孫輩孝敬長輩事跡材料

A. 關於孝敬長輩的故事，簡短簡短，還要簡短

1、親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。

2、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）

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孝對國民性的影響：

由於家國同構、君父同倫，君為天下父，行孝道就是行忠君之道，正所謂：「孝者，所以事君也」。小孝是敬、順父母，父母給你建立一種生活方式若不聽從即為不孝；

大孝則是忠於主子，對於主子個人意志制定的方針政策及政治體制若有所叛逆即為「不忠」，對統治者的「不忠」是滅門大罪，株連九族，身體發膚受之父母，毀傷都是不孝，更何況自己人頭落地，且父母兄弟妻兒子女都要共赴黃泉，此最大不孝也；

所以說「孝」的范圍比忠大，不僅對父母而言，更重要的是對君父的忠，可見「忠」、「孝」是統一並不矛盾的，為君父利益服務是其共同點。「孝」就是這樣完成了從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行為的政治目的。

身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當官光宗耀祖結束。

中國歷來是一個宗族勢力強大的宗法專制社會，為了加強中央集權和維護政治統治，中國的統治者選擇了「孝」來作為其主流價值觀，從而隱蔽的利用情感作為一項重要的政策，所以而歷代君王施政都提倡「以孝治天下」。

春秋戰國儒家便提倡實行「仁政」，主張「老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」；漢代的「察舉制」便注重「孝廉」一科，其後的「九品中正制」也有「孝廉」要求，「忠孝」與「孝廉」作為中國政治范疇的重要內涵一直發展傳承著。

直到21世紀的今天大陸依然稱官員「父母官」，君如父，官入母。這也是孝文化穩定社會的政治意義。

B. 孝敬長輩的故事

一.孝感動天 虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。二.戲綵娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。三. 鹿乳奉親 周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。四.百里負米 周仲由，字子路。家貧，常食藜藿（lí huò ）之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。五.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。六.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖（zhèn）。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。七.親嘗湯葯 前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。八.拾葚異器 漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，偶遇赤眉軍，赤眉軍士兵問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他二斗白米，牛蹄一個，以示敬意。 黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。九.埋兒奉母 漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」 郭巨，東漢隆慮（今河南安陽林州）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。十.賣身葬父 漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。十一. 刻木事親 漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qú]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南安陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。十二.湧泉躍鯉 漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。十三.懷橘遺親 後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。十四.扇枕溫衾 後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃香」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。十五.行佣供母 後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，佣力以供親。十六.聞雷泣墓 魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。十七.哭竹生筍 晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。十八.卧冰求鯉 晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。十九.扼虎救父 晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 深山逢白虎，努力搏腥風。 父子俱無恙，脫離饞口中。二十.恣蚊飽血 晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。二十一.嘗糞憂心 南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。二十二.乳姑不怠 唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。二十三. 滌親溺器 宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。 黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。 貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。二十四.棄官尋母 宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。

C. 孝敬長輩的作文（400字以下）

孝敬父母長輩，是中華民族傳統美德中的重要組成部分。父母長輩，養育了後代晚輩，自然應受到後代晚輩的孝順尊敬。試設想，一個對父母長輩出言不遜、舉止不雅的人，能成為愛國成才、奉獻力量的人物嗎？古今往來的名人賢士，多是忠孝雙全，值得稱道的傑出人物。請聽下面兩則故事。

一則是「方觀承千里探親」的故事。

清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。

方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。

在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：「祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會增添些許慰藉。為給二老一點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老思准，讓我們啟程。」

方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。

一路上，他們風餐露宿，跋山涉水，忍飢挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個月後，他們終於見到了二老。四人抱頭痛哭之後，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順後代頓生快慰，一家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。

另一則是「馮玉祥買肉孝父」的故事。

馮玉祥將軍不僅是個著名的愛國將領，還是個遠近聞名的孝子。

舊社會當兵是個苦差事，當兵的經常發不上軍餉，逢五排十還要打靶。每到打靶的日子，父親念其年幼身弱，總想方設法給兒子湊幾個小錢，讓他買個燒餅充飢。可懂事的小玉祥看到家裡日子艱難，父親又傷了腿，正需補補身子。但如果不要這錢，父親會生氣。於是他就把父親給的錢一個不花，攢了起來，過些天再把自己平時省下的一點餉錢湊在一起，到肉店買了二斤豬肉，請假回家給父親燒了鍋燜豬肉。父親見後頓時生疑，便質問這肉的來歷。馮玉祥深知父親的嚴厲，只好如實道來。聽後老父親一把拉過懂事的孩子，一句話也說不出，眼淚撲籟籟地掉了下來。

像這樣孝敬父母的典型事例不勝枚舉，當今許多有高尚情操的青少年，也是孝敬父母、孝敬長輩的好楷模。這種把孝心獻給長輩，把愛心送給別人的好人好事，匯成了一首首人間完美溫馨的愛的樂章，奏出了時代的強音。

D. 孝敬長輩的作文400字以上

星期天，媽媽問我：「帶你去外婆家好嗎？」「好，好！」我拉起媽媽的手，「咱們快去吧！」我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗的風景，只覺得：「路怎麼這么遠呢？以往可是很快的，今天真慢呀！」
終於到了外婆家，我老遠就叫：「外婆！外婆」外婆連忙出來迎接我說：「喲，我們的寶貝外孫女來了！」「外婆，您最近身體好嗎？」「好！好！謝謝寶貝關心！」
外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！
於是，我對外婆說：「外婆，我來幫你做生意吧！」「喲，我們的寶貝真懂事呀！」外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位的顧客來這買東西了，有的買麵包，有的買文具，有的買冰棍……我幫忙拿東西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累的。沒有顧客時，外婆整理起櫃子里的東西，我一邊看，一邊幫忙理，外婆說：「要經常把東西理好，賣掉的東西要及時放出來，哪樣東西賣到不多時要及時登記，進貨……」
看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以後我要經常孝敬外婆，多幫外婆幹活！

E. 關於萊州市的孝敬好人好事事跡材料總結

有句古話說的好「百善孝為先」，尊敬長輩，孝敬父母，是做人的本分，是中華民族傳統的美德，也是各種品德形成的前提。在我們禪林寺村就有這樣一個愛老、敬老的好榜樣，她名叫楊秀紅，多年如一日，不辭辛勞孝敬長輩，無微不至照料患有半身不遂的母親，盡心竭力贍養年長的父親，她用真情無私的付出在村民中贏得了良好的口碑，得到鄉親們的一致好評。 楊秀紅今年39歲，土生土長在村裡，打小就孝敬父母， 結婚後有一個女兒和一個兒子，現在一家人和父母住一起， 前幾年奶奶還沒有去世的時候，每當輪班到楊秀紅父親家，楊秀紅總是把奶奶照顧的特別好，從來沒有讓父親在贍養老奶奶的事情上操過心。奶奶由於年事已高，又患上了疾病，生活基本不能自理，楊秀紅每次在操勞農活之後還要照顧一家人的飲食起居，每次她都是把好吃的讓給老人和孩子，有時候即使自己身體不適也不捨得給自己改善，總把好菜好飯給老人留著。後來，奶奶又患上了小腦萎縮，常年癱瘓在床，楊秀紅堅持給奶奶端屎端尿、擦拭身體、噓寒問暖，把老人照顧的無微不至。 「天有不測風雲，人有禍福旦夕」，本來照顧一個癱瘓的奶奶，再照顧年邁的父母和兩個上學的孩子就已經夠她受的了，可楊秀紅母親又患上腦血栓，雖然搶救及時沒有生命危險，但還是落得半身不遂，癱瘓在床，連話都說不清楚了。母親在住院期間，楊秀紅每天都陪在母親身邊，吃喝拉撒睡全都包在她身上，她照顧母親絲毫不敢懈怠。等回到家裡，她堅持每天都給母親擦拭、按摩身體，忙完農活回來陪母親聊聊天解解悶，一有時間就攙扶母親鍛煉恢復，老人想吃啥，她總是盡量滿足，從來不嫌麻煩，把老人照顧得舒舒服服、乾乾凈凈、開開心心。常言說：久病床前無孝子，但這句話用在楊秀紅身上並不合適，到現在母親已經能獨立行走了，原來滿是皺紋和苦惱的臉上總是掛滿笑容。 有人說，孝順老人最大的挑戰是「色難」。千難萬難難不過給老人個好臉色，若在照顧老人時流露出半點不耐煩，就會讓老人很不安心，這樣的情況在楊秀紅家是看不到的，盡管有時候楊秀紅也會遇到難心事，但她從不在奶奶和母親面前表現出來；有時候患有小腦萎縮的奶奶會無緣無故地耍脾氣，生活不能自理的母親有時候性情暴躁，對楊秀紅謾罵，而她總是面帶笑容，想盡一切辦法把老人們哄開心。就這樣，來來往往，她始終堅持用自己的實際行動照顧奶奶，孝敬母親，直到奶奶在她家中去世，那年奶奶92歲，患小腦萎縮第四年。照料癱瘓的奶奶好幾年，說起來容易，做起來難，雖屬人間常情，但確實是難能可貴。楊秀紅在孝敬長輩方面得到了父老鄉親的絕口稱贊，為我們做出了好榜樣。 楊秀紅父親由於年齡大了，身體也不太好，耳朵基本上聽不見，平時老爺子每頓飯都要喝點小酒，楊秀紅總是盡量滿足，家裡總是給父親備著酒，父親高興的時候，她也總是陪父親喝上兩口，為的是讓父親開開心心。 楊秀紅常說：「誰都有父母，誰都有歲數大的那一天，我自己也有兒女，我也有需要別人照顧的時候，我現在得做出榜樣來，好好孝敬老人，等我老了兒女才會孝敬我。」 沒有豪言壯語，也沒用華麗的辭藻，但正是這朴實簡單的話語卻卻蘊含著大道理。飲水思源，回報父母的養育之恩是中華兒女的美德，讓老人安度晚年是每個子女義不容辭的責任。上行下效，老人撫養好子女，子女贍養好老人，尊老愛幼的風氣就能一代代傳承下去，只有這樣中華民族的這一傳統美德才能發揚光大。 楊秀紅，用她的善良和孝心為長輩和父母的晚年撐起了一片愛的天空，也為禪林寺村街坊四鄰樹立了學習的榜樣。

F. 孝敬主要事跡怎麼寫

有句古話說的好「百善孝為先」，尊敬長輩，孝敬父母，是做人的本分，是中華民族傳統的美德，也是各種品德形成的前提。在我們德勝村就有這樣一個愛老、敬老的好榜樣，他們就是李勇、李財倆兄弟，多年如一日，不辭辛勞孝敬長輩，無微不至照料患有半身不遂的母親，盡心竭力贍養年長的父親，他們用真情無私的付出在村民中贏得了良好的口碑，得到鄉親們的一致好評。

李勇、李財是雞東鎮德勝村的村民，土生土長在村裡，打小就孝敬父母，兄弟倆已經40多歲了，一直和母親一起生活。宋美花是他們的母親，今年已經80歲，年輕時就患有精神疾病，經常離家出走，對家裡的事情不管不問，更別說照顧子女了，60歲時因患腦溢血癱瘓在床20年，老伴也因重病於2009年去世了。由於家庭貧困父母又患病多年，至今兩個兒子還沒有結婚，李勇還有一個哥哥和二個姐姐，早已結婚成家，生活也並不富裕，還要照顧各自的一大家子，所以照顧父母的重任也落在了兄弟兩人的身上。

「天有不測風雲，人有禍福旦夕」，本來照顧一個癱瘓的母親，就已經夠他們受的了，可多年失明的父親又患上腦血栓，雖然搶救及時沒有生命危險，但還是落得半身不遂後遺怔，連話都說不清楚了。父親在住院期間，兄弟倆每天都輪流陪在父親身邊，吃喝拉撒睡全都包在他們的身上，她照顧父親絲毫不敢懈怠。等回到家裡，他們還要堅持每天都給母親擦拭、按摩身體，忙完農活回來陪父母親聊聊天解解悶，一有時間就攙扶父母鍛煉恢復，老人想吃啥，他們總是盡量滿足，從來不嫌麻煩，把老人照顧得舒舒服服、乾乾凈凈、開開心心。

G. 孝敬老人具體事跡（1500字）

肖大媽每當和左鄰右舍談論起兒媳婦的事情時，總是深情地說，「兒媳婦與我從來沒吵過架，也沒有紅過臉。我能有這樣一個好兒媳婦，是我前世修來的福啊！」。肖大媽談的這個兒媳婦，是大兒子吳夫存的妻子，名字叫薛秀萍。吳夫存是山東兗礦集團楊村礦普掘工區職工，妻子薛秀萍沒有工作，是一名家屬。在左鄰右舍的心目中，薛秀萍可是個孝敬公婆的好兒媳、疼愛丈夫的好妻子、關愛子女的好媽媽。
有一句俗語，「久病床前無孝子」。可這句話在吳夫存和薛秀萍夫婦這里，得到了新的詮釋，注入了不同尋常的意義。2006年臘月的一天，剛剛退休的公公突然感覺身體不舒服，還沒有弄明白怎麼回事時，鮮血已經從嘴裡吐了出來。從沒有見過這場面的婆婆嚇的不知所措，當時，吳夫存正在井下工作，二兒子也遠在濟三礦。為了不讓哥倆擔心，影響他們工作，薛秀萍沒有打電話告訴他們，而是和婆婆一起把公公送到了礦醫院。由於入院及時，公公的病得到了控制，但礦醫院建議應到上一級醫院做進一步檢查治療。為使公公盡快康復，薛秀萍又和婆婆帶著公公轉到了集團公司總醫院，經過總醫院的檢查，最後確診公公得了胃癌。
胃癌，對於一個普通的工人家庭來說，對於一個沒有工作僅靠丈夫工資養家糊口的薛秀萍來說，無疑是晴空霹靂，給本來就不富裕的家庭又增添了困難，公公得了胃癌，預示著家裡將有一筆巨大的費用要支出了。「公公每月1000多元的退休金僅夠生活；剛參加工作的二弟也沒有多少積蓄，況且又有了女朋友；公公辛苦了一輩子，還沒有享受天倫之樂，就生病了，作為家中的老大，沒有理由不出錢給公公治病，盡管自己也沒有多少積蓄。」薛秀萍在心裡默默的念叨著。她暗暗發誓，「一定要盡其所能，哪怕砸鍋賣鐵，也要為公公治病，以盡晚輩的孝心。」就這樣，薛秀萍、吳夫存夫婦把存有的積蓄全部拿出，又從親戚朋友借了一些錢，為自己的父親開始了漫長的治療。歷時近1年時間，先後在公司總醫院、濟南齊魯醫院治病，共花去醫療費用84000餘元。住院期間，薛秀萍隔三差五看望公公，每次看望，都買上一些公公愛吃愛喝的營養品。一次，到齊魯醫院，正趕上公公剛化療完，把吃下去的飯全都吐在了身上和被子上，薛秀萍趕緊用毛巾為公公擦洗，一點也沒有感覺到難為情，到讓公公有些不好意思。同病房的病友見到後對她的婆婆說，「你的兒媳婦比閨女還孝順呀！」
在平時，薛秀萍捨不得多花一分錢，可在孝敬公婆身上，她卻非常的大方。每月不僅給婆婆百兒八十的錢，逢年過節，還為公婆添上一兩件新衣服，以表孝心。在她的帶動下，沒過門的二弟媳婦也把自己的工資卡換成牡丹卡讓婆婆使用。看到兒子、兒媳們對老兩口如此孝敬，婆婆感動地流下了幸福的淚水。她逢人就講，「我的兒媳婦比閨女還好啊！」正是薛秀萍這顆赤誠的愛心和無限的孝心，贏得了大家的贊譽和好評，也因為她的孝心，她們家連續三年獲得「五好家庭、文明家庭」等光榮稱號

H. 名人孝敬長輩的故事400字

《陳毅孝敬父母》和《孔融讓梨》
1.陳毅孝敬父母
曾讀過許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。
孝敬父母關愛幫助父母是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應盡的義務，也是義不容辭的責任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。朋友，我們孝敬自己的父母了嗎？我們給了他們什麼呢？
其實父母親想要的真的不多，他們需要的只是我們的孝心和關愛，希望我們在需要時伸出扶助之手。
當父母還年輕力壯的時候，你常回家看看，一句隨意的問候「爸、媽，你們好嗎？」隨意買的宵夜，親自煮一頓家常的晚餐，陪母親逛逛街，嘮嘮家常，幫爸爸捶捶後背揉揉肩...... 這些都能讓他們感到欣慰溫馨。
隨著時光的流逝，我們漸漸長大成人，父母卻愈來愈老。他們變成了老眼昏花，動作遲緩，手腳不靈便，思維遲鈍，沒有記性，說過的話以為不說，重重復復，嘮嘮叨叨，甚至患上老年痴呆，像三歲的小孩。說話時，他們會突然想不起要說什麼，甚至極可能最後連要做什麼，都一並忘記；他們會重復又重復教過我們的故事和兒歌，沉醉在那些和我們一起度過無憂無慮的童年的回憶中！他們會常忘了扣扣子、系鞋帶；吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖；有時還會感到孤獨寂寞，痴痴呆望遠處。看到父母慢慢衰老，我們應該想到兒時父母為我們所做的點點滴滴：父母不厭其煩為我們洗了多少的尿布，花了很多時間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西；教我們系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發；每天教我們背兒歌，還要絞盡腦汁，去回答我們不知道從哪裡冒出來的古怪問題。當時，父母做這些多麼的耐心，多麼的溫柔，總覺得有了我們再苦再累也是一種幸福。
朋友，人們常說父母恩最難回報。願我們能以當年父母對待小時候的我們那樣，耐心、溫柔地對待漸漸老去的父母，體諒他們，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！哪怕只為父母換洗衣服，為父母喂飯送湯，為父母搽搽風濕油，按摩酸痛的腰背，握著父母的手，扶著他們一步一步地慢慢散步......讓我們的父母幸福快樂地度過餘生。學學陳毅元帥孝敬父母，給他們創造一個充滿愛的和諧家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我們的幸福！
2.孔融讓梨
在我國流傳甚廣、家喻戶曉的《三字經》中，有「融四歲，
能讓梨，弟與長，宜先知」的韻文。孔融四歲那年，正在院中玩耍的孔融兄弟幾個，
面對父親剛買來的梨子，哥哥讓孔融先拿，而孔融卻揀了個最小的。父親問孔融為
什麼這樣做，孔融回答說：「哥哥比我大，應該吃大的；我年紀小，就該吃小的。」
父親不禁為兒子的謙讓懂事高興，卻又故意問道：「可你還有個小弟弟，為何不把
最小的梨留給他呢？」孔融則答：「我比弟弟大，哥哥應該讓弟弟，所以把大的留
給弟弟吃！」你能不為孔融這種謙讓精神所感動嗎？

I. 孝敬長輩的感人故事

卧冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。

王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。

他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：

繼母人間有，王祥天下無；

至今河水上，留得卧冰模。

J. 孝心之星事跡主要材料

—— **小學「孝順之星」楊雨欣事跡材料

楊雨欣，女，10歲，**小學四（1）中隊長、英語科和數學科代表。她是個謙虛好學、品學兼優、全面發展的學生，同時也是個陽光的小女孩。她興趣廣泛，喜歡音樂、美術、書法、體育、舞蹈等。

與許多同齡的孩子一樣，楊雨欣生活在一個和睦的家庭里，在爸爸媽媽、爺爺奶奶的關心下健康地成長，也在老師們的呵護下快樂地成長。她有樂於助人的行為，有心存感恩的言行，在校是個孝敬師長、積極向上的好學生，在家是個孝敬父母、尊老愛幼的好孩子；在社會上還是一個遵紀守法、注重公德的小公民。

每次遇見老師、熟人或長輩，總能聽到楊雨欣甜甜的叫聲；看到鄰居的小弟弟，她總是開心地與他一起玩耍。有時跟爸爸媽媽一起出外遊玩，吃剩的果皮紙屑，她總是細心地丟到垃圾桶中，附近沒有垃圾桶的，也從不亂丟；有好吃的，她總是爸爸一份，媽媽一份，再自己一份；有時，一起回家，看到爸爸媽媽拎的東西挺多的，她總是主動地幫爸爸媽媽拿東西。媽媽頸椎不好，經常頭痛，她看見媽媽不舒服了，主動給媽媽按摩，及時拿葯倒水。

孝敬長輩是中華民族的傳統美德，楊雨欣對爺爺奶奶十分孝敬，有什麼好吃的，總是忘不了給他們，而且從來不頂撞他們。每次吃飯，她都要等大人們全都坐了下來，她才吃。一吃完飯，主動幫媽媽收拾碗筷……

「誠實守信，好好學習」是父母送給楊雨欣的生活准則。(www.fwsir.com)父母對她要求比較嚴格，但不是沒有原則的嚴格。楊雨欣對朋友比較真誠，雖然因為年齡小的原因，在某些時候還是有犯錯的時候，但是只要父母給她指出來後，她肯定會虛心接受。她說過，「爸爸媽媽批評自己的孩子，總是為孩子好的，如果不管自己的孩子，反而是害了孩子。」 楊雨欣為了實現父母的期望，在學校里也能好好學習。當父母因工作繁忙時，她就自己做早飯，以此來減輕父母的負擔。她時常會和父母在一起講個笑話，說說在學校的狀況，讓父母對她的學習放心。楊雨欣父母的同事，常常誇獎她，「真是個懂事，孝敬的孩子！」

楊雨欣在學校里是老師的小幫手，總能幫老師做一些力所能及的事，比如收拾清潔用具，維持班級紀律，收發作業本，輔導學習有困難的同學等等，雖然任務很簡單，但是她感覺：只要能減輕老師的負擔，便覺得很開心。

有句古語說得好：「百善孝為先。」從古到今，不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。今天，對孩子來說，孝敬父母，回報父母，不必要做一番驚天動地的事情，只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到孩子對父母的孝敬之心。