把父母當作菩薩來孝順

1. 什麼成語把父母比語成菩薩

1、嚴父慈母

【拼音】： yán fù cí mǔ

【解釋】： 嚴：嚴格；慈：慈愛。嚴厲的父親，慈祥的母親。

【出處】： 晉 · 夏 侯 湛《昆 弟 誥》：「納誨於嚴父慈母。」

【舉例造句】：嚴父慈母的教育方式對孩子成長有利。

【拼音代碼】： yfcm

【用法】： 作主語、賓語、定語；指父母

2、心慈面善

【拼音】： xīn cí miàn shàn

【解釋】： 形容為人和善。

【出處】： 清 · 吳 璿《飛 龍 全 傳》第 十 二 回：「大哥生來心慈面善，易被人欺，故此叫你同行，凡事之間，便可商議，你當聽從方是正道」

【拼音代碼】： xcms

3、心慈好善

【拼音】： xīn cí hào shàn

【解釋】： 心 地 仁 慈，樂 於 行 善。

【出處】： 元 · 鄭 廷 玉《冤 家 債 主》第 一 折：「我是個心慈好善的人，現如今吃長齋哩。」

【舉例造句】： 為人一生有仁義，性格寬洪，心慈好善，看經布施，廣行方便。 ★ 明 · 蘭 陵 笑 笑生 《金 瓶 梅 詞 話》第 四 十 五 回

【拼音代碼】： cxhs

【用法】： 作謂語、定語；用於為人處世等

2. 是不是可以拜觀音菩薩為父母

1樓的朋友你說錯了 觀世音菩薩是男的 他只是為了方便就度眾生而幻化的女人身 這樣比較方便 我沒有聽過認觀音為干嗎的 你記住了 你的父母就是真的菩薩 你想拜佛拜菩薩 先會拜你的父母 如果你對你的父母不孝敬 那你一切諸佛菩薩你都不用拜了 希望你會明白 像皈依什麼的 你就要看你的緣分了 你這世能夠接觸佛法就代表你與我佛有緣 希望你能理解佛教的真意 而不是迷信

3. 為什麼我覺得父母就是最好的佛菩薩，為什麼我想把父母當成佛菩薩呢我自己在心裡發願以後既使父母不在了

阿彌陀佛

我們應該孝順父母，但你應該以佛菩薩為榜樣，佛經為依據，多行善，不作惡。

佛經里告訴了我們怎麼孝順父母，那才是好方法。

凈空法師--- 孝養父母，比供養三賢十聖的功德還要大。

佛門講，能夠勸父母念佛求生凈土，叫父母從此以後永遠不再受輪回的苦報，這是大孝。

所謂「一子成佛，九代的祖宗都享天福」，這是「孝養父母」到了極處。真正孝子念佛，往生凈土，不但報今生父母之恩，也報累劫父母之恩。

佛說：孝養父母，比供養三賢十聖的功德還要大。

佛陀的教誨，第一就是教我們孝養父母，知恩報恩。孝養父母是覺悟的行為，一切諸佛菩薩沒有一個不孝養父母的。孝順是隨順性德，不是隨順煩惱，不是隨順無理的要求。懂得孝道，懂得孝養父母，佛法才有根。佛法是師道，在佛法裡面有沒有成就，實在說要看他對於這個師道做到了多少。師道，是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師，所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去紮根。

人不知道孝順父母，就不會懂得尊師重道，這是一定之理。「斷惡修善、積功累德」，是孝養父母、奉事師長。我們的身命得自於父母，法身慧命得自於老師，所以「孝親尊師」常常是相提並論。

「孝親」非常重要，從孝親這才能夠「尊師」。我們對老師真正能夠尊敬，老師的「道」我們才能真正得到。做師長的，要教學生孝養父母；做父母的，要教子女尊師重道。佛法教學的目的，是教我們開發性德，教我們明心見性的。我們的心地，本具無量智慧、德能、才藝；孝道與師道，是開發心地寶藏的鑰匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能開發的道理？這開發的工具，就是「孝敬」。

求生西方極樂世界，是「孝敬」這兩個字擺在第一。十方一切諸佛菩薩，沒有不孝順父母的，沒有不尊敬師長的。學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，你這個佛法決定是不得其門而入。不孝父母、不敬師長，這是違背性德，去搞六道輪回。一個人，如果不孝養父母、不奉事師長，什麼成就都談不上。

真能行孝的人，佛菩薩都降臨他家裡呵護保佑。佛經上說，照顧自己的父母，這個功德等於供養佛。佛常講，你家裡有兩尊活佛，那就是你的父母。不孝養父母，而去供養佛，佛不會接受。我們要以孝順父母的心，來服務每位老人；以恭敬佛菩薩的心，來恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道為基礎；孝道到極處，就圓滿成佛。要幫助父母破迷開悟，常生歡喜心。養父母的身，養父母的心，養父母的志；志做到圓滿，孝道才圓滿。

佛門講，能夠勸父母念佛求生凈土，叫父母從此以後永遠不再受輪回的苦報，這是大孝。家教，是根；聖賢教育，是家庭教育的圓滿。人，如果具有孝悌之心，就一定會守禮。把父子、夫婦、長幼的關系處理好，是孝。喜歡成就別人，把人事關系處理好，是悌。孝，是圓滿的性德。五倫八德，做得圓滿，才算是真孝。好好地念佛、學經教，就是孝養父母。不孝父母、不教子女，乃佛門中之罪人。

真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。「凈業三福」第一條是往生西方極樂世界的基礎。「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，修行要從這里開始。不孝順父母，怎麼能成佛作祖？

「孝養父母」，我們有沒有盡心盡力去做？你要不能盡心盡力孝養父母，你那阿彌陀佛白念了，不能往生。佛家講的「孝養父母」，是指修行有了成就，這與世間講的有所不同。你能夠如教修行，修得有成就，你就是「孝養父母」。

所謂「一子成佛，九代的祖宗都享天福」，這是「孝養父母」到了極處。真正孝子念佛，往生凈土，不但報今生父母之恩，也報累劫父母之恩。如果你學佛，修行得不好，就是大不孝。我們念佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。

4. 我最喜歡的是父母，父母就是佛菩薩，在家對父母好感覺比去外面去燒香磕頭強多了，用燒香的錢可以給父母買

是的 這個是一種因緣 有這個條件可以 沒有條件 你也求不來的 這個只是一種小善 是最初級的教育 先做個好人的初級標准

什麼叫大愛 就是看到任何人都是如同家人一樣的對待··············

5. 孝順父母菩薩能看到嗎

孝順父母的事情，天地鬼神都看得到，我想菩薩肯定也看得到。如果怕菩薩忽略你的話，建議你每天恭敬念誦菩薩聖號，恭敬供養禮拜菩薩！

6. 為什麼說父母是兒女最大的菩薩

從小到大父母一直是我們最依靠的存在，在我們的人生路上，父母對我們的指引非常的重要。俗話說得好，這個世界上對我們最恩重如山的就是我們的父母了，父母給予了我們生命，給予了我們任何，他們為我們辛勤的付出了很多，養育著我們，在我們的身上無不體現著父母的心血。

孔子認為為父母守孝三年，其實並不是說這是正常禮上面的要求，而是因為這是自己對父母的一個敬重。父母辛辛苦苦的養育了我們一輩子，就算在他們活著的時候沒有好好的盡到自己的孝順，那麼在父母死後我們要好好的去祈求他們在另一端過得好。

7. 什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉

知惡而不作就是戒。百善孝為先，孝順父母就是禮敬諸佛菩薩。

8. 為什麼把自己的父親和母親比喻成菩薩

凈空法師---佛經上說，照顧自己的父母，這個功德等於供養佛。佛常講，你家裡有兩尊活佛，那就是你的父母。不孝養父母，而去供養佛，佛不會接受。

1 佛說：孝養父母，比供養三賢十聖的功德還要大。

2 佛陀的教誨，第一就是教我們孝養父母，知恩報恩。孝養父母是覺悟的行為，一切諸佛菩薩沒有一個不孝養父母的。孝順是隨順性德，不是隨順煩惱，不是隨順無理的要求。懂得孝道，懂得孝養父母，佛法才有根。佛法是師道，在佛法裡面有沒有成就，實在說要看他對於這個師道做到了多少。師道，是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師，所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去紮根。

3 人不知道孝順父母，就不會懂得尊師重道，這是一定之理。「斷惡修善、積功累德」，是孝養父母、奉事師長。我們的身命得自於父母，法身慧命得自於老師，所以「孝親尊師」常常是相提並論。

4 「孝親」非常重要，從孝親這才能夠「尊師」。我們對老師真正能夠尊敬，老師的「道」我們才能真正得到。做師長的，要教學生孝養父母；做父母的，要教子女尊師重道。佛法教學的目的，是教我們開發性德，教我們明心見性的。我們的心地，本具無量智慧、德能、才藝；孝道與師道，是開發心地寶藏的鑰匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能開發的道理？這開發的工具，就是「孝敬」。

5 求生西方極樂世界，是「孝敬」這兩個字擺在第一。十方一切諸佛菩薩，沒有不孝順父母的，沒有不尊敬師長的。學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，你這個佛法決定是不得其門而入。不孝父母、不敬師長，這是違背性德，去搞六道輪回。一個人，如果不孝養父母、不奉事師長，什麼成就都談不上。

6 真能行孝的人，佛菩薩都降臨他家裡呵護保佑。佛經上說，照顧自己的父母，這個功德等於供養佛。佛常講，你家裡有兩尊活佛，那就是你的父母。不孝養父母，而去供養佛，佛不會接受。我們要以孝順父母的心，來服務每位老人；以恭敬佛菩薩的心，來恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道為基礎；孝道到極處，就圓滿成佛。要幫助父母破迷開悟，常生歡喜心。養父母的身，養父母的心，養父母的志；志做到圓滿，孝道才圓滿。

7 佛門講，能夠勸父母念佛求生凈土，叫父母從此以後永遠不再受輪回的苦報，這是大孝。家教，是根；聖賢教育，是家庭教育的圓滿。人，如果具有孝悌之心，就一定會守禮。把父子、夫婦、長幼的關系處理好，是孝。喜歡成就別人，把人事關系處理好，是悌。孝，是圓滿的性德。五倫八德，做得圓滿，才算是真孝。好好地念佛、學經教，就是孝養父母。不孝父母、不教子女，乃佛門中之罪人。

8 真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。「凈業三福」第一條是往生西方極樂世界的基礎。「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，修行要從這里開始。不孝順父母，怎麼能成佛作祖？

9「孝養父母」，我們有沒有盡心盡力去做？你要不能盡心盡力孝養父母，你那阿彌陀佛白念了，不能往生。佛家講的「孝養父母」，是指修行有了成就，這與世間講的有所不同。你能夠如教修行，修得有成就，你就是「孝養父母」。

10 所謂「一子成佛，九代的祖宗都享天福」，這是「孝養父母」到了極處。真正孝子念佛，往生凈土，不但報今生父母之恩，也報累劫父母之恩。如果你學佛，修行得不好，就是大不孝。我們念佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。

9. 糊糊塗塗將佛腳抱來作父母

將佛腳抱起來，當作父母，說明你心裡依靠佛菩薩。希望佛菩薩能幫助到自己。

我和你談談佛法吧，我們信佛，學佛，一個很重要的方面，就是要學習佛菩薩的思想，和實踐佛菩薩對我們的教導，諸惡莫作，眾善奉行，你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

佛菩薩的思想，記錄在佛經里，比較著名的佛經有：心經，金剛經，無量壽經等等。很多經文都很難懂，如果要學習的話，可以參考佛經的白話文版。一時不明白也沒有關系，慢慢來。

另外,佛菩薩對我們的教導，之一就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行，別小看這八個字，3歲小孩都知道，但30歲大人做不到。你能做佛菩薩的好學生，改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

最後，你可以請一本佛學入門書籍，來具體了解一下佛法。比如凈空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟里請到。

（佛法中談到的人生的歸宿，這一點對我們很重要，我們現在是人，那來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命,另外,來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有永遠的，既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）

10. 地藏菩薩教會了我們 如何孝順自己的父母

阿彌陀佛！隨喜贊嘆師兄，能將所體悟到的佛法用於生活之中觀照，磨煉。
不過，師兄，四大菩薩各所表法，不論是何等法，皆是種種善巧方便，導令一切眾生，離惡向善。更重要的是，要超越善惡對立，回歸同體無二的一真法界。
如文殊菩薩所表智慧，即是雖行善，然而不執著一個善行，不執著二元對立之法。
師兄想想看，善法是一切生長一切功德的良田。佛亦遍行眾善，遍斷諸惡。然而，佛雖遍行諸善，遍斷諸惡，而不執一個行善之念，一個去惡之念。如同佛在《金剛經》中所說，菩薩不住相布施。
若住於布施之相，善惡之念，即墮生滅因果。即是人天福報之田，而非空間解脫之徑。
隨喜贊嘆師兄的善根，願師兄，願我們一切眾生能乘著善根力，更深入到佛法的無上智慧與圓融無礙之境！願早離生死之境，早證菩提之果！