孝順打油詩

A. 求 孝敬父母 之類的打油詩

泱泱華夏孝為先禮儀之邦敬為首心煩氣悶父安慰噓寒問暖母操心自己寫的，希望能幫到你吧。這可是絕版哦O(∩_∩)O~，屬於我的版權，呵呵！

B. "關於兒女很孝順"的詩句有什麼

1、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清·黃景仁《別老母》

譯文：在版這風雪之夜，不能在母親權身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2、母愛無所報，人生更何求。——唐·李商隱《送母回鄉》

譯文：無法報答母親的愛，人生還有什麼追求呢？

3、諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。—— 唐釋師范《頌古四十四首》

譯文：歷史上各個名留青史的人，他們從來都是孝順的。

4、老母與子別，呼天野草間。——唐·李白《豫章行》

譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。

5、十五綵衣年，承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》

譯文：十五歲的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

6、聽余話，長行孝順酬斯價。——王哲《漁家傲·贈寧生》

譯文：聽我一句話，常年行孝順之事才能實現自身的價值。

C. 贊美孝順的詩句有哪些

1、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯璧》清·金纓

意思：世上最善良的是父母,最孝順的是子女。

2、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》清·金纓

意思：父母親生前所期望的,我要繼承;父母親所垂念的人,我要厚待他。

3、尊尊親,其次弗辱,其下能養.——《禮記》西漢·戴聖

大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養活父母。

4、慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。——《遊子吟》唐·孟郊

意思：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

5、積善與行孝，可以立其身。——《慈竹》宋·黃庭堅

意思:積善和行孝，可以使得自己流芳百世。

6、乃知里有孝順人，至今名號猶芳芬。——《勸孝》宋·趙與泌

意思:我們都知道裡面有孝順的人，至今他的名號都讓人覺得欣慰。

7、諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。——《頌古四十四首》宋·釋法泰

意思:諸位兒子的生涯都有成就了。自古以來孝順都是兩邊生長得。

D. 關於孝順的詩句

關於孝順的詩句有抄以下這些：

1.尚憶先襲朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。——明·王守仁《元夕二首》

譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。

2.忠孝兩不渝，千古之名焉可滅。——唐·韋元甫《木蘭歌》

譯文：世上哪有這樣的臣子，能有木蘭這樣的氣節情操，忠孝兩全，千古的英名哪裡能夠泯滅？

3.為子死孝，為臣死忠，死又何妨。——宋·文天祥《沁園春·題潮陽張許二公廟》

譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。

4.孝恭遵婦道，容止順其猷。——唐·韋應物《送楊氏女》

譯文：望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。

5.舉孝廉，父別居。——漢·佚名《桓靈時童謠》

譯文：向朝廷舉薦的品德高尚因孝順而聞名的人，真實的情況是父母長輩被趕出家門，無所依靠。

E. 百善孝為先順口溜是什麼

百善孝為先的順口溜：

天地重孝孝當先，一個孝字全家安；

孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢；

孝是人道第一步，孝子謝世即為仙；

自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。

儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。

《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。

F. 關於孝敬父母的詩句

1、《遊子吟》——唐代孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

4、《將母》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

5、《送母回鄉》——唐代李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留。

母愛無所報，人生更何求。

譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

G. 兒女孝敬父母的打油詩

【問題】
兒女孝敬父母的打油詩
【回答】
樹欲靜而風不止
子欲養而親不待
孝敬父母須趁早
大好時光不再來

H. 形容「孝順」的詩句有哪些

1. 十五綵衣年，承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》

   譯文：十五歲的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

2. 誰言寸草心，報得三春暉。——唐·孟郊《遊子吟》
   譯文：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰氏子》

   譯文：白發的老母親倚在門旁啼哭，扯斷了袖衫都挽留不住。

4. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。——唐·白居易《燕詩示劉叟》
   譯文：辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。

5. 老母與子別，呼天野草間。——唐·李白《豫章行》
   譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。

6. 慈烏失其母，啞啞吐哀音。——唐·白居易《慈烏夜啼》
   譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。

7. 母愛無所報，人生更何求。——唐·李商隱《送母回鄉》

   譯文：無法報答母親的愛，人生還有什麼追求呢？

8. 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——唐·白居易《母別子》
   譯文：母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。

9. 慈母倚門情，遊子行路苦。——元·王冕《墨萱圖·其一》
   譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

10. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清·黃景仁《別老母》
    譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
    

I. 孝順的詩句

、為人父來母天下至善；為人源子女天下大孝。——《格言聯璧》清·金纓

意思：世上最善良的是父母,最孝順的是子女。

2、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》清·金纓

意思：父母親生前所期望的,我要繼承;父母親所垂念的人,我要厚待他。

3、尊尊親,其次弗辱,其下能養.——《禮記》西漢·戴聖

J. 有關孝順的古詩

1、《遊子吟》——唐代孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、《墨萱圖·其一》——元代王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

3、《思母》——宋代與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

譯文：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。

4、《將母》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

5、《送母回鄉》——唐代李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留。

母愛無所報，人生更何求。

譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。