
蘇軾《中秋月
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
重陽節:
<<九月九日憶山東兄弟>>
作者:王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
清明
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
元宵節
《正月十五夜》
（唐）蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

㈧ 諧音歇後語大全

飯鍋里冒煙 -- 迷（米）糊了
床底下點蚊香 -- 沒下文（蚊）
凍豆腐 -- 難辦（拌）
冷鍋炒熱豆子 -- 越吵（炒）越冷淡
灶神上貼門神 -- 話（畫）中有話（畫）
沙石打青石 -- 實（石）打實（石）
沙灘上行船 -- 擱（起）淺了
沒角的牛 -- 假罵（馬）
沒有趕廟會 -- 莫急（擠）
沒有底的棺材 -- 不成（盛）人
沒錢買海螺 -- 省些（吸）
懷兒婆過獨木橋 -- 鋌（挺）而（兒）走險
懷里揣馬勺 -- 誠（盛）心
懷里揣棉花 -- 軟（暖）心
懷里揣蓖子 -- 舒（梳）心
窮人買米 -- 一聲（升）頭
窮木匠開張 -- 只有一句（鋸）
補鍋匠栽筋斗 -- 倒貼（鐵）
張天師下海 -- 莫（摸）怪
張天師跪在泥水裡 -- 求情（晴）
張果老的驢 -- 不見奇（騎）
公雞戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠）
雞腦袋上磕煙灰 -- 幾（雞）頭受氣
雞啄螞蟻 -- 正合適（食）
納鞋底不用錐子 -- 真（針）好
紙做的欄桿 -- 不能依（倚）靠
紙糊的凳子 -- 不能做（坐）
紙糊的爐子 -- 過（鍋）來就不行
紙糊的琵琶 -- 談（彈）不得
驢皮貼牆上 -- 不象話（畫）
拐子進醫院 -- 自覺（治腳）
青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂（咚咚）
拄拐杖下煤窯 -- 步步倒霉（煤）
拉鬍子過大街 -- 謙虛（牽須）
畫上的馬 -- 不奇（騎）
棗核截板 -- 沒幾句（鋸）
賣布不帶尺 -- 存心不良（量）
賣蝦米不拿秤 -- 抓瞎（蝦）
螢火蟲的屁股 -- 沒大量（亮）
和尚打傘 -- 無法（發）無天
和尚分家 -- 多事（寺）
和尚坐岩洞 -- 沒事（寺）
和尚拖木頭 -- 出了事（寺）
和尚的房子 -- 妙（廟）
和尚的腦殼 -- 沒法（發）
斧子破毛竹 -- 著急（斫節）
魚池裡下網 -- 多餘（魚）
狐狸吵架 -- 一派胡（狐）言
狐狸騎老虎 -- 狐假（駕）虎威
狗長犄角 -- 洋（羊）氣
狗吃豆腐腦 -- 閑（銜）不著
狗吃青草 -- 裝樣（羊）
狗吃黃瓜 -- 錯了時（食）
盲人做油條 -- 瞎咋乎（炸糊）
盲人戴眼鏡 -- 聰（充）明
放牛的吃螃蟹 -- 不待言（帶鹽）
炒鹹菜放鹽 -- 太閑（咸）了
炕上安鍋 -- 改造（灶）
茶食店裡失火 -- 果然（燃）
茶館里招手 -- 胡（壺）來
草把作燈 -- 粗心（芯）
草泥塘里翻泡 -- 發笑（酵）
草帽子當鑼 -- 想（響）不起來
草灘失火 -- 留情（青）
蕎麥皮打漿糊 -- 兩不沾（粘）
荊條棵上掛鞋底 -- 扯（刺）皮
帶馬桶坐大堂 -- 贓（臟）官
樹小蔭涼少 -- 照應（罩影）不到
樹倒了 -- 沒影（蔭）
鹹肉湯下面 -- 不用言（鹽）
咸鹽吃多了 -- 盡管閑（咸）事
鹹菜燒豆腐 -- 有言（鹽）在先
鹹菜煮豆腐 -- 不必多言（鹽）
鹹菜蘸大醬 -- 太嚴（鹽）重了
歪頭和尚拜懺 -- 不對勁（頸）
面條點燈 -- 犯（飯）不著
孔夫子搬家 --盡是輸（書）

㈨ 又是一年清明時 作文600字

一把推開教室門，彷彿拔掉沸水壺的氣門，滿室喧囂撲面而來，我的腳步頓了一下，然後便邁進了教室。靜靜地放下書包，環視了一下教室，在同學們的臉上，看到了喜悅、看到了憧憬、看到了放鬆……我疑惑了，抬頭看了看中考倒計時：距中考只餘74天。我不懂：如此緊張的沖刺階段，什麼事能讓他們如此興奮，一掃往日的疲憊與陰霾。正思考中，答案便傳入耳中：「……清明……放假……」我恍然大悟：「是啊，緊張的初三，放假之於我們，是如此的奢侈而激動人心。」我的心裡也是一片歡欣，但隨之就被一抹沉重壓下。然後陷入了的深深地思考……

年年清明，今又清明，這是我們的傳統，這是我們的節日。

今又清明，卻彷彿變成了我們的假日。

父母背井離鄉，帶著我們異地奔波，清明節便變的可有可無起來，只知道它是一個節日，在這一天應祭奠死去的親人。當幾年前，清明節被定為法定節假日時，對學生來說，它好像又多了一重身份：可以放鬆身心的假日。

放學時，老師的一聲「明天休息一天!」令同學們歡心鼓舞，懷著期待的心情，邁著輕快地步伐走出了校門。而我卻有一絲茫然：今又清明，家在遠方，讓我去祭奠誰?呵!十幾年的記憶里，僅兒時在老家隨著姥姥度過一次清明。仔細回憶時，記憶卻模糊了，只記得那時姥姥騎著單車，帶著酒、冷食、冥幣，穿過一片片荒田，去那墳頭跪拜我不知是誰的親戚。姥姥伏在地上，莫名地哭泣，冥幣大把大把的燒，眼淚大把大把的流，彷彿要澆滅那竄起的火苗。空曠的地方，涼風襲來，荒墳上的招魂幡便沙拉沙拉地響。我那時心中害怕，便也跟著哭，後來便昏昏沉沉的回家了……

而現在，卻連個拜祭的親人都沒有，心裡空落落的，有點無奈，有點悲傷，亦有點釋然：那時太小，不懂悲傷;現在長大，懂亦不懂，卻沒了悲傷的機會。

清明這天，我走在路上，卻無法體會古人「清明雨紛，行人斷魂」的悲戚。我看見很多人跪在公路邊，高樓前，公園里，廣場上……默默地燒著紙幣，大多數人僅能在這樣的地方為逝去親人擺一些冷食，然後跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，清明時「拜無可拜之人，跪無可跪之地」是現代人的一種尷尬處境。現在的我們連那令人心怵的墳頭都無可跪拜。古人雲「入土為安」，無法想像那在地下沉睡的逝者無法安然。當若干年後，他們的子孫後代是否仍能找到他們這「大隱隱於市」的沉睡之地?我的心頭彷彿布滿了鉛重的陰雲。風起了，吹走了那灰燼，紛紛揚揚;雨開始下了，淅淅瀝瀝，澆滅了那火焰，青煙消逝。

清明，清明，年年清明，今又清明。我走在路上，欲——斷——魂。

㈩ 民風民俗的好詞好句好段

端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鍾左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過後，在城裡住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關前作終點。作比賽競爭。因為這一天軍官稅官以及當地有身分的人，莫不在稅關前看熱鬧。劃船的事各人在數天以前就早有了准備，分組分幫各自選出了若干身體結實手腳伶俐的小夥子，在潭中練習進退。船隻的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節多擱在河邊乾燥洞穴里，要用它時，拖下水去。每隻船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船隻的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船隻的中部，船一劃動便即刻蓬蓬鏜鏜把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓，牛皋水擒楊幺時也是水戰擂鼓。凡把船劃到前面一點的，必可在稅關前領賞，一匹紅，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，皆顯出這一船合作的光榮。好事的軍人，且當每次某一隻船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。
賽船過後，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這節日的愉快起見，便把三十隻綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善於泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。於是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，各處有追趕鴨子的人。
船與船的競賽，人與鴨子的競賽，直到天晚方能完事。 (《邊城》)