孝順父母有哪三種境界

Ⅰ 孝順的三個境界

儒家講的孝其實是小孝，佛家的孝是大孝。儒家是孝順一世的父母。佛家是孝順無量劫的父母，使他們能夠離苦得樂。

Ⅱ 孝順父母的五個層次

1、要主動用心供養父母。在衣食住行方面，應該仔細觀察父母有什麼需要，主動為父母准備好，不要等父母張口。除非迫不得已，父母永遠不會張口跟孩子要東西。等父母開始要東西了，就已經說明，你對父母實在是太不用心了。

2，要記住父母的生日。子女的生日，父母永遠都不會忘記，父母的生日，我們也不應該忘記。父母不一定希望生日過得多麼熱鬧排場，希望收到多少禮物，但起碼你要記住給父母打個電話，告訴她：「生日快樂！」

3，要經常給父母拍照。現在拍照方便了，在給寶寶拍照的同時，千萬不要忘記給父母拍照。父母年事已高，拍照的機會已經不多了，沒准兒哪一天她們就會撒手人寰，到時候再想拍，就永遠沒有機會了。

4，多給父母打打電話。如果能守護在父母身邊，那當然最好，如果做不到，一定要記得多打打電話。父母不打給我們，是因為怕打擾我們的工作生活，是怕拖累我們。能夠和子女聊天，其實是父母最開心的事。

5，跟父母聊天要有耐心。不管是當面和父母聊天，還是打電話，一定要有耐心，老人年齡大了，耳朵可能會有點兒背，她如果聽不清，自己就已經很難受了。你就大點聲，或者多說幾遍，千萬不要有厭煩的情緒，不要讓父母傷心，想想我們兒時的時候，父母何曾厭煩過我們？

6，食物要軟的、熱的。人老了，牙口大多不好，為父母買吃的，一定要軟的，容易消化的；為他們做飯菜，一定要燉爛，要熱的，不能涼的。

7，常帶老婆孩子回家看看。父母不盼望子女大富大貴，只盼望子女能夠平平安安、一家團圓，多回去看看父母，讓她們安心。

8，每年幫父母至少洗一次腳。父母照顧我們無微不至，尤其剛出生的三年，是最難照料的時期，即使現在每天照顧父母，也難報萬分之一的恩情。工作再忙，也要記住，每年至少為父母洗一次腳，捶一次背，剪一次指甲，或者梳一次頭，體驗一下父母當年為我們做的事情。

9，父母生病了要親自照料。孝道第一，其他第二，父母生病了，即使再忙，有再多的理由，也要放下，要親自照顧父母，不要找護工代替。強烈推薦大家看看三國時期李密先生的《陳情表》，看完後，相信你就不會再有任何借口了。

10，和兄弟姐妹和睦相處，互相幫助。《弟子規》上講「首孝悌」，孝和悌是不可分開的，每一個父母都希望自己的子女們能夠和睦相處，互相關愛。如果你和兄弟姐妹鬧矛盾，甚至吵架、打架，父母會很傷心。兄弟姐妹有困難，一定要盡全力幫忙，甚至付出自己的生命，也要在所不惜，這才叫親兄弟，這才叫一奶同胞，這才是父母最希望看到的。

11，要孝敬愛人的父母。夫妻雙方要互相孝敬對方的父母，老人才會安心。對愛人的父母不好，愛人心裡怎麼能夠好受？家庭怎麼能夠和睦？老人怎麼會安心呢？

12，要愛天下所有的父母。可憐天下父母心，天下每一個父母都是值得我們尊敬的，我們都要去愛。如果只愛自己的父母，卻不尊重別人的父母，別人又怎麼會尊重我們的父母呢？父母得不到別人的尊重，我們又怎麼算得上是孝子呢？

Ⅲ 孝順父母有三層境界，你在哪一層

三層境界就不說了來，學佛的我在哪源一層，恐怕三層都算不上，下略介。做什麼事對父母有真正的好處呢，即便有能耐讓他們高興幸福幾十年一百年，還得變成一小堆黃土，百年的享受也終是過往，之後面對的是什麼呢?
釋迦牟尼佛在還未徹底覺悟以前是凡夫，是父母的兒子，菩提樹下覺悟成佛，度了幾百上千人後，終不忘親自為父說法，還親自到天界為母說法，救父母出離輪回，了了生死獲得解脫。這行為才是真正幫助我們的大恩人父母親。
我們開始了解學佛這件事，盡力開始為做那件最有意義的事!不是為了自己，為了愛雙親。

Ⅳ 真正的孝敬父母，往往是哪三個樣子

孝順父母是中華的傳統美德，因此，一個人的品質如何，看他是否孝順父母就知道了。孝順父母有很多的方式，比如有人願意花錢給父母最好的生活，比如說有的人覺得陪在父母的身邊才會安心，於是在父母身邊鞍前馬後，無論是哪一種孝順，都要沖到發自內心。

《勸孝歌》里說到：「十月胎恩重，三生報答輕。」母親十月懷胎生下了兒女，報答他們勢在必行，也是做人的基本，所以，無論何時何地都不要忘記生我們養我們的父母。

真正的孝敬父母，往往是這三個樣子，有一個，也很不錯了。

三．知行合一，及時盡孝

「百善孝為先，別等到失去了父母才後悔莫及。」——佚名

孝順父母需要盡早，父母的年紀越來越大，身體各方面也不如年輕人。有句話說得好「子欲養而親不待」，這才是人生最大的悲哀。

大劉家裡條件不是很好，為了給父母一個好的生活，大劉幾乎常年在外面忙，終於賺了點錢回家，才發現父母已經老了，身體很不好，自那以後大劉就沒怎麼出去過，留在了父母的身邊。

小結：

孝順父母這件事情不該怠慢，父母給予我們生命，讓我們健康的成長，這份恩情就已經報答不完了，不要讓自己的自私和大意成為一輩子的遺憾。真正的孝順不是用金錢來衡量的，也不是用用嘴說說的，及時行孝，用心行孝，這才是你最該做的。

Ⅳ 孝道是中國的傳統美德，孝道的四重境界是什麼

孝有四個境界：孝身、孝心、孝志、孝慧。

一是孝身。即從身體上表現出來的孝道，如多做家務，從體力上與父母分擔壓力，用自己的力量為父母提供舒適的生活環境。

四是孝慧。當孩子們長大了，擁有了自己廣闊的世界，他們應該想辦法提高父母的智慧，讓父母可以盡情享受，甚至做自己已經做過的事情，得到他們最堅定的信仰支持，成為真正有權勢、不懼疾病和死亡的聰明老人。

“孝”是我們民族的傳統美德，是人類倫理道德的基石，是中華文化的瑰寶。在人類歷史的長河中，它始終閃耀著永恆的光芒。

Ⅵ 孝順分為哪三種呢

孝順分為以下三種：

1、小孝是陪伴。

為什麼小孝是陪伴呢？這是我們通常認為，只要是陪伴著父母就是孝順。但是不知道這種陪伴是否有質量？有的時候回去陪伴父母，反而是給父母添了不少麻煩。

根本不是去盡孝的。這種陪伴是一種假象。只是人回到了父母的身邊，但心不在父母身邊。

2、中孝是贍養。

讓父母過得衣食無憂，既要給父母物質上的幫助，又要給讓父母給到父母精神上的支持，去尊重他們，真正的讓他們是沒有憂慮，過得舒心開心。

我們也要好好的愛惜自己的身體，不要讓父母為我們擔憂了，也不要做不好的事情，父母就不會感到羞恥了。能做到修身養性也是對父母的最大的孝。

3、大孝就是超越。

所有的父母都把希望寄託在孩子的身上，並作為父母的化身，是承載著父母的精神上的延續。所以要加倍的努力，能讓自己成功的速度，一定要快於父母老去的速度。

孝順的三種境界：

1、養長輩的身，保障長輩吃穿不愁。

「健康是最大的財富」，一個人身體健康，活著就是幸福，要是病怏怏的活著，其實是痛苦。作為父母，多半是年事已高，健康的身體更加重要，需要兒女關心。

很多父母捨不得吃捨不得穿，希望留一點錢，給兒女，幫助兒女創業。但越是這樣，父母越是扛著病痛過日子，導致病痛加重。

孝順父母的兒女，會常常帶著父母去體檢，提前防範病痛。要知道，身上無病，比你給再多的錢都好。

當然，健康的身體，需要起碼的生活保障，衣食無憂才會活得踏實。很多年輕人，不僅自己不勞動，還當了啃老族，拿著父母的錢過日子，這樣的不孝，令人痛心。

我的表姐夫有四兄弟，兩個是做生意的，經濟條件都不錯，但是他們對父母卻很「摳門」，個個都愛比較，覺得自己多拿錢給父母就是「吃虧」。

父母都健在的時候，都沒有拿錢給父母用，後來父親走了，留下母親一個人在農村過苦日子，才在親戚的調解下。

每個兄弟每月給兩三百塊錢，其中有一個兄弟以老婆管得緊為由，還是長期不給母親生活費。這樣的大家庭，就是富得流油，也沒有好名聲，也會被人看不起。

自己有錢但對父母小氣的人，人人嗤之以鼻，表面過得風光，但問心有愧，還是沒有福氣的人。那些窮一點但保證了父母的日常開支的人，一家人過得其樂融融，「窮開心」也是福氣。

2、養長輩的心，讓長輩心情愉悅。

人這一輩子，真正希望你過得好的人，沒有幾個，除了父母，也許你都找不到貼心人了。不管你走多遠，父母在地方，才是最溫暖的家，當你很累的時候，和父母聊天，心情總是會慢慢好起來。

其實作為兒女，也要學會牽掛父母，在外混得如何，都沒有關系，常常告訴父母自己的行蹤，讓父母放心；經常問候父母，了解父母的想法，讓父母寬心。

自己努力工作，走正道，還有錢寄回家，父母感覺舒心。做到了這幾點，就是養好了父母的心，大家都開心。

有錢過好日子，沒錢過好心情。父母老了，還是為你擔憂，那也是不孝順。看看那些敗家子，不學好，父母心好痛，怎麼可以安度晚年。

其實，不學好的人，越不孝順，越沒有福氣，等父母不管你了，就只能流落街頭，還可能要晚景凄涼。

3、養長輩的志，讓長輩活得有意義。

活到老，學到老。一個人真正變老，不是因為年紀大了，而是失去了理想，過得越來越孤單，沒有了人生的樂趣，和時代脫節了。

王陽明的父親退休後，王陽明經常寫信建議父親和同鄉的退休官員多聯系，可以一起作伴，尋找共同的樂趣，日子要過得充實。

人老了，如果無所事事，就會變得頹廢，就是坐在任何一個地方，都是耷拉著頭，灰頭土臉的，六十歲的人，都會被認為是九十歲的人。

那些有愛好的人，趁著自己可以走動，去看看風景，到公園散心，參加公益活動，幫助更多需要的人。忙忙碌碌的日子，會讓一個老人，也找到人生的意義，真正把日子過成「夕陽紅」。

老驥伏櫪，志在千里。千萬不要讓父母碌碌無為活下去，而是要善於發現他們的優點，培養他們的興趣，多鼓勵他們，還可以教會他們一些新知識。比方說，教會他們用微信，用各種唱歌軟體等。

「愛人者，人恆愛之」，真正孝順的人，對父母孝順，對爺爺奶奶、外公外婆等長輩也一視同仁，用行動去愛護長輩。同時，他也會得到長輩的愛，長輩總會把最好的財富都留給他，為他添加福氣。

Ⅶ 哪個古典文學里包含這種思想啊。就是孝分三種境界。第一孝是愛護自己。第二孝團結兄長。接後面

兄弟！看來也是孝順的人！會回想這句話..

古典文學中孝悌之道，回多記載《禮記》，其中答將「孝」分為三個層次，即「大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」對父母盡孝「生則養」，「養觀其順」；「沒則喪」，「喪觀其哀」；「喪畢則祭」，「祭觀其敬與時」大概就是這些觀點！

《孟子》在很多場合論述了如何行「孝」，歸納起來，大體是養親、尊親、養志、守身、慕親、禮親、悅親和懷義事親

《孔子》孝思想
子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
父在，觀其志；父沒，觀其行。。。。

望採納！ 記得要孝順父母！ 祝您父母健康幸福！

Ⅷ 莊子把「孝順父母」分為6個等級，那麼「孝」都有哪些標准呢

孝，一種傳統美德。在我國古代，孝就作為一種傳統美德出現了，並且一直流傳至今，甚至是有的朝代的統治者更是以孝治天下，還同時也被古代的讀書人熱烈推崇。在古代的統治者看來，一個人如果是一個十分孝順的人，那麼他也一定會是一個很忠誠的人，因為有一個詞就叫做“忠孝”。關於孝的還有一本著作《孝經》，還被儒家奉為經典，而且儒家推崇的八種品行中孝更是排在了第一位。而我們要是想知道孝到底有哪些標准，不如先看看古代的聖人們是如何定義“孝”。

孝的標准。了解了兩個聖人對於孝的等級的看法之後，我們可以總結出孝有哪些標准:不僅要在物質上滿足父母，同時平時也要做到可以和顏悅色的面對父母可以發自內心的感謝父母，並且能讓人覺得子女孝敬父母是一件天經地義的事情。