孝順的皇帝劉恆

Ⅰ 為何說漢文帝，是中國歷史上最孝順的帝王

自從孔子當時倡導「仁孝治國」以來，後世的帝王無不以「孝道」當幌子，但是，真相是，作秀的多，真孝的少，在孝順的皇帝中，漢文帝劉恆算得上是中國歷史上，最孝順的皇帝了，因為他做的哪些事情，足以能夠證明他是真的非常孝順。

一、母有病親奉湯葯。劉恆母子遠離皇城，踏踏實實過起了非常安穩的日子，薄氏是一位猶如孟母的賢德之人，教子有方，漢文帝劉恆登基為帝後，薄氏卧病三年，漢文帝劉恆不顧自己帝王的身份，常常目不交睫，衣不解帶，親自侍奉母親。母親所服的湯葯，漢文帝劉恆總要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。最為一國之君，漢文帝劉恆卻不讓太監和宮女前來伺候，說明他是真的非常孝順。

漢文帝劉恆以皇帝的身份，在中華歷史上著名的「二十四孝」中入選，是很不容易的一件事情。作為萬民之王，以孝治天下，提倡輕徭薄賦，節儉敦樸，厚養薄葬，漢文帝劉恆以皇帝的身份，所以受，漢文帝劉恆真的是歷史上最孝順的皇帝。

Ⅱ 關於孝順的故事漢文帝 王祥 的故事

漢文帝劉恆是歷史上非常著名的有孝心的皇帝，他對待母親薄太後是非常好的，曾經親自為她嘗葯，在「二十四孝」中有記載還有王祥卧冰求鯉的故事

Ⅲ 百善孝為先，最孝順的帝王是誰

孝文帝是北魏的皇帝，他的一生都活在其祖母馮太後的陰影下，但孝文帝卻是極其孝順的，堪稱最孝順的皇帝。孝文帝終極一生都沒有除死馮妙蓮，這或許與他仁慈的個性有關，但更多的是夫妻之間的感情在那裡，這種感情包含嫉妒與寬容。北魏孝文帝拓跋宏初繼位時由馮太後臨朝成治脫發紅秉承孝經，政事無論大小都先秉明太後。

可能拓跋宏尚念舊情不忍將馮處死，只誅殺了高菩薩了事。不久後，拓跋紅得病了，召喚鵬程王主持後事，最後說後宮九觀音得自尋死路，我死後可賜他自盡，他自盡以後為他舉行最隆重的葬禮，接著拉住彭成王的手，喘息良久撒手而還，時年三十三歲。這就是歷史上最孝順的皇帝孝文帝。

Ⅳ 歷史上最孝順的皇帝是誰

漢文帝劉恆可算是「孝」皇帝之冠。憑什麼說劉恆是中國歷史上最孝的皇帝呢?
劉恆大孝之名並非空穴來風，他扎扎實實做了幾件「前無古人，後無來者」的大孝事。
一、母有病親奉湯葯。劉恆的母親薄氏本是南方的吳國人，少時有一位叫許負的看相人曾說過她是大貴之命。她的命貴在哪呢?就貴在她與劉邦曾相識後來又生了劉恆，從此雖不受劉邦的寵愛，但所謂「福兮禍兮」，因不受劉邦的寵愛而躲過了嫉妒成狂呂後的迫害。劉恆母子遠離皇城來到被封的代地，踏踏實實過起了雖貧寒但非常安穩的日子。薄氏是一位有如孟母的賢德之人，教子有方，劉恆的學識修養大多受其母的影響。劉恆登基為帝後，薄氏卧病三年，劉恆不顧自己帝王的身份，常常目不交睫、衣不解帶，親自侍奉母親。母親所服的湯葯，他總要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，他只要發一道聖旨，不知有多少太監、宮女前來伺候，但他不，唯有如此，才顯示出他孝的真心。俗語說：「忠臣孝子人人敬，佞黨奸賊留罵名」。劉恆的做法得到了眾多臣子由衷的擁戴，輔佐他開創了「文景之治」的大好局面。
二、大孝天下惠蒼生。劉恆的孝，並非只針對他自己的母親，作為一個皇帝，他對普天之下的老人都心存孝道。他登基時第一道聖旨是「大赦天下」，這和其他皇帝沒什麼兩樣，但他登基的第二道聖旨「定振窮、養老」、「令四方毋來獻」則是很多皇帝做不來的，這道聖旨表達了劉恆愛護百姓、體恤民情、關心老人的意願，「對八十以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗;九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞或者縣尉送達;其他由嗇夫來送達。」代表國家向老人行孝，劉恆可說是首開先河。這么仁德的皇帝，人民怎麼會不擁護呢?

三、成全孝道廢酷刑。劉恆本身是大孝之人，對孝子賢孫自然是惺惺相惜。著名的「緹縈救父」的故事，說的就是劉恆的事。漢文帝時，有個讀書人叫淳於意，此人剛直不阿，不願與腐敗的官僚為伍，辭去太倉令的官職做起了普濟天下的醫生，在一次治病時得罪了一位有權勢的人，他被告誤診害死人命。按當時的法律，淳於意當判「肉刑」，這是一種非常殘酷的刑罰，或臉上刺字，或割去鼻子，或砍去左足或右足。淳於意愁的了不得，這時他的小女兒淳於緹縈自告奮勇要解救父難。她隨父到長安受刑，託人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。漢文帝聽說奏章系一個小姑娘所寫，卻也非常重視，最後被勇敢的小姑娘的孝道所感動，召集大臣發布命令，廢除了殘忍的肉刑。緹縈救父美名揚，劉恆的仁德也隨之傳於四海。

中華歷史上有著名的「二十四孝」，漢文帝劉恆以皇帝的身份入選，是很不容易的。作為一國之君，他以孝治天下，提倡輕徭薄賦、與民休息、節儉敦樸、厚養薄葬，靠仁孝的表率作用開創了中國第一個盛世「文景之治」。作為中國歷史上最孝順的皇帝，彪炳史冊也就成了必然。

Ⅳ 歷史上劉恆是個孝子嗎

是，二十四孝中的「親嘗湯葯」說的就是他。
劉恆，是漢高祖劉邦的第四個兒子，從小就奉行孝道。劉恆被封為代王時，生母薄太後跟隨他住在一起。劉恆與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太後身體虛弱，常患病，連續三年都卧病在床。三年裡，漢文帝每日勤理朝政，下朝後便衣不解帶地陪伴在薄太後病床前。給太後煎好的湯葯，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐葯餌失調。那些日子裡，漢文帝往往通宵達旦，陪伴在母親身邊。三年後，母親的身體終於康復，他卻由於操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動了天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，與後來的漢景帝一起開創了歷史上「文景之治」的繁榮時代。

Ⅵ 有關漢文帝劉恆孝的故事

親嘗湯葯。
漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太後所生。高後八年（前版180年）即帝位。他權以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
漢文帝為母親親嘗湯葯的故事，是古時候24孝之一，流傳很廣。

Ⅶ 漢文帝劉恆，到底有多孝順

漢文帝繼承了先祖漢高祖的遺風，以孝道治天下，漢文帝劉恆大孝之名確實不是後人杜撰的，《史記》中記載了漢文帝做過兩件「前無古人，後無來者」的大孝事，主要如下：

漢文帝劉恆這么仁德孝順的皇帝，人民怎麼會不擁護不愛戴呢？

Ⅷ 歷史上孝順的君王有哪些，每一個都是現在人學習的榜樣

孝順的君王有好多，比如康熙、劉恆、嘉慶、嘉靖等等的君王。他們都是現在人學習的榜樣。

孔子提倡「仁孝治國」後，「孝道」成為了評價一個人的道德標准，對於君王來說這樣的事情更為重要，需要做給天下人去看，去學習。

薄姬生病後劉恆都會親子煎葯、喂葯等等，把薄姬伺候得非常周到，讓薄姬的晚年生活沒有留有遺憾。劉恆不僅對自己的母親孝順，他還廢除殘忍的肉刑，以此來成全天下所有有孝心的人們。

劉恆的感動事跡被寫入二十四孝裡面，他也是唯一一個寫入二十四孝裡面的人物。由此來看劉恆在歷史上是多麼的孝順，多麼被值得我們去尊重和學習，不論那個君王只要他是孝順的，都是值得我們學習的。

Ⅸ 歷史上有哪些孝順的皇帝

孔聖人倡導「仁孝治國」漢武帝獨尊儒術以後，中國的「孝道」一直是評價一個人品性的重要基石。特別是對於皇帝來說，打出「以孝治天下」的管理大旗。但這其中很多帝皇作秀的比較多，真正能從內心靜守孝道的少之又少，今天盤點五位真正孝順的好皇帝。

第五位：宋孝宗趙昚

趙昚是宋朝第十一位皇帝，也是南宋最傑出的皇帝，他在位27年。最重要的是為岳飛平反了冤案，恢復岳飛民族英雄的名譽。在軍事上起用主戰派人士，銳意收復中原。在內政上，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪污，加強集權。在農生上重視農民生產，在他治理的天下中，百姓富裕，五穀豐登，太平安樂。他的一系列功績，史稱「乾淳之治」。

劉恆的母親是薄姬，他能登上皇位，母親對他的教養的關系是非常大的，所以他對母親是非常孝順的。

薄姬卧病在床三年，劉恆完全不顧自己的帝王身份，親自侍奉，就連母親所服用的湯葯，他都要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，按理說他只要一聲令下，不知有多少宮女太監搶著去伺候，可他不，唯有如此，才能顯示出他孝的是真心。

漢文帝的孝，並非只針對自己的母親，作為一名皇帝，他對普天之下所有的老人都心存孝道。他登基時頒布的第一道聖旨是「大赦天下」，這和其他皇帝沒啥兩樣，可他隨後頒布的一道聖旨卻是很多皇帝都做不來的，這道聖旨規定「定振窮、養老」、「令四方毋來獻」。

具體則表現為：「對八十歲以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞（縣令的屬官，職權僅次於縣令）或者縣尉（僅次於縣丞）送達；其他的則由嗇夫（鄉的官吏）來送達。」代表國家向老人行孝，漢文帝可以說是首開先河。

漢文帝本身就是大孝之人，所以對其他孝順的人自然是惺惺相惜。當時一名棄官行醫的讀書人，因治病時得罪了一位有權勢的人被判「肉刑」割去鼻子，或者砍去手足。在被押解進往京城中，他的女兒一路尾隨而且跟官府人說：願意做奴婢來贖父親的罪過，好讓他能有個改過自新的機會。」漢文帝被這勇敢小姑娘的孝道感動了，隨後就廢除了殘忍的肉刑。

中華歷史上著名的二十四孝故事，劉恆是唯一一個以皇帝身份入選的，由此就能看出他是中國歷史上最孝順的皇帝。

Ⅹ 對於劉恆孝順的感受

親侍母病
自孔夫子倡導「仁孝治國」以來，後世的帝王無不以「孝道」做幌子，尊奉「聖朝以孝道治天下」的管理格言。然作秀的多，真孝的少，漢文帝劉恆可算是「孝」皇帝之冠。憑什麼說劉恆是中國歷史上最孝的皇帝呢？劉恆大孝之名並非空穴來風，他扎扎實實做了幾件「前無古人，後無來者」的大孝事。
母有病親奉湯葯
劉恆的母親薄氏本是南方的吳國人，少時有一位叫許負的看相人曾說過她是大貴之命。她的命貴在哪呢？就貴在她與劉邦曾相識後來又生了劉恆，從此雖不受劉邦的寵愛，但所謂「福兮禍兮」，因不受劉邦的寵愛而躲過了嫉妒成狂呂後的迫害。劉恆母子遠離皇城來到被封的代地，踏踏實實過起了雖貧寒但非常安穩的日子。薄氏是一位有如孟母的賢德之人，教子有方，劉恆的學識修養大多受其母的影響。劉恆登基為帝後，薄氏卧病三年，劉恆不顧自己帝王的身份，常常目不交睫、衣不解帶，親自侍奉母親。母親所服的湯葯，他總要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，他只要發一道聖旨，不知有多少太監、宮女前來伺候，但他不，唯有如此，才顯示出他孝的真心。俗語說：「忠臣孝子人人敬，佞黨奸賊留罵名」。劉恆的做法得到了眾多臣子由衷的擁戴，輔佐他開創了「文景之治」的大好局面。
大孝天下惠蒼生
劉恆的孝，並非只針對他自己的母親，作為一個皇帝，他對普天之下的老人都心存孝道。他登基時第一道聖旨是「大赦天下」，這和其他皇帝沒什麼兩樣，但他登基的第二道聖旨「定振
窮、養老」、「令四方毋來獻」則是很多皇帝做不來的，這道聖旨表達了劉恆愛護百姓、體恤民情、關心老人的意願，「對八十以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞或者縣尉送達；其他由嗇夫來送達。」代表國家向老人行孝，劉恆可說是首開先河。這么仁德的皇帝，人民怎麼會不擁護呢？
成全孝道廢酷刑
劉恆本身是大孝之人，對孝子賢孫自然是惺惺相惜。著名的「緹縈救父」的故事，說的就是劉恆的事。漢文帝時，有個讀書人叫淳於意，此人剛直不阿，不願與腐敗的官僚為伍，辭去太倉令的官職做起了普濟天下的醫生，在一次治病時得罪了一位有權勢的人，他被告誤診害死人命。按當時的法律，淳於意當判「肉刑」，這是一種非常殘酷的刑罰，或臉上刺字，或割去鼻子，或砍去左足或右足。淳於意愁的了不得，這時他的小女兒淳於緹縈自告奮勇要解救父難。她隨父到長安受刑，託人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。漢文帝聽說奏章系一個小姑娘所寫，卻也非常重視，最後被勇敢的小姑娘的孝道所感動，召集大臣發布命令，廢除了殘忍的肉刑。緹縈救父美名揚，劉恆的仁德也隨之傳於四海。
中華歷史上有著名的「二十四孝」，漢文帝劉恆以皇帝的身份入選，是很不容易的。作為一國之君，他以孝治天下，提倡輕徭薄賦、與民休息、節儉敦樸、厚養薄葬，靠仁孝的表率作用開創了中國第一個盛世「文景之治」。作為中國歷史上最孝順的皇帝，彪炳史冊也就成了必然。