孝順新的特點

⑴ 感「孝」心的特點

[感「孝」心]示例：與父母平等相處；善於與父母溝通交流；直接表達對父母的愛；聽父母的話，但順從有度；表達感情的方式活潑、有創意等。

⑵ 新二十四孝的特點

新「24孝 」行動標准與舊「24孝」形成對比，與傳統的「24孝」相比，此次出爐的新「24孝」更簡潔易懂，朗朗上口；不僅包括「教父母學會上網」、「為父母購買合適的保險」等與現代生活緊密結合的行動准則，還包括「支持單身父母再婚」、「仔細聆聽父母的往事」等觀念突破和對老年人的心理關懷。

⑶ 孝與新時代孝順觀特點的的不同之處是什麼

個人覺得：
孝：愚孝。只要長輩願意做什麼都行！
新時代：可能會有自己的一些想法吧 ！
具體也不曉得！

⑷ 現代的孝與古代的孝有沒有區別如果有區別。那麼當今的孝道在傳統的孝的基礎上應該增添哪些新的內容

孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。 個人認為古代孝的最大特點是順從父母之意，而今天的孝，更多的側重於對父母的贍養與關心，讓父母老有所依，心有所靠，讓父母最大程度上感受到你所能帶給他們的幸福感

⑸ 作者著意塑造匡超人孝順的形象請指出具體可以從哪幾件事看出他孝的特點

匡超人年少是心地善良，事親孝順，是個淳樸可愛之人。

書中描述：他版在馬二先生資助下回到家見到權娘親就「放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭。」父親卧病在床，他晚上拿個被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜裡睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個更頭。

⑹ 你覺得是孝敬父母的兒女都有哪些特點

可以的話，給父母做頓飯。父母天天很辛苦，如果可以吃上子女做的飯很開心。可以的話，給父母勤打電話。年輕人都很忙，如果不能天天和父母在一起的話，那就勤打電話吧。

⑺ 孝順是性格特點嗎

這種男人很不錯，這種人總是以自己的父母為第一位，做什麼事都要考慮父母！心細更能很好地照顧自己珍惜地人，所以跟他在一起永遠不會被冷落，永遠不會被拋棄！放心大膽去愛他吧！祝福你！

⑻ 新時期如何看待孝順

中國即將進入老齡化時代，如何孝順老人，讓老人能夠安享晚年是一個迫在眉睫的時代話題。「百善孝為先」，這是中國家喻戶曉的關於「孝」的古訓。自古以來，中國上至君王，下至平民百姓，孝順父母始終作為自己做人的首要行為准則，孝道也已經成為了中華民族歷史文化的重要組成部分。隨著人類社會的進步，國內外多元文化的相互滲透，特別是改革開放後的中國人，又是如何看待孝順的呢？請聽聽竹山縣竹坪中學的幾個學生的心聲吧。他們是祖國未來的主人，也許他們的心聲能夠代表時代的主流。徐芳認為：孝順就是與父母同甘共苦。中國素有「禮儀之邦」的美譽，自古以來，孝順父母是為人之本。但是我認為孝順父母不一定要給予物質的滿足，更重要的是滿足他們的精神上的慰藉。作為學生，要刻苦學習，以更加優異的成績回報父母，是一種孝；在家幫父母做一些力所能及的家務，也是一種孝；在父母勞累後，遞上一杯熱茶，也是一種孝；當父母有了難處，能夠替父母分憂更是一種孝……李深深認為：給予精神和物質的享受就是孝。孝順是一種美德，但是孝順不一定就是天天陪在父母的身邊。只要是不辜負父母的期望，努力培養自己的才智，將來用自己的才華為祖國做出力所能及的貢獻，讓父母得到精神上的滿足，並滿足他們的物質的需要，就是最好的孝順。張娜認為：「孝」是一種責任。父母為了子女的成長，付出了多少艱辛，他們對子女的奉獻是無私的不計回報的。但是當他們年老高邁時，我們就要盡力讓他們安享晚年，不能以任何理由開脫自己孝順父母的責任。這是先輩、社會、倫理道德賦予我們每一個子女的責任。李夢成認為：報國即為「孝」。孝順父母是中華民族的傳統美德，是每一個公民應盡的責任和義務。但是我們不能因為孝順父母而置國家利益於不顧。當黨和國家需要我們的時候，我們要能夠舍小家顧大家。只有國家安寧，社會穩定，國富民強，父母才能享受到真正的幸福，那才是大孝。張基煒認為：我反對「順者為孝」的觀點。我的外祖父經常對我說：「子不言父過，順者為孝」。孝順孝順當然要順，不順何其為孝？但是不是無原則的順。難道父母讓子女去干傷天害理的事也順嗎？難道明明知道父母的言行是錯誤的，也不能指出來嗎？如果讓我背著良心違背原則的順從，那我寧願不孝！由此看來，中國的孝道應當在繼承歷史傳統的基礎上，注入新的時代的元素，才是符合當代實際的孝道，才能讓中國的孝文化永遠綻放出璀璨的光芒。（竹坪中學張雲潮陳飛 竹山縣教育局向繼華）

⑼ 00後孝順父母有了新的特點

好好學習，天天向上。