孝敬老人的經典段子

㈠ 盡孝心的經典語錄

1. 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

2. 生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。

3. 要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。——英國

4. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

5. 世間人民，父子、兄弟、夫婦、親屬當相敬愛，毋相憎嫉。有無相通，毋得貪惜。言色常和，莫相違戾。

6. 母愛之愛，春天常在。

7. 母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬

8. 國尚禮則國昌，家尚禮則家大。——顏元

10. 感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。——英國諺語



11. 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語

12. 事親以敬，美過三牲。

13. 不孝有三，無後為大。《孟子·離婁上》

14. 對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。

15. 孟子曰：」老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。「

㈡ 關於孝順的名言警句

1、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最內後分別的時刻才能看容到這種感情的根扎得多深。—— 法國莫泊桑《項鏈》

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——春秋孟子

白話文：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人；在撫養教育自己的小輩時，不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。可以運行在掌管天下。

3、不同的人對「孝順」二字的理解，雖然會有些許不同，但對於「孝順」行為的實施，卻是大體相同的。一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——現代林語堂《林語堂語錄》

4、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。—— 希臘伊索克拉底《全希臘盛會獻詞》

5、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。—— 現代老舍《四世同堂》

㈢ 警示不孝順的經典語錄

1、不孝有三，無後為大。
2、忤逆不孝矣，三世果報然。
3、父不慈則子不孝。
4、無父無君，是禽獸也。
5、最大的悲哀是父母跟著受委屈，女兒不孝。
6、勿以不孝身，枉著人子皮。
7、不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。
8、寵狗上灶，寵子不孝。
9、他很孝順，只孝下，不孝上。
10、孩子是母親的支柱，不能做不孝子女。
11、兒子死在老子前面，便是不孝！
12、對於不忠不孝之人有什麼自尊可言？可笑！
13、愛情是生活最不孝的孩子，可他畢竟是生活的孩子。
14、老人健康，兒女福；兒女不孝，蒼天報！
15、沒有不忠不孝的佛，沒有不仁不義的神。
16、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
17、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
18、我可以是個不孝順的兒子，但我不能做一個薄情的男人。
19、父母生而不孝。既死，則焚香貢果，是益大不孝也。
20、一個不孝順父母的人，他拿什麼讓我們相信？
21、生者父母，若才者不孝，智者冷心，歸結起來，便是＂惡心＂！
22、不孝順的兒子到處都有，不愛惜自己子女的母親世所罕見。
23、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。
24、不孝子！你不慈，別怪我不孝。老子養大你已經仁至義盡。
25、民以食為天，糧食是天生天養的，浪費糧食是第二大損福行為，不孝第一。
26、銀絲漸漸染白了鬢角，皺紋悄悄爬上了額頭。母親啊！不孝的我才是您白發的締造者。
27、我特別不孝每次跟我媽打電話我都在哭，我一點點都不強大，我就想躲誰胳膊底下睡懶覺。
28、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
29、我最見不得兩種人的眼淚：女孩兒的眼淚、老人的眼淚。前者說明我們無能，後者控訴我們不孝。
30、不忠之人，殺！不孝之人，殺！不仁之人，殺！不義之人，殺！不禮不智不信人，奉天之命殺殺殺！
31、不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補於全國同胞也。大罪乞恕之。
32、所謂不孝。不過是你在那邊看著我走，我不回頭。同時祈願，世間沒有靈魂，我的眼角，你看不見。

㈣ 論語中關於孝敬的名言警句

論語中關於孝敬的名言警句
人的生命始於家庭，人際互動的修養也以家庭中的關系為基礎。因此，孔子一再強調孝與悌，他說：「弟子入則孝，出則弟」（《論語學而篇·第六章》），他認為士的第二等表現是「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉」（《論語學而篇·第二十章》）。
別人問他為何不從政，他借《尚書》所謂「孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政」來回答（《論語為政篇·第二十一章》），意思是說，人人都做到孝與悌，天下自然上軌道。
「弟」字原指兄友弟恭，推而及於親族中的同輩情感，甚至泛指對待長輩的態度；「孝」字則明白是指對待父母的心意與作法。
《論語》中專門討論孝順的約有十章，我們可以由此理解孔子的想法。他首先提醒我們的是：在孝順時，必須心存尊敬與關愛。
先說尊敬。
子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」（《論語為政篇·第七章》）
這段話有兩種解釋。
其一是朱熹的註解，表示「人們奉養父母，如果未能心存尊敬，那麼，這與養育犬馬有何不同？」這種解釋把養育父母比喻為養育犬馬，實在有欠妥當。
另一種解釋是說：「現在所謂的孝，是指能夠侍奉父母。但是就連狗與馬，也都能夠服侍人。如果少了尊敬，又要怎樣分辨這兩者呢？」
這種解釋「以犬馬比喻子女」，表示子女奉養父母時若少了尊敬，就與犬馬服侍人沒有什麼差別了。以犬馬比喻子女，顯然較為妥當，我們今天還在使用「願效犬馬之勞」一語，對人表示感激。
那麼，對待父母時，加上尊敬的心意，不是很恰當嗎？
再說關愛。
子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」（《論語為政篇·第八章》）
意思是：子女保持和悅的臉色是最難的。有事要做時，年輕人代勞；有酒菜食物時，讓年長的人吃喝，這樣就可以算是孝了嗎？
這段話中提到的「弟子」與「先生」，泛指晚輩對待長輩，或學生對待老師。但是對待父母，不能只是如此，還須保持和悅的臉色。這種和悅的臉色是出於內心真誠的情感，因為清楚了解父母的生養之恩，而孕發了心中源源不絕的關懷、愛慕、保護、照顧的情感。
我國傳統有《二十四孝》的故事，每一則故事都是很好的示範，其中的作法未必人人可學，但其心意則相同。
如「老萊子戲綵娛親」，描寫老萊子七十多歲了還穿上綵衣，唱歌跳舞來取悅父母，摔跤了還裝出嬰兒的哭聲，使父母開心得忘記自己有多老。我們未必要效法這種作為，但一定不能忘記要出於真心，對父母總是和顏悅色。
以適當方式盡孝
那麼，子女在盡孝時，有沒有通用的原則？依《論語》所載，我們找到以下幾點。
1
子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」（《論語里仁篇·第十九章》）
意思是：父母在世時，子女不出遠門；如果出遠門，就必須有一定的去處。
古人的遠游包括：游學、游仕、游歷、遊玩，以及經商等。只要離家，父母必然掛念，所以務必讓父母知道去處，保持聯系。今天手機通訊方便，子女不但要讓父母知道去處，還應經常連線，有如隨時處在父母身邊。
2
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」（《論語里仁篇·第二十一章》）
意思是：父母的年紀，做子女的不能不記得。一方面為他們得享高壽而歡喜，另一方面為他們日漸老邁而憂慮。
孔子說這句話，特別讓人感動，因為他本人的遭遇是：三歲喪父，十七歲喪母。他有高度的同理心，以換位思考的模式，為天下子女表達真摯的心聲。
3
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」（《論語為政篇·第六章》）
孟武伯是魯國大夫孟懿子之子，當時是個年輕的貴族。孔子因材施教，提醒這位貴族子弟：讓父母只為子女的疾病憂愁。
換言之，人吃五穀雜糧，生病是難免的事。而子女除了生病之外，其他任何事（如求學、交友、做人處事）都不讓父母憂愁，那就十分可貴了。這句話自然也對一切子女有所啟發。
4
孟懿子問孝。子曰：「無違。」
樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我。我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」（《論語為政篇·第五章》）
古代貴族是統治階級，言行皆以禮制為標准，否則不足以領導百姓。因此，以「無違」說孝順，是指孝順必須合乎禮制或社會規范。
人不能脫離社會，社會不能沒有規范。孝順是人生大事，自然須以禮制來考慮。
如果父母在世時，子女不能以「合禮」方式孝順，父母也會受人批評；父母過世之後的喪禮與祭禮，更是不可違背大家認同的規范。
5
子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」（《論語里仁篇·第二十章》）
意指：子女要三年不改變父親為人處事的作風。
這句話主要用於貴族，如「孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。」（《論語子張篇·第十八章》）意指：孟莊子不去更換父親任用的家臣與父親所定的政策，這是意在尊重父親。
一般人則須延續父親所行的善事，至少以三年為期，然後再考慮自己是否要另外選擇何種善行，以自己的方式對社會有所貢獻。

㈤ 父母稱贊女兒孝敬父母的語錄

「誰言寸草心報得三春暉」 百善孝為先 孝子之養也，樂其心，不違其志。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子 三人行必有我師

㈥ 感恩老人的句子經典語錄

1. 我們要心懷感恩，去真心實意地感恩我們的父母。或許你有讀過《二十四孝圖》罷，或許你有看過花木蘭代父從軍的電影罷，或許你有聽過孟佩傑恪守孝道的故事罷，無論古代，還是現代，都為我們留下感恩父母的精神財富。因此，深情地向他們說一句：重陽快樂!

2. 「百善孝為先」，這一直以來是我們中華民族的優良傳統，我知道，繼承至今，沒有多少人遵循「孝」字，知道感恩的人也就沒有多少人。孝敬是建在感恩的基礎上，若是無感恩之意，怎談得上「孝」字!就讓感恩之心駐在你我心中，就讓孝敬美德弘揚下去。「孝敬感恩」將是你我心中的信條，散發著陣陣幽香。祝福父母，重陽節快樂!

3. 濃郁的茱萸在峰頂遙望友人的容顏，重陽的糕點融化親人濃濃的柔情，菊花的美酒浸潤心底思念的記憶，團圓和樂的心願似飛箭直指心田。願重陽佳節家家溫馨美滿慶團圓，戶戶安寧享祥和。

4. 人生路上大步走，走到重陽九月九，心中懷念老朋友，多日不曾在聚首，一句祝福說出口，願你天天都優秀，快樂幸福最永久!

5. 鴻雁翩翩，茱萸淡淡，菊花艷艷，思念漫漫，把酒殷殷，祝福燦燦：重陽笑笑，陽光照照，快樂抱抱，好運靠靠，平安鬧鬧，心情俏俏，健康跳跳，幸福妙妙!

6. 菊花朵朵迎風開，悠悠花香沁心脾;九九重陽翩翩至，喜上心頭笑開懷;漫步郊外心情爽，徒步登高樂逍遙;舉目遠眺觀美景，心曠神怡爽歪歪;信手摺枝茱萸來，好運縈繞久不散;朋友特來送祝福，情誼綿綿深又厚;祝你重陽好心情，生活幸福喜滋滋!

7. 夏至酉逢三伏熱 重陽戊遇一冬晴

8. 敬老鼓琴仙度曲，愛老種杏客傳書

9. 紅顏未虛伏虎降龍 白發帶笑鋪金疊翠

10. 趕快為你的父母盡一份孝心。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一句言語。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅勾。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋……祝福父母們，重陽快樂!

㈦ 孔子關於』孝『的語錄有那些啊

孟懿子問什麼是孝，孔子回答說：「不要違背禮節。」樊遲替孔子趕車，孔子對他說：「孟孫氏問我怎樣做是孝，我回答他說：『不要違背禮節。』」樊遲問：「這是什麼意思呢？」孔子說：「父母在世時，要依禮侍奉他們，父母不在世後，要依禮節安葬他們，依禮祭祀他們。」
孟懿子的兒子孟武伯問怎樣做是孝，孔子回答說：「做父母的就是擔心子女的品行不好，所以，孝順父母，就要涵養自己的德行，不要使父母擔憂。」

子游問怎樣做是孝，孔子說：「現在的人所謂孝順，只是能奉養父母就可以了，但這是很不夠的，因為對狗對馬，人也能飼養它。如果對父母只能做到奉養而不誠心孝敬的話，那和飼養狗馬有什麼區別呢？」所以重孝道、事父母，要出於誠敬，而不止於物質上的奉養而已。

孔子告訴弟子：「父母的年齡不可以不知道。一方面因其年高長壽而歡喜，另一方面因其日益衰老而擔心。」

孔子還說：「侍奉父母，如果我們覺的父母有什麼不對的地方，我們要婉言相勸。如果父母不聽，我們還是要尊敬父母。盡管內心憂慮，對父母卻並不怨恨。」

子夏問怎樣做是孝，孔子說：「子女侍奉父母能經常和顏悅色是最難的。如果僅僅做到有了事，孩子為父母去做；有了酒飯，讓父母來享受，但是，子女的臉色卻很難看，這難道就可以算是孝了嗎？」

最後孔子還有一個關於孝的經典對話
原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」

用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

㈧ 佛教孝順父母的經典句子

家中父母就是佛，何必靈山朝世尊。

㈨ 做人要孝順的經典語錄

1、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。

2、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。

3、妻賢夫禍少，子孝父心寬。

4、生前厚養實為孝道;歸後薄葬真乃賢兒。

5、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」

6、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

7、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

8、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

9、凡為父母的，莫不愛其子。

10、孝心是一句溫馨的話語，揉搓父母疲憊的心;孝心是一把親切的嘮叨，分擔父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。

11、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

12、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。

13、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。

14、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。

15、父母在，不遠游，遊必有方。

16、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

17、孝是流水，上代截流，下代乾涸。

18、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

19、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。

20、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

21、今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?

22、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

23、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

24、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

25、家貧出孝子，國亂識忠臣。

26、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。

27、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。

28、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。