池州古舜社區重陽節

❶ 知道傳統節日的幫個忙啊~

http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/18/content_695315.htm

中國的節日

中國法定節日有：新年（1月1日），全國放假一天；春節（農歷新年），全國放假三天；國際勞動婦女節（3月8日）；植樹節（3月12日）；國際勞動節（5月1日），全國放假三天；中國青年節（5月4日）；護士國際節（5月12日）；兒童節（6月1日）；中國共產黨誕生紀念日（7月1日）；中國人民解放軍建軍節（8月1日）；教師節（9月10日）；國慶節（10月1日），全國放假三天；記者節（11月8日）。 人大代表提出將傳統節日納入法定假日

中國的元旦，據傳說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。「元旦」一詞最早出現於《晉書》：「顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春」的詩中。南北朝時，南朝蕭子雲的《介雅》詩中也有「四季新元旦，萬壽初春朝」的記載。>>

中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。此外，各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等等。

春節是中國人一年中的第一個傳統佳節。過去，春節被稱為「新年」，因為按照中國歷史上一直沿用的農歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來，後來叫春節。1911年辛亥革命後，中國採用公歷紀年，農歷新年便改稱「春節」（大約在公歷1月下旬到2月中旬之間）。春節時，家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。春節前一夜叫「除夕」，是家庭團聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的「年夜飯」；許多人通宵不眠，稱「守歲」。次日，大家便開始到親朋好友家裡「拜年」，相互問候，祝願在新的一年裡萬事如意。春節期間，傳統的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。>>

農歷正月十五為元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。這是春節後的第一個月圓之夜。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，並將正月十五定為元宵節。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：「每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亘八里，列戲為戲場」，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。過元宵節，有吃元宵和觀燈的習俗。元宵以糯米粉為皮，內裹果料糖餡，圓形，是「團圓」的象徵。元宵節觀燈始於公元一世紀，沿至當代仍在各地盛行。每到元宵節之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態；在農村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、盪鞦韆等。>>

中和節在農歷二月二，俗稱龍抬頭。此時正值驚蟄前後，春歸大地，萬物復甦，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍抬頭。古時龍是神聖的象徵，所以就借龍來驅逐害蟲。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀餘下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。在農村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內繞水缸一圈，中引龍回。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現在的「龍須面」大概就是由此得名的。小孩這天剃頭理發，叫「剃龍頭」。婦女在這天還不動針線，據說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子牆壁，有「二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏」之語。不過這個節日現已被人們遺忘了，但吃春餅等習俗至今還有。>>

清明掃墓祭祖 4月5日前後為清明節。清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。公歷四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節原是祭祀祖先的節日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉暖，草木復萌，人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光，所以清明節有時也被稱做"踏青節"。>>

端午悼念愛國先人 農歷五月初五是端午節，本名「端午」。《太平御覽》卷三十一引《風土記》有「仲夏端五，端，初也」之句。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的。屈原（約公元前340－前278年）是戰國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現，又無力挽救楚國的滅亡，當秦國滅楚後，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原屍體。為紀念這位偉大的愛國詩人，後人把這天定為端午節。每逢此節，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。香袋錶示屈原的品德節操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的屍體吃了，後成為節日食品，劃龍船則表示去營救屈原。>>

農歷七月初七夜，稱「七夕」，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。是夕，陳瓜果子於庭中，女孩子結綵縷，穿七孔針。據說先穿完者為巧。「乞巧節」，又由於多是女孩子參加，故稱「少女節」。>>

中元節在農歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱「鬼節」。佛教徒這天要設「盂蘭盆」，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。中國大約是在梁武帝時（六世紀上半葉）始設「盂蘭盆齋」的。現在，設「盂蘭盆」的在民間少見，但放河燈的習俗卻仍在一些地區流傳下來。

中秋闔家團員 農歷八月十五為中秋節，又稱「團圓節」。八月十五居秋季之中，故名"中秋"。中秋節最早源於古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風俗。「中秋」一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。據傳這個中華民族重要節日的形成與「唐明皇夢游月宮」的故事有關。在古代，每逢中秋人們就用精製的糕餅祭奉月神；祭奉之後，全家人分吃，表示合家團圓歡聚。這種風俗，一直流傳到今天。>>

重陽登高敬老 重陽節為農歷九月初九，是魏晉以後興起的節日。「重陽」、「重九」之名，肇於三國時代。主要有五種傳統習俗。一是登高，此時秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節，既可以陶冶情趣，又有益於健康。二是插茱萸，可驅秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農歷九月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食製成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而「糕」又與「高」諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。

農歷十二月（又稱臘月）初八，俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，後來成為民間習俗，以示五穀豐登。

民間有這樣一首俗曲；「年年有個家家忙，二十三日祭灶王。當中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。黑豆乾草一碗水，爐內焚上一股香。當家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥」。它反映了過去民間祭灶的情景。這天由於特別熱鬧，有人甚至認為這是農歷新年的「綵排」，所以又稱過小年。現在盡管沒有再祭灶的了，但每年臘月二十三前後賣的關東糖、至今仍是人們喜愛的傳統食品。

❷ 有關中秋＼端午＼重陽＼春節＼元宵等的詩詞＼對聯＼燈謎．拜託

金雞報曉；神犬驅邪。
聞雞起舞；放犬緝私。
犬守平安日；梅開如意春。
犬守平安夜；雀鳴幸福年。
犬守太平世；梅開如意春。
犬守良宵夜；鶯歌娛樂春。
犬護祥和宅；人過幸福年。
犬厲堪欺虎；魚靈巧化龍。
犬獻梅花賦；雞留竹葉圖。
戶展新春景；家傳義犬圖。
白梅凌雪盡；黃耳報春來。
戊春人醉社；戌日客登門。
戌日耀吉瑞；狗年臻福祥。
戌日呈禎瑞；狗年臻福祥。
戌刻花燈亮；狗年喜氣盈。
紅梅揚正氣；黃耳報佳音。
花犬觀魚樂；青雲羨鳥飛。
花燈懸街市；玉犬守門庭。
雞鳴知日上；犬吠報春來。
雞舞三多日；犬迎五福春。
雞舞司晨早；犬蹲守夜勤。
雞攜竹葉去；犬踏梅香來。
金雞交好卷；黃犬送佳音。
金雞歌國泰；義犬報民安。
金雞辭禹甸；玉犬樂堯天。
金雞操勝券；玉犬報佳音。
金雞報捷去；錦犬送春來。
金雞爭報曉；玉犬喜迎春。
金雞追竹葉；黃耳踏梅花。
金雞歌曉旦；玉狗問平安。
國期長治世；犬守久安家。
春來燕子舞；犬獻雪梅圖。
春眠強國夢；犬護富民家。
春曉金雞唱；歲寧黃耳勤。
春光明盛世；玉犬賀新年。
鹿街長壽草；犬踏報春花。
燕剪千叢錦；犬迎萬戶春。
來源:坤德文化網
德禽爭獻瑞；黃耳喜迎春。
德禽鳴福壽；義犬保平安。
犬吠佞人喪膽；雞鳴玉宇生輝。
舜犬重臨華夏；犬年大展雄姿。
橫 批
狗年大吉 安居樂業 國運齊天
家業興旺 四季平安 安定團結
長治久安 平安是福 大有作為
家庭和睦 萬民歡騰 太平盛世
四海皆春 五洲同慶 景泰春新
2006年春節對聯（狗年春聯）
金雞報曉 聞雞起舞 金雞歌國泰
神犬驅邪 放犬緝私 義犬報民安
金雞交好卷 犬吠佞人喪膽 舜犬重臨華夏
黃犬送佳音 雞鳴玉宇生輝 犬年大展雄姿
金雞獻瑞欽郅治 犬效豐年家家富 雞歲已添幾多喜
玉犬呈祥展宏猷 雞鳴盛世處處春 犬年更上一層樓
龍翔華夏迎新歲 雞聲笛韻祥雲燦 雞去瑤池傳喜訊
氣搏雲天奮犬年 犬跡梅花瑞雪飛 犬來大地報春意
犬吠雞鳴春燦燦 金雞報捷梅花俏 國富民強緣改革
鶯歌燕舞日瞳瞳 義犬迎春柳色新 雞鳴犬吠報昇平
辭舊靈雞歌日麗 雞追日月雄風舞 當於雞鳴常起舞
迎新瑞犬報年豐 狗躍山河瑞氣生 莫為狗苟總偷安
雞年利事家家樂 戌犬騰歡迎勝利 犬畫紅梅臻五福
犬歲發財戶戶歡 酉雞起舞慶榮歸 雞題翠竹報三多
雞為歲歸留竹葉 臘酒謝金雞，唱遍神州歌大有
犬因春到獻梅花 春風催吉犬，邁開健步躍高峰
九州日月開春景；
四海笙歌頌狗年。
子夜鍾聲揚吉慶；
狗年爆竹報平安。
三多竹葉雄雞畫；
五福梅花義犬描。
小犬有知嫌路窄；
大鵬展翅恨天地。
天狗下凡春及第；
財神駐足喜盈門。
豐年富足人歡笑；
盛世平安犬不驚。
犬守家門門有喜；
毫敷毛筆筆生花。
犬守門庭何叫苦；
馬馳遠路不辭難。
犬愛窮家天下貴；
鳳毛麟角世間稀。
犬效豐年家家富；
雞鳴盛世處處春。
犬畫紅梅臻五福；
雞題翠竹報三多。
犬吠雞鳴春燦燦；
鶯歌燕舞日瞳瞳。
犬吠雞鳴春燦爛；
鶯歌燕舞景妖嬈。
犬踏霜橋迎五福；
雞登雪石報三多。
犬卧宅階知地暖；
鵲登梅萼報春新。
犬卧階前知地暖；
鵲登梅上唱春明。
犬看門戶民長泰；
法治國家世永春。
犬能守夜戶常泰；
人若忘恩天不容。
日新月異雄雞去；
國泰民安玉犬來。
日新月異雞報曉；
歲吉年祥狗看門。
月明松下房櫳靜；
日照雲中雞犬喧。
來源:坤德文化網
月明柳下蟲魚靜；
日照人間雞犬喧。
月異日新雞報曉；
年祥歲吉犬開門。
風流一代玩獅夜；
氣象千端入犬年。
方觀竹葉舒雞爪；
又賞梅花印犬蹄。
四季平安黃犬譽；
九州錦綉玉龍飛。
龍翔華夏迎新歲；
氣搏雲天奮犬年。
戌犬騰歡迎勝利；
酉雞起舞慶榮歸。
戌歲兆豐千囤滿；
狗年祝福四時安。
戌時火樹銀花夜；
狗歲豐衣足食人。
戌歲祝福萬事順；
狗年兆豐五穀香。
戌歲兆豐百事順；
狗年祝福四時寧。
和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新
一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春
春滿人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節
百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新
喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安
春雨絲絲潤萬物 紅梅點點綉千山 橫批：春意盎然
一干二凈除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春
五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新
一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進
一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興
綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地
年年順景則源廣 歲歲平安福壽多 橫批：吉星高照
一年好運隨春到 四季彩雲滾滾來 橫批：萬事如意
丹鳳呈祥龍獻瑞 紅桃賀歲杏迎春 橫批：福滿人間
五更分兩年年年稱心 一夜連兩歲歲歲如意 橫批：恭賀新春
黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風 橫批：鶯歌燕舞
春花含笑意 爆竹增歡聲橫批：喜氣盈門
汗馬絕塵安外振中標青史 錦羊開泰富民清政展新篇 橫批：春滿人間
白雲蒼狗 (bái yún cāng gǒu)
蒼：灰白色。浮雲象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。
藏弓烹狗 (cáng gōng pēng gǒu)
飛鳥射盡了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的獵狗煮了吃肉。舊時比喻統治者得勢後，廢棄、殺害有功之臣。
打狗看主 (dǎ gǒu kàn zhǔ)
狗有主人，打不打它，要看給其主人留不留情面。比喻處理壞人下事要顧全其後台的情面。
打落水狗 (dǎ luò shuǐ gǒu)
比喻繼續打擊已經失敗的壞人。
斗雞走狗 (dòu jī zǒu gǒu)
使公雞相鬥，使狗賽跑。指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。
飛鷹走狗 (fēi yīng zǒu gǒu)
放出鷹狗去追捕野獸。指打獵游盪的生活。
狗惡酒酸 (gǒu è jiǔ suān)
比喻環境險惡，使人裹足不前。
狗吠不驚 (gǒu fèi bù jīng)
吠：狗叫聲。狗偶爾的叫聲不會引起驚慌。形容社會太平安定。
狗吠非主 (gǒu fèi fēi zhǔ)
比喻臣子各忠於自己的君主。
狗吠之警 (gǒu fèi zhī jǐng)
比喻輕微的驚動或擾亂。
狗苟蠅營 (gǒu gǒu yíng yíng)
比喻為了名利不擇手段，象蒼蠅一樣飛來飛去，象狗一樣不知羞恥。
狗急跳牆 (gǒu jí tiào qiáng)
比喻壞人在走投無路時豁出去，不顧一切地搗亂。
狗頭軍師 (gǒu tóu jūn shī)
比喻愛給人出主意而主意又不高明的人。也比喻專門出壞主意的人。
狗尾續貂 (gǒu wěi xù diāo)
比喻拿不好的東西補接在好的東西後面，前後兩部分非常不相稱。
狗血淋頭 (gǒu xuè lín tóu)
舊時迷信說法，謂狗血淋在妖人頭上，就可使其妖法失靈。後形容罵得很兇，使被罵者如淋了狗血的妖人一樣，無言以對，無計可施。
狗血噴頭 (gǒu xuè pēn tóu)
言辭刻毒，大肆辱罵。形容罵得痛快淋漓。
狗眼看人 (gǒu yǎn kàn rén)
比喻眼光勢力。
狗仗人勢 (gǒu zhàng rén shì)
仗：倚仗、仗勢。比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。
狗彘不若 (gǒu zhì bù ruò)
彘：豬。連豬狗都不如。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。
狗彘不食其餘 (gǒu zhì bù shí qí yú)
狗豬都不吃他剩下的東西。形容人極其卑鄙齷齪。
狗嘴裡吐不出象牙 (gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá)
比喻壞人嘴裡說不出好話來。
掛羊頭，賣狗肉 (guà yáng tóu，mài gǒu ròu)
比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
關門打狗 (guān mén dǎ gǒu)
比喻將對方控制在自己勢力范圍內，然後進行有效打擊。
狐朋狗友 (hú péng gǒu yǒu)
泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。
狐群狗黨 (hú qún gǒu dǎng)
比喻勾結在一起的壞人。
畫虎成狗 (huà hǔ chéng gǒu)
畫老虎不成，卻成了狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。
畫虎類狗 (huà hǔ lèi gǒu)
類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。
雞飛狗走 (jī fēi gǒu zǒu)
走：跑。雞亂飛，狗亂跑。形容因極端驚恐而混亂不堪。
雞零狗碎 (jī líng gǒu suì)
形容事物零碎細小。
雞鳴狗盜 (jī míng gǒu dào)
鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
雞鳴狗吠 (jī míng gǒu fèi)
雞啼狗叫彼此都聽得到。比喻聚居在一處的人口稠密。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 (jià jī suí jī，jià gǒu suí gǒu)
封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
狼心狗行 (láng xīn gǒu xíng)
心腸似狼，行為如狗。比喻貪婪兇狠，卑鄙無恥。
聲色狗馬 (shēng sè gǒu mǎ)
聲：歌舞；色：女色；狗：養狗；馬：騎馬。形容剝削階級荒淫無恥的生活。
鼠竊狗盜 (shǔ qiè gǒu dào)
象老鼠少量竊取，象狗鑽油偷盜。指小偷小摸。
鼠竊狗偷 (shǔ qiè gǒu tōu)
象老鼠少量竊取，象狗鑽油偷盜。指小偷小摸。
偷狗戲雞 (tōu gǒu xì jī)
比喻不務正業。
偷雞摸狗 (tōu jī mō gǒu)
指偷竊的行為。也指不正經的勾當。
土龍芻狗 (tǔ lóng chú gǒu)
泥土捏的龍，稻草扎的狗。比喻名不副實。
兔死狗烹 (tù sǐ gǒu pēng)
烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
行同狗彘 (xíng tóng gǒu zhì)
舊時指人無恥，行為和豬狗一樣。
蠅營狗苟 (yíng yíng gǒu gǒu)
比喻為了追逐名利，不擇手段，象蒼蠅一樣飛來飛去，象狗一樣的不識羞恥。
指雞罵狗 (zhǐ jī mà gǒu)
指著雞罵狗。比喻表面上罵這個人，實際上是罵那個人。
豬卑狗險 (zhū bēi gǒu liǎn)
比喻卑鄙陰險的人。

❸ 春節 元宵節 清明節 端午節 七夕節 中秋節 重陽節的來歷和風俗

一、春節的來歷和習俗

據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。

公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。

春節時，家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。春節前一夜叫「除夕」，是家庭團聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的「年夜飯」。

二、元宵節的來歷和習俗

相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，並將正月十五定為元宵節。

元宵以糯米粉為皮，內裹果料糖餡，圓形，是「團圓」的象徵。

每到元宵節之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態。

三、清明節的來歷和習俗

清明節原是祭祀祖先的節日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。

清明時分，天氣轉暖，草木復萌，人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光。

四、端午節的來歷和習俗

《太平御覽》卷三十一引《風土記》有「仲夏端五，端，初也」之句。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的。

每逢此節，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。

五、七夕的來歷和習俗

農歷七月初七夜，稱「七夕」，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。

六、中秋節的來歷和習俗

中秋節最早源於古代帝王秋天祭月的禮制，魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風俗。

中秋節風俗是吃月餅，全家人分吃，表示合家團圓歡聚，還有賞月。

七、重陽節的來歷和習俗

重陽節為農歷九月初九，是魏晉以後興起的節日。

主要有五種傳統習俗。一是登高、二是插茱萸、三是飲酒賞菊、四是食重陽糕。

❹ 春節，元宵節，清明，端午，七夕，重陽，臘八，冬至. 這些節日的習俗與由來!謝了!

1、春節

習俗：貼年紅、吃年夜飯、守歲、拜年、壓歲錢、祭祀、廟會、舞獅等。

由來：春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們於一年農事結束後在新一年開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。

2、元宵節

習俗：賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等。

由來：正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。

3、清明

習俗：踏青郊遊、掃墓祭祀、緬懷祖先等。

由來：清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。

4、端午

習俗：扒龍舟、采草葯、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草葯水、食粽、放紙鳶、拴五色絲線、薰蒼術、佩香囊等。

由來：端午節源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。

5、七夕

習俗：拜七姐、祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等。

由來：七夕的牛郎織女傳說最早來源於人們對自然天象的崇拜。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會，後來民間把故事進一步發揮，賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說。

6、重陽

習俗：登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。

由來：《易經》中把「九」定為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

7、臘八

習俗：熬臘八粥、吃臘八蒜、曬臘八豆腐、煮臘八面、吃臘八冰等。

由來：「臘八」一詞起源於南北朝時期，當時稱為「臘日」，本為佛教節日，後經歷代演變，逐漸成為家喻戶曉的民間節日。

8、冬至

習俗：在我國北方許多地區，每年冬至日有吃餃子的習俗。廣東人冬至吃燒臘與姜飯。杭州人冬至吃年糕。南方沿海部分地區延續祭祖的傳統習俗。

由來：斗指子為冬至，即太陽黃經達270°，於公歷12月21-23日交節。冬至是時年八節之一，古時民間有在「八節」拜神祭祖的習俗。

❺ 中秋節、春節、元宵節、清明節、端午節、重陽節的來歷

中秋節來歷：中秋節慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月習俗的遺存和衍生。祭月，在中國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代中國一些地方古人對「月神」的一種崇拜活動。

春節來歷：春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們於一歲（年）農事結束後在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺跡。

元宵節來歷：元宵節習俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月「上辛夜」在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。

清明節來歷：清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

端午節來歷：端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：「飛龍在天」。

重陽節來歷：重陽節源自天象崇拜，由上古時代季秋豐收祭祀演變而來。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。

❻ 搜集有關中秋,端午,重陽,春節,元宵節等的詩詞,對聯,燈謎

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❼ 三大人節，三大鬼節，三大神節分別是什麼時候

三大人節是：春節、端午和中秋。
三大鬼節是：清明、中元、寒衣。
三大神節是：上巳（三月三）、天貺（六月六）和重陽(九月九)。
春節是：指農歷新年，大年初一，是中華民族最隆重的傳統佳節。中國人過春節已有4000多年的歷史。
端午節：為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，賽龍舟的習俗。
中秋節，時在農歷八月十五，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
清明，24節氣之一，農歷日期不固定，通常在二月後半月至三月上半月之內。清明節象徵祭祀，是祭祖，掃墓和踏青郊遊的日子。
中元節：七月十五 ，是地官舜的誕辰，佛教的盂蘭盆節，有盂蘭盆會傳世，儒家俗稱鬼節，
寒衣節，十月初一 ，十月朝，又稱祭祖節，道教稱之，也是儒家鬼節之一。

上巳節 ，三月初三 ，姑娘回娘家，黃帝的誕辰，道教中真武大帝誕辰，神話中王母娘娘開蟠桃會。
天貺（賜贈的意思）節，六月初六，又叫做翻經節，是佛教的一個節日，祭祀山神。在古代還是另外一個節日，六月六也。又名叫：曬衣節， 曬伏節「六月六，曬紅綠。」 「姑姑節」「六月六，請姑姑」。
重陽節：農歷九月初九，是我國傳統節日。重陽節過去又稱登高節、重九節、九月九、茱萸節、菊花節等。習俗活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、遍插茱萸、觀賞菊花、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等。現時我國將九月初九日定為敬老節。

❽ 重陽節古代敬老故事

古代《二十四孝》

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時%A