重陽重陽節資料關於尊愛老人

A. 重陽節孝敬老人作文

時光轉瞬即逝，不知不覺中又一年的重陽節到了，九九重陽，代表著天長地久，也代表著尊老、敬老、愛老。現在的人們，也越來越看重這個中國的老人節了，因為重陽不光是出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒這么簡單，更重要的是把關愛老人之風傳向全國各地，讓他們都來尊老、敬老、愛老。然而正值年少的我們，又能為身邊的老人么做些什麼呢？

我想到的，大多數人都會想到：無非給老人們捶捶背，推推腰，或者是幫著干點家務，除了這些，爺爺奶奶外公外婆也不會再讓我們幹些什麼了。平常，老人們總是最疼我們。有好吃的自己捨不得吃就留給我們；有好喝的自己捨不得喝就留給我們；我也從沒見爺爺奶奶外公外婆經常給自己添件新衣，卻拿來兒女穿舊了的衣服穿；也從沒見爺爺奶奶外公外婆很揮霍的買許多貴重的東西從來都是能省下就省下，卻把剩下的錢給我們買零食；更沒見過爺爺奶奶哪一天接我放學誤了點，常常就是有病也要挺著，不讓我們在校門口乾著急。

說到這兒，我不免有想到了一些不好的情景。秋天天氣轉冷，奶奶總是問我：「穿那麼少，冷不冷？」這時我便會不耐煩地轉過頭去，煩躁的說上一句：「不冷不冷。」心裡還不住的埋怨奶奶太隆A偕涎埃蓯嵌V鮃瘓洌骸奧飛閑⌒目闖擔鴯饌娑！」往往我來不及聽爺爺說完這句話，就插上一句：「知道了，知道了！」就覺得整天聽著一句話，耳朵都快聽出繭子來了。

不知我的這些表現是不是刺痛了您的心，如果是這樣的話，就請原諒我這個孫女的不孝和不懂事。

談了那麼多，其實歸根結底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪個老人不想得到晚輩的重視與尊重呢？雖然我們不可能有太多的資金與精力去給全體老年人一個溫馨、舒適的家園，但我們可以從身邊的老人做起，用自己一點一滴的愛去感動他們。最後，祝全社會所有老年人，身體健康，長命百歲，兒孫滿堂，安享晚年！

B. 重陽節孝敬老人的詩（兩首）（必須關於孝敬老人）

遊子吟
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
（寫母愛的不知道行不行）

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽

孝敬老人歌

和諧社會樹新風，尊老愛幼好傳統。

堂上雙親多孝敬，鄰里尊讓講文明。

養兒育女為防老，頤享天年樂融融。

年老體弱易多病，腰酸腿疼路難行。

父親腳軟腰又脹，母親眼花耳也聾。

莫嫌父母太嬌氣，舉動哪能比後生。

夏日怕熱冬怕冷，風燭殘年體變形。

疲憊不堪容憔悴，涕淚縱橫語不清。

勸兒要做孝順子，和顏悅色笑盈盈。

凡事體貼父母意，關懷備至心赤誠。

外出打工莫走遠，經常通信到家中。

縱無山珍與海味，粗茶淡飯情意濃。

米飯蒸熟上桌端，菜蔬煮爛盤中盛。

兄弟爭先行孝敬，互敬互愛好家庭。

妯娌爭當好媳婦，公婆父母一視同。

古有孟宗哭冬筍，王祥為母卧寒冰。

董永賣身為葬父，感動仙女下凡塵。

世間總有不孝子，父母雙親推出門。

一說父母無家業，二說父母缺金銀。

豈知富貴人家少，世間總有飢和貧。

縱然祖業值萬貫，坐吃山空無分文。

艱苦奮斗創偉業，白手起家靠個人。

父母恩情比山高，養育之情如海深。

居家時時敬父母，何必燒香到山林。

C. 有關重陽節的資料

古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。
到重陽節這天人們回舉行祭祀活動，慶祝豐收。農歷九月初九是重陽節，之所以叫重陽是因為九是陽數，在雙九這個日子，所以便叫重陽。重陽節有登高、插茱萸、賞菊、喝菊花酒的習俗，尤其是登高這個風俗，一直保留至今。
如今重陽節更被稱為老人節，這是因為九九的諧音是久久，希望老人們都能長命百歲，活得長長久久，所以如今重陽節小輩們會給長輩們送禮，對長輩表達節日的祝福。

D. 有關於尊老敬老的資料

尊敬老人

每個人都會變老，但是尊敬老人卻是每個人的本分。

比如，我們回上公共汽車時，碰到老答人就會把自己的座位讓給他們。有時候，突然下起大雨，我們看見馬路上有走路不方便的老人，我們就會扶他們過馬路。

還有沒有兒女的老人，如果她是你的鄰居，我們有空時就會過去看望她，跟她聊聊天，幫她做做家務，讓她的生活地開心一點，把所有的煩惱都忘掉。

我和爸爸媽媽出來在外已經好幾年了，奶奶一個人待在家裡。我們每隔兩三天就會打電話去，問問她身體怎麼樣，天氣冷了叫她多穿點衣服，不要著涼。每過一個月我們就會去看望她一次。暑假到了，我就盡快回到老家和奶奶一起過，這時奶奶會非常高興。畢竟奶奶已經八十多歲了，她多麼希望兒女在自己身邊。

我真心希望每個老人快快樂樂地度過每個晚年

E. 重陽節敬愛老人的名言佳句

將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲

對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。——戴維•德克爾

對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——佚名

慈母手中線，遊子身上衣。——孟郊

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德

在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達

必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。——馬卡連柯

沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的`人。——馬卡連柯

老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達

為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。——馬克思

子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。——康熙

你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。——佚名

仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

F. 重陽節的來歷、關愛老人的一些文章、關於重陽的詩詞、給老年人的健康建議

九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子.
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
待到重陽日，還來就菊花。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

G. 重陽節尊老敬老內容有哪些

與尊老敬老有關的風俗如下：

1、重陽節；

2、出門時應與老人道別；

3、見面時應鞠躬行禮；

4、吃飯時家庭之中最年長者先動筷子；

4、為長輩倒酒或茶時，應起立鞠躬而倒；

5、敬酒時應先敬長者；

6、長輩敬酒時，你要說「謝謝」；

7、上座時應年長者先坐，按輩分依次而坐。

敬老愛老是我們中華民族的優良傳統。在人們進入老齡階段、病殘、喪偶、喪失勞動能力、超過退休年齡而無法工作或生活無法自理的老人家，能夠得到家庭、社會的贍養：老有所養、老有所醫、老有所樂、老有所為、老有所教、老有所學、老有所依、老有所終。

從歷史文化傳承來說，尊老敬老愛老是中華民族的傳統美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃於水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以「人情味」非常濃厚，尊老敬老愛老是一個重要方面。

H. 重陽節關愛老人的故事（急急急急急急急急急）高分

老人們最大的心願其實不是物質上的享受，而是子女們的關心和愛護。有一位獨居老人，她生平一直向希望工程捐款，總數16萬元左右，在屏幕上顯示的都是希望工程捐款憑據，一本兩本……疊的一層又一層，讓我不禁佩服那位老人的品質。根據有關資料表明，上海是第一個進入老齡化的城市，老年人的總數達到73萬人左右，然而有三分之一左右是獨居老人，因此，尊老敬老成為我們的首要任務。
在乘車時，不是會聽到或看到這樣的標語：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在於人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛老思想。
從古至今，中國古代有許多尊老敬老的故事，比如「子路負米孝雙親」、「岳飛敬師孝母」，「鄧小平贍養繼母，幾十年如一日」……都是我們耳熟能詳的經典故事。尊老敬老是中華民族的傳統美德。
從小，我們就被爺爺奶奶，外公外婆視為掌上明珠，他們對我們無微不至的呵護與關愛是不求回報，是無私的，他們的默默付出難道不值得我們去給予一絲尊敬和愛護嗎？
作為學生的我們，雖然沒到有贍養老人的義務的年齡，但為老人們做些力所能及的事也是義不容辭的，為老人洗一次腳，捶一次背，梳一次頭，買一次菜，做一頓飯……也許這對我們來說只是小事情，不過不管我們做什麼，只要我們用「心」去做，相信爺爺、奶奶、外公、外婆們一定會眉開眼笑的，內心感到欣慰的。
令人可喜的是，如今社會上也有很多尊老敬老的事跡，每逢節假日慰問老人，生活中關心照顧老人，居委會組織老人健康活動，這些都是給老人們的精神享受，然而子女的關心終究是最重要的。
隨著時代的發展，尊老、敬老的主題也在進一步升華，讓我們伸出雙手，送出真心，讓敬老愛老成為一種風尚。

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」