廣西三江重陽節歌會

A. 吃立節，土王節，趕鳥節，老人節分別是哪個民族的節日

吃立節 吃立節，是廣西壯族自治區龍州縣、憑祥市一帶壯族人民特有的節版日。「吃立」壯語意權為「歡慶」 土王節：侗族 趕鳥節：瑤族 鳥節 富川等地盤瑤傳統節日。又名敬鳥節、趕鳥會、招鳥節。農歷二月初一，家家戶戶做湯圓、糍粑，掛到樹上喂鳥，並燒香祈禱，希望田裡無蟲無災，風調雨順，五穀豐登 老人節就是重陽節 是漢族的

B. ......九月九日都督大宴滕王閣 請寫出原文叫什麼名字並寫出原文，翻譯

滕王閣序中的一段
九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以誇客，因出紙筆遍請客，莫敢當。至勃，凡然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：「天才也!」請遂成文，極歡罷。
勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面卧，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。
譯文： 九月九日重陽節，都督閻伯嶼要大宴賓客。為了讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，早就囑咐他構思一篇序文，到時拿出來，又使人覺得是即席之作。宴會開始，閻伯嶼謙恭地拿著紙筆，一個一個地請客人寫序文，而客人都謝辭了。輪到最後一個客人，是小小年紀的王勃，料想也不敢來接紙筆，但仍然把紙筆送了過去，頗顯都督的「風度」。王勃卻毫不客氣地接過了紙筆。閻伯嶼一楞，但又莫可如何，然後滿臉慍色地借口上廁所離開了宴會廳，私下則教屬官觀察動靜，隨時通報情況。當第一次報「南昌故郡，洪都新府」時，閻伯嶼說，這是「老生常談」；二次報「星分翼軫，地接衡廬」時，未作聲；三次報「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」時，閻伯嶼倏地站了起來：「天才！天才！他的文章可以傳世了。」
王勃寫文章，開始時並不仔細思考，先磨很多墨，然後喝酒，蒙被大睡，醒來後，提筆成文，不改動一個字，當時的人都以為王勃預先打好腹稿

C. 侗族有什麼節日

1，活路節

活路節為貴州鎮遠縣報京、報友、白岩、龍奔、平明、奶對、高坎、巴鎖、高度溝等侗寨於春耕大忙前的節日。節日在每年除夕日至正月上旬逢戊日的第二天舉行。

2，嘗新節

嘗新節，俗稱「吃新節」，是湘、黔、桂等省區仡佬族和苗族、布依族、白族、壯族的傳統節日。時間是每年農歷七月初七。每年夏歷六七月間新谷登場時擇日舉行。

3，林王節

歷史上的侗族先民，為反抗統治階級的壓迫和剝削，舉行了一次又一次的武裝起義，產生了千千萬萬難以忘懷的英雄。「林王節」就是錦屏縣寨母一帶的侗家人紀念明代英雄林寬的節日。

4，祭牛神節

新晃侗族自治縣以侗、苗、回族居多。回族是一個信奉伊斯蘭教的民族.「祭牛神」的活動是新晃縣內侗、苗所共有的一種祭事活動。原因在於他們都是敬牛的民族。農歷四月初八或六月初六祭牛神，稱為「牛辰節」或「洗牛身」。

5，蘆笙節

蘆笙節，為苗族地區最普遍、最盛大的傳統節日，該節日以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動。蘆笙節一般以坡會的名稱命名的多（如十三坡、古龍坡）。

D. 出馬仙三月三九月九點兵是咋回事

每逢三月三和九月九點兵，目的是為了了解堂口仙家的流動情況。

農歷三月三是中國多個民族的傳統節日，其中以壯族、苗族、瑤族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節，有三月三拜祖先、三月三拜軒轅、三月三拜蚩尤說法。

農歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。

現作為廣西壯族自治區法定傳統公眾假日，該自治區內全體公民放假2天。

其不僅是漢族節日，也是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。歌節不僅是弘揚民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。據記載，歌節已有上千年歷史。壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模「歌圩」。

九月九為中國傳統節日重陽節的俗稱。重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

也即重陽節, 農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」。在古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節的說法。

E. 龍船節，跳公節，吃立節，土王節，趕鳥節，老人節分別是那個民族的節日{急需}

龍船節是苗族的

跳公節是彝族的

吃立節是壯族的

土王節是侗族的

趕鳥節是瑤族的

老人節是朝鮮族的

同志，順便問一句，做人教課標版語文六年級下冊的配套練習冊是不是很累啊？

F. 三江縣重陽節農村有哪些活動

剛進公司有哪些活動繼續我不是很清楚每個地方的風習慣都是不一樣的

G. 壯族都有什麼節日

春節、「三月三」、「七月十四」、二月初二、四月初八、端午節、六月初六、七月初七、中秋節、重陽節、冬至日等節日是壯族比較隆重的節日。

拓展資料

壯族盛大節日簡介

1、春節

是最降重的節日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時一到，人們立即焚香點燭，在神台上供滿祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打「新水」，討個吉利。青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動五彩繽紛，人們沉浸在節日的氣氛中。

2、陀螺節

在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會——陀螺節。時間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。陀螺，壯語叫「勒江」，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。

3、隴端節

是雲南省文山壯族苗族自治州富寧縣以及附近的壯族人民的一個傳統節日。「隴端」（壯語，趕田壩之意），是壯語譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。隴端節從農歷三月二十五日開始，歷時三天。

4、吃立節

是廣西壯族自治區龍州縣、憑祥市一帶壯族人民特有的節日。「吃立」壯語意為「歡慶」。節日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞，熱鬧非凡。

5、婭拜節

雲南省富寧縣剝隘鎮者寧、索烏一帶的壯族，每年四月屬兔那一天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和四十八尾魚，到婭拜山去，奠祭壯族婦女婭拜（有傳說為儂智高母親）。那天，男女老少都到場，禮儀十分隆重。

6、三月三

是清明節，同時也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時全家出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。不少地方的祭掃的同時，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區人民政府把這一天定為壯族的節日。青年男女們通過歌圩找到中意的伴侶。

7、牛魂節

每年的四月初八是牛魂節，又叫做脫軛節。在壯人的意識里牛是天上的神物，不是凡間的一般牲口。每年四月初八，牛魔王便從天上下到凡間，保佑牛不瘟死因為是給牛過節，這一天人和牛都停止勞動。主人用楓葉水泡糯米蒸飯，然後先捏一團給牛吃。牛欄外擺上供品，點香燭，祭祀牛魔王，人們還要唱山歌，歡慶牛的生日。

8、莫一大王節

每年六月初二為莫大一王節，是為紀念敢於反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。祭畢，將每道菜按全村戶數分份，每戶一人參加聚餐，禮成。

9、中元節

七月十四至十六是中元節，俗稱鬼節。這是壯人僅次於春節的大節。從七月初七就已經開始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子，壯人認為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮葯，格外好，家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋尋夫，反而離開夫家回到母親的懷抱。

10、霜降節

是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節日，已經有360多年的歷史。這個節日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。

H. 吃立節,土王節,趕鳥節,老人節分別是那個民族的

吃立節 --- 壯族
土王節 --- 侗家
趕鳥節 --- 瑤族
老人節 --- 即重陽節，漢族
吃立節，是廣西壯族自治區回龍州縣、憑祥市答一帶壯族人民特有的節日。"吃立"壯語意為"歡慶"。亦稱"大節"。壯族民間傳統節日。流行於廣西，龍州縣、憑祥市一帶壯族民間節日。
相傳在1894年春節即將來臨之際，法國侵略者進犯邊疆，為打擊侵略者，當地青壯年紛紛拿起武器，保衛家園，所以未能按時過春節。
正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉親們殺雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，歡慶勝利，補過春節，並相沿成俗。節日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。還有的殺羊來慶賀戰士們的勝利。

I. 我是1985年10月22日重陽節出生的。想知道自己的運勢。

摘要 你好，1985年出生是什麼命運勢如