福州重陽節游神2018

① 春節的習俗，中秋節的習俗，元宵節的習俗，重陽節的習俗，端午節的習

你好。春節是中國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，在千百年的歷史發展及傳承中，已形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今，如掃塵、貼春聯、拜歲、點爆竹、拜年等等。中秋習俗是吃月餅，賞月和祭月元宵節人們常賞花燈。
元宵也有吃元宵的習俗，像是一種糯米團子。重陽節是登高節，還有個禁忌是不能說節日快樂。端午節吃粽子，賽龍舟，據說是為了紀念古人屈原，是一位愛國先驅。清明節人們會去踏青，掃墓，祭祖。大概就是這些啦，希望能夠幫助到你，望採納，謝謝！

② 那裡人重陽節會放風箏

重陽節為什麼要放風箏？
風箏又名紙鳶、鷂子。自古相傳，重陽時有放風箏的習俗。那麼重陽節為什麼要放風箏呢？
據史料中記載與古詩的描述，北方人放風箏多集中在清明時節，而南方人則多集中在農歷九月初九重陽之時，福州也因此一直保留著重陽時一定要登高放風箏的民俗活動。為何南北方差異如此之大？為什麼南方人多在重陽時放風箏？這是因為放風箏因其對氣候風力的要求，本身就帶著強烈的節令性有關。
由於北方在清明節前三個月內，風向最穩，一旦清明過後，季候風襲來，黃沙漫漫，因此人們以清明為分界線，習慣在那時放風箏，久而久之就成了一種習俗。與之相反，因氣候的關系，農歷九月，南方季風漸強，時節秋高氣爽，正是放風箏的好時節，南方人則養成重陽節時放風箏的習慣。
據《漳州府志》記載：「九月登高，童子作紙鳶放於野，方言謂之『放公叉』。」《廈門志》中也有記載「重陽，登高放風箏」一說。
傳說，重陽時放風箏是為了「放晦氣」，風箏飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線燒斷，讓風箏消失於雲天之外。廣東《鶴山縣志》載：「於秋初放紙鷂，是日（九月九日）以火斷其線，任其隨風而去，謂之『流鷂』，以除疾病雲。」
可是與之相對，另有一種解釋則說重陽放風箏是「放吉祥」、「放福氣」，風箏飛得越好，則福氣越濃，放風箏者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護之，因為若是絲線斷了，則「吉祥」、「福氣」也隨之飄向遠方。兩種解釋針鋒相對，讓人莫衷一是，不禁莞爾。
雖說「九九重陽放風箏」的習俗與氣候節令有關。但是經過漫長的歲月與傳說的渲染，放風箏，不僅僅成了娛樂的項目，也成了重陽節必做的一件事。相傳這源於漢代桓景與費長房的故事。農歷九月初九，桓景向費長房求取除邪祛瘟的葯，迷路山林，後經鴿子引路，才找到費。後人為紀念此事，以紙糊鴿子，登高時隨帶上山發放，有祈福去除晦氣之意。
放風箏要注意的事項都在「風箏線」上。有的地方風箏斷線是好事，意味著把晦氣放走了，有的地方像潮汕地區，風箏斷了線，千萬別撿，小心把別人的「衰運」撿回家。
在潮汕農村，有不少人信命運，認為每逢農歷九月九日「重陽節」是「轉運日」。因而此日有些人攜帶自己的風箏登高放飛，意謂「衰運」盡去，「好運」將來。人人都想方設法讓自己的風箏順利高飛並任其飄流，以償心願。不過有不少風箏在中途放飛時斷線，故潮諺曰：「九月九，風箏斷線滿天走」。對斷線飛來的風箏，人們忌撿，怕撿到別人的「衰運」。
在福州，撿斷線風箏到底晦不晦氣，沒有一個准確說法，但是福州人重陽登高放風箏，最忌諱的就是「風箏斷線」，連提到這幾個字都是不被允許的。「斷線風箏」不吉利。意味著有不好的事會發生。
台灣重陽放風箏的習俗，則與之相反。放風箏時不僅外形爭奇斗艷，還以「風吹相咬」（就是玩風箏「打架」）為樂事。好鬥者往往會在風箏上加裝暗器，如小鋸片或尖銳的鉛片等，用來切斷對方的絲線，或者是放長絲線去纏拉大風箏的尾巴，然後再用力一扯就將大風箏拉下來了。
如果不幸風箏被扯下墜地，也往往成了眾人搶奪的目標。俗語說∶「風吹斷落土，搶到溶糊糊。」就是說這種激烈爭奪風箏的場面。戰敗者則以「風吹斷了線，傢伙（財產）去了一半。」來形容自己的損失慘重。

③ 福州都有哪些風俗習慣

拗九節與二月二

正月廿九日是福州特有的民間傳統節日。「拗九節」又稱「後九節」、「孝九節」和「送窮節」。這天清早，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料，煮成甜粥，稱為「拗九粥」，用來祭祖或饋贈親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗「拗九粥」，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是人的歲數逢九，如九歲、二十九……（稱「明九」），或是九的倍數，如十八歲、二七歲、三十六歲……（稱「暗九」），也要像過生日一樣，吃一碗「太平面」，以求平安、健康。在福州人的傳統觀念中，「九」是不好過的，福州人逢九就犯忌，認為「九」是厄難的歲月，所以，凡逢「九」歲數的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送「九」，以求父母平安、健康。

「拗九節」過後三天，便是農歷二月初二，這一天也是福州特有的傳說節日，簡稱「二月二」。二月二這天，福州人不吃糖粥，改吃鹹粥。鹹粥是以糯米、芹菜、蔥、蒜、蝦米、海蠣、肉絲等為原料，煮成的鹹味稀飯。二月二之後，又開始了平常百姓粗茶淡飯的日子。由於二月二源於清理、烹調正月富餘下來的食物，所以，有的人家有富餘食物的就煮，沒有富餘食物的就不煮。二月二弘揚了福州人不鋪張浪費、勤儉持家的傳統美德。

除夕「避債戲」

福州民間劇團過去有一個傳統的班規習俗，即每年從農歷十二月二十三日開始按例要「封箱」（即用紅紙條將戲箱封住），表示戲班人員放假回家過年，要到來年正月初一才正式開堂演出。

福州台江塢尾古建築萬壽尚書廟里的戲台每年除夕之夜鑼鼓喧天，熱鬧異常。在古代，台江商貿發達，貧富不均。有錢人家除夕之夜燈紅酒綠，滿桌佳餚。而貧苦人家最怕年關到來，債主臨門逼債。有些慈善家出於同情，便募捐籌款，以高酬金聘請閩劇班社，特定在除夕之夜破例到萬壽尚書廟里演戲，並規定要通宵達旦，好讓窮苦的負債者聚集到廟中看戲。當晚如有債主進廟逼債，一來人群擁擠難以找到人，二來會遭到窮人們群起而轟之。所以萬壽尚書廟除夕演戲免費專供窮人看，被俗稱為「避債戲」。到了第二天天亮已是正月初一，便算是過年了，債主又不便開口向窮人討錢，否則自己也會感到不吉利。

福州民間喪葬習俗

福州早年民間對於喪葬有一套不成文的規例，一直延續下來，到現在有許多已經逐漸革新簡化，但還有殘留痕跡。

辦喪事，人死了要「做七」，每七天叫一七，七七四十九天，每一七都要請道士做道場，或是請和尚尼姑念經，要設靈前桌，每日早晚要唱湯、唱飯、點塔香。

其次，男子在父母亡過之後，就要服喪。古時謂父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子。在服喪中是十分狼狽的，所以福州有句諷人其貌不揚的話叫「真像孤哀子」，就是這個意思。

上壽的人死亡，有發素帖（即訃告）及企「屏風」的規矩，在素帖及屏風上自稱為「不孝男」，戴孝一般都是首七開始，這日叫做「上孝」。在上孝之前，男人要去理發，刮鬍須，否則要等到七七四十九日終七時才能理發，孝男穿麻衣帶麻帽穿草鞋，腰扎草繩，麻帽上掛兩個棉球。出葬時孝男要手執「孝兒杖」，杖長三尺，糊以白紙絮。孝兒杖，父死用木杠，母死用竹竿。這就是所謂「柴娘罷（父親）、竹娘奶（母親）」。

「做半段」

福州郊縣的鄉村早已有約定俗成的村慶活動——做半段。這村慶日多在每年夏收夏種或秋收秋種之後的農閑時間里，且皆定在農歷七月以後。村慶日恰在農歷年過了一半以後，這一年的時間已過「半個階段」了，所以村慶活動就被稱為「做半段」。所有相鄰鄉村的做半段日子都錯開來，每村一年一次，為的是各村可以互相邀請，村慶活動不停，節慶氣氛熱鬧，歷久不歇。

村民十分重視做半段，為了使村慶辦得隆重而體面，他們早在上半年做好宴請的物資籌備工作，養肥了雞鴨豬等禽畜、釀好了米酒；路上相遇，也總在相互提醒或轉告，村裡的孩子們更是巴望著做半段。

屆時，全村沉浸在一片歡樂的氣氛中，劃拳喝酒聲此落彼起。親戚朋友聚在一塊，暢敘親情友誼。宴席上，或商談買賣生意，或話桑麻，慶祝五穀豐登、六畜興旺的好年景，籌劃明春農事，期盼來年風調雨順、國泰民安。酒過數巡，皓月當空，客人酒足菜飽盡了興要告辭了，遠道的客人則留宿。

④ 連江·重陽 200字 急！

連江登高有擇向萬人空巷聚山頭

「連江的重陽，那才叫熱鬧，幾乎萬人空巷。」福州林大哥最近三年，年年一到這天，就會被幾位老友邀請到連江去過重陽。他介紹說，在連江，每一年登高，人們還會根據《易經》來選擇當天的「吉利方向」來登山。比如去年重陽當天利「東西」方向，他就跟朋友登了連江東邊的雲居山和城西的獅山。
林大哥感嘆，如今神州大地完整保留「重陽登高」這一古俗的，福建沒有哪個地方會比得過連江
-。山頂人頭攢動，山下萬人空巷，甚至移居海外多年，遠在美國、加拿大、歐洲、澳大利亞、日本、台灣地區等地的連江人，早在農歷九月初，就會打電話或匯款，交代家鄉的親友代為登高焚香放炮，以祈平安發財。
回憶去年重陽一早，與連江朋友早早起床登山的情景，林大哥唏噓感嘆了一番。除了感受熱鬧與觀賞美景，令林大哥最難忘的還有連江人重陽這天與福州人「過半段」一樣熱鬧的宴會。去年重陽，林大哥清早在雲居山賞完日出後，就在連江城西獅山頂上的金福寺，與朋友們一起吃了一頓由60多桌鄉親組成的午宴。古剎梵宇，人頭攢動，據說吃素食的人要事先預約方有一席之位。大家圍坐在一起品美酒、話家常，組成一幅幅多姿的民俗風情畫。飯後，再沿山道四處轉悠一圈，滿山的桂花，一簇簇，一團團，燦若雲錦，馥郁的香氣彷彿能把人熏醉。
「據說，今年利南北方向，連江的朋友已約我一道去城北的凈雲寺和城南的覆釜山了！」今年重陽節與國慶長假重疊，林大哥為去連江過重陽，放棄了單位組織的一次旅行機會。
連江的「九月九登高」如此隆重熱鬧，追本溯源，源頭來自中原。連江本地的一位老先生介紹，連江當地重陽節登高祈福已經有1100多年的歷史。在唐朝末年，連江諸姓先祖隨閩王王審知兄弟先後入閩，其中就有90％以上的人是從河南固始境內遷徙而來。由於連江境內有青芝、覆釜等諸多名山，固始先民移居連江後，登高祈福的民俗代代相傳，並逐漸演化出諸多含義。

⑤ 重陽節為什麼有些地方要攜帶甘蔗

來歷
重陽節的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關於重版陽習俗活動的現存文字記載最早權見於《呂氏春秋·季秋紀》：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。拜神祭祖及求長壽、飲宴等，構成了重陽節的基本內容。重陽節的另一原型是古代的祭祀「大火」的儀式。「大火」（心宿二）是古人用以確定季節生產與季節生活標識的時間坐標。古人紀元通用干支，按十二地支順序推算，正月建寅，第九個月為戌月，戌為火庫，戌月火入庫。戌在位西北方處《洛書》乾卦之內。季秋戌月「大火」（心宿二）隨蒼龍群星前面的幾個星宿在西偏北方位隱退潛入於地面。《易經·乾卦》：用九，見群龍無首，吉。在傳統文化中，季秋重陽，「大火」退隱，處在乾坤轉變之中，乾德剛健，坤德柔和，二者兼備，乃吉象。

⑥ 春節.重陽節的習俗

春節習俗：
我國過年歷史悠久，在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福攘災、燒炮竹、燒煙花、游神、押舟、廟會、游鑼鼓、游標旗、上燈酒、賞花燈等習俗。
拜祭祖先不僅涵蓋了中國所有的古老傳統節日，也是中國民俗節日永遠的主題。傳統的節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化內涵。
重陽節習俗：
民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

⑦ 福建重陽節習俗

在福建莆仙，人們來沿襲舊俗，自要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽"食餌"之俗，"餌"即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲："九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習"。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰："驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗"。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

⑧ 九九重陽節有哪些習俗

今天，農歷九月初九，重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」。

因 「九九」與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，所以古人認為，重陽節是個值得慶賀的吉利日子。

重陽節，也是中國老人節。截至2015年底，我國60歲以上老年人口已達2.22億，占總人口的16.1%，其中，可能就有你我白發蒼蒼的父母或爺爺奶奶姥姥姥爺。世上最美好的事情，莫過於我已經長大，你還未老；我有能力報答，你仍然健康。今天重陽，一起許個願，祝家裡的老人健康長壽，祝天下老人幸福安康！

外出遊玩，防雨防凍

重陽節有登高的習俗，但是今天出門遊玩可要注意，受台風「艾利」外圍環流及南下冷空氣共同影響，福建中南部、廣東東部和台灣等地有中雨或大雨，其中，福建東南沿海、廣東東部、台灣東部和南部等地的部分地區有暴雨、局地大暴雨，上述局部並伴有短時強降水。12日之前，北方大部地區氣溫比常年同期偏低，內蒙古東部、東北地區氣溫偏低3～6℃。

重陽習俗，不只登高

登高

重陽節首先有登高的習俗，這天，所有親人都要一起登高「避災」。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

祭祖

重陽節，與除夕、清明節、中元節統稱中國傳統四大祭祖的節日。這一天，廣東人稱「拜太公山」，所有家族成員都要回來「拜太公山」，特別是男丁。

敬老

重陽節，也是中國老人節，人們要表達對老人的孝敬，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

曬秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。「曬秋」是一種典型的農俗現象，在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物。

賞菊

重陽日，歷來有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

佩茱萸

民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。

重陽美食，傳統地道

飲菊花酒

古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在准備釀酒的糧食中，然後一並用來釀酒，至第二年九月九日飲用。

中醫證明，菊花葯性甘寒微苦，有疏風除熱、養肝明目、消炎解毒之功。菊花酒雖達不到「令人不老」的奇效，但它確有清熱解毒、明目祛風、平肝疏肺、益陰滋腎的葯用價值。吃重陽糕

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。

此外，上海的松糕、蜜糕，福州的九重稞等，也是重陽節時人們品嘗享用的佳品。

吃羊肉面

重陽節要吃羊肉面。「羊」與「陽」諧音，應重陽之典。面要吃白面，「白」是「百」字去掉頂上的「一」，有一百減一為九十九的寓意，以應「九九」之典。羊肉性溫，益氣補虛、溫中暖下，治虛勞羸瘦、腰膝酸軟、五勞七傷。在《本草綱目》中，羊肉被稱為補元陽益血氣的溫熱補品。秋冬食用，可收進補防寒的雙重效果。

陝北有不少以蕎面羊肉為主料的著名小吃，比如羊肉臊子餄餎、羊肉蕎麥面等。而陝北人過重陽節更是要在晚上享用蕎面羊肉。

重陽時節，這樣養生

當心秋燥

燥為秋令，易傷津耗液；同時，秋季特別容易出現呼吸道疾病，比如支氣管炎、支氣管哮喘、鼻炎等，對於免疫力低下的老人更是如此。應對秋燥，應少吃辛味的蔥、姜、蒜、椒等，多吃一些酸味的水果、蔬菜和食品，以養肝氣。這個季節，喝粥可以減輕人的胃腸道負擔，對消化也有幫助。

避風而卧

睡眠是養生的重頭戲。秋季夜裡涼風習習，很容易受到「賊風」侵襲。若「賊風」吹在熟睡者的頭面部，翌日清晨就會感覺偏頭痛；「賊風」吹在腹部，則會引發腹瀉；「賊風」吹在暴露於外的肢體，還會使肌肉處於緊張性收縮狀態。因此，這個時節，入睡時一定要避風寒而卧。另外，秋季氣候乾燥、風力大，汗液蒸發快，容易使人出現口乾、咽燥、便秘、皮膚乾裂。在日常生活中，要注意保持室內的濕度。

適當進補

秋季是進補的時節，很多老人在此時「貼秋膘」。現在，社會上各類養生與健康的科普文章很多，然而有些觀點並非適合所有人。特別是老年人，一定要根據自身具體情況進補，很多中葯補品非常講究體質的寒熱，服用前一定要弄清楚。

起居有常

換季時節最重要的是保持良好的生活習慣，最好不要打破原有的、已經形成習慣的、穩定的生活常規。

老年人骨質較脆，是骨關節病高發人群。如果家有老人要去登高，一定要提醒他們盡量避免長時間劇烈運動，注意保護骨關節的健康。

心情開朗

秋季日照減少，氣溫漸降，花木凋零，在這樣的環境里很容易因景觸情，產生憂郁、煩躁、凄涼、垂暮之感。老年人情緒不暢，更會加速生理上的衰老速度，誘發多種疾病。子女們應多跟父母嘮嗑，多交流。

重陽佳節，吟詩抒懷

《九月九日憶山東兄弟》
(唐)王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。

⑨ 太姥山九月九重陽節需要門票嗎

太姥山九月九重陽節是需要門票的。
寧德市福鼎太姥山旅遊區，國家AAAAA級景區、國家級風景名勝區，位於閩浙邊界的福鼎市境內，北鄰溫州118公里、南距福州200公里，同三高速及溫福鐵路穿其腳下而過，交通便利。它雄峙於東海之濱，山海相依、傲岸秀拔，素有「山海大觀」、「海上仙都」之美譽。
太姥山是一處以花崗岩峰林岩洞為特色，融山、海、川、島和人文景觀於一體的風景旅遊勝地，觀賞面積92.02平方公里、保護面積200平方公里。太姥山面臨東海，地處亞熱帶，屬亞熱帶濕潤季風氣候，年平均氣溫13.6℃，夏無酷暑，冬無嚴寒。擁有太姥山嶽、九鯉溪瀑、福瑤列島、晴川海濱四大景區和瑞雲古剎、翠郊古民居兩處獨立景點。

⑩ 重陽節是拗九節嗎

是的，是重陽節的別稱。重陽節，中國傳統節日，節期在每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。重陽節源自天象崇拜，由上古時代季秋豐收祭祀演變而來。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。1989年，農歷九月九日被定為「敬老節」，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。