㈠ 如什麼如什麼的四字詞語大全
如什麼如什麼的四字詞語大全 ：如泣如訴、如火如荼、如痴如醉、如臂如股、如花如錦、如漆如膠、如霧如煙、如絲如縷、如怨如訴、如詩如畫、如痴如迷、如理如法、如兄如弟、如夢如幻、如訴如泣、如手如足、如縷如煙、如塤如篪、如圭如璋、如履如臨
1、如泣如訴
【解釋】：好像在哭泣，又象在訴說。形容聲音悲切。
【出自】：宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。」
釋義：洞簫「嗚嗚」作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉、悠長。
【示例】：風聲如泣如訴，墓地凄然悲涼。 馮德英《迎春花》第十九章
【語法】：聯合式；作謂語；形容樂聲
【近義詞】如歌如泣、扣人心弦、盪氣回腸
【反義詞】慷慨悲歌
2、如火如荼
【解釋】：荼：茅草的白花。像火那樣紅，像荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。
【出自】：過了兩年「五四運動」發生了。報紙上的如火如荼的記載喚醒了他的被忘卻了的青春。 巴金《家》六
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
【近義詞】方興未艾、熱火朝天、洶涌澎拜、繁榮昌盛
【反義詞】冷冷清清、世風日下、大勢已去、無聲無息
3、如痴如醉
【解釋】：形容神態失常，失去自製。
【出自】：元·馬致遠《漢宮秋》第二折：「得見了王昭君，使朕如痴似醉。」
釋義：見了王昭君使得皇上極度沉迷於她。
【近義詞】如醉如痴、神魂顛倒、如夢如醉、如痴似醉、魂牽夢縈、日思夜夢
【反義詞】恍然大悟
4、如漆如膠
【拼音】[ rú qī rú jiāo ]
【解釋】如漆如膠含義像膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。
【近義詞】如膠如漆
5、如履如臨
【解釋】：形容做事極為小心謹慎。
【出自】：《詩·小雅·小旻》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」
釋義：人的處境很危險，就像走在薄冰上和走在深淵邊上，心理狀態戰戰兢兢，神經十分緊張，誠惶誠恐，做事極為小心謹慎。
㈡ 恭喜老弟生兒子的話
1、喜得貴子，喜氣沖天！祝財滾滾而來，好事連綿不斷，身體永遠健康！長大了出類拔萃，出人頭地！
2、寶寶出生，歡喜降臨。寶寶一哭，全家環繞。寶寶一鬧，好運來到。寶寶一笑，幸福報到。祝小寶寶健康快樂！
3、聞君喜得貴子，甚是歡喜，真乃天賜石麟，德門生輝，特來恭祝弄璋之喜，真誠祝願貴公子健康成長，快樂幸福，前程無量！
4、寶寶降生，我前來賀喜，願新生的小寶貝給你們帶來數不盡的快樂，祝小寶貝身體健康，茁壯成長，祝新媽媽您甜蜜美滿！
5、這是愛的呼喚，這是愛的結晶，更是愛的希望，一個小生命的降生，伴隨著幸福，伴隨著甜蜜，更伴隨著一份寄託與深深的祝福！
6、恭祝你們喜得千金，從今以後，千斤的幸福將壓在你們身上，千斤的快樂將伴隨在你們身旁，願可愛的小千金每天健康快樂的成長！
7、讓陽光走進你的窗，讓快樂飛到你身旁！在開心中抽根愉悅的線，為你織件好運衣裳；在幸福里磨根如意的針，為你縫上永遠吉祥！
8、聽說你家添了一寶，我趕忙來道喜，一來沾沾喜氣。二來祝福送給孩子，願他茁壯成長。三來祝福初為人父母的你們，晉升快樂！
9、上聯：集寵愛於一身的活寶。下聯：吸精華而誕生的福娃。橫批：喜得貴子。祝你們一家吉祥三寶，其樂融融，幸福快樂的「全家桶」。
10、行天龍之大運，降龍子與大地，恭祝龍父龍母：龍年喜得龍子，授天地人之鴻運，發人間之萬福，恭祝百年如意，萬年幸福！
11、鞭炮聲聲響，喜報頻頻傳，聞君喜得小兒郎，我等親朋開始忙，滿懷喜悅來祝福，費盡心機來祝願，但求母子都平安，全家快樂都幸福！
12、摸摸他的頭，牽牽他的手，親親他的嘴，抖抖他的腿，哄哄他入睡，初為父母者，幸福好滋味。親愛的，祝賀你喜得貴子，願你兒健康成長。
13、有一種歡喜叫喜出望外，有一種氣氛叫喜氣洋洋，有一種運氣叫雙喜臨門，更有一種福氣叫喜得貴子，真心祝福你的寶貝健康成長。
14、來寶寶喜事到，當了爸爸最榮耀，不慣吃來不慣喝，教子有道傳四方，特別日子特別待，發條簡訊送祝願，願寶寶才貌雙全仕途佳！
15、寶寶是你的精神支柱，寶寶是你的愛情福音，寶寶是你家庭的希望，寶寶是你調整心靈的良葯；在你的寶寶滿月之際，祝你的寶寶成長安好，祝你全家和睦，健康伴跑！
16、創造生命是一種奇跡，喜得貴子是一份福氣，你得意的樣子真的很神氣，開懷的笑容也很洋氣，帶著真心祝福你的誠意，讓我也感受感受喜氣。喜得貴子，恭喜恭喜！
㈢ 兄弟生日祝福詞
福如東海，生日快樂，心想事成，吉祥如意都行
㈣ 仿寫詞語 如歌如畫 （ ） （ ） ( ）
如痴如醉、如火如荼、如膠如漆、如泣如訴、如手如足、如兄如弟、如痴如夢、如飢如渴、
如狼如虎、如切如磋、如醉如夢
㈤ 陳奕迅的《約定》詞作者是誰他是不是原唱呢
陳奕迅不是原唱。
填詞：林夕
原唱：王菲
發行時間：1997年2月
歌曲簡介：
《約定》是由林夕作詞，陳小霞作曲，王菲演唱的一首歌曲
其他版本：
王菲的《約定》後由陳奕迅在2010年DUO香港演唱會翻唱。深情款款，唱出另一種感覺。
另有華語歌神張學友在2004年10月5日舉行的活出生命live演唱會上翻唱王菲的《約定》，張學友獨特的嗓音使這首歌有了另外一種味道。
歌詞：
還記得當天旅館的門牌
還留住笑著離開的神態
當天整個城市
那樣輕快
沿路一起走半里長街
還記得街燈照出一臉黃
還燃亮那份微溫的便當
剪影的你輪廓太好看
凝住眼淚才敢細看
忘掉天地彷彿也想不起自己
仍未忘相約看漫天黃葉遠飛
就算會與你分離 凄絕的戲
要決心忘記我便記不起
明日天地只恐怕認不出自己
仍未忘跟你約定假如沒有死
就算你壯闊胸膛 不敵天氣
兩鬢斑白都可認得你
還記得當天吉他的和弦
還明白每段旋律的伏線
當天街角流過你聲線
沿路旅程如歌褪變
忘掉天地彷彿也想不起自己
仍未忘相約看漫天黃葉遠飛
就算會與你分離凄絕的戲
要決心忘記我便記不起
明日天地只恐怕認不出自己
仍未忘跟你約定假如沒有死
就算你壯闊胸膛不敵天氣
兩鬢斑白都可認得你
就算你壯闊胸膛不敵天氣
兩鬢斑白都可認得你
㈥ 不孝敬父母、是自己沒能力還是不孝敬
不知你對於孝敬是怎麼理解的。我以為孝敬更多的是有沒有那份心，有心的話，父母總版會感受到的權。不見得給他們買什麼貴重的東西，也不見得非得天天守在他們身旁。只需要心裡始終惦念著，經常打個電話抱一下平安。在他們需要什麼的時候，你有能力的話，直接給；沒能力就盡力，老人家不會對你有什麼想法的。人年齡大了以後，會更敏感一些，別動不動甩臉子。維系好自己另一半跟父母的關系，這個也非常重要。說了這么說，孝敬主要是態度問題，而不是能力問題。
㈦ 婚禮上新郎對父母的感謝詞
1、今天我結婚了，我覺得特別的幸福也特別的感動，感動於你們的真誠的祝福，感謝你們不遠千里來參加我的婚禮。而我最想要感謝的，是我的父母，謝謝你們把握帶到這個美好的世界，謝謝你們一直的照顧，讓我無時無刻的感受到你們的愛，讓我覺得這個世界，因為有你們的愛所以安全而美好。接下來就讓我來照顧你們吧，我一定會好好努力，讓你們有更加完美的生活的。
2、今天是我人生中最重要最激動的時刻，我想要感謝我我人生中最重要的人，就是我的父母。親愛的爸爸媽媽，感謝你們含辛茹苦的培育，感謝你們賦予了我這么美好的生命。你們一直把我當做掌心的寶，讓我的人生一直都平安而快樂。今天，我就要步入婚姻的殿堂，要成立屬於自己的一個家，但是請你們放心，我一定會有更多的時間去陪伴和孝順你們，餘生就讓我來照顧你們吧。
3、在這樣重要的時刻，我要感謝我的父母二十幾年含辛茹苦的照顧，讓我健康快樂的成長到現在的成家立業，都是因為你們最無私的付出。現在我也找到了屬於我人生中的靈魂伴侶，你們可以放心的讓我自己接受人生中的每一個磨煉，以後我也依舊會給你們更多的陪伴。希望你們能夠健健康快樂的安享晚年生活。
4、在這樣重要而美好的時刻，我最想感謝的當然是養育我二十多年的父母了。感謝你們這么多年以來的無私奉獻和關愛，讓我感受到親情的偉大和美好，感謝你們一直以來的理解和支持，是你們教會了我如何去創造屬於自己的人生，從今天開始，我會和我的妻子一起孝順你們，陪伴你們的。
5、在這樣的一個日子裡，對於我來說，最想要感謝的人就是我的父母，你們給我的愛讓我覺得幸福，現在又多了一個愛我的人，我想用以後的時間來證明你們對我的愛，對我的付出，是值得的，我會用一生去報答你們，照顧你們。
6、人生中能夠幾次這么難忘、開心的時刻，可今天我真正感覺到自己是最幸福的人。今天我和xxx能夠在這里舉行婚禮慶典，我的父母為我們付出許多，也為我們操勞了很多，在這里我要和父母們說：「爸爸媽媽，謝謝你們，你們辛苦了」。同時我也要感謝今天在場的各位長輩、親友和領導們，謝謝你們抽空參加我們的婚禮，謝謝你們對我們的祝福，感謝!
7、是您,將我帶到人間,教會我在成長中何走過溝溝坎坎,呀呀學語時,您領著我實外面的世界,天寒地凍時,您將我的雙手放入懷中溫暖。母親如玉,父親金。爸爸媽媽,您辛苦了。爸爸媽媽,我愛您們。
8、感謝父母給予的養育之恩,感謝父母無私的奉獻與關愛感謝父母的教,使你門懂得什麼是真愛、什麼是美好感謝父母的理解與支持,使得今天一對新人有了好幸福的婚禮對父母的承諾與祝願,用心的表達出對父母的愛。
9、謝謝你們把我帶到這個世界,讓我感受到幸福與甜蜜,讓我明白做人的道理。爸媽,這么多年,辛苦了你們了。已經會有多一個人幫你們分擔肩上的擔子,多一個幫你們照顧我。
10、人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是媽媽感父母的生育之恩:一鞠躬,感謝父母 的養育之恩;二鞠躬,祝雙方父母健康長壽三鞠躬,向雙父母敬茶並改口。
㈧ 如x如x的四字詞語
如x如x的四字詞語 ：
如泣如訴、
如火如荼、
如痴如醉、
如臂如股、
如手如足、
如兄如弟、
如塤如篪、
如履如臨、
如歌如泣、
如切如磋
如x如x的四字詞語 ：
如泣如訴、
如火如荼、
如痴如醉、
如臂如股、
如手如足、
如兄如弟、
如塤如篪、
如履如臨、
如歌如泣、
如切如磋
㈨ 來首《好了歌》的詞，外加甑士隱的註解，在附上脂硯齋的側批。
詩詞出處《好了歌》及《好了歌注》均為古典小說《紅樓夢》中經典詩詞。這兩首歌出現《紅樓夢》在第一回中。甄士隱家業破敗後，夫妻倆到鄉下田莊里生活。又趕上「水旱不收，鼠盜蜂起」，不得安身，只好變賣了田產，投奔到岳父家。其岳父又是個卑鄙貪財的人，把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裡。甄士隱「急忿怨痛」、「貧病交攻」，直正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個「瘋癲落脫、麻履鶉衣」的跛足道人走過來，叨念出這首歌。甄士隱聽後，誦出《好了歌注》。 詩詞原文好了歌 作者：跛足道人 世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了；君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了! 作品賞析《好了歌》及注似乎以凌越人生、凌越歷史的高度來觀照世態人情,清醒而冷峻,許多人對之進行評價,「總收古今億兆痴人,共歷此幻場幻事,擾擾紛紛,無日可了」。「好了歌醒世最為曉暢,惜恆河沙中,絕少領悟人。」 而實際上,他們的理解既不符合作者的本意,對於好了歌所顯 示的內在意蘊與邏輯矛盾也未能把握，因此,需要就《紅樓夢》整個作品對好了歌表達的好了觀作出細致深微的辨析。 《好了歌》宣揚了一種冷靜觀照人生的現實主義思想。從宗教的觀點看，人們活在世上，建功立業，發財致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情慾蒙蔽尚不「覺悟」的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。跛足道人說：「好便是了，了便是好」，又把「好」和「了」的涵義引申一層，說只有和這個世界斬斷一切聯系，也就是說只有徹底的「了」，才是徹底的「好」。所以他這首歌就叫《好了歌》。《好了歌》看似消極，實際是對於人生的真實寫照，只是太多人被慾望蒙蔽了雙眼，只希望看到人生熱鬧光鮮的一面，不願意看到人生的全部真相被人描述出來，反而斥之為消極。因為作者擬作這首《好了歌》，是對他所面臨的社會現實的一種批判，盡管是一種冷靜而看似消極的批判，實際上有它的真正價值。因為不親身經歷的話，不會說的這么深刻和全面。作者出身於一個上層的封建世家，親自觀察了這個階級的腐朽、墮落，親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進行了半生深沉的思索，激起他強烈的憤感，他要分析，他要批判，《好了歌》便是分析的歌、批判的歌。作者的感情是十分復雜的。他傾注一腔心血，虛構了大觀園那樣一個如詩如畫的環境，塑造了那麼多善良純潔的少女形象，描繪了那麼多有情有趣的事物，可見，作者是多麼懂得生活，有著多麼高雅的生活情趣呀！有愛必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的鞭苔。而最後，無論他所愛的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。了解了作者的生活態度，再看他寫的這類具有解脫和大自在色彩的東西，就能夠把它放到適當的地位去理解了。也就是說，作者世界觀中盡管有看似消極的一面，但同無愛無憎的無知者不同，也同那些終日追求名利、逃避人生生老病死的真相的人不同；如果沒有深厚的生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來？作品原文 陋室空堂（1），當年笏滿床（2）；衰草枯楊，曾為歌舞場。 蛛絲兒結滿雕梁（3），綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？ 昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底卧鴛鴦。 金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗（4）。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！ 訓有方，保不定日後作強梁（5）；擇膏梁（6），誰承望流落在煙花巷（7）！ 自嫌紗帽小（8），致使鎖枷扛（9）；昨憐破襖冷，今嫌紫蟒長（10）。 亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉（11）；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳（12）！ （出自《紅樓夢》第一回。） 作品注釋 （1）陋室：簡陋的屋子。 （2）笏滿床：形容家裡人做大官的多。笏，古時禮制君臣朝見時臣子拿的用以指畫或記事的板子。事出《舊唐書·崔義元傳》：神慶的兒子琳、珪、瑤等都做大官，每年家宴時「以一榻置笏重迭於其上」。後來俗傳誤為郭子儀事，並編有《滿床笏》劇，小說中曾寫到。這兩句意思是說，如今的空堂陋室，就是當年高官顯貴們擺著滿床笏板的華屋大宅。 （3）雕梁：雕過花的屋樑，用來指代豪華的房屋。 （4）謗：指責、毀謗。 （5）強梁：強橫凶暴。這里是指強盜、暴徒。 （6）擇膏梁：選擇富貴人家子弟為婚姻對象。膏梁，本指精美的食品。膏，肥肉；梁，美谷。引申為富貴之家。 （7）煙花巷：妓院。煙花，舊時娼妓的代稱。 （8）紗帽：古時候的官吏所戴的帽子，這里是官職的代稱。 （9）鎖枷：舊時囚系罪人的刑具。 （10）紫蟒：紫色的蟒袍，古代貴官所穿的公服。 （11）反認他鄉是故鄉：比喻把功名富貴、妻妾兒孫等等誤當作人生的根本。 （12）為他人作嫁衣裳：比喻為別人做事自己沒得到好處。唐代秦韜玉《貧女》詩：「苦恨年年壓金錢，為他人作嫁衣裳。」 作品賞析 這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓兒子光宗耀祖，可他偏偏去當強盜；想使女兒當個貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。可是世上的人們仍不醒悟，還在你爭我奪，像個亂哄哄的戲台，鬧個沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬饋世嫉俗的產物。由於它處處作鮮明、形象的對比，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時笑時罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強烈的感染力。它對於當時封建社會名利場中的人物，無異於一盆透頂醒心的冷水；對於今天的人們認識封建社會的腐敗黑暗，也有某種認識意義。 這首《好了歌》解注，在全書開頭造成一種「忽榮忽枯、忽麗忽朽」（脂硯齋語）的險惡氣氛，也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預示。 這種概括和預示，是就其整體而言的，不好說哪一句是專指哪個或哪幾個人物。如有人以為「轉眼乞丐人皆謗」指的是甄寶玉和賈寶玉；「綠紗今又糊在蓬窗上」指的是賈雨村等人；「因嫌紗帽小，致使鎖枷扛」指的賈雨村、賈赦等人；「昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長」指的是賈蘭、賈菌等人，等等。乍看似乎有點像，其實未必是作者的意圖。既然是概括地預示全書內容，有些像是自然的，但如簡單地把每句和書中人物一一對應起來，就無法解釋通。如以為「訓有方，保不定日後作強梁」指的是柳湘蓮，有什麼根據？書中根本沒有寫柳湘蓮之父是誰，也沒寫如何教子有方，也沒有其它預示說柳湘蓮要當強盜，怎麼能證實就是指的柳湘蓮？更有人據此說柳湘蓮參加了農民起義等等，就近乎痴人說夢了。持上述看法的研究者，依據的是「甲成本」脂批。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價值，但也不可盡信和迷信。脂批是個很復雜的問題，肯定不是出自一人一時，錯訛之處很多，因此有取也要有棄，與《紅樓夢》原書顯然悖謬的地方；就不應該盲目信從。 《好了歌注》中所說的種種榮枯悲歡，是有小說的具體情節為依據的。如歌的開頭，就對以賈府為代表的四大家族的敗亡結局作了預示；還有一邊送喪，一邊尋歡之類的醜事，書中也屢有不鮮。但要句句落實某人某事是困難的，因為有些話帶有普遍性，指濃粉香，一變而為兩鬢如霜，便是自然規律。它可能是對大觀圓中一些女兒的概括描寫；倘說白首孀居，則有指薛寶釵、史湘雲的可能。此外，小說八十回以後的原稿已佚，所以也難對其所指，下確切的斷語。但線索還是有的。比如甲戌本的批語（它的價值是不容忽視的）指出，淪為乞丐的是「甄玉（甄寶玉）、賈玉（賈寶玉）一幹人」。這與原燕京大學藏七十八回《脂硯齋重評石頭記》第十九回脂硯齋批語說賈寶玉後來「寒冬噎酸齏（jī，腌菜），雪夜圍破氈」是一致的。但由此又知甄寶玉的命運也與之相似，可見賈（假）甄（真）密切相關。「蓬窗」換作「綠紗」的，脂硯齋批語說是「雨村一干新榮暴發之家」，又說戴枷鎖的也是「賈赦、雨村一幹人」，那麼他們後來因貪財作惡而獲罪的線索就更加清楚了。穿紫袍的，說是「賈蘭，賈菌一幹人」，賈蘭的官運可從後面李紈冊子中的判詞和曲子是得到印證；賈菌的騰達，則是他人後續四十回所根本未曾提到的。 有兩條脂批，內容上讓讀者有點莫名其妙，即批「兩鬢又成霜」為「黛玉、晴雯一幹人」，說「日後作強梁」是「柳湘蓮一幹人」。這些都是已知結局的。表面上看，林黛玉能夠長壽，晴雯死而復生，柳湘蓮又重新還俗，但這是不可能的。其實，前者是批語抄錯了位置，應屬下一句，指她們都成了「黃土隴頭」的「白骨」；後者則是將第六十六回中作者描寫在外浪跡萍蹤的柳湘蓮所用的隱筆加以揭明。有這樣一段文字：「薛蟠笑道：『天下竟有這樣奇事：我同夥計販了貨物，自春於起身往回里走，一路平安。誰知前日到了平安州界，遇一夥強盜，已將東西動去，不想柳二弟從那邊來了，方把賊人趕散，奪回貨物，還救了我們性命。我謝他又不受，所以我們結拜了生死弟兄。』……」這段話頗有含混之處。比如說「柳二弟從那邊來了」，讀者終究不知他是從何而來的；而且他一來，居然毋需揮拳動武，就能「把賊人趕散」，他的身份也是有點可疑。就算他這幾年「懼禍走他鄉」是在江湖行俠（書中對他在干什麼行當，諱莫如深），「俠」實際上卻也是「強梁」（《莊子·山木》：「從其強梁。」呂惠卿註：「多力也。」）可見，脂硯齋批語在提示人物情節上都不是隨便說的。 有一條脂批很容易忽略它提供情節線索的價值。即批：「蛛絲兒結滿雕梁」為「瀟湘館、紫（絳）芸軒等處。」表面上彷彿與「陋室空堂」兩句同義，都說賈府敗落。細加推究，所指又不盡相同。否則的話，完全可以說「寧榮二府」、「大觀園」，或者「蘅蕪院」、「藕香榭」等處。後世學者根據多方面線索得出結論：賈府獲罪，賈寶玉離家（或為避禍）在外淹留不歸，時在秋天。此後，他的居室絳芸軒也是人去室空。林黛玉因經不起這個突如其來的沉重打擊，憂忿不已，病勢加重，挨到次年春殘花落時節，她就淚盡「證前緣」了。瀟湘館於是也就成了空館。「一別秋風又一年」，賈寶玉回到大觀園時，林黛玉已死了半年光景了。原先「鳳尾森森，龍呤細細」的瀟湘館，如今只見「落葉蕭蕭，寒煙漠漠」（庚辰本第二十六回脂硯齋批語指出佚稿中的文字），怡紅院也是滿目「紅稀綠瘦」（庚辰本第二十六回脂批）的凄慘景象，而兩處室內則是「蛛絲兒結滿雕梁」。所以賈寶玉才要「對境悼顰兒」（庚辰本第七十九回批語）了。 此外，也有歌中雖無脂硯齋批語，但後世讀者仍能從別處提示中了解情節，如擇佳婿而流落煙花巷的，當是賈巧姐。至於既無脂批，又難尋線索的話，如「正嘆他人命不長，那知自己歸來喪」之類，讀者就不必勉強去坐實了。因為，即使不作如此推求，也並不妨礙讀者對這兩首歌的精神實質的理解。 編輯本段作品意義 《好了歌》和《好了歌注》，形象地勾畫了清末統治階級內部各政治集團、家族及其成員之間為權勢利慾劇烈爭奪，興衰榮辱迅速轉遞的歷史圖景。在這里，傳統倫理道德中的虛偽、敗壞的形式，政治風支的動盪、變幻，以及人們對現存秩序的深刻懷疑、失望等等，都表現的十分清楚。這種「亂烘烘你方唱罷我登場」的景象，是傳統社會興衰榮枯轉遞變化過程已大為加速的反映；是中國傳統社會經濟基礎已經日漸腐朽，它的上層建築也發生動搖，正趨向崩潰的反映。這些徵兆都具有時代的典 型性。作為藝術家的曹雪芹是偉大的，他給我們留下了一幅極其生動的清朝末期社會的諷刺畫。當他企圖對這些世態加以解說，並企圖向陷入「迷津」的人們指明出路的時候，則藉助於機智的語言去凸現出那些人生無常、萬境歸空的斷絕俗緣（所謂「了」）、便得解脫（所謂「好」）的古聖先賢們的智慧宣傳，藉此表達自己對現實社會的失望，以及在經歷了滄桑人生之後，對於人生真相的領悟與解脫的快樂。