孝順從道德到自律

⑴ 什麼是孝道為什麼說"孝順"是人格，品質，道德修養

奉養父母復長輩的准則叫「孝制道」。孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一，另一個基本傳統道德行為准則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。動物尚且知道感恩父母，如果人不知孝道，豈非是畜生也不如了！

⑵ 解釋下孝文化

孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。《廣至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。」 《論語》中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的（子夏問孝。子曰：色難）。「孝」字在《論語》中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有5章。道家《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念，另外孝順還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從，比如對媳婦對公婆的孝順，對長輩親戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝順等。「孝」是儒學倫理道德的核心內容之一。孔孟時期，出現了闡發儒家孝道觀的經典著作《孝經》。歷代儒學之士都大力宣揚「孝道」；封建帝王也利用「孝道」來為自己的統治服務；這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產生和流傳。「孝」被封建帝王利用來為他們的統治服務。這樣，「孝」就由道德范疇擴展到了政治范疇。《大學》的「八目」即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。《大學》載：「身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平……所謂治國必先齊其家，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國；孝者，所以事君也，……」統治者利用孝道來教化百姓，就是修其身的過程。向廣大民眾宣揚孝行，就是希望以此影響人們，以齊其家。而這兩項措施最終都是為了達到治國平天下的目的。

⑶ 請從道德和法律兩個角度分別談談為什麼要孝敬父母

1.
父母把子女看成自己生命中的一部分，關心子女勝過關心自己。
2.
父母不僅從生活上無專微不至的撫養，屬照顧我們，叫我們基本的生活技能，還從思想品德上關心，教育我們，引導我們樹立正確的人生目標，叫我們如何做人。
3.
孝順父母是做人的本分，是中華民族的傳統美德，是法律規定子女應盡的義務。

⑷ 為什麼每個人長大懂事成熟了後，就不稚嫩可愛了，變得陽剛威嚴，原則底線節制自律，道德忠誠義氣孝順了

是的，每個人都有一個成長的過程。長大以後就會變得成熟了，懂得多了。就知道如何去做事，如何自律，這就是我們說的成長。

⑸ 自省自律,孝敬感恩的句子

一、自覺自律自控自省自悟句子有：

1、堅守、堅持生命的最初：自覺、自律、自強。所有的付出，終有一天都會得到回報。因為世界是一體的，付出與得到也是一體的。

2、善良是一種自覺自律，是一種寬厚包容，是一種高尚智慧；善良是一種擇機播種，是一種感化力量，是一種文化傳承；善良是一種簡單純朴，是一種滿足快樂，是一種自信遠見。

3、自覺、同理心、自律和人際關系是四種對現代人的事業成敗起決定性作用的關鍵因素。

4、自學者自明，自大者自誤；自律者自強，自負者自卑；自覺者自立，自誇者自縛。

5、開心快樂，滿意幸福，完全能夠從自愛自立，自覺自律，自悟自信，自重自強，自給自足，自陶自樂，自由自在之中找到確認的按鍵。

二、關於感恩孝敬父母的經典句子匯總如下

1. 謝謝父母給我的一卻，我讓你們操心了!我長大了，我會好好的和她一起生活，一起孝敬你們，不會在讓你們操心了!我愛你們，爸爸媽媽!

2. 自從我呱呱落地一來父母就給予了我最無私純潔的愛，對我無微不至的關懷，是你們給了我生命，是你們把我撫養長大。今天我成家了，謝謝你們一直陪伴著我。以後我也會像你們一樣，為我的孩子送上全部的關懷。

3. 學會感恩，孝敬父母。還有一種表達方式，就是從你的所作所為上來孝敬父母。第一，你應該至少學會孝敬孝順父母，就算不能寄些錢來孝順父母，那也要從感情和精神上來孝順父母。

4. 還時刻牽掛著這個家……只是只是他們已經不再年輕，他們的脊背已經累彎。

5. 謝謝你們把我帶到這個世界，讓我感受到幸福與甜蜜，讓我明白做人的道理。爸媽，這么多年，辛苦了你們了。已經會有多一個人幫你們分擔肩上的擔子，多一個幫你們照顧我。

6. 親愛的朋友讓我們帶著一顆感恩的心，一生一世牢記父母的恩情，願普天下的孩子愛自己的父母，感恩自己的父母，朋友們讓我對父母說一聲我愛你么。

7. 當年的幼雛，如今將憑借強勁的雙翅翱遊天空，去找尋那未知的天際。但無論他們飛得多高，飛得多遠，總不會忘記可愛的家，不會忘記父母大人的養育之恩。

⑹ 只要三觀正有教養孝順父母熱愛生活保持自信和自律別人說什麼重要嗎,一個男生

不重要，不論你怎麼樣都會有人說，做好自己就行，不要管別人的議論

⑺ 從法律和道德的角度說明百善孝為先的道理

孝，是子女對父母養育之恩的回報。人能來到這個世界上，並成長起來，這是一個人根源性的問題，這個問題是父母給予的，父母之所以生養孩子就做好了為孩子付出的准備（他們完全可以放棄生養子女，這並不違法），所以值得感恩父母。這個根源性的問題，謂之「先」，不然你就不可能有其他的善行了，所以百善孝為先嗎。這是從倫理道德上來講的。
法律是人定的，可以有也可以無，不是萬能的，更不能解釋清楚天下的所有事情。中國的法律有子女要對父母有贍養的義務，算是對這個問題的一個法律依據吧。

⑻ 只要求別人孝順的人是站在道德的制高點，還是覺得自己經歷的很幸福

只要求別人孝順的人是站在道德的制高點上，自己卻不孝順，屬於鏡面人光照別人不照自己。

⑼ 對於孝順問題從道德和法律的角度怎麼看

對法律而言，子女是要贍養父母的，不贍養是要負法律責任的的。
對道德而言，子女不贍養父母是要受到譴責的，但沒啥強制性的懲罰措施。

⑽ 為什麼要孝敬父母從道德和法律兩方面講

孝敬父母原本是屬於道德層次的要求，父母授之以命，給以衣食環境。但如果道德上遇到了無法解決的問題，比方說不孝敬父母，虐待，暴打父母的，當然需要以法律的方式來解決問題。沒有法律強制性的依託，法律也會顯得力不足心，法律是最低標準的道德