孝順的精髓

A. 儒家思想精髓不是應該是孝嗎

孔子一生都在推行禮，既是人與人相處的規則，講究人是不平等的，有高低貴賤，其版余的，不權過是一些普世的理念，全部都歸屬在禮之下。
孝是普世觀念，中國人自古崇孝，並不是儒家提出，也不是它的思想，更不是什麼思想精髓。

B. 孝順體現了什麼樣的民族精神

你好，就是孝順這種民族精神，古訓曰，謹庠序之教，申之以孝悌之義，就是這類意思，孝順是美德

C. 提供一些關於孝順的故事

孝順的故事
★大白香象
在久遠的過去,有兩個國王,一是迦屍國王,一是比提醯國王.比提醯王因為擁有一隻力大無窮的香象,總是輕而易舉地就把迦屍王的軍隊打敗,迦屍國王為了一雪前恥,便對全國下達命令:「若有人能為國王抓來強壯的香象,必定重賞.」
當時,在山裡住了一隻大白香象,被人發現了,國王立刻派軍隊上山圍捕.這只強壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思,溫馴的被帶回了宮中.國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜,為它蓋了一個漂亮的屋子,裡面鋪了非常柔軟的毯子,又給它上好的飲食,還請人彈琴給他聽,可是香象卻始終不願意進食.
迦屍國王非常著急,親自來看這頭香象,問道:「你為什麼不吃東西呢 」香象回答:「我的父母住在山裡,年紀又老,眼睛也瞎了,無法自己去找水草來吃,一定餓壞了,只要想到這里,我就難過的吃不下東西……大王,您能不能放我回去孝養父母,等將來父母老死了,我會主動回來為陛下效命.」
迦屍國王聽了深受感動,便放這頭香象回到山中,同時頒令,全國皆要孝養,恭敬父母,若不孝者,將處以重罪.
過了幾年,老象往生了,大香象依約回到王宮,迦屍王高興極了,立刻派它進攻比提醯國.但是,香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛,並願意前往比提醯國,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨結,使兩國人民都能安居樂業.
★ 瀑布成美酒
從前在日本美濃國〈現在的日本歧埠縣〉有一位非常孝順的年輕人,他的母親在他很小的時候便過世了,長久以來與父親倆人相依為命.他們的生活窮得連買米的錢都沒有.
父親很愛喝酒,可是連買米的錢都沒有,哪來的錢買酒喝呢 年輕人知道父親一直想喝酒,每天出門的時候總會對父親說:「爸爸,我一定會努力工作,給您買些酒回來,請您多忍耐!」,可是,砍了一整天的木柴所賣的錢也只能買一頓飯菜回來,一想到父親有酒喝時高興的樣子,年輕人忍不住難過起來,一步一步拖著疲憊的身子回家.
做父親的實在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒有酒喝,看兒子滿臉憂戚的樣子,他趕緊安慰兒子:「別煩惱了,我的好兒子啊,我覺得現在的生活已經很好了,酒不喝沒什麼關系的.」,聽到父親反過來安慰他,年輕人更難過,心想:「明天,明天我一定要買酒回來給父親喝.」
第二天一大早,天還沒亮,年輕人便出門往山裡頭去,從清早到黃昏,年輕人拚命砍柴,得到的數量也比平常多,「這樣應該夠買一壺酒了.」年輕人很滿意地看著今天努力的成績,然後背起捆好的木柴准備下山去賣,不過,天色已晚,年輕人又太慌忙,一不小心滑了一跤,掉進山谷里去了!
當他朦朦朧朧醒來時,聽到附近有流水聲,口渴的年輕人撐起摔疼的身體往流水聲的方向走去,發現就在附近的懸崖上有一條小瀑布,而且水質非常清澈.他彎下腰來掬起水嘗了一口,「哇!真好喝!」......「咦,這水好像有酒味 」年輕人覺得不可思議便再喝一口,「這是真的酒吧 嗯,是酒沒錯.還是上等美味的酒呢!」,年輕人試了好幾次,最後他肯定這條小瀑布的水就是酒,便將系在腰間的空葫蘆取下來用來裝瀑布的酒水,想要帶回家去給父親喝.
年輕人連跑帶跳地回家,向等候已久的父親致歉:「爸爸對不起我今天回來晚了,因為不小心掉進山谷的緣故,讓您擔心了,請您原諒!」,父親看到兒子滿身污泥又全身是傷,心疼地撫摸兒子的頭發說:「平安回來就好,哪裡摔著了 趕緊擦擦葯吧!」
「爸爸,我沒關系.有件奇怪的事情要告訴您.我在掉進山谷後發現一條小瀑布,瀑布的水簡直是世上罕見!那水是上等的酒啊!您一定要喝喝看.這是做兒子的我送給您的禮物」,年輕人急忙拿下葫蘆並倒出酒來給父親享用.「真的嗎 我來喝喝看.」父親驚訝地看著兒子倒出葫蘆里的水,半信半疑地試喝了一口,「啊,真的是酒,而且還是上等的好酒.」父親感動得都掉下淚來.「我的好兒子,這一定是你的孝心感動上天,才會賜給我們這麼寶貴的禮物.」父親擁抱著兒子淚流滿面.父親不僅有酒可以喝,因為兒子每天都去瀑布取回酒水而天天飲用,長年的駝背竟然變直了!這件事情傳開來後,美濃國的君主也知道了年輕人的孝行,他傳來年輕人當面獎賞他:「你真是一位孝順的好孩子,為父親所做的一切實在令人欽佩,正符合武士精神,特此封你為美濃國的武士,你要努力唷!」從此以後,人們把那條流著酒水的小瀑布稱為「養老瀑布」.
孝經故事
★孝感動天
三皇五帝的虞朝(音如,遠古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是個普通平民,父親瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是個瞎子,且品性固執,不懂禮儀.舜母早逝,瞽叟再娶,後母刁頑,常作惡言,並唆使舜父欲殺舜.後母生子名象,為人傲慢,亦對舜仇視.但是舜仍然對父母很孝順,對弟弟很友愛,設法避免禍害,但卻毫不怨恨,並承擔全家的勞動工作,常在歷山耕種.因為舜的孝行這麼難得,感動了上天,致使他耕種的時候,有象出來協助,有鳥幫他鋤草.
舜二十歲的時候,他的事跡已傳播很遠,到他三十歲的時候,當時的領袖帝堯為找尋替任的接班人而問計於四岳(四時之官),四岳一齊推薦了舜.於是帝堯決定深入對舜進行考察,便把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜,又命九個兒子和舜一起工作,觀察他對內對外的為人.
舜成親後,要求妻子孝敬公婆,盡媳婦之道,關照弟弟,盡嫂嫂的本分,不可以因妻子的高貴出身而破壞家庭的規矩.舜對堯的九個兒子要求也很嚴格,一點也不遷就,使他們為人更敦厚謹慎,事事心存尊敬的態度.
舜在歷山耕作,由於和氣謙讓,同他一起開荒種地的人受到感染,變得能夠互讓,和洽相處,田界也不計較.舜去雷澤釣魚,那裡的人慢慢都能放下爭執,互敬互讓.舜在河邊造陶器,仔細認真,不合格就重做,那些馬虎的人見了,感到慚愧,跟著漸漸也就做得精緻了.舜的品德在大家中產生很大感召力,人們都願意親近他.他住的地方本來很偏僻,但一年後就變成村落,兩年成了邑,三年成了都.
帝堯於是很賞識舜,獎賞給他高級衣料做的衣服,一架名貴的琴,一群牛羊,又為他修建了糧倉.舜的父親,後母和弟弟象看到,很為妒忌,一心暗害他,占為己有.瞽叟叫舜去清潔糧倉那高高的上蓋,然後暗中縱火,要燒死他.幸得娥皇,女英預先給舜准備了竹笠,一手一個張開如鳥的翅膀,乘風飄下而不死.瞽叟又與象設計讓舜修井,然後推下沙泥土塊活埋他,得手之後三個人瓜分舜的財產,象要琴和舜的兩個妻子,而牛羊衣物糧倉歸瞽叟及後母.幸舜在兩個妻子安排下,預先在井旁鑿開一洞,下井後即藏身而得不死.他出來的時候,象正占據舜的房子撫弄那架名貴的琴,見到舜而終於感到慚愧不已.舜心中明知瞽叟,後母和象合計害他,但仍然和過去一樣,孝敬父母,友愛弟弟,並沒有一絲埋怨.
帝堯對舜經過長時間的考察,又分派工作讓舜去做,終於認為舜的品德確實好,而且能幹,能凝聚天下有能之士,使更多能人願意出來輔助政事,治理的地方父有義,母有慈,子女孝順,兄長愛護弟妹,弟妹恭敬兄長,遠近的部族都對舜異常尊敬,便將帝位傳給這賢人,這就是歷史上的所謂禪讓.舜以一介平民,一躍而為虞朝的帝王,純是孝與忠所致. 呂純陽師尊在《呂祖全書》中介紹了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,為「旋轉乾坤,純忠純孝,揖讓大德神聖,有虞大舜帝,無極至尊」,備極尊崇禮敬,要求我道中人,對各忠孝神之忠孝精神要「堅志奉行,細心體會」,「朝夕拜誦,廣布人間」.
三十六孝的故事
★舜的故事
黃帝的後裔舜,父親又聾又瞎,性情十分暴躁,母親則十分賢淑,使舜在母親的照料下,幼年過得相當美滿.
但後來他的母親得了重病,不久離開人世,自母親去世後,他父親的性情變得更壞.後來父親聚了繼室,生下了弟弟象.從此父親對繼母更加寵愛,而繼母是一心空狹窄的人,常在父親面前說舜的壞話,使舜常被父親責打.
但孝順的舜沒有因此而心生埋怨,仍然百般孝順.但繼母還是恐怕他會分去大半家業,因此常想把舜除掉.亦一次又一次設計陷害他.
雖然繼母和弟弟的不繼怕害,但舜從不介意,當他二十歲那年,他的孝行傳遍千里,天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜,他亦非常贊賞他的為人,便把兩個女兒嫁給舜,而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟,一家人最終和和樂樂的過日子.而堯亦禪讓給舜.在舜的治理下,國家得以興盛太平.
★中興報國 (孝是顯揚父母的名聲,不只榮耀祖先,更便後代景仰)
夏朝王位傳到相的時候,寒浞把帝相殺了,謀奪了江山.而皇後這時已懷孕並逃回了娘家.沒多久便生了太子少康.皇後一手把少康帶大並常常告訴他要光復華夏.
當少康二十歲的時候,少康便遵從母親的教誨.離開了母後對達虞國.虞王見少康後,覺得他能成大業,因此把女兒嫁給他,還把綸縣及一旅的兵力送給他.
只有田一成,兵一旅的少康,勵精圖治,國富民安.相反,在京都安邑,在寒浞的殘暴統治下,民不聊生,怨聲載道.少康眼見復國時機已到,就聯絡父親之舊臣,一舉攻進京都,光復了國土.
「夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也」--孝順的人,善於繼承祖先的志願,善於記載祖先的事跡.在這裏,少康做到的,便是繼承祖先的志願.
★純孝感君 (孝是當自己有福時,要顧及雙親)
周朝潁孝叔,是春秋鄭國人,生平事母至孝.家裏有甚麼好吃的東西,都一定讓母親先吃.
當時,鄭國君主庄公因為母後和弟弟叔段造反,十分悲痛,在平亂後,把叔段打入天牢,而太後則被放逐到城潁,並立誓「不到地下,不再相見」
一日,庄公請潁孝叔作客,但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉.庄公感到奇怪並問其原因,孝叔則表示當看著美味的肉時便想起家中的母親,母親從未吃過如此美味的肉,因此自己也不敢吃,並希望庄公能把肉賞給母親吃.
當庄公聽到此番話後,突然顯得沈默悲痛的模樣.孝叔見狀便問個究竟,庄公便把母親和弟弟造反的經過說一遍,並把立誓「不到地下,不再相見」的經過告知孝叔.
孝叔想了一會,便指出只要掘一個地道,在地道中相會不就得了嗎 庄公立刻同意並派人處理,結果庄公便在地道中與母後相見,和好如初.孝叔不但自己行孝,還感動國君孝母,後人都稱他為「純孝」.
★立身行直 (我們不但要行孝,還要勸人行孝)
孔子名丘,字仲尼,周朝春秋魯國人,父親叔梁紇,是一飽學之士,母親顏徵,是叔梁紇的繼娶夫人.
孔子三歲時,父親不幸過世了,而由母親顏氏來撫養.仲尼自幼聰穎過人,而且事母至孝.
顏氏為了仲尼的將來,特地將當時有名的學者請來,教導仲尼.在母,嚴師的教導下,仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通.而且對自身的學術和品德修養,更是不時的注意與求進.所以在年輕時的他,就已略有名望.
後來,孔子在魯國教學,宣揚仁愛之道,來自各方的學生,多至三千人,有特殊成就的就有七十二人.他教學生是身教重於言教,而且依各人的性向,給予不同的教育方式.並且常常以「不學禮,無以立」來教導學生.另外,孔子還從事著述工作,把為大的仁愛精神傳揚開去.
★綵衣娛親 (孝順沒有老幼之分,也沒有終止的時刻.)
老萊子,是周朝春秋時的楚國人,他自幼便十分孝順,在他七十歲時,兩老還健在.但兩老看見兒子日漸老去,便有自己已經去日無多的怠慨.老萊子見狀,便想了一個辦法,老萊子把自己打扮成孩童模樣,蹦蹦跳跳的到了父母面前,一邊嘻嘻哈哈大笑,一邊做出孩童嬉戲的動作.兩老看到兒子滑稽的動作,樂得呵呵大笑,把煩惱憂悶都忘了！從此,老萊子在父母前絕不提老字,而且還常常扮成孩童模樣,使兩老得到快樂的晚年.
★伍太太的故事
伍女士生長在十分窮困的家裡,總共有八個兄弟姊妹,而她是年紀最大的孩子.在她讀完小學之後,沒有錢可上國中,於是開始到工廠中做事.她興趣廣泛,曾在餐廳洗盤子,曾在路邊賣花,也曾在飯廳中煮菜.若干年前,他開始替工廠的老闆准備餐點,頓頓美味可口,深得老闆一家人傾心.

她今年五十齣頭,膝下有兩個孩子,一男一女,都孝順的不得了.在兒女們的不忍下,她堅持在工作之餘讀夜校,做一位年紀大的工人,年輕的學生.這跟近幾年來很注重的終身學習不謀而合,她確實做到了活到老,學到老.雖然夜間補校中,有的是比她更為年長的老公公,老太太,但要像她這樣在忙碌的繁務後,仍能孜孜不倦的學習,恐怕是少之又少了!而最使子女感到窩心的,是這位母親不論多累,總還會花上一大段時間與他們談心.對他們來說,這個女人已非單純的母親,同時更是難得的良師,益友!

母親節到了,兩個孩子殫心竭慮的考慮著,要送什麼禮物給媽媽呢 幾年來,他們都未曾慶祝過父親節,總要把這份情壓在母親節加倍送出.聽了他們的談話,讓人真的覺得,這兩個孩子好乖,好孝順!

「單霓,怎麼辦 那些手錶都好貴,我們根本負擔不起!」
「不過,有一些不是那麼貴呀!」
「可是,那些便宜的都像玩具一樣,讓人不喜歡!」
「我有個朋友,買了支名牌手錶,價錢不可思議的低,我們要不要也買買看 可是,那大概是仿冒品.」
「這個點子不好,媽媽她最討厭違法的事情,我們不能這樣做.」......突然,一輛公車在遠方停著,「那是幾號啊 我看不清楚......啊!我有個好主意了!」

於是,兩個孩子決定送母親一副眼鏡,以解除母親隨著年紀增長而每況愈下的視力所帶來的困擾.在孩子如此用心的積極籌畫下,伍太太過了一個又一個相當愉快的母親節.最使人欣慰的,是兩個孩子的孝順,不只在母親節.

★不肯吃飯的孩子----李家同

這個孩子傻傻的,孤兒院的修女告訴我他有點智能不足,不是很嚴重,他可以照顧自己.可是不會念書,在學校里念的是啟智班.

我每次問他任何問題,他都回答不知道,真把我氣得半死.

他腿部受傷了,修女把他送進了醫院,他的祖父是他的唯一親人,趕到醫院來陪他,因為修女不能二十四小時陪他.

他忽然不吃東西,因為是外傷,沒有什麼理由不吃東西,怎麼樣哄他,每次他都只吃一兩口青菜,其他什麼都不碰,他的祖父看他不吃,就將他的食物吃得一乾二凈,兩天下來,他仍只吃些青菜,祖父急了,趕緊打電話將修女找來.

這位對他頗為了解的修女也百思不得其解,她知道這孩子向來胃口奇佳,不吃東西必定有原因.可是究竟是什麼原因呢

還是這位修女厲害,她猜這位孩子一定是怕他的祖父太窮,買不起東西吃,只好自己不吃,讓他的祖父吃個痛快.他祖父果真吃了,這下他更加相信只有自己挨餓才能使祖父有東西吃.

修女去樓下買了兩個便當,一個給他的祖父,一個給自己吃.他們一開始吃,這孩子立刻餓虎撲羊地將醫院送來的飯菜搶來大吃特吃,不僅吃完了醫院的伙食,還要修女去買一盒便當給他吃.

孩子同病房的病友們都鬆了一口氣,醫生護士都來看他吃飯,房裡幾乎要開一個慶祝會.

★只能祈禱的孩子----李家同

第一次在兒童中心看到這個孩子,大概是四年前,孩子只有六歲左右,跳跳蹦蹦地.他自動告訴我,「我媽媽走得太早,爸爸要做工,無法照顧我,只好送我到這里來.」我當時聽了很難過,因為這位只有六歲的孩子,居然用「我媽媽走得太早」這種詞語.

四年來,孩子越來越高,大約在耶誕節前幾天,我走進這所兒童中心的教堂,又看到了這個孩子,當時教堂里空無一人,只有這個孩子跪在聖母像前祈禱.

我問他是怎麼一回事,他說:「我爸爸生病了,我是一個小孩子,沒有能力替爸爸請好的醫生,只好祈求聖母保佑爸爸.」

在我離開教堂的時候,忍不住再回頭看一下,教堂里聖母像前面有一些燃燒的蠟燭,孩子跪在聖母像面前,抬著頭,燭光照在他的臉上,遠遠看去,極像一幅美麗的圖畫,也極適合用在聖誕卡上.

我當時就替孩子的爸爸高興,有幾個人能有如此孝順的孩子

D. 孝敬父母的古訓有那些呀

一、弘揚優秀傳統，推崇和諧文化

其一，「孝敬父母」一向就是中華民族的優良文化傳統，也是中華兒女最為崇尚的美德，中國有句古訓——「百善孝當先」，「孝敬」是構建社會和諧的情感基礎，全社會要推崇「敬崗敬業」、「愛黨愛國愛人民」，從根本上就要從推崇「孝道」做起，但有史以來，我們從來沒有為「孝敬父母」制定一個很好的節日或固定一種很好的表現形式，這種缺乏實體的文化，對於當今開展傳統文化的教育推廣是非常難以想像的。其二，從當前我國國情看，各家庭成員組合發生了變化，三口之家成了社會家庭組合的主流，父母年高後精神寄託只能在獨一子女的關愛上，然而，現代人生活節奏加快，工作環境異地變遷，物質追求強化及一些人際關系的微妙變化，使得很多做子女淡化了對家庭的責任心，缺少了對父母的感情交流，甚至有些青年對父母缺乏應有的關愛和理解近成陋習，與當前構建和諧社會格格不入，成為嚴重的社會性問題，從大多數人如飢如喝的認同外國的「母親節」和「父親節」中可以看出，我們的社會對這種節日的需求已處於極度慾望。其三，我們要保持先進文化的前進方向，就必須在繼承和發揚我們的優秀傳統文化的同時，廣泛的汲取外來先進文化中的精髓，創造性的整合成果，推助我們的孝敬文化更加發揚光大。其四，現代社會信息傳播極其發達，人們的思想觀念和意識形態也會因各種文化的催生而千變萬化，「文化的推廣」猶如「品牌的營銷」，我們不去主動弘揚，去主導，就等於自動摒棄，就等於被動「挨打」，就等於等待接受「感化」，中國既然擁有千年悠悠「孝敬文化」，就要樹起大旗將她推崇於世，確立「父母節」（「孝敬節」），將更有利於宣揚中國和諧文化。

二、「洋父洋母」永遠代替不了「養父養母」

很多人覺得現在流行過洋節挺好，至於誰的「母親節」和「父母親」不重要，搞個中國的「父母節」不是太多了嗎？其實 「母親節+父親節=父母」，有了「父母節」，就不存在「母親節」和「父親節」了，更何況，前兩個節日是美國法律規定的節日，盲目的拿來，是對自己國家和民族文化的踐踏，我們應當質疑：是「別人強加給我們的呢」？還是 「心甘情願的認別人為親爹親娘」！

在中國的傳統文化中，父母的結合講究「合家歡樂，攜手到老」，生搬硬套的拿來主義，把中國人的「父親」和「母親」分開更是對民族文化的不尊重，極不和諧。因此，拿外國的「父親節」和「母親節」做為我們的節日是最最不明智的做法，中國人應該清醒：「洋父洋母」永遠代替不了「養父養母」，中國孝敬文化才是我們的母文化。

E. 千古名言「父母在，人生尚有來處」，下半句才是精髓，為什麼

父母對兒女的愛，不辭辛苦，不求回報，不惜生命，是這個世界上最無私的愛。他們只想自己的孩子健康、快樂和幸福。父母的愛有一種強大而溫暖的能量：庇護孩子健康成長，鼓舞孩子無懼艱難，督促孩子努力向上......

當父母老了，他們即使渴望被關心，也不想拖累兒女；即使自己有病，自己有事，還是都想硬扛下來，不想給兒女增添麻煩。而這個時候，兒女們往往還認為父母身體都還好，不需要怎麼去探望，需要幫忙父母也一定會說出來的。

所以，作為兒女的我們，一定要特別珍惜父母還健在，只有父母在，最初的家才在，我們就永遠不會成為可憐的「孤兒」，也不用多餘問歸途。

小結：

父母健在，愛就在；父母健在，不遠游；父母健在，及時盡孝；父母健在，就是兒女最大的福氣！父母對兒女的愛，大過於天！深過於海！作為兒女的我們，趁著父母健在，盡可能地去孝順他們吧！盡可能去多多陪伴他們吧！把父母一生的事情盡可能銘記於心吧！

F. 關於孝順的作文

淺談孝順

孝順這兩個字，常常是連在一起的。很多時候，孝順不能分開來講。孝很重要，有時候，順也很重要。有一句話說：孝順孝順，孝不如順。

這句話有些偏激，不過也有它的道理。孝順本身就是一體的，有時候，順本身也就是孝。一般而言，孝是指對父母和長輩而言，順是指對妻子兒女而言。其實，在現實生活中「孝順」不能絕對的分開。

對父母來說，那些孝子其實也都很會順從父母的心意，要不然也就不能言孝。你天天給父母吃山珍海味，如果你不會給父母說些順心的話，父母吃得再好，也不會開心的。一句好話三冬暖，愛聽好話是人的天性，老人小人都不例外。無論吃什麼，都要讓父母高高興興，如果父母心裡不高興，吃什麼山珍海味，父母都會吃得不香。

我的妻子有一個三嬸，她很會順從老人的心，所以老人都誇她是最孝順的媳婦。要當好孝順的媳婦，其實是很不容易的。媳婦要好，婆婆也不能太難處，雙方配合，才會兩全其美。

我的母親是個好人，對人好，會體諒人，關心人。我妻子也很孝順，所以，他們婆媳之間的感情一直都很好。母親臨終時，她想看到我妻子一眼。由於我妻子在鄉下當教師，一下子趕不回來，所以母親很掛念她，一直都去不樂。雖然她的兒子都在，可是母親見不到兒媳婦，心裡總感到缺少什麼。妻子知道了我母親臨終前都在掛念著她，所以，妻子回來後很傷心的大哭起來。

妻子埋怨我們不早通知她。當然，妻子的埋怨是很有道理的。妻子為這件事一直都感到很遺憾。這不能怪妻子，要怪就全怪我吧！

我母親常說，我的妻子好。那是因為我的妻子對父母是用自己的一顆真心的。人，只有用自己的一顆真心去對待別人，才會感動人。

G. 孝道的基本內涵及其含義

中國傳統孝道文化是一個復合概念，內容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養上分析，主要包含以下幾個方面的內容，我們可以用十二個字來概括，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

1、敬親。中國傳統孝道的精髓在於提倡對父母首先要「敬」和「愛」，沒有敬和愛，就談不上孝。孔子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?」這也就是說，對待父母不僅僅是物質供養，關鍵在於要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養犬馬沒有什麼兩樣。同時，孔子認為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種「愛」，即心情愉悅地對待父母。

2、奉養。中國傳統孝道的物質基礎就是要從物質上供養父母，即贍養父母，「生則養」，這是孝敬父母的最低綱領。儒家提倡在物質生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點非常重要，孝道強調老年父母在物質生活上的優先性。

3、侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把「侍疾」作為重要內容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關懷。

4、立身。《孝經》雲：「安身行道，揚名於世，孝之終也」。這就是說，做子女的要「立身」並成就一番事業。兒女事業上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。

5、諫諍。《孝經》諫諍章指出：「父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父」。也就是說，在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。

6、善終。 《孝經》指出：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親」。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各種禮儀。

(7)孝順的精髓擴展閱讀：

古代農業社會，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有「父母在不遠游」的古訓；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故後亦不改變對父母的孝道，常思念父母的養育恩德，固有「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道」的訓條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事後對父母要「晨昏定省」。設身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有「天下無不是父母」。

進入現代社會，我國社會結構正在轉型過程中，社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現大量獨生子女。子女有贍養父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統觀念規定的某些孝道行為規范，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。

今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎培育起來的、深入到千家萬戶的傳統觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關系社會長治久安，更關繫到民族興衰。

參考資料：網路-孝道

H. 「忠孝節悌禮義廉恥」 詳細的解釋

1、孝，是子女對於抄父母的，就是襲孝敬父母，往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大「孝」。

2、悌，是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。

3、忠，是個人對於國家的，就是忠於祖國和人民。

4、信，是人與人之間的，就是要有誠信。

5、禮，是說人們應該遵守各種規定（也包括禮貌）。

6、義，是說人們應該有正義感。

7、廉，是說人們應該廉潔奉公。

8、恥，是說人們應該知恥，人若無恥，等於禽獸一樣。

(8)孝順的精髓擴展閱讀：

忠孝信悌禮義廉恥是孔子提出。

這句話出自《論語·學而》，約公元前540~公元前400由孔子的弟子及再傳弟子創作。「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」是做人的根本，也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。同時也是人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

後來到了宋代，理學家、思想家朱熹總結出「孝悌忠信、禮義廉恥」，世稱「朱子八德」，是儒學的精髓，是古時做人的基本道德。

I. 孝順的事

百善孝為先! 「孝道」是我中華民族傳統文化之精髓。
1.子曰：「夫孝，德之 本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始 也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君， 終於立身。《大雅》雲：『無念爾祖，聿修厥德。』」
2.二十四孝::
01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，著名科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河南溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠
崔山南，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

21 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

23 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

24 親滌溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

你是在寫作文吧.呵呵^^
多看看書,一些文摘上的文章都可以用到作文中的.

J. 什麼叫孝心

孝心是對雙親長輩孝敬的心意，是中國孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內涵。古人雲，百善孝為先。一個人如果連生養自己的父母都不孝敬，那麼他的為人就可想而知了。孝心不僅僅體現在對父母物質層次上的需求，更重要的是精神上的陪伴，心靈上的溝通。

詞條信息

解釋：

《禮記·檀弓下》：「喪之朝也，順死者之孝心也。」

《漢書·武帝紀》：「外迫公事，內乏資財，是以孝心闕焉。」

《宋史·樂志十四》：「帝受內禪，紀元 紹熙 ，欽崇慈親，孝心肅祗。」

明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：「孩兒，你今日為我兩個慶壽，這便是你的孝心。」

茅盾《子夜》一：「讓老太爺高卧家園，委實是不妥當。這也是兒子的孝心。」

指對官長孝敬的心意。

《二十年目睹之怪現狀》第一百回：「這是卑職的一點窮孝心，求大人賞收了。」

文化教育

確定了「孝敬日」，把每周日、學生父母的生日、三八婦女節、母親節、重陽節和國際老人節作為全校學生的孝敬日，要求每位學生用勞動向父母、長輩獻一份孝心，表一份愛意。

學校還通過開展知心家庭學校、製作「家庭生日卡」、「給父母過生日」和親子樂園等活動，溝通家長和子女的親情，使孩子和家長變得更加親密無間。在知心家庭學校之中，我們引導家長和孩子開展同寫知心家信、同讀好書好報、同誦中華美文、同做環保益事、同做孝敬標兵、同練強健體魄活動。製作「家庭生日卡」活動，通過問、寫、記、做、想、搞、評七步曲展開。

「問一問」就是每人了解自己爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽的生日、歲數、屬相；「寫一寫」就是把了解到的情況寫在紙上；「記一記」就是把生日時間記在心裡；「做一做」就是人人動手製作「家庭生日卡」，上面寫上全家人的情況，周圍畫上精美的圖案；「想一想」就是動腦筋，想一想怎樣給長輩過個好生日的金點子；「搞一搞」，就是通過搞生日祝福活動把金點子變成現實；「評一評」就是家長和老師根據學生活動的情況和反映一起評評「十佳小孝星」。

1、挖掘典型，樹立榜樣。

2、正面引導 讓孩子理解父母謀生的艱辛。

3、肯定好行為 讓孩子從小事做起。

4、父母為孩子做個好榜樣。

5、坦然接受孩子表達孝心的行為。

6、 要建立合理的長幼有序的家庭關系。所謂「合理」，是指全體家庭成員（包括子女）之間首先是民主平等的，父母要尊重孩子的獨立人格，尤其是在處理孩子自己的事情時，一定要充分吸取他們的意見。同時，孩子應當在父母的指導幫助下生活、學習。如今，不少的家庭中，孩子是「小太陽」，家長卻變成圍著孩子轉的月亮、侍從，這就為孩子形成以自我為中心的小霸王性格提供了土壤，更談不上形成孝敬父母的好習慣了。因此，我們要讓孩子明白自己與父母的關系，知道父母是長者、家庭生活的主事人，而不能顛倒主次，任孩子在家庭里逞強胡鬧。

7、 要從小事入手訓練培養孩子孝敬父母的行為習慣。教育子女孝敬父母的一般要求是：聽從父母教導，關心父母健康，分擔父母憂慮，參與家務勞動。要把這些要求變為孩子的實際行動，就應當從日常小事抓起。如要求孩子每天要問候下班回家的父母；當父母外出時，孩子應提醒父母注意天氣變化等；孩子應承擔必須完成的家務勞動。讓孩子不斷增強孝敬父母的觀念，讓他知道父母養育了他，他應為父母多做事。

探索孝道

中國自古有教導人們要行孝道的美德，故出現了三不孝的教育格言，從而奠定了行孝道的基本規則。

一不孝：阿意曲從，陷親不義。一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。這是教導我們要深明大義，博學廣聞，才能指導父母向善為本的孝道。

二不孝：家貧親老，不為祿仕。家境貧窮，父母年老，自己卻不去辦事掙錢得到俸祿來供養父母，這是第二種不孝。這是教導我們要自立自強，勤於業務，不要依賴他人，才能有能力養活父母和自己的孝道。

三不孝：不娶無子，絕先祖祀。不娶妻生男育女，斷絕後代，這是第三種不孝。這是教導我們要有責任之心，結好良緣，娶得賢妻共同孝養父母的孝道。

三不孝教育理念妙不可言，為中國歷代家庭的和諧與社會穩定做出了貢獻，故古今人們都非常推崇「三不孝」教育理念為孝道的法則。

實際行動

1、學會節日的問候，懂得在節日時要向長輩送上一份祝福。

2、初步學會幫助父母排憂解難，如當父母吵架時怎麼辦？媽媽和奶奶吵架時怎麼辦？

3、初步學會和父母溝通，懂得要虛心接受長輩的批評。

4、初步學會保護自己，讓父母放心。

5、掌握基本家務技能——洗碗等。