孝敬父母的福分

Ⅰ 為什麼百善孝為先

父母給了我們生命，從命脈的角度去看，也叫福脈，而生養我們的父母，就是我們最大的福田。

父母是我們的福根，孝順父母便是在積福，而積福和為善就是一個人活在世間的修行功課。常言道：在家孝父母，勝過遠燒香。父母就是我們家裡的兩尊活菩薩，我們只有好好供養他們，才能為我們積得福報，永享安康。

自有傳說以來，劉海就被人們看作仁慈之神，而民間流傳劉海戲金蟾的故事，就是對孝道的一種標榜。

狐狸小九妹在與金蟾大王的打鬥中負傷逃下鳳凰山，被樵夫劉海救助。傷愈後的小九妹念念不忘劉海的恩情，時常下山幫助劉海，並被劉海對母親的孝心所感動。於是，她化成胡秀英下山，嫁給劉海，幫他洗衣做飯，照顧母親，一家人其樂融融。胡秀英和劉海為救治母親眼疾到華山天池尋找神水，金蟾大王趁機抓住胡秀英，威脅她嫁給自己。

劉海的誠心感動天地，破除斧頭咒語解救斧頭神後，得其相助救出妻子，並治好母親眼疾。懷孕的胡秀英借寶珠汲取日月精華，卻遭金蟾大王偷襲，失去寶珠，變回真身。劉海為救妻子，聯手八位姐姐和斧頭神，擊敗金蟾大王，奪回寶珠。

金蟾大王被玉皇大帝降罪，口咬金錢到人間助劉海店鋪生意興隆。久而久之，其他商家紛紛效仿劉家，雕刻金蟾放在店內，寓意生意興隆，財源廣進。

劉海娶得美嬌娘，生意做得風生水起的主要原因是他的孝順。如果劉海不是一個心懷仁慈、孝敬父母的人，他也不會有這樣的機緣，獲得如此福報。由此看來，父母才是我們人生當中最大的恩田和福田，而盡孝道，就是我們播種下的一粒種子。恩田肥，福田厚，我們才得好收成。但是如果我們失孝失德，對父母不恭不順，不能種下好的種子，那麼再肥沃的土壤也不會結出豐碩的果實來。

反觀自然界，其實一切自然規律都在驗證著孝道的福報。我們到原始森林去看，為什麼很多大樹的樹根上鋪著一層厚厚的葉子？根汲取養分，來滋養這棵大樹的枝葉花果，讓大樹繁盛，參天而立，那麼大樹知不知道根的恩德呢？當然知道。所以我們可以看到原始森林裡面的花果，包括那些樹葉，到深秋的時候，全部都落在樹根附近，化作養料來滋養樹根，這是自然界的一種語言，它們知恩報恩，以此來表達對樹根的恩德和孝敬。

我們再看花，花的根部供給上面營養成分，讓花開得很美，那麼花知不知道孝道呢？有首古詩講：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」如此來看，花有沒有情呢？當然有情。花很美，大家贊嘆花的時候，花也在想：我要報答根的恩德。所以我們發現，當花凋零的時候，它落在了哪裡？是落在了根上，它要化作春天的泥土，來報答根的恩德。

那麼我們人類呢？一個人從呱呱墜地的那天起，就一直在父母的庇佑下健康生活，餓了父母給吃的，渴了父母給喝的，他們辛苦勞作為我們的人生創造了一切有利條件。可我們能帶給他們什麼呢？等我們長大成人，他們也老了，耳朵不靈敏了，眼睛不清晰了，行動也變得遲緩了。他們把生命中美好的一切都給了我們，留給他們的卻是一把歲月的痕跡。

試問，這世間誰沒有父母，誰不是在父母無私無欲無求的呵護下長大？可為何到了父母白發蒼蒼需要我們贍養時，我們卻有了各種想法並想要逃避呢？

古人言：「子欲養而親不待。」當我們的父母還健在時，為何我們就不能像我們初生時父母呵護我們那樣來贍養、善待我們的父母呢？這世上有很多忤逆不孝的子女，常常因為父母年老不能做事便將他們視為累贅，又可曾想過我們出生時，不僅不能做事，連爬行、走路到吃飯、穿衣都是父母手把手教會的。父母沒有嫌我們「無用」而放棄對我們的教養，而我們為何要因為「無用」而放棄對父母的贍養？

更何況，父母給了我們生命，祖宗給了我們基業與姓氏，我們如果連父母祖宗都丟棄了，那什麼才是我們真正在乎的？恐怕這世上也沒有什麼是值得愛的了。一個心中無愛的人，會有美滿的人生嗎？會有幸福的體驗嗎？會事業成功、陞官發財、飛黃騰達嗎？當然不會。

親情不是拿來「用」的，親情是一種心靈的依靠，是一種血脈相連的恩義、道義。

所以，我們要用我們的財富、地位，我們的福分，立身行道，揚名於後世，貢獻國家、民族、社會，以顯父母，以顯祖宗，光耀門楣。這樣做的目的就是為了給後代子孫做好榜樣。當我們用人生的智慧福分去孝敬父母、長輩、祖先，去孝敬我們家族的大樹根時，家族這棵大樹就會進入生生不息的良性循環中，為我們的後世萬代創造美好生活。

一個人要想運氣好，人脈好，首先要從孝敬父母開始。所以，趁著我們的父母還健在，好好地孝敬他們，只有這樣才能對得起我們的良心，才能為我們自身修德積福。

家有一老，如有一寶。

孝順供養父母，在佛家講是大福德，是苦厄也擋不住的大福德。孝養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變。總之，孝順供養父母，讓父母每天都能高高興興，我們的煩惱事都會自動化解的。換句話說，行孝心，有孝能，就會有財報。

中國歷史上很多富商巨賈都是孝子。這話並非空話，如果我們把那些成功人士列出來，一一對應來看，他們當中，只要是財富恆久的，無一不是大孝子。當然，也有運氣好、一夜暴富的人，但如果他們不行孝道，財富終會有散去的一天。

子路，春秋末魯國人。他在孔子的弟子中以政事著稱，並以勇敢聞名於世。但子路小的時候家裡很窮，常年靠吃粗糧野菜度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想：要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

於是，小小的子路翻山越嶺走了三十幾里路，從親戚家背回了一小袋米。這么長的山路，讓尚且年幼的子路感到無盡的疲憊，但當他看到父母吃上了香噴噴的米飯，一副很滿足的樣子時，子路瞬間忘記了疲勞。他覺得，能滿足父母的願望，讓他們吃上一頓香噴噴的飯，比什麼都重要。看到子路的這一舉動，鄰居們都誇子路是一個勇敢又孝順的好孩子。

後來子路的父母去世了，但他孝順父母的德行讓他在楚國獲得了很高的地位，甚至他「游於南楚」，隨從的車馬就有百乘之多。他的糧倉里積的糧食有萬鍾之多，他每天都坐在累疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席。試想一下，如果子路沒有孝心，他就不會被人們交口稱頌，如果沒有民間的口碑相傳，他便只是鄉間的無名小卒。試問，一個名不見經傳的人如何能讓國君知道他的德行，賜予他豐厚財富呢？所以說，一個人以孝心供養父母，他的面色就會生出和合迴旋的貴氣和財氣，富貴氣就豐隆。一個人如果想要聚集財富，不必外求，只要盡心供養你的父母就一定可以富貴雙收。

有一個億萬富翁，待人非常大方，樂善好施。但凡來見他的人，他都會提供最好的住宿和衣食給他們，生活艱難的，他還會贈些錢財。他說自己的家業之所以長盛不衰，財富之所以成倍增長，皆是因為祖上的積福。他感恩祖宗父母賜予他的福報，盡心行孝，奉養父母，讓他們在有生之年，活得心想事成。他說財富其實沒有那麼遙不可及，只要履行好作為子女的本分，一心盡孝，財富自會來敲你的門。

還有一家房地產的老總，非常孝順父母，父親過生日，他就把父親請到公司，當著全體員工，為父親行三拜九叩大禮。他還以身作則，用自己的實際行為來教員工行孝，他說：「人無孝而不立，一個人在世上立足的根本都沒有了，他還能有什麼作為呢？」每到過年過節的時候，他還會給員工發福利，給他們假期，讓他們多回家看看父母，盡盡孝心。如果有員工的父母生病了，他必會大包小包拎著營養品前去探望，他說，只有父母身體康健，員工才能踏實工作，踏實工作才能得到財富以盡孝道。他要做的就是保證員工能更好地孝敬父母。正是有了這種孝心，他的事業做得非常大，短短三年，資產就過億。

所以鄭玄鄭夫子就講：「富貴不可求而得之，當修德以得之。」我們不要去求財富，修德盡孝道，財富自然就來了，用德行來感召這個福分。《百孝篇》講得很透徹：「孝子貧窮終能好。」俗話講「君子求財，取之有道」，這個道是什麼道？孝道。孝到了，財富自然也會到。

大財靠運，小財靠勤。運是什麼？運就是命里有。命里怎麼會有？那便是祖上積德，德為本，財為末。行孝可以有效地接通祖上財源，又在積現世之福德，財富是尾隨福德而來的。如果你今生福祿無憂，那一定是祖上積下的德行，你更該感恩祖先孝敬祖先；如果你感覺今生生意不順，那就從孝順你的父母開始，堅持去做，你一定財源廣進。就算你是最差最下等的命格，只要你孝順父母，好好供養父母，命運馬上就會發生改變。要記住：供養父母，財富自足。

Ⅱ 關於孝敬父母的論文 1000字

前天，我們一家三口驅車從大連趕往沈陽給婆婆過七十大壽。老公是個孝順之人，他說一定要風風光光的大辦一場，我也極力贊成。俗話說，人生七十古來稀。公公婆婆已到古稀之年，還很健康，這已經是我們做兒女的福分了，即使鋪張一下也在情理之中。可事到臨頭，兩位老人怎麼都不同意我們請親戚朋友，只希望自己一家人出去吃個便飯就好。為此老公很不理解：怎麼我想盡個孝心都這么難？這不是讓我有遺憾嗎？

在老公和父母的僵持中，我真真切切的看到了老人的不愉快。我忽然間的意識到了一個問題，所謂孝順，就是要順應老人的心意。做老人不願意做的事情，還談何孝順？瞅准時機，我把老公偷偷的叫到一邊，給他擺明了道理，他也勉強的接受了，不再堅持己見。昨天我們一家八口（老公是老大，還有小叔子一家三口），去了一家不錯的飯店，叫了可口的飯菜，席中老人開心的和我們一起跳舞，唱歌，一家人其樂融融……我終於明白，因為忙，我們平時難得回家，一家人很難聚在一起，老人們之所以不願意邀請其他人參加這個宴會，是怕別人佔了他們享受這天倫之樂的時間，可謂用心良苦，可憐天下父母心！

孝順，是我們中華民族的傳統美德。常聽人說孝順之人多發達，所以許多人的為人處世都是以孝為本，許多男人交友的原則也是以一個人的孝心為依據的。過去，由於社會生產力的低下，關於孝順的許多經典的篇章都是圍繞著衣食住行這個主題的，我們每個人都可以隨口說出一二，在這里我就不例舉了。令我們感嘆的是，由於生存條件的限制，做一個孝子是一件多麼不容易的事情，為了父母雙親的飢餓病痛，他們甚至可以舍棄自己年輕的生命……現如今，人類已經進入了高度的物質文明和精神文明的階段，衣食住行已經不是我們生存的主要問題，那麼我們又如何做個孝子呢？其實很簡單，不是有首歌嗎？常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅遊或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢……想想看，這些事情是多麼容易做到啊，可我們又做了多少呢？

經常聽到一些人說，等我有能力了，我一定要好好孝順我的父母。豈不知，天下最不能等待的事情就是孝順了。當他們有能力去孝順的時候，他們的父母已經撒手人寰了，哪裡還給他們機會？於是我們經常可以聽到一些成功人士的遺憾——沒有好好的孝順父母。其實，如今的父母，大多數有勞保，醫保，他們不缺吃穿，他們也不貪圖大富大貴，在經歷了很多的艱苦歲月以後，他們只希望一家人平平安安，兒女一聲溫暖的問候和一個祝福的電話都會讓他們心滿意足。所以我說，無論你怎樣的忙，無論你打拚的日子裡怎樣的辛苦，都不要忘了遠方的牽掛你的父母雙親。孝順你的雙親，千萬不要等到你攢足了資本，有了足夠的能力，也許你的父母真的不需要這些，更何況天有不測風雲，也許他們根本等不到這些……

但願孝順這朵中華民族的奇葩，可以代代相傳;但願我們的子孫後代可以更精確的理解它的涵義;但願這朵奇葩可以像甘泉一樣的澆灌著我們這個民族的繁榮與昌盛！

父母恩情似海深

人生莫忘父母恩

生兒育女循環理

世代相傳自古今

為人子女要孝順

不孝之人罪逆天

家貧才能出孝子

鳥獸尚知哺育恩

父子原是骨肉親

爹娘不敬敬何人

養育之恩不圖報

望子成龍白費心

Ⅲ 孝敬老人的故事100字左右 急

年逾花甲的李玉坦，原是濟南柴油機廠的一位工程師，為人正直、厚道，工作勤勤懇懇。他原來身體很好的父親，1997年突然得了心臟病，老伴20多年前就已去世，有病身邊無人照顧，1998年54歲的李玉坦，為了照顧父親，毅然向廠里打了報告，要求內退。當時不少同事勸他，給老人請個護工算了，被他一一謝絕。他說：「自己的老人有病，能讓別人去管嗎?再說，請個護工只能你讓他去干什麼，他才幹什麼，不能一天24小時看著老人。」從此，他便退休在家，成了父親的一名「特護」。

父親的身體狀況一天不如一天，到了2001年，經過與老人多次商議，便將父親送進山東省胸科醫院住院治療，至今已有3年多的時間。隨著年齡的增長，老人的肺、肝、腎等器管逐漸衰竭，幾乎下不了床。三年，一千多個日日夜夜，李玉坦始終在病床前無微不致地侍奉。父親一刻也離不開這個孝順的獨生兒子，一睜眼，只要看不到兒子，就按床頭鈴。這位孝子三年沒回家與妻子兒女過一個中秋、春節。老人飲食非常規律，除白天按時三餐外，每日夜間的1l點、2點必須按時吃夜餐，李玉坦都能准時不誤地做好，讓老人按時用餐。他聽大夫說，老人有點「瓣膜鈣化」，就到處去尋買「高蛋能」，一盒60粒的高蛋能200元，他總是變著樣地勸著老人吃。細心的他，一看老人憋氣或嘴唇發紫，就趕忙去叫護士，由於救治及時，防止了多次病危。一提到「病危」，護士說：「病人已經發生過多次病危，他兒子有高血壓，他父親一出現病危，他的血壓馬上就升到一百八九。」

這里的醫護人員對李玉坦這個「老兒子」的孝順行為都感慨不已。一位戴眼鏡的護士對筆者說：「我進這個病房時，李老先生就已住在這里，幾年來，他兒子一直是這樣時刻不離地照顧，他比我們的心都細。這里有的病人雖有好幾個兒女，卻沒有人來管老人的事。俺從沒見過像他這樣孝順的子女。」另一位護士說：「人人家裡有老人，人人都會老，人到老年能有個這么孝順的兒子，那真是福分!」

有俗語說：「久病床前無孝子。」而這位花甲孝子卻以千日陪父病床前的實際行為，給予了有力的反駁。

Ⅳ 感謝女兒幫媽媽過母親節的話語

這個就是可以說。
感謝我的大姑娘。
給媽媽過母親節。
媽媽很快樂。

Ⅳ 關於孝敬父母的故事（現代，古代的各幾例）

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說："要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。" 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道："為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳"天下無雙，江夏黃童"。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道："陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？"陸績回答說："母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說："孝哉，閔子騫！"（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱"山南"。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說："我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

Ⅵ 結合 蓼莪 和現實生活 談一下怎麼孝敬父母

細節決定成敗,問候必須常在,孝心高高掛起,父母晚年安宜.

Ⅶ 孝敬父母有福報嗎

孝敬父母是應該的，父母兒女的親情不應該建立在利益之上。
不能因為有福報就孝敬父母，沒有福報就不孝敬父母。這樣本心就不純。
孝敬父母的人相信都會有福報的。

Ⅷ 有多孝順就有多少福報

百善孝為先，善良是每個人都應該具有的美德，做一個善良的人比什麼都重要。所以孝順的人會得到人們尊重當然福報就會多。個人觀點，希望能幫到你。

Ⅸ 何為孝敬父母

在日常來生活上多關心.關心有很多自方面,關心身體,關心心情,在他們不開心的時候要在自己的心裡問個為什麼,找出原因在解決問題,
在他們對你有要求的時候,你盡能力去滿足他們.
盡量把家累的大小事情擔任下來,不使他們操心.
對父母的承諾要兌現,不能說一套做一套.
做你父母希望你要去做的事.
達到他們的心願.不讓他們失望.
做一個對社會有用的人,做個你父母認為有出息的人.

Ⅹ 子女如果不孝敬父母會有什麼後果

不論誰看到這段話,都會變成孝順子女!!!

回想父母未生我以前，我本什麼也沒有。落生以後，只是赤條條的光凈身，連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮，也不是因為兒對父母很好，確是歡喜之至，對我這樣真誠，毫無貪圖心，可說完全是真的。

不料想兒子長大成人，嫌父母窮，沒給他置下房子地。你想自己一文錢也沒帶來，怎麼也能長大成人，沒受著飢餓呢？懷抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我臟。父母老了，吐痰流涕，你嫌他臟，對嗎？

小孩若是哭一聲，父母會察顏觀色，說我的孩子餓了，或者是冷了，趕快給他奶吃。抱在懷中暖暖，給他穿上點衣服，不轉眼珠地瞅著，恐怕小孩受屈。兒子大了，在父母面前說話不管不顧。父母告訴的話，當了耳旁風，說的遍數多了，還起厭煩心，甚至說出冒犯父母的話，對嗎？
再想想老人生我以前，懷胎十月，提心吊膽，惟恐傷著兒胎。兒子降生之時，正是母親過閻王關之時。兒子的生日，俗雲『母難之日』，此之謂也。降生以後，吃母親的奶，就是喝母親的血。經過乳哺三年，父母的心血，不知費盡多少，方才長大。稍有知識，便不聽父母的話，對嗎？到了六、七歲時，送到學校里讀書，還認為是給父母念的，及至年將弱冠，便給兒子定親完婚。

一生到老，心力用盡，只累得耳聾眼花，牙也掉了，腿疼腰彎，行動不便。你想這是為的誰呢？當然是為的兒女。父母對待兒女，處處都拿出了真真實實的心來教養。人子若想盡孝，當想想父母待我之慈愛真心，即便拿出良心去孝養父母，亦難報父母之恩於萬一，況黃泉路上無老少，老人的壽限，和自己的壽數，難以確定。

老人在世還有幾年？即能盡孝，又能盡幾年？語雲：『樹欲靜而風不停，子欲養而親不待』。想到這里，真令人心酸落淚。

既然明白了孝道，當拿出良心，去 找父母的心，及時盡孝，以補已往不孝之罪。在父母已去世的，趕快補行孝道，對父母生前所愛之人，所愛之物，我當愛之敬之，以安慰父母在天之靈。

推行大孝，孝於天下，使天下老人皆得其養，以達到不獨親其親的大同景象；實行遠孝，孝於萬古，立身行道，揚名顯親，為千古人子孝道作模範，留孝名於青史，遺孝風以化人，才是真孝子呢！

人能把孝道行到圓滿處，便能救國救世界，就是由小孝擴充到大孝，近孝推及到遠孝。將身化行全球，歐美的老人，得享有子之樂，中國的父母，全得歡喜之心，那才算以孝治天下，達到孝道圓滿的目的呢。

孝順父母乃世間第一福田

時代變遷，西風東漸，國人昔日三代同堂，含貽弄孫景象已不多見，且現代人崇尚自由，不喜與父母同住。由於父母過度關心，成為子女精神負擔，造成社會更多的孤獨老人，生活無人料理，病苦無人照顧。有些與父母同住者，由於父母久病卧床，也成為久病床前無孝子。甚至更嚴重者，有的不順己意，就忤逆父母，惡罵、毆打、甚至殺害父母，違背倫理，造下無間大罪。

在世為人凶暴、不孝父母、欺侮良善、不敬師長，必定常逢惡疾、衰惱、惡事，災難纏身。這時再四處求神、逢廟必拜，從南到北，日日月月，年初至年尾，殺雞宰羊，奉上豐富甘美飲食、牲醴求諸魍魎，祭拜諸天鬼神，以求福報終不可能得福。所謂日月禱祀如山，怎奈罪如江海，殺生求福，去福遠矣！

「孝順父母，世間第一福田。」若能孝順父母師長，不必四處祈求，則可得四種福報：

一者、顏色端正。
二者、氣力豐強。
三者、安穩無病。
四者、健康長壽，不逢災難。
古人雲：「孝為百善之首。」孝順父母為世間最大功德，

一篇好的文章或許能夠改變許多人的命運軌跡，感恩您的分享或轉載，得以讓更多的朋友看見，別人會因你而改變！也讓我們共同來傳承這慈悲與愛的正能量！