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孝順應該被

發布時間:2022-04-05 16:21:19

A. 孝順到底是孝重要還是順重要

孝順這個詞被我們經常提及,而且我們也覺得孝順是天經地義的事情,確實,父母生育了我們,並且養育了我們,我們有責任和義務去照顧父母,同時也有義務去為了家庭成員的生活而努力。

有些人會覺得孝順的含義是要順從父母,父母說什麼話自己都要聽取,雖然父母說的不一定對,但是因為父母生了我們,所以我們就要這樣做,但是在另外一些人看來,這樣的行為只是一種愚孝。

近日,孝順這個話題登上微博熱議,你覺得孝順,到底是孝重要還是順重要?

某綜藝節目中,在嘉賓程莉莎看來,孝是做人的基本要素,孝順父母更做到讓他們開心,這個是順才能給予。

而張萌則認為孝順應以孝為先,一味順從並不符合孝的要素,就像「啃老族」會順從父母,但他們並沒有能力盡孝,為父母提供更好的生活條件也是孝順應該做到的。

陳松伶則認為一味地順從會讓老人失去判斷。其實就孝順來講孝與順缺一不可。

網友們也有自己的看法

@佧佧

我認為孝重要。

孝代表著尊重,順是對年長者的順從。在有些長輩的思想里,不僅要尊重,還要順從。我生你,我養你,你就要順從我,你不順從,你就不孝。

但真是這樣嗎?別忘了還有一個詞,孝敬。孝敬,顧名思義,對長輩的尊重和尊敬,與孝順不同的是,沒有順從的意思涵蓋其中。

所以,孝敬長輩才是我們應該做的,你發自內心對他們表示尊重,尊敬,是因為他們對你的啟蒙和培養,你對他們充滿感激,自然就會尊重他們,自然就會贍養他們,而不是不論對錯一味得順從,才是孝。

@曉生

孝順孝順,孝既然在順之前,就說明在這件事中孝肯定更重要。如今,人們有了屬於自己的自主選擇權和思維方式。而父母輩由於和我們的生活時代有著巨大差異,所以在很多問題上會和我們持相悖的看法。如果在此時依然更注重順的話,反而會讓我們失去了自我。

雖然「順」能夠讓父母感到欣慰和開心,但它是用我們犧牲自我換來的,這對我們自身而言,依然是毫無意義的生活。雖然很多時候我們需要違背父母的意願做事,但我們雙方的初衷都是為了自己變得更好,達成這個最終目的,才能算作達成了父母心中所希望的「孝」。

@律師沈輝

孝順二字既組合成一個詞來表達一個意思,那麼說明「孝」與「順」同樣重要。「孝」是希望父母安度晚年的心理表現;「順」是從行為上讓父母開心,從而能安度晚年,二者相輔相成。

但孝順並不意味著絕對的完全順從,父母也會有分辨不明的時候,這時候就需要我們對父母錯誤的抉擇進行糾正,給予父母清晰正確的建議。當父母日漸年邁,思維逐漸退化至宛如懵懂稚童時,以合適的方式耐心的與父母進行溝通和傾聽,比一味的順從更為重要。

@安娜姐姐

重點是自己要對【孝順】這詞做出合符你情況的解釋定義。

概念定義的解釋來自於自己客觀的處境比較好的原因是:適用性和合理性才發揮作用。

有很多通識或共識只是提供一個基礎思路,但實際上每個人都是願意根據自身情況和所在處境決定了怎麼與他人相處,與外界接觸。

孝順之所以重要,是因為大部分的人希望回報和反饋自己所獲得的【愛與支持】。

但是,每個人【孝順】的形式和內容必定是不一樣的,因為得到什麼擁有什麼才能回報反饋什麼。

這是一個守恆定律。

孝順先是自主自願行為,再是他人反饋後需要調整內容的行為。

在我們思考怎麼孝順父母的時候,首先要明白自己想要或者可以回報反饋的事情是怎樣的,能否辦到,辦到的與期待的差不多少,父母對此的反應反饋是怎樣的。

孝順是自己和父母之間的事情,若雙方都接受起形式內容,其他人的意見和指導並不太重要。

畢竟,我們孝順的是父母,想要回報和反饋的是【愛與支持】,而不是孝與順哪個重要,哪個是首,哪個是尾這種【概念】。

(配圖來源:攝圖網)

關於這個問題,在知乎話題中,很多網友都表示要孝為先,順在後。可以孝敬父母,但是不能一味順從父母。當然也有部分網友表示這兩者都同樣重要。

很多父母想要養兒防老,他們期望孩子長大、成家,能生活在家的附近,年邁的父母就可以依靠子女。如果孩子找對象太遠,或工作在外地,父母則認為養孩子指望不上,抱怨說,「養她這么大,嫁那麼遠,有什麼用?」

父母的話並非沒有道理,畢竟父母年紀漸長,不僅行動不便,身體老化容易生病,身邊離不開人,特別是獨生子女家庭,父母不捨得孩子,孩子不敢離太遠。

孩子想要孝順父母,但是很多現實原因,想要做到「孝」很不容易,做到「順」更難,意味著你要消除自己的慾望,有所取捨,比如去一線城市,你可能有很高的薪水,孩子也能接受更好的教育,但是為了「順從」父母,你放棄去這次機會,選擇在小城市工作,薪水大打折扣,有夢想窩在內心無法實現。

《論語·里仁》。子曰:「父母在,不遠游,遊必有方。」

孔夫子給出建議,父母尚健在,孩子就不能自由外出了,需要做到照顧父母的義務;若父母身體沒有問題,孩子想要外出,事先請示父母,告知要去的地方及目的,避免讓父母擔心,以此做到「孝」和「順」的平衡。

張萌提出對孝順的理解,如果孩子

B. 在老人被孝順時,他們是認為理所應當呢,還是也有感恩之意

你抄孝順爸媽,還需要他們襲對你有感恩之心嗎?!用這個詞好像不妥喲!!
在老人被孝順時,他們有的是認為理所應當!有的、、、、、但他們心裡大多都是心感欣慰的,孩子懂事兒啦,知道孝敬爹娘啦!既欣慰又倍感自豪,養了個好孩子呢!

C. 我認為的孝順,應該是讓父母老有所依。病有所治。而不是什麼都聽父母的,不管父母說的對不對,都聽

父母之恩向來被看作是至高無上的恩情。理由很簡單,父母給了子女生命,既然生命是至高無上的,那麼給予生命的人當然就是恩重如山。遺傳生命學上的充要條件,被那些具有強大邏輯的人拿來當道德與情感的頂級鎮壓利器。而且,還真叫人難以反駁。
順著這個邏輯,一個更加強大的邏輯出現了:既然子女的生命都是父母給的,子女生命中的一切,當然也屬於父母,子女自然應該不計一切地去償還父母的恩情,並且是永遠償還不夠的,就算傾其所有,也不能對等地償還,因為生命是不可逆向給予的,只要子女不能把命還給父母,就永遠欠著父母的恩情。所以,父母對子女提出的任何要求,子女都應該無條件滿足,否則就是「沒良心」「忘本」。

所以有「扇枕溫衾」「卧冰求鯉」「埋兒奉母」這些超越常情的故事,幾百年來被奉為子女孝順父母的道德模本,沒人敢公開質疑其合理性,合情性。因為孝順是天經地義的,跟天理比起來,人性、情感、邏輯,都得靠邊站。
於是,在以孝道取代人道的社會氛圍中,一大堆子女剝削者被繁衍出來。他們倚仗特殊身份,利用自封的特權,對子女極盡壓榨之能事。他們把無法用在別人身上的剝削手段,淋漓盡致地實踐在子女身上。過度索要金錢、索要感情,要求子女每天二十四孝打電話噓寒問暖,稍不滿意就罵子女「不體貼」「不孝順」,說自己可憐、被拋棄。
這些人,跟我們傳統認知上的父母完全是兩個極端,前者極盡索取後者又過度犧牲。在大部分人都享受父母恩勤的時候,有為數不少的一部分人,其實在默默地遭受父母的過度索取。可見,並非所有的父母都慈愛無私,就像並非所有人都善良。有些人,不管是對誰,都不會心懷善意。
即便如此,子女也不敢拒絕,他們怕被冠上「不孝順」「沒良心」「忘本」的惡名,終身都洗不掉。這是比誣陷還可怕的罪名。誣陷尚可能洗刷冤屈,一旦背上「不孝子」的罵名,幾乎沒有人會再相信這個人的人品。可是,錯的一定就是子女嗎?為什麼父母就不可以有錯呢?為什麼子女「啃老」會被整個社會看不起,父母剝削子女就沒人批判呢?如果「父綱」的思想至今還不分青紅皂白地凌駕於子女身上,那人性的解放、社會的進步又體現在哪裡。
所以我斗膽冒天下之大不韙為做子女的說幾句話:父母之恩,必然要報,但任何人都沒有資格成為我們的統治者,以「恩情」為倚仗,對子女進行經濟和精神的剝削。而作為子女,對於父母不合理的索取,有權拒絕,並且應當拒絕。因為就人身和人格的獨立而言,任何人都是「他人」,每個人都有權保持個體的獨立性,以及拒絕他人的權利。
不過,這個問題處理起來的確棘手,具體方法上,值得多費些心思。應盡的義務一定要盡。在無法改變養老現狀的情況下,子女對父母的義務,不管是否合情合理,我建議大家不要過於計較,盡量給父母提供良好的生活保障。至於是保障他們過上小康生活,還是滿足基本衣食需要,就要依據個人的實際情況而定。就像我們並不主張父母完全用物質表達對子女的愛,反過來,子女對父母的愛也不必以物質為衡量標准。如果父母的索求超過了你的承受能力,也別認為是理所當然的,就像我們不能把父母的愛和付出當成理所應當的,父母也不應該用這樣的態度來要求我們。

D. 何謂孝順,我該怎麼辦

不可否認,你來母親有許多令你不快的缺自點:專制、武斷、缺乏人情味。
假如你的眼中只看到這些缺點,而對她全盤否定,同樣是有失偏頗的。

良好的願望不等於良好的效果,你母親雖然不懂得如何用正確的方式愛子女,但是她的出發點無疑是為你好,雖然你並不領情。

假如她不關心你的健康,就不會為你買麥片和營養品;她盤問你的行蹤,是擔心你誤交損友;她讓你爸爸送你上下學,顯然是擔心你的安全。試問:假如她根本不在乎你,她又何必這么做呢?

假如你們當中有一個人能妥協,也不至於關系如此緊張,也不會溝通越來越難。你憑心而論,自己就沒有值得反思的地方嗎?

一個人只有學會感恩,才能真正思想成熟。
世上有不少拋棄子女、不負責任的父母。與這些父母比起來,你母親的責任感或許太強了。
雖然她的一些做法不大妥當、甚至有些偏激,但是,你和她敞開心扉交談過嗎?你對她的養育之恩表示過感激嗎?

不要等到親人去世後,在墳墓前獻花,應該在親人生前就這么做。
也許,將來有一天你成為母親,你才能真正理解你的母親。

E. 為什麼都說好孝順的被好呢

在中國來說百善孝為先,對於一個人來說,孝順可能是最重要的一個品質了。在我們古代來說,有很多關於孝道的故事,所以都說孝順是非常好的。

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