濟南孝順

① 濟南舜耕街的來歷有沒有傳說！

相傳上古舜帝為民時，曾躬耕於歷山之下， 因稱歷山也叫舜耕山。關於舜耕歷山，「象耕鳥耘」的傳說流傳很廣：舜父瞽叟更娶繼母壬女後，盡管舜挨打受罵，卻是十分地孝順。當後母生下象，又生下妹妹婐手後，舜帶弟弟妹妹，放牛羊，打豬菜，拔草，煮飯，刷鍋，洗碗，能乾的活都干，不能乾的活學著干。盡管舜把瞽叟和壬女侍候得周到細微，可還是經常挨打受罵。舜在疾恨打罵中長大，依然孝順父母，繼母壬女卻還是想方設法趕舜走。多次陷害虐待舜，然後挑動瞽叟發怒，終於將舜趕出了家門。
有家不能歸的舜就到了歷山媯水邊搭個茅棚住下，開始燒荒墾地。開始階段，舜以野果子充飢，日出而作，日落而息。後來就出現了象耕鳥耘的奇事。說舜一日在田間墾荒，疲倦了就在地頭休息。忽然聽見了「撲哧，撲哧」的鼻息聲。抬頭看時，只見一隻大象從對面山上一步一步走向歷山，一直走到舜墾荒的地方，用鼻子捲起一塊巨大而尖利的石塊，開始一下一下用力地刨地。象力大無窮，一個時辰不到就刨了一大片地。爾後象天天到歷山幫舜刨地，久而久之，舜就與象建立了感情，就開始訓練大象耕地。
舜有了大象幫助，耕地多了，種上莊稼後，地里雜草叢生，一個人忙不過來，正自發愁，地里出現了一群一群的小鳥，蹦蹦跳跳地幫助啄去地里的雜草和害蟲。舜歷山墾荒象幫耕鳥幫耘的故事也就成了千古美談。

② 」濟南十佳泉城最美孝心青少年「頒獎晚會觀後感

額……同盟，我也在找……

③ 山東人的性格

你了解山東嗎？了解山東人嗎？看看下面就知道山東是什麼樣的了
一，山東人的老鄉觀念特別強。山東有句話叫：老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。兩個本來萍水相逢的人，只要一說是老鄉，就會頓時去掉戒心，無話不談。去年11月去廣州，在回來的路上，就因為一句鄉音，就跟在濟南做化妝品一位美女聊了一路，回來以後又約時間請我吃過一次飯（吃飯時候我才知道她原來是濟南惠春堂的董事長）。因此，跟山東人打交道，設法扯上老鄉關系，或者通過老鄉引薦，往往會收到很特殊的效果；二，無論多大的官，無論多有錢，每到年底，在外的山東人都會想辦法趕回老家，就好象不回家過年，是一件天大的遺憾。這一點，膠東半島的人尤甚；
三，山東話分濟南話和膠東話2大分支。山東17個地市，每個地市都有自己的方言，由2大分支衍生。而且，每個地市的每個縣，甚至每個縣的不同鄉鎮，方言都有明顯的區別。山東話很土，土得掉渣。膠東話比濟南話土。這也說明山東人忠厚 。大多數山東人很難改掉自己的方言，這種對方言的迷戀，反應出山東人濃厚的鄉土情結。對很多山東人來說，講普通話是一件很別扭同時也是非常可笑的事兒。因此，除非是職業要求，一般山東人很難割捨自己的家鄉話。

山東人的另外一個明顯的特點是忠誠度比較高。山東盡管北有黃河天險，南有泰山天然屏障，又近中原之地，沃野千里，人口眾多，扼守南北要沖，也是自古兵家必爭之地。但是，翻看歷史可以發現，古來的帝王中沒有一個是山東人。即使水泊梁山的草寇宋江，也只敢說是替天行道，日夜夢想的就是殺人放火引起朝廷重視以後被招安。這種忠君思想根深蒂固滲透到了山東人的骨子裡和血液中。學成文武藝，賣與帝王家，是一代又一代山東人不變的追求。很早以前，看過一本德國人寫的論山東人的書，他給山東人的評語就是：山東出好官。這里所謂的好，大概就是指的忠誠度比較高吧。中國政界有句話，叫山東人保邊疆。大家可以看一下，新疆自治區黨委書記、寧夏自治區黨委書記、內蒙古自治區黨委書記、西藏自治區黨委書記、陝西省委書記、黑龍江省委書記等這一圈中國邊疆省份的一把手無一不是山東人。

山東人的忠君思想延伸到日常的百姓這里，就是對自己的上司忠誠。進一步推而廣之就是對朋友忠誠。因此，山東人出賣朋友的人極少，一旦被發現，就會為人所不齒。

山東人還有一個特點是重名輕利。在這點上，大概跟上海人正好形成鮮明對照。對山東人來說，利益當然是不可忽視的，但面子問題才是最重要的。如果面子與利益形成沖突，我相信，大多數山東人會忍痛舍利而求面子。在這里需要解釋一下的是，這里所說的面子，並不是通常所說的那種虛榮擺闊之類的東西，而是一種以精神上的或者說是人格方面東西為主的混合物。比如，你幫別人做了事，別人給你一定的酬謝，按理說是天經地義的。但是，絕大多數山東人會因為擔心落個貪利的臭名，而百般拒絕。再比如，朋友之間小聚，不論什麼原因，山東人到最後往往會爭著埋單。不是山東人不愛財，而是山東人愛面子勝過了一切。盡管吃虧以後也會痛罵，但下次還會照舊。山東人最感到自豪的，不是自己做了多大的官，不是賺了多少錢，而是自己的人品不被人挑剔。這大概就是儒家文化熏染的結果吧。

這種重名輕利的文化傳統，造就了山東人的豪放不羈的性格。大家可以看一下充斥中央電視台的山東產品廣告，就基本可以領略山東人這種名重於利一擲千金的性格特徵。想當年，老家山東的譚希松接手央視廣告部主任以後，專程來到山東，得到山東幾家企業老總的支持以後，策劃了震動全國上下的殘酷的標王爭奪戰。孔府家、孔府宴、齊民思、秦池，均以大手筆給人留下了深刻印象，尤其是秦池這樣一家山東貧困縣的小酒廠，居然敢以6600萬和3.2億的天價先後兩次奪標，創造了中國廣告史上的神話。我相信，6600萬也好，3.2億也好，都並非來自精確的計算，純粹都靠的是一種感覺。這種做法，好壞姑且不論，大概也就是山東人才肯吧。

說一說山東人與酒的關系。

在很多外地人眼裡，山東人都是嗜酒如命的一群。有本研究山東的人書，裡面專門就有一章，叫：酒缸里泡大的山東人。所以，外地人一旦遇到山東人，第一反映就是能喝酒喜歡喝酒。去年到海南，海南的朋友在吃飯時，看到我不大喝酒，倒是周圍的來自河南河北浙江北京的朋友很能喝，就覺得難以理解。我告訴他們：山東人不是嗜酒，而是怕別人喝不過癮。因此，來了朋友，山東人會沒命地勸別人喝酒，大有不喝爛醉誓不罷休的氣概，好象所有的交情，自己對朋友所有的感情，都凝聚在了這酒里。而在自己家裡，或者是去了別人那裡，都是基本不喝或盡量少喝。在山東人看來，酒不過是加強交流的氣氛表達自己的感情的工具而已。這也許可以解釋為什麼象山東這樣一個酒類消費大省，除了青島啤酒以外，沒有多少品質很好的酒。我想，這大概就是通常所說的醉翁之意不在酒吧？因為只是個交流和溝通的工具，所以，只要能喝的面紅耳熱，把朋友連同自己一起喝倒就足夠了，哪兒有空去細品酒的優劣呢？我記得我從很少的時候，父親就用筷子蘸酒讓我習慣酒的味道，到如今，酒齡也算是有30多年了，可我仍然無法區別一瓶五糧液與一瓶高粱大麴之間的本質上的區別。只要能醉人，什麼不是酒啊？

再說一說山東人的保守。

山東人的保守，大概全國有名。但在我看來，這種所謂的保守，其實系於兩端：一是來自對規矩、制度、章法的敬意，二是不肯為了一時的利益去僥幸拿名聲涉險。我認為，這也並不完全是一件壞事。投機雖然可以取巧於一時，但後患也無窮。至於為一時的利益行險僥幸，我更覺得不值。大多數的山東人信守的是不求別人、不與人爭而與自己潛力競爭的原則，按這種原則行事，可能是是速度慢了一些，但畢竟感到塌實和安逸。去年跟一位山西的朋友閑扯，說到這個事。山西的朋友打了個比方：廣東人象一輛轎車，非常輕便，容易啟動，但載重量少。山東人更象一輛大卡車，啟動非常慢，也不輕巧靈便，但一旦啟動，就後勁很大。作為一個山東人，我非常樂於接受這位山西朋友的觀點

說說山東的男人和女人。

一提起山東人，很多人會想到人高馬大、山東大漢之類的字眼。其實，這完全是誤解。我身高1米78，這在山東，也基本屬於比較高的個頭了。所以，我認為山東出好漢的說法，一多半來自於水滸傳的「流毒」。山東男人的好處，更多地不在於外表，而是骨子裡的那種豪放和仗義。在有些地方的人看來，山東男人鹵莽，做事喜歡直來直去不喜歡繞彎子，智商比較低。其實，這也正是山東男人的可貴之處。受孔孟的影響較深，山東男人都有著很強的是非觀念，嫉惡如仇，並且相信別人跟自己一樣有著對是非的判斷標准。所以，一旦確認自己做事符合正義，就會無所顧忌。至於山東男人重名輕利重義氣輕財帛，也並非是智商較低，不知道自己吃虧，而是他們相信好的名聲不僅是人生世上的立足之本，更是財富的真正源泉。在眼前利益與長遠利益的取捨上，他們寧肯舍近求遠。我認為，這也許可以算得上是一種滲透了儒家思想的「魯派智慧」。

說到山東男人，就不能不捎帶說一下東北男人。了解歷史的人都知道，東北人中，山東人佔了很大一部分比例。尤其是在黑龍江省，山東人大概佔到55%以上。這些離開本土，跨海進入傳說中的深山老林闖盪謀生的山東人，既秉承了山東人的忠厚，又把山東人骨子裡的豪放不羈發揮放大到了極致。因此，通過觀察東北男人，可以更深地去了解山東男人的天性。

一直沒機會去成都親眼看一看，所以，無法把山東的女人跟四川的女人做個比較。但我一直對山東無美女的說法嗤之以鼻。小的時候，聽說蘇杭一帶美女如雲，一直心嚮往之。從1985年第一次去蘇州起，先後5次去蘇州，卻一直沒有見識到想像中的江南美女。從1985年起，曾經無數次去上海，也許是無緣一飽眼福吧，看到的能夠稱得上漂亮可觀的女子也不多。所以，有一次就跟朋友一起研究這個問題，最後得出的結論是：上海這些年大概是近親雜交的緣故，人種退化，所以美女產量不斷下降了。但反觀山東各地，且不說青島，煙台，威海等沿海一帶城市，就是一些小小的縣城，漂亮女子也隨處可見。濟南的鞏俐、青島的林青霞、倪萍、煙台的范冰冰，就是她們的代表。也許是看慣了的緣故嗎？

聽人說，東北嚴寒，養男不養女；南方炎熱，養女不養男。而山東地處南北分界，又是半島，氣候適宜，四季分明，所以，養男也養女。山東女人，身材大多中等，容貌端莊，雖不嬌媚但性情溫婉，雖然擁有北方女人的剛強但又不失之粗放，而且性情大多賢惠，較少浪漫花哨和不切實際的念頭，一旦認定某個男人，就會塌塌實實地跟他過日子，把全部希望寄託在望夫成龍上。丈夫成龍無望，就不折不撓地再把希望寄託在望子成龍或望女成鳳上。這樣的女人，不是內外美兼備嗎？

當然，山東人也有自己的毛病。比如，喜歡拉幫結伙；比如，喜歡吹牛；比如，惰性較大；比如，頭腦有時候過於迂腐和僵化等等。但是，還是哪句話，缺點，有時候不過就是優點的不恰當延伸嘛。山東的最有名的歌曲：誰不說俺家鄉好？
典型性山東男人的七大特徵:
山東男人，聽上去都有響當當的味道，從古到今，名聲在外。身為山東男人，俺倍感驕傲和自豪。以下是俺總結的典型性山東男人的特徵：

(1)山東男人吃大饅頭，吃章丘大蔥上大學的時候，坊間就流傳著這樣的說法：要找山東男人，只要站在食堂門口，那些手拿6個饅頭以上的，定是山東男人無疑。呵呵，俺覺得十分精準。為什麼是6個饅頭，一個說明山東大漢能吃，第二個原因嘛，食堂的饅頭好袖珍，呵呵，不提也罷。

提到章丘大蔥，山東人是無人不曉，據說判斷章丘大蔥的惟一標準是蔥白高度在2米以上。前段時間，鳳凰名嘴竇文濤來濟南作客，客余至章丘尋根，竟也忍不住當眾大啖章丘大蔥。爬過泰山的人都知道，泰山上有一道著名的風景線就是山東煎餅卷大蔥，呵呵，搞的整個泰山都蔥蔥的，俺汗顏(好在俺並不喜歡這一口，所以在山東男人堆里，俺是非典，呵呵)。

(2)山東男人鄉音不改要說山東口音，那叫個難聽，土的掉渣，不提也罷。可山東男人就愛這一口，不論外出多久，鄉音終難改變。偶有改變的，也是帶著抹不掉的山東棒子味，被人笑作「山普」，濟南人的普通話更被笑作「濟普」，呵呵。

不過，山東女人的口音變的就很快，而且標準度高。可能女人在語言方面有更高的天賦。

(3)山東男人打勾技。勾技幾乎就是山東男人的專利，不管在外求學還是出外打工，有山東人的地方就有勾技。山東人外出辦事，如果停留時間在一周以上，那他做的第一件事幾乎就是把勾技傳授出去，如果有一天你在賓館走廊上聽到一聲粗獷的「五缺一啦」，那你想都不要想，肯定是山東男人手癢啦。

(4)山東男人講義氣，打抱不平，忠心耿耿呵呵，這一點不必多說，相信看官都服氣。據說中越自衛反擊戰的時候，中央警備連招兵的時候，抗洪搶險的時候，山東兵總是首選。威武雄壯的天安門國旗護衛隊，班底就是山東人，不信你就去問問。

(5)山東男人愛的含蓄，朋友面前好面子

老派的山東男人，要讓他說個愛字，那難了去了。其實不是不愛，是山東男人實在，他們的理念就是：我顧家顧孩顧老婆，玩那個虛的幹啥？這是山東男人可愛也不可愛的地方。另一個可愛也不可愛的地方是，山東男人朋友面前好面子，喜歡在朋友面前數落老婆，以顯示自己的大丈夫氣概，其實回到家裡，哪怕讓他給老婆洗腳他都干。呵呵，明白了這一點，山東人的媳婦就知道怎麼做了，就讓他數落好了，場面上裝的溫柔似水的樣子，等回到家裡來，呵呵呵，河東獅吼吧，隨便您怎麼折騰都成，那時候的男人，那叫一個乖。

(6)山東男人孝順至極

孝順是山東男人的優秀品質，即使口糧只剩下了一口，為了老人，山東男人決不吃半口。山東男人喜歡過年的時候帶媳婦回老家，這正是孝順的表現，不過這可能會引起那些在城市裡長大的媳婦的不滿，很多山東夫妻的吵架即緣起這里。所以，做山東男人的媳婦之前，一定要做好過年去看婆婆的准備，否則還是免談。

(7)山東男人喝酒一流，勸酒超一流

山東男人的勸酒水平全國聞名，那真是巧立名目，花樣繁多。很多人都說山東人能喝，其實不是能喝，是能勸。山東人實在，來了客人如果不往死里勸，就覺得招待不周，勸來勸去，客人趴下了，自己也多了，但山東男人絕對能夠撐得下場來，只等客人一走，他們馬上飛奔入廁，那叫一個吐啊，苦水都出來了。問下一次還喝嗎？喝!為什麼不喝!呵呵，所謂捨命陪君子，只有山東男人夠資格說這話。

山東男人特不習慣出差，尤其是到南方。跟南方人吃飯，別扭啊，滿桌的佳餚，就是沒人勸酒，想喝又找不到由頭，飯吃的真是郁悶!

典型的佔山東面積人口大半的故齊地女孩身材高大，線條突出，皮膚細膩；而故魯地的女孩，相對矮小乾瘦一些，山東女孩總傾向於質地優良而款式顏色樸素的衣著打扮。

一般人總覺得山東人土、拙、倔、硬。我看並不一定是那樣，山東女性更不是那樣，我現實中的山東女孩，談吐都非常文雅，處事比較有責任心，認真，思考問題比較全面，長遠。而且更時有能拯救本人靈魂的言行。她們重教養，很在乎別人的評價，對丈夫或男友，她們往往都非常忠心和細心。但山東女子稍微缺一點任性、嫵媚的能迷惑男人的本能，據說是祖宗受苦難多的緣故。

典型性山東女人的10大特點：
有人說山東女孩溫柔多情，有人說山東女孩豪爽大氣……究竟，真實的山東女孩是怎樣的？

1、傲。山東女人傲在生在山東，生在值得讓人傲的城市。遇上祖國哪裡受災受難，總是山東伸出的援助最多。國家的財政收入山東貢獻也多，支援大西北，山東也是沖在最前面。身在這樣一個可愛的城市，有何不值得驕傲呢? 山東女人還傲在戀愛有原則，你帥，你有錢，不喜歡就是不喜歡。山東女人戀愛就是講感覺。

2、勤。山東女人是勤快的，她們會為了扔掉手上的香蕉皮沖向幾十米開外的垃圾筒，也絕不圖省事，隨手一扔。山東女人的嘴也特勤快，麻煩，謝謝，不客氣，一天說上十幾遍不嫌累！

3、實。山東女人實在，不會讓虛榮蒙上了心。如果哪天你對山東女人說，帶你去美國迪斯尼吧，山東女人會很實在的說「還是去青島、泰山吧。」再看看那些偷渡去國外淘金者的隊伍里，哪有山東女人的影子？！

4、傻。山東女人是傻，她們會為某個不真實的電視劇情哭得用去一包面巾紙。她們會為劇情里的人物祈禱幸福。

5、嬌。山東女人會撒嬌，兩人意見不一樣了，山東女人不會和你吵，她會跟你撒嬌，直到你讓步，還會讓你覺得心裡甜甜的。有如此可愛的女人做老婆，絕對讓你被甜蜜包圍。

6、穩。山東女人穩，不會追求一些不切實際的東西。夢是要做的，誰沒個夢想：什麼房子啦、車子啦，也只是掛在嘴邊上說說，真要一下給她房子，車子，她保管立馬在你面前消失，逃的比誰都快。因為她們不相信「不勞而獲」!

7、真。山東女人真性情，她們不會因為你的發達而阿諛奉承，也不會為你的落迫而落井下石。她們只跟談得來的人做朋友。

8、粘。山東女人粘人，做了山東女人的男朋友可要注意嘍，她會早上問你聲早安，中午問你吃飯了沒，晚上跟你道晚安。她會一天告訴你三遍，明天要下雨了，記得帶把傘，而往往自己會忘了帶。

9、瘋。戀愛中的山東女人也會發瘋，她會在最冷的天，帶你去廣場看夜景。會在半夜給你打電話讓你看天上的月亮，因為此時你們是在看同一樣東西。如果你說想她，她會摞下電話，最快的出現的你的面前。當然，如果你對不起她，惡意欺騙了她的感情，她也會拿著菜刀要砍你，所以不要輕易來惹山東女人，除非你有足夠勇氣和誠意。

10、寶。山東女人是塊寶，只有懂得欣賞的人才能看懂。如果覺得碰不到這塊寶，或是掂量不起這塊寶，也請不要誹謗她。因為山東女人還有一大優點，就是伶牙俐齒哦，小心被山東女人損得終身抬不起頭。

山東人及山東人的朋友頂一下!!!!

南地北山東人，到哪都是一樣親！相當的經典，我快看哭了
一說山東沒重企--------------浪潮，海爾 海信，青啤等這些小企業就笑了。

一說山東沒明星大腕----------鞏俐。林青霞。成龍，等就笑了。

一說山東沒素質--------------焦裕祿，孔凡森，

一說山東人沒文化-------孔子，孟子，墨子就笑了。。。。

一說那山東人太懦弱-------梁山好漢108將就笑了。。。。。

一說那山東城市太窮----------奧運城市青島就笑了。。。。。

一說那山東不愛運動-----刑惠娜，杜麗等在世界足球故鄉山東臨淄就笑了。。。。

一說那山東人太笨-------諸葛亮 ，李清照等就笑了。。。。。。

一說那山東人不抗日-----戚繼光，李肇星就笑了。。。。

一說那山東人不會享受-----世界長壽城市排名第一的威海就笑了

一說那山東落後-----山東2004年國內生產總值超過江蘇 躍居全國第二

一說山東山東人只會吃大蔥-----中國四大名菜之首魯菜就笑了。。。。

一說那山東沒資源-----石油資源佔全國第二位的勝利油田就笑了。。。。

一說那山東人不講義氣。。。全國人民都笑了。。。。。。。。。。。。。

④ 關於孝心的事跡

他們的孝心，給我們最多感動 ———山東省首屆十大孝星敬老事跡簡介

青島新聞網 2005-09-28 15:19:09

田世國換腎救母
田世國，棗庄市薛城區人。當65歲的母親劉玉環被確診為尿毒症晚期後，為延續母親生命，田世國毅然把自己的一顆腎臟移植給了母親。田世國的孝舉令天地動容，世人感泣，被央視評為2004年度「感動中國」人物之一。

2004年初，操勞大半生的母親突然查出患了尿毒症，為給母親治病，田世國花光了所有積蓄並借了一大筆錢，才使母親得以靠每星期兩次的透析來維持生命。在得知母親最好的治療方式是移植一個健康的腎臟後，田世國瞞著母親，將自己的一個腎臟移植給了老人。

常德傳「長子情懷」
常德傳，青島港集團董事局主席、總裁。作為一個國際億噸大港的領軍人物，對海港老齡工作傾注了無限深情，展現了一個黨員領導幹部對老年人的「長子情懷」。

青島港的老齡工作，常德傳總是親力親為。在家他孝敬侍奉四位老人直至去世，是有口皆碑的孝子，在海港，他尊老、敬老、助老，是有目共睹的表率。他提出了「老人好，港口好；老人安，港口安。」的理念，展現了一個充滿親情、人氣旺盛、成果共享、平安和諧的國際億噸大港的風采。

邱介梅敬老之星
邱介梅，高密市老齡辦主任。她孝敬公婆，待繼母如親娘，發動實施「愛心助老工程」，贏得了周圍群眾和社會各界的廣泛贊譽。2004年，她被評為「全國孝親敬老之星」。

邱介梅嫁到婆家後，十幾年如一日侍奉公婆。婆母因患腦血栓生活不能自理，她每天為其端屎端尿、洗被刷褥。為了照顧方便，她索性和婆母睡在一張大床上，有時一夜要起來十幾次。在婆母卧床、生活不能自理的7年裡，邱介梅總是和衣而眠，直至老人去世。1993年母親去世後，為了不使父親寂寞，邱介梅又張羅著給父親找了個老伴。

李新民實業敬老
李新民，菏澤單縣人，省人大代表，現任單縣四君子集團有限公司黨委書記、董事長兼總經理。

李新民把孝作為立身之本。工作之餘，他精心照料生病卧床4年的老父親，為其端屎端尿，父親過世後，又傾心撫慰精神不好的母親。對待岳父母，也是有求必應，關懷備至，受到老人和鄰里交口稱贊。

作為聲名遠播的企業家，他還先後出資200多萬元，用於全市的老齡事業。每年老人節和春節，他都堅持走訪慰問鄉鎮敬老院，救助特困老人，敬老事跡在當地廣為傳頌，被譽為「敬老企業家」。把一個企業家尊老敬老的誠心奉獻給老

華殿鳳愛心天使
華殿鳳，濟南市槐蔭區富首元老年公寓經理。40多年來，先後孝敬照顧了爺爺奶奶、公公婆婆、姑婆婆等7位老人，並為6位老人養老送終。她開辦老年公寓以來，一共送走了20多位病故老人，使一些無子女老人得以善終。

華殿鳳14歲時，母親得了重病，她一邊上學，一邊照顧母親。母親去世後，她就綴學了，開始種菜種地，還要照顧患有多種疾病的奶奶和精神不太正常的爺爺，有時爺爺走失了，華殿鳳一連找上好幾天。平時，有一口好吃的，她也要留給老人。

爺爺奶奶去世後，她又將一個60多歲的姑奶奶接到家裡奉養。

張廣生真情為老
張廣生，泰安軍分區第二干休所所長。他任所長15年來，深懷敬老愛老之心，竭誠為老幹部服務，用真情為老幹部辦實事，靠創新謀求干休所全面發展，贏得了老幹部的信賴和贊譽。

幾年來，張廣生為老幹部解決了集中供暖、數字電視、熱水進戶、日常生活用品供應、飲食保障等問題，給每戶安裝了緊急呼叫器，增添了數十項服務項目。1996年，他爭取上級支持，多方籌集資金，在全軍干休所系統內率先建起了4棟宿舍樓，讓45戶老幹部首批搬進了寬敞明亮的樓房，2002年，又自籌資金690餘萬元，建起了2棟宿舍樓，使所有老幹部都

盧常峰老人之老
盧常峰，威海市環翠區望島居委會黨委書記、主任。多年來，盧常峰帶頭孝親敬老，積極為社區老年人謀福利，使社區724名老人真正實現了老有所養、老有所醫、老有所樂。

盧常峰是遠近聞名的大孝子，父母都已85歲高齡。他雖然工作繁忙，但孝敬父母卻細致入微，即使是出差，也不忘打電話問候父母。母親患腦血栓，他和妻子一起為老人求醫問葯，把尿端屎。盧常峰組織一些身體健壯的退休老人組成社區街道清掃維護隊，使每位老人每年可領到6000元左右的工資。

郭慶敏轄區孝子
郭慶敏，泰安市岱廟街道辦事處黨工委書記。被群眾稱為全處老人的「孝子」，先後被市政府、市老齡委、泰山區委、區政府授予「敬老愛老先進個人」榮譽稱號。

在郭慶敏的倡導下，轄區所有交通要道、臨街牆面都設置了固定的尊老、敬老標語牌，在東岳大街設立的50平方米的大型尊老標語牌，就連來泰山旅遊的國內外遊客都贊嘆不已。他倡導街道黨員和高齡老人、無子女老人、病殘老人結對活動，使這些老人始終生活在社會和組織的關愛中。

曾昭廷曾家孝賢
曾昭廷，濟寧市嘉祥縣人。是孝賢曾子第七十三代孫，在二十多年時間里，他奉養兩位病重的老人，竭心盡力撫育三個幼子，受到當地群眾的景仰和愛戴。

26年前，曾昭廷妻子因病去世。他獨自承擔起撫養三個孩子和侍奉父母的重擔。高齡的父親半身不遂，並且大小便失禁。為給父親治病，他四處求醫問葯，給老人喂水喂飯、拆洗衣被。1999年他的母親又患上了風濕性關節炎，曾昭廷從此走上了為雙親求醫治病的道路。跑遍了全省大大小小的醫院。

王富勇帶頭敬老
王富勇，禹城市房寺鎮邢店村黨支部書記。他勤勞致富，但他沒有顧及自己享樂，而是把一顆孝心傾注在村裡的老年人身上。

村裡有7名孤寡老人，自上任支書開始，王富勇就義務承擔起贍養義務，老年人的衣食住行都是他自己掏錢，沒向群眾攤派過一分一厘。他自己出錢為7位老人修建了功能齊全的老年公寓。十多年來，他先後為3位老人送終。如今，現有的4位老人依然幸福地生活在王富勇勝似兒女的關愛里。邢店村70歲以上的老人有60多人，每到逢年過節，他們都能得到王富勇送給他們的禮物。

⑤ 濟南人流哪裡好

一定要這么做嗎？一點都不想要自己的親生骨肉嗎
你了解腹中胎兒被鉗子一塊塊鑷碎的感受嗎？你不覺得這么對付自己的親生骨肉有點殘忍嗎
朋友，你還別不信，你看看我下面說的有沒有道理，或許實踐是檢驗真理的唯一標准，不過我不想你以後後悔啊
這是一個沉重而又不得不面對的話題。特別是最近幾年，墮胎的人群快速增長，越來越趨向年輕化，隨意化，常態化，很多年輕女性多次墮胎，隨意墮胎，根本不當回事，這是非常嚴重的問題，無知無畏一隻腳已經踩進地獄了，卻還不知道害怕畏懼。
世界各大宗教都反對墮胎，佛教更是嚴格禁止墮胎，胎兒尚未做任何惡行，就被終止生命。就像一個無犯罪記錄的人，被判死刑，還是被自己最親的人傷害，這種痛苦冤屈是非常大的，極難化解。
若
選擇墮胎，墮胎之後男女雙方，即刻就被各種業障包圍纏繞，短時間內根本無法走出困境。世間的法律或許可以逃脫懲罰，因果的業力絕無漏報的可能。殺生直接的
果報是短壽多病，而傷害無辜的小生命，果報更是從重從快。女方身體很快就會出現各種難治的惡疾，男方事業極速衰敗。現世的果報已經觸目驚心，來世的果報更
加慘烈。
特別是現在的墮胎，多數是未婚墮胎，造的惡業更大。未婚墮胎包含2種惡業，邪淫和殺生。牽連至少5人，男女雙方，胎兒醫生護士。男、女、醫、護、一損俱損，四個家庭受到波及傷害，一個眾生失去生命。
從
自然規律來講，婦人十月懷胎產子是一種自然現象。在懷孕期間，人為的強行暴力破壞，終止孕程，嚴重違反了自然法則。自然規律是萬事萬物正常運行的保障，違
反自然規律就是違反天道，逆天者快速衰亡。天體中行星運行有自己的軌道，偏離軌道就會和其他行星碰撞爆炸，人體也是一個小宇宙，體內運行也有特定的規律。
從人倫道德來講，子女和父母是有很深的因緣。動物界的眾生，尚且虎毒不食子，作為人類又怎麼可以為了自己的一些私利，去傷害自己的子女。親手傷害子女是人倫道德的悲哀，失道失德。
宗教方面
基督教的觀點：基督教在西元629年的(君士坦堡會議)決議中將墮胎等同殺人。而直到現在，羅馬天主教會，堅決反對墮胎行為，在不少以天主教為國家主要宗教的國家，如愛爾蘭，任何墮胎行為皆屬刑事罪行，不論要求墮胎者及執行手術的醫生皆有可能被判處入獄。
以基督教、伊斯蘭教及猶太教主導的國家（中東、歐洲及北非）認為，生命是神所賜於的，所以只有神才有權取回生命，而非人類。這個觀念在大多數天主教國家尤為強烈。
在整體道德下滑的社會，人們普遍漠視墮胎的危害，出於各種私利，以強行終止，暴力破壞自然規律，試圖扮演上帝的角色。這些不良行為所導致的後果，是無法想像的，很快就會顯現出各種惡報。
佛教第一戒就是殺戒，經中也明確說明（壞他胎藏）果報是短命多病。這種惡業，對人影響非常深，福祿壽全部損減，罪業非常難銷滅。
主要原因
1.經濟原因
很
多人墮胎是出於經濟原因的考慮，其實這是很錯誤的觀念。子女來到家庭，父母給其房子住，供其讀書，供其飲食，給予財富。等於在不停的布施，布施房舍，布施
衣服卧具，布施飲食，布施財富，這種全方位的布施會極大增加父母的各種福報，在往後的幾年果報逐漸呈現，財富會不斷增加。供其讀書，等於法布施，父母智慧
會增加。而這種全心全意的布施，完全出於無私的奉獻，慈悲心的流露，果報自然極大極強。
反之若墮胎，則失去了這么好的激發善心，無私布施奉獻的機會。如果以一個小孩從出生到去世為60年計，他這60年的福祿壽就被剝奪了，父母的福祿壽自然全部損減。若多次墮胎又無懺悔心，又無大福德，基本就和貧窮困難，多災多難，短壽多病形影不離了。
2.希望延遲撫養孩子的時間
這也是錯誤的觀點，基本上第一個孩子來這個家庭是報恩還債的，你把他墮掉後，下次懷孕想再生下乖巧的小孩幾率，在無大福德力的支撐下幾乎無可能。你認為上天會把一個個福德乖巧孝順的小孩，讓你一次次的墮掉嗎？
大家可以去觀察，墮胎之後，再次懷孕生下來的小孩，基本都是報怨討債的。除非墮胎後誠心懺悔做大福德，否則極難生出乖巧的子女。
3.工作學業原因
有些人墮胎是因為：如果有小孩，則會影響工作或學業。但是事實正好相反。
古代做官的把得到報酬叫做「俸祿」，廣東方言把發工資叫做「出糧」。事業的成敗很大程度決定於「祿」的多少。若墮胎，假設小孩能活60歲，他60年的祿就被剝奪了，你工作中決定難以升職，若多次墮胎，基本就和長期失業掛鉤了。
學業:小孩稍大之後就會接受教育，你剝奪他生命，等於剝奪他生命中應有的一切，包括應有的受教育機會。
如果生下小孩後暫時影響你學業，但是將來因供養孩子讀書，果報上會增加智慧，並極大可能將再次出現受教育的機會。況且要衡量一下，是生命權大還是學業大。而且不管你受多好的教育，墮胎就會變愚痴，因為身心上的破壞，並且你讓別人失去受教育的機會。
而大部分人讀書都是為了找個好工作，墮胎後大量損減福祿，沒有了福「祿」怎麼找好工作？
果報呈現
現世的果報，最直接的就是短壽多病，短期就會呈現，身心痛苦。
若未婚墮胎，邪淫殺業果報集中爆發，將生不如死痛苦不堪。長期被各種無量煩惱纏繞，若不懺悔清靜罪業，勤修福德，根本無法走出困境。來世還少不了慘烈的殺業苦報。
希望天下眾生，切勿墮胎。莫造惡業，廣修眾善。已經有墮胎業的眾生，要誠心懺悔，修大福德早日走出困境。
只
要您不墮胎，只要您肯留住這個生命，我們的義工會幫助你找份工作，讓你又能養孩子又能工作賺錢，母子不用分開，如果您覺得不能帶著孩子，您可以生下來寄養
到佛堂您就去上班，如果您害怕沒有錢生孩子，我們的義工可以幫助您，只要您肯留下這個孩子，我們都可以幫助您付生產費用，墮胎對我們女生的身體和家人造成
的危害太大，請各位兄弟姐妹要三思而後行，一個孩子能來到我們身邊，那是因為有緣啊，虎毒不食子，請不要殘殺自己的親生骨肉，陽光在這里頓首百
拜。。
1、
如果您發現身邊這樣的現象請您去勸誡他們並告訴陽光，或是叫她們加我們Qq有一群慈悲的義工們會幫助不想墮胎的媽媽，我們的義工有愛心
媽媽、愛心義工、愛心護士，電話（以無劉靈氣無期領悟七八）。請轉發功德無量.只要我們還活著此公告長期有效，即使我們死了也會有人來接班繼續下去，求您轉
發 功德無量。 需招全國各地發心義工張貼（珍愛生命拒絕墮胎）海報。
2、第二個幫助的地方，聯系這個電話，（意三把意思劉玲酒三溜吧）常燈法師。為了孩子我們什麼都願意做，如果您需要幫助請一定聯系我們。孩子不能自己帶著養，可以留下來，以後隨時可以探望，有條件之後隨時帶回家團聚。
拯救生命，人間有真愛。
請多轉發，功德無量！

⑥ 現在怎麼觀看濟南電視台少兒頻道最美孝心青少年頒獎典禮

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⑦ 孝敬老人具體事跡（1500字）

肖大媽每當和左鄰右舍談論起兒媳婦的事情時，總是深情地說，「兒媳婦與我從來沒吵過架，也沒有紅過臉。我能有這樣一個好兒媳婦，是我前世修來的福啊！」。肖大媽談的這個兒媳婦，是大兒子吳夫存的妻子，名字叫薛秀萍。吳夫存是山東兗礦集團楊村礦普掘工區職工，妻子薛秀萍沒有工作，是一名家屬。在左鄰右舍的心目中，薛秀萍可是個孝敬公婆的好兒媳、疼愛丈夫的好妻子、關愛子女的好媽媽。
有一句俗語，「久病床前無孝子」。可這句話在吳夫存和薛秀萍夫婦這里，得到了新的詮釋，注入了不同尋常的意義。2006年臘月的一天，剛剛退休的公公突然感覺身體不舒服，還沒有弄明白怎麼回事時，鮮血已經從嘴裡吐了出來。從沒有見過這場面的婆婆嚇的不知所措，當時，吳夫存正在井下工作，二兒子也遠在濟三礦。為了不讓哥倆擔心，影響他們工作，薛秀萍沒有打電話告訴他們，而是和婆婆一起把公公送到了礦醫院。由於入院及時，公公的病得到了控制，但礦醫院建議應到上一級醫院做進一步檢查治療。為使公公盡快康復，薛秀萍又和婆婆帶著公公轉到了集團公司總醫院，經過總醫院的檢查，最後確診公公得了胃癌。
胃癌，對於一個普通的工人家庭來說，對於一個沒有工作僅靠丈夫工資養家糊口的薛秀萍來說，無疑是晴空霹靂，給本來就不富裕的家庭又增添了困難，公公得了胃癌，預示著家裡將有一筆巨大的費用要支出了。「公公每月1000多元的退休金僅夠生活；剛參加工作的二弟也沒有多少積蓄，況且又有了女朋友；公公辛苦了一輩子，還沒有享受天倫之樂，就生病了，作為家中的老大，沒有理由不出錢給公公治病，盡管自己也沒有多少積蓄。」薛秀萍在心裡默默的念叨著。她暗暗發誓，「一定要盡其所能，哪怕砸鍋賣鐵，也要為公公治病，以盡晚輩的孝心。」就這樣，薛秀萍、吳夫存夫婦把存有的積蓄全部拿出，又從親戚朋友借了一些錢，為自己的父親開始了漫長的治療。歷時近1年時間，先後在公司總醫院、濟南齊魯醫院治病，共花去醫療費用84000餘元。住院期間，薛秀萍隔三差五看望公公，每次看望，都買上一些公公愛吃愛喝的營養品。一次，到齊魯醫院，正趕上公公剛化療完，把吃下去的飯全都吐在了身上和被子上，薛秀萍趕緊用毛巾為公公擦洗，一點也沒有感覺到難為情，到讓公公有些不好意思。同病房的病友見到後對她的婆婆說，「你的兒媳婦比閨女還孝順呀！」
在平時，薛秀萍捨不得多花一分錢，可在孝敬公婆身上，她卻非常的大方。每月不僅給婆婆百兒八十的錢，逢年過節，還為公婆添上一兩件新衣服，以表孝心。在她的帶動下，沒過門的二弟媳婦也把自己的工資卡換成牡丹卡讓婆婆使用。看到兒子、兒媳們對老兩口如此孝敬，婆婆感動地流下了幸福的淚水。她逢人就講，「我的兒媳婦比閨女還好啊！」正是薛秀萍這顆赤誠的愛心和無限的孝心，贏得了大家的贊譽和好評，也因為她的孝心，她們家連續三年獲得「五好家庭、文明家庭」等光榮稱號

⑧ 濟南有什麼傳說或者典故嗎

泉城濟南導游詞
女士們、先生們：你們好！
歡迎你們到泉城濟南來旅遊，在濟南停留其間將由我來接待你們並為你們提供服務，我希望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位於濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為「天下第一泉」。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恆定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色；以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現在我們看到這座白牆灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建築的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上「趵突泉」三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什麼要迎著大門建假山嗎？這是古代造園的一種手法，叫做「障景」法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石後的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自於濟南南部山區，石質，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處採用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便於採光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南後以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有「皺、瘦、透、秀」的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家幾分鍾時間合影留念)。
請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的是馬跑泉。為什麼叫馬跑泉呢？據說北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，後人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區。「漱玉泉」三字是已故濟南書畫家關有聲的手筆。「漱玉泉」三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為「玉」，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名；另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》；還有一種說法是從「漱石枕流」這個成語化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們現在看到的是李清照紀念堂，建於1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是「大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處」寫的是李清照故居所在地；下聯「金石錄里，漱玉集中，文采有後主遺風」是對其詞作成就的贊揚，稱贊她所作的「漱玉集」以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額「一代詞人」也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時傑出的女詞人，號易安居士，濟南人。父親李格非是進士出身的文官，是位著名的歷史學家，博學多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發和誘導，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當時傑出的文學家。李清照18歲時，與當朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結婚。婚後夫婦倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以後，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的餘生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠自然，贊美生活，夫妻恩愛、思念的詞。如「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢令》)；「蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。」(《點絳唇》)；「紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。」(《一剪梅》)；「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」；「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」。後期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運凄苦的。如「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」(《聲聲慢》)；「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」(《夏日絕句》)。李清照文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，稱為「易安體」。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉並稱為濟南四大名泉。「金線」的形成，是由於兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現，隨波盪漾，蜿蜒多變。老金線泉的「金線」已難看到，新金線泉的「金線」也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當時才能看到。宋代著名文學家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到「金線」，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
再繼續往西走，我們就來到了尚志堂。尚志堂，也叫「金線書院」，由金線泉而得名。舊時指官家或私人藏書和講學的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭相綻開，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎？它叫「待日峰」，原為張養浩收藏，在一點五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數處，每當皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無比。
出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟梁彩緩，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請看抱柱上的詩刻：「雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。」此句是元代著名文學家趙孟對趵突泉奇景的最好寫照。
濼源堂的北面的建築是娥英殿，是為紀念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區。三大殿院內的花格透牆上，鑲嵌著30餘方石刻，是歷代名人的佳作詩篇。特別值得一提的是院內的這尊罕見的「雙御碑」，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標示了趵突泉的地位。
我們現在已經來到趵突泉景區，站在來鶴橋上。來鶴橋原為木橋，明萬曆年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時，修建了這座石橋。大家請抬頭看這一朱漆木牌坊上的字「蓬山舊跡」，另一面是「洞天福地」。據傳說，過去人們曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當他們來到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立「蓬山舊跡」坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有「潤澤春茶味更真」的詩意。
趵突泉泉池呈長方形，東西長三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡；三泉涌濤，噴雪濺玉；勢如鼎沸，聲若雷鳴；水草裊裊，魚翔淺底；綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學者都對趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養浩「三尺不消平地雪，四時嘗吼半空雷。」而能再現趵突泉泉水全貌的，還是清代文學家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟南「家家泉不，戶戶垂楊」的獨特景色是怎麼形成的呢？濟南的泉水，來源於濟南市區以南，錦綉川以北的廣大地區，這些地區的岩石是約四億年以前形成的一層很厚的、質地比較純粹的石灰岩。這種石灰岩地區，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鍾乳石，便於大量的雨水和地表水滲入地下。山區的石灰岩層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒地向濟南運動。剛好，在大明湖往北，地下岩石變成了堅固的火成岩，大量的地下水流到這里，碰到火成岩的阻擋，攔蓄起來，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟南舊城一帶，地勢低窪，有的地方甚至低過了地十水的儲水面，地下水便穿過地表，奪門而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據說乾隆下江南時，出京帶玉泉水，到濟南時帶趵突泉水，以備飲用。
站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻「趵突泉」三字，是明代胡纘宗書寫的，如果你細心點也許會發現「突」字少了上面的那一點。亭後的石刻「第一泉」三字是清代王鍾霖書寫，「觀瀾」石刻二字是明代張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對景。
現在我們已經來到滄園和白雪樓景區。滄園，原名叫「勺滄園」，取「滄海一勺」之意。這里原是明代著名詩人「後七子」之一李攀龍的讀書處，「勺滄」的名字，表達了人們向李攀龍學習的心願。明萬曆年間，按察使葉夢熊曾在滄園西側建「白雪樓」，紀念李攀龍。白雪樓和滄園幾經修葺，現在的滄園是三廳一圍廊，兩個跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已形成獨具特色的庭院風格。這株「泰山松」，蒼勁、雄偉，氣勢奔放，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風格的樹樁盆景。園內人工修造的大型山石盆景，造型自然，點綴以羅漢松，紅葉，黑松等樹樁植物，給人以美的享受。
現在我們已經穿過了楓溪區，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這里。講解不妥之處，請多多包涵並留下你們的寶貴意見。
謝謝大家!

⑨ 濟南一位可愛的阿姨因談論給女兒找對象的標准意外走紅，阿姨說的什麼標准

21世紀，社會在不斷的變化，所以現代的人對待婚姻也有著不同的看法，之前人們可能會認為婚姻是人一生必須要經歷的事情。可是現在不想結婚的人越來越多，但是這些人可把他們的家長給愁壞了。

有一個山東濟南的阿姨把給自己女兒找對象的標准給列舉了出來，一時之間走紅網路，引起了熱議。

我們也祝福這個女孩子可以找到特別愛自己的男孩子，希望阿姨的願望能夠實現，最後要說圓圓一定一定要幸福。