天天說孝順的父母什麼心理

㈠ 來講一講不孝敬父母的人是什麼心理

孝敬父母是一種心理上的溝通，如果子女偶爾沒有盡孝，也許他有「更重要的事」，老人家要寬寬自己的心，因為心情好才是重要的！

㈡ 那些天天把孝順當口號喊的父母是什麼心態

怕孩子不孝順的
如果孩子孝順的話
就不會在喊
好比一個女人不會天天都別人說：我是女人！

㈢ 對父母有孝心，但是有時跟父母說話不耐煩，還時常吼叫，這種人是什麼心態

對父母有孝心，但是有時跟父母說話不耐煩，是沒有耐心、性格急躁、“有嘴無心”的人。

這個“有嘴無心”說的是：說話不加考慮、張嘴就來、根本沒想父母是不是能接受，雖然他們不會說讓父母喜歡的話，但是，他們卻有一顆孝順父母的心。

對父母有孝心很難得，本來已經做的很好了，只因為說話的口氣惹父母不高興，還可能讓別人誤解，了解你的人知道你就那個脾氣，“有嘴無心”，不了解的人還會以為你“很不孝順”。

所以，不僅對父母要有孝心，說話態度還要好，做一個讓別人服氣、贊賞的人。

㈣ 都說要孝順父母，說得容易，像我這樣小時候被父母打罵，當出氣筒的，長大後陰影很大，請問還怎樣孝順父母

想想父母對自己有什麼想法，如果父母的想法是正當的，按照父母的想法去做，這才是真正的孝順。如果父母想法是不正當的，自然更需要好好孝順他們，以便有機會與他們溝通，感化他們改正錯誤。看看舜是如何對待惡人父母與惡人弟弟的，就知道自己該怎麼做了。

㈤ 為什麼有些人說孝敬父母是道德綁架呢

孝敬父母本身沒問來題，甚至是優良源美德，但同時孝順確實被很多人拿來當做道德綁架的武器。中國的父母很多沒有邊界意識，打著為了你好的旗號，無視兒女擁有獨立人格的事實，肆意干涉兒女私人生活空間，強加自己的意願。這種不尊重他人的行為一旦遭到反對，反對者就會被冠以不孝順的罪名大加鞭笞。所以，孝順這個詞沒有罪，真正毀了孝道的，是濫用孝順要求別人，指責別人的人。

就像公車上霸佔別人座位的無賴，打著讓座是美德，你不給我讓就是缺德的旗號耍無賴。

我們對父母付出，是源於愛和尊重。如果有人說因為他們是長輩，無論他們怎樣，小輩都該孝順。恭喜你，活捉裝B綁架犯一枚。

㈥ 在現實生活中，為何孝順的孩子反而不受父母的疼愛

孝順父母是中華民族的傳統美德，當大家聚在一起說些家長里短的時候，往往會提及孩子的工作和生活，誰孝順誰不孝順等等。然而，一個很奇怪的現象是，越是孝順的孩子越是被父母挑剔，而不怎麼孝順的孩子一旦做了一件好事，就會被父母誇獎許久。

14歲的欣欣就是個很孝順的孩子，平時看到父母工作繁忙，沒有時間照顧家裡，欣欣就特別懂事的自己約束自己，在生活和學習方面從來不讓父母操心。

由於家裡還有個剛上幼兒園的弟弟，欣欣還主動承擔起了接弟弟回家的任務。一次，弟弟因為貪玩故意走馬路牙子，結果摔了一跤，磕破了膝蓋。媽媽看到後，心疼地責備欣欣沒有盡到做姐姐的責任。

3. 具有同理心

孝順的孩子懂得站在父母的角度和立場去看問題，如果父母對自己無端發脾氣，他們往往會覺得是父母工作壓力大或者遭遇到了不順心的事，從而默默地將這些負面情緒自行消化掉，在行為上表現出來就是不爭辯，保持絕對的順從。

一旦孩子選擇忍讓，父母就會將這種情緒的釋放視為理所當然，甚至形成習慣，將孩子當作出氣筒。如果孩子忍受不了與父母爭辯，父母就會覺得孩子是不孝順的。

有時候，孩子比大人還要懂事，做為父母，要珍惜孩子對自己的孝心，不要將孩子的付出視為當然，只有雙方互相理解才能建立最好的親子關系。

㈦ 我認為的孝順，應該是讓父母老有所依。病有所治。而不是什麼都聽父母的，不管父母說的對不對，都聽

父母之恩向來被看作是至高無上的恩情。理由很簡單，父母給了子女生命，既然生命是至高無上的，那麼給予生命的人當然就是恩重如山。遺傳生命學上的充要條件，被那些具有強大邏輯的人拿來當道德與情感的頂級鎮壓利器。而且，還真叫人難以反駁。
順著這個邏輯，一個更加強大的邏輯出現了：既然子女的生命都是父母給的，子女生命中的一切，當然也屬於父母，子女自然應該不計一切地去償還父母的恩情，並且是永遠償還不夠的，就算傾其所有，也不能對等地償還，因為生命是不可逆向給予的，只要子女不能把命還給父母，就永遠欠著父母的恩情。所以，父母對子女提出的任何要求，子女都應該無條件滿足，否則就是「沒良心」「忘本」。

所以有「扇枕溫衾」「卧冰求鯉」「埋兒奉母」這些超越常情的故事，幾百年來被奉為子女孝順父母的道德模本，沒人敢公開質疑其合理性，合情性。因為孝順是天經地義的，跟天理比起來，人性、情感、邏輯，都得靠邊站。
於是，在以孝道取代人道的社會氛圍中，一大堆子女剝削者被繁衍出來。他們倚仗特殊身份，利用自封的特權，對子女極盡壓榨之能事。他們把無法用在別人身上的剝削手段，淋漓盡致地實踐在子女身上。過度索要金錢、索要感情，要求子女每天二十四孝打電話噓寒問暖，稍不滿意就罵子女「不體貼」「不孝順」,說自己可憐、被拋棄。
這些人，跟我們傳統認知上的父母完全是兩個極端，前者極盡索取後者又過度犧牲。在大部分人都享受父母恩勤的時候，有為數不少的一部分人，其實在默默地遭受父母的過度索取。可見，並非所有的父母都慈愛無私，就像並非所有人都善良。有些人，不管是對誰，都不會心懷善意。
即便如此，子女也不敢拒絕，他們怕被冠上「不孝順」「沒良心」「忘本」的惡名，終身都洗不掉。這是比誣陷還可怕的罪名。誣陷尚可能洗刷冤屈，一旦背上「不孝子」的罵名，幾乎沒有人會再相信這個人的人品。可是，錯的一定就是子女嗎？為什麼父母就不可以有錯呢？為什麼子女「啃老」會被整個社會看不起，父母剝削子女就沒人批判呢？如果「父綱」的思想至今還不分青紅皂白地凌駕於子女身上，那人性的解放、社會的進步又體現在哪裡。
所以我斗膽冒天下之大不韙為做子女的說幾句話：父母之恩，必然要報，但任何人都沒有資格成為我們的統治者，以「恩情」為倚仗，對子女進行經濟和精神的剝削。而作為子女，對於父母不合理的索取，有權拒絕，並且應當拒絕。因為就人身和人格的獨立而言，任何人都是「他人」,每個人都有權保持個體的獨立性，以及拒絕他人的權利。
不過，這個問題處理起來的確棘手，具體方法上，值得多費些心思。應盡的義務一定要盡。在無法改變養老現狀的情況下，子女對父母的義務，不管是否合情合理，我建議大家不要過於計較，盡量給父母提供良好的生活保障。至於是保障他們過上小康生活，還是滿足基本衣食需要，就要依據個人的實際情況而定。就像我們並不主張父母完全用物質表達對子女的愛，反過來，子女對父母的愛也不必以物質為衡量標准。如果父母的索求超過了你的承受能力，也別認為是理所當然的，就像我們不能把父母的愛和付出當成理所應當的，父母也不應該用這樣的態度來要求我們。

㈧ 佛說孝順父母，現代心理學給出了現代的理論，這樣的子女算是孝順么，是不是不屬於佛說的

只要父母和子女能正常溝通，彼此理解，就不會有什麼負面作用。
若家暴已經傷害到兒女，有反抗行為屬於正常，跟孝不孝順不沾邊，父母該有反思了。

㈨ 他天天說要孝順父母,可是在說我父母的壞話,他真孝順他父母

他孝師他的父母，不見得會孝順你的父母的。

㈩ 相親對象讓我必須做到孝順他父母,是什麼心理

馬寶男的心理還沒有。怎麼樣呢？就說要孝順他父母。那他都沒說一定要孝順你父母。他父母是父母，你父母就不是父母嗎？所以這樣的男人果斷的直接不要。