『壹』 總分總結構的有關孝敬父母的議論文
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母,尊敬長輩,是做人的本分,是天經地義的美德,也是各種品德形成的前提,因而歷來受到人們的稱贊.試想,一個人如果連孝敬父母,報答養育之恩都做不到,誰還相信他是一個品德高尚的人呢.
《新三字經》里有一句："能溫席,小黃香,愛父母,意深長."其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童.他九歲時,不幸喪母,小小年紀便懂 好兒童.他九歲時,不幸喪母,小小年紀便懂得孝敬父親.每當夏天炎熱時,他就把父親睡的枕席扇涼,趕走蚊子,放好帳子,讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天,床席冰冷如鐵,他就先睡在父親的床席上,用自己的體溫把被子暖熱,再請父親睡到溫暖的床上.小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學多才,當時有"天下無雙,江夏黃童"的贊譽.
人的一生中,父母的關心和愛護是最真摯最無私的,父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：在母親的盡心陪伴下離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡,在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛.可以說,父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血.這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量. 如果人類應該有愛,那麼首先應該愛自己的父母,其次才能談到愛他人,愛集體,愛社會,愛祖國……
孝敬父母,不僅是我們青少年應該做的,也是社會上的每個人應該做到的.不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務,而且要盡心力滿足父母在精神生活、情感方面的需求.特別對年邁的父母,更要精心照顧.現在城市裡的大多數老人,雖然兒孫滿堂,在生活上不愁吃穿,不缺錢花,但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊,平時恐怕很少見面,所以,在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚.不是有首歌中唱到"常回家看看,回家看看,哪怕幫媽媽捶捶後背,揉揉肩,老人不求子女為家做多大貢獻,只求個平平安安,團團圓圓!」嗎.這首歌唱出了為人父母的心聲呀. 關心孝敬父母,從現在做起.
『貳』 以孝為題的高中800字議論文
何謂「孝」？曾子曾經說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。」
孟子曾說過不孝有三，一味順從，見父母有過錯而不知勸阻，使他們行差就錯，這是第一種不孝；家裡貧窮，卻不去做事來奉養父母，這是第二種不孝；第三種大家都知道，無後為大。
離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談論匡章的。公都子很疑惑，覺得匡章，全國的人都說他不孝，而孟子卻與他交遊，就問孟子是為什麼。孟子回答：「一般的人認為不孝的人有五種；一，懶惰不贍養父母；二，賭博喝酒，把錢都花光了，而不贍養父母；三，吝嗇錢財，有了老婆把父母丟到一邊；四，自己行事乖張，放縱慾望，使父母蒙羞；五，平常好勇鬥狠，使父母受到連累。而匡章只不過是因為父親做錯了事，他以善相責，而不被父親接受罷了，又何不孝之有。如果放任父親做出錯事來而不管，這才是不孝呀。」
而孔子曾經說，對於供養父母，如果心無恭敬，那麼與養貓狗又有什麼區別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
有個典故，名字叫」王祥卧魚」，就是說的一個「孝」字。
山東南部有一臨沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一處三九寒天不結冰，而且冰水界線劃出了一個人形。據傳說這就是王祥卧魚處。相傳西晉時期，臨沂城住著一戶人家，家中有一血氣方剛少年，姓王名祥。這年冬天，他媽媽生病了，十分想吃魚，可是時值數九寒冬，到處冰天雪地，哪裡有賣魚的啊 王祥十分著急，毫無辦法。一天他突然想起：天這么冷，魚肯定也怕冷，也想向暖處去，我用自己的體溫去融化開河的冰凍，魚就向我這里游來，我也不就捉著魚了嗎 於是他就飛奔河邊，脫下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，魚也捉著了，媽媽吃了魚，病也就好了。這就是著名的王祥卧魚的傳說。這位西晉少年的故事十分感人。王祥成為中國歷代孝子的典範。這個故事告訴人們：孝就是子女對父母的絕對服從，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報父母。
當然最早倡導孝的人並非是孔子。在孔子以前，孝的觀念已經存在了。但是孔子則是系統闡發孝道的第一位思想家。他首次將孝納入國家安定，天下太平的角度加以考慮，認為一個人如果能遵守孝悌之道，也就不會犯上作亂了。並且認為孝是仁之本。一個人不能做到孝，就絕對不是一位仁人。孔子用這一思想教育學生，故而他的學生中也有以孝著稱的，如閔子騫就是其中一位。
閔子騫，山東人，相傳他幼時與父一同駕車，穿著後母剛做好的棉衣，仍然凍得哆嗦，父親認為他是有意不好好駕車，大怒，舉鞭就抽，結果棉衣被抽破了，露出了蘆花，而不是棉花。父親明白了，決心休掉這位虐待兒子的妻子。但閔子騫跪在父親面前，哀求父親不要休掉其繼母。他說如果休掉繼母，弟弟也會落到這樣下場。父親覺得有理，就答應了他的懇求。閔子騫在孔門弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具體實踐者。
孔子對其學生所講的孝主要有三層含義，一是無違，即絕對地服從父母的意志，即使知道父母錯了，也要好言相勸，勸告而父母不理，仍然要和顏悅色的順從父母。其二是「敬而能養」。孔子認為只是在生活上贍養父母並不是孝。他說：像狗和馬人人都能喂養，對父母只贍養而不敬就像對待犬馬一樣了。所以敬才是孝的本質。其三是三年無改於父之道。孔子的孝體現著仁，貫穿著禮，他要求人們對待父母「生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮」。但是，孔子的孝既有古典人道主義的因素，也有愚孝的成分，而這種愚孝的成分，經過後世儒家學者的發展，成為封建統治階級壓迫人民群眾的工具。自晉代起，不少封建統治者還打出了「以孝治天下」的口號，對中國社會產生了重大影響。正像孔子孝的思想本身具有先進性和滯後性一樣，它對中國社會的影響也有兩面性，一方面它為維系中華民族的家庭團結和睦，起到了其他理論不可替代的作用，形成了中華民族父慈子孝的良好社會風尚。另一方面，他強調子絕對孝敬父母，甚至要求子女守三年之喪，「三年無改於父之道」則成為束縛子女的精神枷鎖，極不利於個性的伸展，以致為後儒發展為」吃人的禮教」。因此，我們要正確理解孝的意義。
所謂「孝「，是恭敬，是愛護，是孝養。談到孝順，一般人以為只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了。事實上，禽畜尚且知道反哺，奉養父母只是孝順最基本的一環，除了對父母盡孝之外，更要擴而充之，對宗族盡孝，甚至進一步擴大為對整個民族盡孝。因此我們說，現代意義上的孝，是愛心的表現，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應有的一份責任，是人倫之際的一種密切關系。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報恩。為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國家民族是大孝。因此，孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從親人做起，進而「不獨親其親，不獨子其子」的擴充至整個社會和國家。
孝」的啟示——致母親
「孝」——什麼是孝，不就是一個字嗎？又有什麼意義呢？
「不！」它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢！世界都充滿「孝」。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些後悔的事情，孝心，就從現在開始吧！
說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙，有十她累的時候，我就為她做飯，自己隨後再吃。雖然她很累，我也不能給我經濟和精神上的幫助，但是我也不能以為內這一點而不孝順她。因為我長大成人了，該到回報的時候了。現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：「媽媽，您辛苦了！
回想這幾年我做過許多對不起她的事，希望她能原諒我這不孝之子。從今往後，我要對你好。不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了！
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛這個城市，這個養育我們的國家呢。愛母親的孝心是「小孝」，愛祖國的孝心是「大孝」我願意做有「大孝」的兒子。
「孝」的含義太深刻了！
指導教師：劉燁
簡評：對孝心的含義理解得很透徹,,說理再展開更好.
孝
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
夫孝，始於事親也
『叄』 親情與孝道 議論文高中 1000字
親情，是人之常情。是人人都需要的，親情是無私的，是偉大的。因為親情只有「奉獻」二字。有多少孩子沒有父母，感受不到親情。然而，我們生活在飯來張口，衣來伸手的生活之中，這都是因為父母，他們給了我們這樣美好的生活。比起那些孩子，我們有什麼可抱怨的那？難道我們不該回報我們的父母嗎？
「如果你想回報父母，並不一定需要做出什麼驚天動地的大事來。也就只需要幫父母做些力所能及的事，在生活中順從父母一點就可以了。他們一定回非常欣慰的。」老師曾這樣對我說過。
有一次，老師留了一篇習作叫《我為父母做一件事》。我做在書桌前呆了半個小時也沒有一點思路，我只好親身體驗一次，我給媽媽洗了腳。媽媽沒有說什麼，但從她的臉上居然留下了兩行熱淚。這淚不是鹹的而是甜的，因為這是感動的淚。
百善孝為先，孝是中華千古不變之美德。而現在人們把錢看得那麼重，卻不把一個「孝」字放在眼中。有多少老人流離失所，可他們都是兒女成雙。
孝啊，為什麼現在不孝之子如此之多。孝子那都是因為從小養成的，只要從小有孝的意識，長大之後才可能成為一個讓人敬佩的孝子。
感恩父母，就是孝敬父母。我們又何嘗要做一個不孝的逆子，人人臭罵呢？孝，從身邊每一件小事做起，從我做起。
『肆』 以「孝敬父母」為話題的議論文
好多字 幫不了
『伍』 求一篇孝敬父母的心得（文體為議論文），最好是初中水平的
道不遠人，不能不孝敬父母
「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉」這是唐代詩人孟郊的詩作，可見，孝順父母是一個人最基本的道德，如果連這點都做不到，那怎麼佩做一個成功的人呢？
從古至今，流傳著很多孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的所作所為，讓我們後人為此可歌可泣！
薄太後的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。
劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但她侍奉母親的行為是我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，更是讓人感動，他們孝順父母的所作所為，難道我們不以他們為榮嗎？
我曾經看到這樣一些話，讀起來耐人尋味：人是感情動物，一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。朋友愛你，但擺脫不了自己的利益；戀人愛你，但不能放棄感情的回報；父母愛你，不需要利益、不需要回報、不需要任何前提條件，無論你富貴光鮮還是窮困潦倒，他們都會毫無保留地接受你、愛著你！父母是我們身邊最親最親的人，無論你受到多大的委屈，遇到多大的困難，他們都會選擇和你並肩作戰，他們不會嫌棄你，唾棄你，他們只會愛著你，支持你，給你最大的鼓勵！
我們是身為中學生，如果連最最基礎的孝都做不到，那我們又怎麼能做國家的棟梁呢？有一句話說的非常好：「不愛父母的人，又怎麼會愛別人呢？」父母是我們一生中最最重要的人，他們給我們所有的愛，但是從不求回報，難道，我們就不應該孝順他們嗎？
『陸』 初二作文寫「孝敬父母」的議論文，500字左右，急用！！！
論點論據要清晰，可以從怎樣做算孝敬父母著手，論給父母金錢和常回家看看哪個算孝敬。另外加進去近年來社會上出現的各種孝與不孝的案例，列舉前段時間各地方出台的每年回家探望父母幾次以及過年不探望父母違法等事。給你提供思路自己好好寫吧，直接照抄現成的對你沒有任何好處。
『柒』 求1500字關於孝敬父母的議論文。，，
:孝敬父母
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。是父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
以前，看到媽媽打掃衛生時的勞累，我總是無動於衷。從4年級升5年級的暑假裡，讓我改變了這個看法。
那次，媽媽正在打掃衛生，忽然坐在了沙發上，在旁邊看書的我趕忙走過去，問道：「媽媽，你怎麼了？」「我沒事。」媽媽邊說邊捂住腰站起來，繼續打掃衛生。我見狀，想一定是媽媽整天打掃衛生，打掃的腰都痛了吧，我來幫媽媽打掃衛生吧！說干就干，我向媽媽請求我幫她打掃衛生，媽媽答應了，並指點我從哪掃起。
等我把所有的家務活幹完後，我感到腰酸背痛，這次我終於體會到了媽媽的辛苦，媽媽每天都要干這些家務活，從來沒有向誰抱怨過腰痛，我呢，只幫媽媽掃了一次地，洗了一次碗就叫苦連天。
通過這次勞動，我終於知道了媽媽這些年來是多麼的辛苦，同時我也明白了媽媽腰酸腿痛的原因。
從此，我經常幫媽媽打掃衛生，媽媽誇我長大了
『捌』 孝敬父母議論文
論文要以意為主，首尾員一意是文章的中心，是主腦，是統帥。要寫好論文，就要抓住中心。這個中心的要求應當是簡單明了的，能夠一言以蔽之，可以達到以簡治繁的目的。抓住這樣的中心，緊扣不放，一線到底，中途不可轉換論題，不可停滯，不可跳躍遺隙，這樣就能使中心思想的發展具有連續性。
『玖』 關於孝順的議論文，800字以上
我們的生命、思想；我們為人處世的道理……這一切都是父母給予我們的。所以，我們不能不孝敬父母。
從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的事跡，都成為千古美談！薄太後的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。身為帝王的漢文帝，其實完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什麼都可以做好。可是，他做了。至少他沒有留下「子欲養，而親不在」的遺憾。
帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但他從不抱怨，總是恭順對待。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，直到冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這份孝心足以感動每個人。
劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動讓我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，以德報怨，更是讓人感動，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應以他們為榮嗎？
孝順父母，是我們中華民族的美德。
平常一句問候，一個愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。當父母的生日到來時，即使說一句生日快樂，父母的心裡都會很高興的，當父母生病了，如果拿一點葯，父母也會覺得開心，當父母忙了一天，回到家時，如果為父母倒杯水，父母都會覺得再累也願意，當父母傷心的時候，一句短短的安慰，對於父母來說也是一種幸福， 無論時代如何發展，孝順父母這是亘古不變的真理。一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順父母是我們做兒女應盡的責任。
父母的養育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當我們來到這個世界的時候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創造者，是他們讓我們可以享受這個世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應該報答他們嗎？