重陽節沙龍活動煽情

① #曬圖贏孝禮# 重陽節，你會怎樣向父母表達你的愛

百善孝為先，義工們在行動

尊老愛老敬老，從我們做起，從善待身邊的老人做起

② 多陪陪老人的煽情句子有哪些

多陪陪老人的煽情句子：

1、已經到了失去的年紀，希望家裡的老人能健康，能讓我們空閑的時候多陪陪他們。

2、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待！盡孝道不可等，珍惜身邊的點點滴滴吧！多陪陪老人，關愛老人！

3、人的一生短暫。做自己想做的事。做自己不敢做的事。愛一個對的人。孝敬父母。多陪老人。

4、生命真的好脆弱，大家有空的話多陪陪家裡老人吧。

5、越長大越懂得珍惜家人，尤其是要多陪老人，多和老人聊天，沒有什麼比陪伴更重要。

③ 大千教育關愛婦女兒童和老人體現在哪些公益行動

智障兒童關愛工程：大千教育和陝西省璞亞自閉症康復培訓中心、藍海豚智障兒童中心、西安聾啞學校等機構建立K基金扶助關系並定期開展公益活動。累積捐款 5 萬元，獲得西安市未央區頒發的「愛心扶殘先進單位」榮譽。
關愛留守兒童：陝西回歸兒童救助中心是服刑人員家庭無人看管兒童的公益慈善機構，大千教育團隊捧愛之心，踐愛之行，為孩子們送去圖書、文具、衣物，並和孩子們一起開展活動，送去關懷和愛。
星星語心靈診療室：關愛婦女兒童心理健康，倡導成立媽媽講師團，定期舉辦家長沙龍，開展特殊幼兒及家庭心理診療。
夕陽紅孝親活動：與長樂養老院、裕華養老院結成幫扶單位，不僅送去財物的支持，在重陽節、母親節等重大節日還會帶領孩子們親身踐行孝親文化，培養孩子們孝敬老人，為他人著想的正確道德觀。

④ 幼兒園家長志願者的意義

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：幼兒園應與家庭、社區密切聯系，充分利用各種資源，共同為幼兒健康、全面發展提供條件。基於此，越來越多的幼兒園把目光投向家庭、社區，積極利用一切可以利用的資源為幼兒園發展服務。其中，充分利用家長資源，引入家長志願者，成了絕大多數幼兒園的一項重要工作。家長志願者作為幼兒園發展的一支「生力軍」，為幼兒園發展及家園共育作出了重要貢獻，但同時，如何更好地利用好他們，也成了一個值得討論的問題。

幼兒園家長志願者有何價值

隨著家園合作的不斷深入及家長志願者活動的開展，我們越來越意識到，家長志願者對幼兒、家長及幼兒園三方都有著重要價值。

對於幼兒來說，作為一種家園互動有效的形式，家長志願者參與到教學活動中，在某種程度上提高了「師生比」，幼兒可以得到更多的關注。此外，家長的介入，也在一定程度上拓展了幼兒的認知經驗和社會交往能力。

對於家長來說，他們參與到幼兒的學習和生活中來，更明確了家長在幼兒教育中所肩負的責任。家長志願者付出了時間與精力，但同時自己也是受益者。他們不但了解了幼兒在園的信息，而且有更多的機會學習科學的育兒知識與理念，提升自身的教育能力與教育方法。

對於幼兒園來說，家長志願者同樣有著重要的意義。因為家長的性格、氣質、行為方式及文化修養本身就是一種值得開發利用的教育資源，他們的加入，豐富了幼兒園的內涵。通過家長走進幼兒園，零距離參與活動，幼兒園的教育理念被認同，家園配合更默契了。同時，在參與活動的過程中，家長和教師也能充分地溝通交流，相互啟發和學習，教師也獲得了專業以外的知識。

什麼樣的家長可以充當志願者

由於家長志願者流動性大，我們每學年都會組織一次家長志願者招募活動。通過調查和分類，我園把家長志願者大致分為以下幾類：

首先是具有某種專業知識或技能的家長，比如律師、醫生等，他們能提供專業知識，使幼兒獲得某一領域的知識與技能。例如，中班幼兒學習拍球比較困難，我們就邀請身為小學體育教師的妡妡媽媽作為家長志願者，和孩子們一起玩球。通過「玩」球，枯燥、困難的拍球變得有趣了，幾次下來，多數孩子學會了拍球。又如，孩子們喜歡喝飲料，通過「飲料里的秘密」活動，身為醫生的兜兜媽媽帶來了專業的保健知識，形象地告訴小朋友們飲料里含有色素、甜蜜素等添加劑，對身體發育有害，原本喜歡喝飲料的孩子慢慢愛上喝白開水了。

其次是與某種社會資源相聯系的家長，比如消防員、武警、理發師等。每學期我們都會邀請消防員媽媽或爸爸到幼兒園，為孩子們講解消防知識，幫他們習得簡單的自我保護技能。每學年，大班的孩子都會跟著武警爸爸進入軍營，了解武警的生活和訓練，從小萌發愛國熱情。區角創設時，家長志願者主動邀請孩子們到他們工作的理發店、蛋糕店參觀，體驗他們工作的場景和流程，積累生活經驗……

再其次是具有豐富生活閱歷和突出生活技能的家長，比如老紅軍、會織毛衣的奶奶等。他們講述自己的故事，呈現自己的本領，對孩子們來說，是一種精神感召與啟蒙。

家長志願者在幼兒園做什麼

家長志願者服務是家園合作的一種新型模式，但也是一項非常復雜和艱辛的工作，因此，用好家長志願者，對幼兒園格外重要。

在幼兒園，家長志願者從事的工作種類繁多，比如安全護航、活動助教、教育宣傳等，但歸結起來，主要有以下幾類：

首先，參與幼兒園的管理工作。家長志願者已經成為幼兒園管理必不可少的一部分。在我們幼兒園，家長志願者作為幼兒園的顧問，在制定園所發展規劃時提供意見，參與對教職工和幼兒園的評價，參與經費預算和人員決策等。比如，幼兒的膳食，是每個家長最關心的問題。每個月的伙委會，我們都會邀請家長志願者參加，並向家長公布伙食費使用情況，聽取家長對膳食的意見，採納熱心家長提供的好食譜等，從而得到了家長的歡迎和認可。另外，我園的家委會會議、家長講座、家長沙龍、家長訪談等，都是家長參與管理幼兒園的有效舉措。幼兒園的圖書借閱室也全權交由家長志願者管理，每周五上午開展全園圖書借閱活動，下午收拾整理各類圖書。

其次，參與幼兒園的教學活動。家長助教為幼兒園的教育活動注入了新鮮血液。為了有效整合教育資源，發揮家長志願者在幼兒教育方面的作用，我園開展了家長助教活動。比如，教師家長為幼兒上課，醫生家長為幼兒開展健康教育，警察家長為幼兒講解自我保護的方法，廚師家長帶領幼兒做美味的食物等。此外，有的家長還在幼兒外出活動和體育鍛煉時擔任助教，還有的家長協助教師製作精美的玩教具等。家長助教一方面豐富了幼兒園的教育資源，另一方面也讓家長了解了幼兒園教育的要求和幼兒自身的需求，真正提升了家園合作的效果。

再其次，家長志願者為親子活動助力。為了增進親子關系，實現親子互動，家長志願者每學期都會組織或者參與適合各年齡段、各種類型和各種層面的親子活動，如節日活動、社會實踐活動、愛國主義教育活動以及郊遊活動等。

最後，也是最重要的，家長志願者發揮了科學幼教理念宣傳員的作用。目前，社會上部分家長對幼兒教育的認識還存在一些偏差，而家長志願者參與到幼兒園的工作當中，可以把幼兒園的科學教育理念傳遞給更多的人。在我園，經常可以看到家長志願者帶著孩子們做環保宣傳、圖書漂流活動倡議、文明禮儀勸導等。曾有家長在孩子入園前就把我們的辦園理念、教師分層結構等了解清楚了，後來才得知他們是通過家長志願者了解的。

如何保護好家長志願者的權益

家長在為幼兒園志願服務的同時，他們的權益也理應得到應有的保護。在家長志願服務工作實踐中，我們發現，有些家長對志願者工作表現出了一些擔憂或不滿。比如，有家長反映志願者活動過於頻繁，時間較長，增加了家長的負擔。也有家長覺得家長志願者活動沒有發揮志願者獨特的作用，他們只是在充當「勞動力」。

基於此，我們改變了一些志願者服務的工作思路，確保家長志願者不光有付出，也有收獲。

首先，對於家長志願者活動時間，我們採取了定時與不定時相結合的策略。對那些時間比較充裕或者全職志願者，我們安排常規性的志願活動。而針對在職的家長，為了給他們提供服務的機會，我們與他們靈活商定活動時間，讓他們既不耽誤工作，又能積極參與到活動中。我們還根據活動類型，合理安排家長志願者服務時間。比如開展家長進課堂活動，家長服務時間在半小時左右，而一些慶祝類活動，志願者服務時間也盡量控制在兩小時以內。

其次，根據家長的要求，我們在安排志願者工作時，盡量契合家長的興趣。比如邀請有特長並能彌補教師短板的家長；重陽節、中秋節、春節等節日慶祝活動需要家長志願者服務，我們提前告訴家長需要哪些崗位，家長自願報名。同時，安排工作時，我們打破了讓家長「干雜活」的做法，而是將他們當作合作夥伴，讓其參與到活動策劃當中，從而使家長在志願服務的同時也能實現個人的快速成長。

（作者單位：四川省成都市天府新區華陽幼兒園）

《中國教育報》2018年08月26日第2版

⑤ 北京秋季旅遊

大體方向應該向北，懷柔、密雲是首選。如果開車就方便多了，買一份旅遊交通圖，上面的景點都標注出來。如果沒有車，可以乘旅遊巴士，目前在宣武門有集散地，從游1～游16都有，基本涵蓋了北京遠郊的著名風景區。象司馬台長城、龍慶峽、青龍峽、十渡等等。但這些地區估計在黃金周期間人數應該不少，真正的自然景觀還是要自駕游，象箭扣、小五台、川底下都是不錯的。

⑥ 對老人煽情的一段話

1.我們在錯誤的時間相遇，在正確的時間卻又分開了……
2.小時候，看著滿天的星星，版當流星飛過權的時候卻總來不及許願；長大後，遇見了自己喜歡的人，卻還是來不及……
3.他們告訴我，斷絕聯系就能阻了思念。
4.人都有倆面，請勿觸碰別人的底線，不然他的另一面會讓你很難堪。

⑦ 重陽初九我初十生日怎麼寫句祝自己

1、你是大樹，為我們遮蔽風風雨雨；你是太陽，為我們的生活帶來光明。親愛的父親，今天是重陽節，也是您的生日，祝你健康、長壽。
2、真高興今天是您的生日，老師說我是上帝賜給您的禮物，但願這禮物不是太糟糕，祝老爸生日快樂！
3、重陽佳節，爺爺生日，祝：體福安康永遠年輕健康長壽開開心心度過每一天！
4、想要成為星星閃亮的眼睛，看護你度過靜謐的夜晚，伴著微笑、伴著祝福、伴著真情翱翔在你夢的海洋，願你在今後的生活中美夢終歸現實，生日快樂！重陽節過生日，事業蒸蒸日上！
5、今天是你的生日，我特意送上我的祝福，願他如一碗甜甜的長壽面，有嚼勁的面條是我長長的祝願，可口的湯，是我對您快樂幸福和甜蜜的祝福。
6、願你在生日的日子裡，充滿綠色的暢想，金色的夢幻……祝您重陽節快樂，生日快樂！
7、你是幸運的，你在重陽節過生日，願所有的快樂、所有的幸福、所有的溫馨、所有的好運圍在你身邊。生日快樂！
8、歡樂就是健康，幸福就是長壽，重陽+生日雙喜，祝您福祿壽三星高照。
9、您是經霜的楓樹老更紅，歷盡悲歡，愈顯得襟懷坦盪。重陽祝您生命之樹常青，生日祝您健康快樂。
10、萬水千山走個遍，父親是我堅強的靠山；風吹雨打嘗苦甜，父親的關懷最溫暖；有父親的鼓勵，我的頭頂永遠是一片藍天。父親，生日快樂！
11、奶奶生日快樂，祝你重陽登高歲歲健康，長命百歲，壽比南山，福如東海，天天開心！
12、黃金白銀，每一兩都堅強無比，珍珠美玉，每一粒都完美無瑕，鑽石流星，每一顆都永恆流傳，可是這些都比不過今天您的心，因為壽星老最高貴，生日快樂。
13、在這無比溫馨的時刻，遙向你敬上一杯酒，連同我的衷心祝福，禮不貴，情珍貴。祝福你擁有一個甜蜜溫馨快快樂樂的生日，快樂永存在。
14、獻上天天都屬於你的赤誠和愛心，寄上聲聲都祝福你的親情，親愛的媽媽，祝你生日快樂，永遠快樂！
15、天地很大，我卻走不出您的牽掛；世界很廣，我卻拋不開您編織的親情網；海水很深，卻不及您的養育恩。媽媽，千言萬語在一躬，祝媽媽生日快樂！

⑧ 有誰知道茱萸是什麼

茱萸簡介

zhūyú

【英文名】:Cornel

作為植物，茱萸主要有兩種：

一種是山茱萸科的山茱萸，一種是茴香科植物吳茱萸，因為產於吳地（今江浙一帶）質量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。果實成小粒裂狀，味極辛香，可食用，莖、葉可入葯，功能暖胃燥濕，為「十全大補丸」、「六味地黃丸」的重要成分之一。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。《風土記》記載：「九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒。」

一種是山茱萸科的山茱萸。

別名：肉萸、棗皮、葯棗、山萸肉等

科名：山茱萸科Cornaceae、燈台樹屬

落葉灌木或小喬木；老枝黑褐色，嫩枝綠色。葉對生，卵狀橢圓形或卵形，長5—12厘米，寬約7.5厘米，頂端尖，基部渾圓或楔形，表面疏生柔毛，背面毛較密，側脈6—8對，脈腋有黃褐色短柔毛；葉柄長約1厘米，有平貼毛。傘形花序腋生，先葉開花，有4個小型苞片，卵圓形，褐色，花黃色；花萼4裂，裂片寬三角形；花瓣4，卵形；花盤環狀，肉質。核果橢圓形，成熟時紅色。花期5—6月，果期8—10月。

浙江、安徽有分布；生於山溝、溪旁或較濕潤的山坡。

一種是茴香科植物吳茱萸。

別名曲葯子、伏辣子、茶辣、臭泡子。

來源為芸香科植物吳茱萸Evodiarutaecarpa(Juss.)Benth.的近成熟果實。

植物形態灌木或小喬木，高2.5～8m。幼枝、葉軸、葉柄及花序均被黃褐色長柔毛。羽狀復葉對生；小葉5～11，長橢圓形或卵狀橢圓形，長5～14cm，寬2～6cm，上面疏生毛，下面密被白色長柔毛，有透明腺點。花單性異株，密集成頂生的圓錐花序。骨突果紫紅色，有粗大腺點，每果含種子1粒。花期6～8月，果期9～10月。

生於溫暖地帶山地、路旁或疏林下。山茱萸是我國傳統中葯材，以去核後的果肉入葯。陝西佛坪縣，位於秦嶺南坡腹地，漢中地區東北部，境內多山，林木蔥籠，氣候溫暖濕潤，雨量充沛，土壤疏鬆肥沃，是山茱萸的最佳生長區，自古就是山茱萸的著名產地。南朝梁陶弘景在《本草經集注》中記載：「山茱萸，生漢中山谷」。《名醫別錄》載：「山茱萸，生漢中山谷，九十月采實」。

產區分布於浙江、陝西、廣東、廣西、貴州、雲南、四川、湖南、湖北、福建、江西。

採制8～11月果實尚未開裂時，剪下果枝，曬干或低溫乾燥，除去枝、葉、果梗等。

註：因山茱萸和吳茱萸在網路都有相關詳細介紹，這里就不再重復了。

[編輯本段]茱萸與重陽節

在重陽節這一天，按照我國民間風俗，人們除登高望遠、暢飲菊花酒外，還要身插茱萸或佩帶茱萸香囊。重陽節與茱萸的關系，最早見於《續齊楷記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸「辟邪」便流傳下來。

重陽這一天，採摘它的枝葉．連果實用紅布縫成一小囊，佩帶身上，可用來辟除邪惡之氣，是古來常用作防疫的民間葯。重陽節插榮英之風，在唐代已很普遍，除了王維的《九月九日憶山東兄弟》外，他如杜甫的《九日藍田崔氏庄》：「明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。」至於儲光羲在《登戲馬台作》一首詩中所雲：「天門神武樹元勛，九日茱萸饗六軍。」寫南朝宋武帝劉裕在重陽節宴群僚於戲馬台，更把茱萸當作犒賞全軍的獎品了。

茱萸雅號「辟邪翁」，重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

重陽茱萸的目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為「桂花蒸」，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的?

但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理。重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪翁」（茱萸）。

[編輯本段]詩人茱萸

「茱萸」還被當代一位青年詩人選作筆名，創作並發表了為數不少的詩歌和隨筆。這是他的介紹：

茱萸，男，詩人、隨筆和專欄作家。1987年生於河北省邯鄲市。籍貫江西贛州。同濟大學法學院畢業的法學學士，哲學碩士在讀。曾擔任同濟大學詩社社長。

詩歌、隨筆和評論作品等曾見於《山花》、《星星》、《詩選刊》、《詩潮》、《詩林》、《詩歌月刊》、《散文詩》、《上海詩人》、《敦煌》、《中西詩歌》、《邊疆文學》、《延安文學》、《牡丹》、《草地》、《競報》、《青春潮》、《中國校園文學》、《創作評譚》、《海上文壇》、《新詩大觀》等海內外正式與非正式刊物四百餘件。

作品入選《詩選刊.年代詩歌大展》（郁蔥主編.2005.河北詩選刊雜志社）、《中國新詩年鑒》（楊克主編.2006.花城出版社）、《中國80後詩歌寫作報告》（2007.山西出版集團）、《同濟百年詩選》（喻大翔、王蔚秋主編.2008.同濟大學出版社）、《青春飛翔》（雨田主編.2008.人民文學出版社）、《中國詩歌精選》（2008.長江文藝出版社）、《2008年度詩歌精選》（2008.四川人民美術出版社）等多種選本。

有詩集《豆蔻梢頭奔跑的螞蟻》（2005.北京漢語詩歌資料館）、《馥郁生涯》（2006.自印）、《詞語編年史》（2007.自印）、《手札：茱萸近作選》（2008.自印）4部。主要作品有《群芳譜系列》、《穆天子和他的山海經系列》、《池上飲》、《仲秋手札》以及長詩《斜坡》、《草莓共和國》以及大量的隨筆和詩歌評論等。

2005.12.獲得《新詩大觀》雜志「2005年度傑出詩人獎」；2006.04.獲得武漢大學主辦的全國大學生「櫻花詩歌獎」；2007.06.獲得人民文學出版社等數家單位主辦的「中華校園詩歌節」詩歌獎；2008.04.再次獲得武漢大學主辦的「櫻花詩歌獎」首獎；2008.04.獲得《星星》雜志年度詩人獎。

主編《新詩大觀》雜志的「校園詩歌展」欄目數年，推出過數十名詩人在校的百數首作品。參與編選《中國當代校園詩歌選》（2005.11.中國文聯出版社）、《中國80後詩歌寫作報告》、《中國網路詩歌年鑒（2007年卷）》（2008.環球文化出版社）以及《詩歌報月刊》的部分專號等。曾為由澳門基金會、廣東作協詩歌創作委員會、珠海市作協主辦的詩歌雜志《中西詩歌》撰寫其「推介」專欄的推介評論。

在《讀者報·大學生周刊》、《萬科周刊》、《語文報》等報刊開設隨筆、詩歌和評論專欄。擔任第三屆「葉紅女性詩獎」大陸地區評委、歷屆「在南方」詩歌獎評委。曾接受《風向標》、《FEEL·感覺》等雜志專訪。2007年與肖水共同發起「在南方」詩歌傳播機構暨詩歌沙龍，致力於在以「長三角地區」為核心的中國南方，開展針對大學生和中學生的義務詩歌傳播活動，增進當代青年對中國當代詩歌的理解、支持和熱愛，努力塑造中國「詩歌義工」的形象；並共同策劃並參與主持了「在南方」系列活動。

詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中也提及了「茱萸」。

[編輯本段]茱萸的傳說

從重陽節的身插茱萸和飲菊花酒，聯想到端午節的懸艾葉、飲雄黃酒的習俗。其實，端午節和重陽節，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的時節。這也反映了我們祖先具有預防疾病的科學思想。茱萸是一味中葯。《中國葯學大辭典》解釋，本品南北皆可，入葯以「吳地」為佳，所以又稱吳茱萸。所謂的「吳地」，即歷史上的吳國。這茱萸的名字也是來自於一個傳說。

相傳，在春秋戰國時期，弱小的吳國每年都得按時向強鄰楚國進貢。有一年，吳國的使者將本國的特產「吳萸」葯材獻給楚王。貪婪無知的楚王愛的是珍珠瑪瑙金銀財寶，根本看不起這土生土長的中葯材，反認為是吳國在戲弄他，於是大發雷霆，不容吳國使者有半句解釋，就令人將其趕出宮去。楚王身邊有位姓朱的大夫，與吳國使者交往甚密，忙將其接回家中，加以勸慰。吳國使者說，吳萸乃我國上等葯材，有溫中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐瀉不止等症，因素聞楚王胃寒腹痛的痼疾，故而獻之，想不到楚王竟然不分青紅皂白……聽罷，朱大夫派人送吳國使者回國，並將他帶來的吳萸精心保管起來。

次年，楚王受寒舊病復發，腹痛如刀絞，群醫束手無策。朱大夫見時機已到，急忙將吳萸煎熬，獻給楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重賞朱大夫，並詢問這是什麼葯？朱大夫便將去年吳國使者獻葯之事敘述。楚王聽後，非常懊悔，一面派人攜帶禮品向吳王道歉，一面命人廣植吳萸。幾年後，楚國瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吳萸挽救成千上萬百姓的性命。楚國百姓為感謝朱大夫的救命之恩，便在吳萸的前面加上一個「朱」字，改稱吳茱萸。後世的醫學家又在朱字上加個草字頭，正式取名為吳茱萸，並一直沿用至今。

[編輯本段]茱萸相關詩詞

茱萸在唐宋詠重陽的詩詞中經常提到它，這些寫到茱萸的詩詞主要有四種內容：一是佩帶茱萸囊於臂肘；二是插茱萸於發冠；三是飲茱萸酒；四是以茱萸節、茱萸會代替稱重陽節。

1，《九月九日憶山東兄弟》

作者：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2，《謝新恩》

作者：唐*李煜

冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。

又是過重陽，台榭登臨處。

茱萸香墮，紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細雨。

雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。

3，《九日登高》

作者：王昌齡

青山遠近帶皇州，霽景重陽上北樓。

雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。

茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。

漫說陶潛籬下醉，何曾得見此風流。

重陽詩集錦

採桑子重陽

毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽，

今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

九日齊山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺

（唐）盧照鄰

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日

（唐）王勃

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作

（唐）王縉

莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日

（唐）楊衡

黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。

不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字

韋安石

重九開秋節，得一動宸儀。

金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。

睿覽八紘外，天文七曜披。

臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭

（宋）李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻

(南朝陳)江總

心逐南雲逝，形隨北雁來。

故鄉籬下菊，今日幾花開？

沉醉東風重九

（元）關漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，

誰肯教白衣送酒。

九日

（明）文森

三載重陽菊，開時不在家。

何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。

登臨無限意，何處望京華。

、

九日應製得歡字

李嶠

令節三秋晚，重陽九日歡。

仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。

御氣雲霄近，乘高宇宙寬。

今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日言懷

令狐楚

二九即重陽，天清野菊黃。

近來逢此日，多是在他鄉。

晚色霞千片，秋聲雁一行。

不能高處望，恐斷老人腸

奉和九日幸臨渭亭登高應製得歡字

宋之問

令節三秋晚，重陽九日歡。

仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。

御氣雲霄近，乘高宇宙寬。

今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日得新字

孟浩然

初九未成旬，重陽即此晨。

登高聞古事，載酒訪幽人。

落帽恣歡飲，授衣同試新。

茱萸正可佩，折取寄情親。

九日五首

杜甫

舊日重陽日，傳杯不放杯。

即今蓬鬢改，但愧菊花開。

北闕心長戀，西江首獨回。

茱萸賜朝士，難得一枝來

九月九日

崔善為

九日重陽節，三秋季月殘。

菊花催晚氣，萸房辟早寒。

霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。

誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

過裴舍人故居

劉長卿

慘慘天寒獨掩扃，紛紛黃葉滿空庭。

孤墳何處依山木，百口無家學水萍。

籬花猶及重陽發，鄰笛那堪落日聽。

書幌無人長不卷，秋來芳草自為螢

酬皇甫郎中對新菊花見憶

白居易

愛菊高人吟逸韻，悲秋病客感衰懷。

黃花助興方攜酒，紅葉添愁正滿階。

居士葷腥今已斷，仙郎杯杓為誰排。

愧君相憶東籬下，擬廢重陽一日齋。

九日進茱萸山詩五首

張說

九日重陽數，三秋萬實成。

時來謁軒後，罷去坐蓬瀛。

過故人庄[孟浩然]

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

⑨ 中心幼兒園開展「誰是文明寶寶」活動

一、創設孝敬教育氛圍為了營造孝敬教育的氛圍，我們通過環境的創設、園報和主題班隊活動等多種途徑，渲染一種孝文化氛圍，從而調動孩子學習和爭孝積極性。1、環境的創設《綱要》指出：環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效的促進幼兒的發展。環境作為一種隱性課程，在幼兒智力、促進幼兒個性和諧發展等方面發揮著潛移默化的作用。正如杜威所說的 ，"要想改變一個人，必須先改變環境，環境改變了 ，人也就被改變了 。"因此我們充分利用環境的教育資源，創設一種孝文化氛圍。如在幼兒園正門大廳的玻璃上張貼文明寶寶、孝寶寶評選標准；在主題牆上張貼尊敬長輩的故事畫、幼兒的作品"我與我的父母"等；在走廊、教室過道上張貼孝的名言：如"夫孝，德之本也。教之所由生也"，"夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。"這些傳頌千古的名言，是中華傳統美德的生動寫照，只有讓孩子去深刻感受，並融入這種文化氣息當中，才能提高學習興趣，真正體會到中華傳統美德的價值和意義，從而使孩子在與環境的相互作用中萌發幼兒孝敬父母的情感。2、園報的宣傳園報是我園對外宣傳的窗口，與家長溝通的橋梁，更是承載我園文化的主陣地。我們通過園報對家長和幼兒進行孝敬教育的宣傳。如在園報上刊登《學做人從孝敬父母開始》等有關孝方面的文章；刊登教師、家長對孩子孝的教育心得，如《喚起心底的那份感恩》、《真誠待人》、《教會孩子愛父母》；刊登孩子行孝的照片等，通過園報的宣傳，現在家長觀念意識有了明顯轉變，都能積極配合幼兒園對孩子進行孝的教育。3、主題班隊活動主題班隊活動重視孩子的行為規范教育和生存教育，把思想道德教育放在首位，運用各種教育載體，突出活動和滲透，讓德育因行動而精彩，在行動中求發展。為此，我們在大班組開展了"孝親敬長"主題班隊活動，並確定了關於孝的班級口："尊老愛幼心中記，團結友愛爭第一"。班隊活動中，我們先請孩子討論"孝敬父母"的具體表現，絕大多數孩子都能想到應該好好學習，做一些力所能及的家務活，不惹父母親生氣等，而一些調皮的、行為習慣比較差的孩子則表示"孝敬父母"應該不讓父母擔心。通過討論，讓孩子們弄清孝的表現，並在理解中傳承傳統美德。二、 實施孝敬教育實踐車爾尼雪夫斯基說：實踐是思想的真理。孩子只有通過實踐，才能從心靈深處感受到"我要這樣做，我應該這樣做"，使孝德根植孩子的心中。1、實施行動，表達孝心行動是指為達到某種目的而進行的活動，亦指活動。對於幼兒園的孩子，"孝"並不是體現在大事上，而是滲透在生活中的細微之處。因此，在幼兒園中實施孝順父母的教育，著眼點應是從小事做起，從一點一滴做起。鑒與此，我們要求在大班孩子中實施"五個一"活動，即每天做一件父母開心的事，每人說一句問候的話，過年過節送父母一件禮物，每個人在班級里講一個孝的故事，每周在父母的幫助下寫一篇孝心日記。對於孝心日記，我們要求家長把孩子在家的孝敬行為如實記錄，教師在晨間談話或班隊活動中，對表現突出的孩子進行表揚。自活動開展以來，班級涌現出一個個孝順父母的積極分子，挖掘出了一個個生動感人的孝敬故事，他們的孝敬事例也為更多的孩子樹立了榜樣，從而帶動了幼兒園孝敬教育的深入、持續發展。2、結合節日，捧出孝心節日是人類日常生活中的精華，作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。我們充分利用傳統節日的教育資源，將三·八婦女節、勞動節、母親節、父親節、教師節、重陽節、春節等設為孝敬日，開展豐富多彩的獻孝心活動。如三·八婦女節，進行"誇媽媽"演講活動及"禮儀教育家園合作現場活動"。在"誇媽媽"演講活動中，要求大、中、小班每個幼兒都要在班級中誇一誇自己的媽媽，然後每班推薦幾名參加組里的比賽，經組里的選拔後參加園里的決賽。通過演講活動，讓孩子們體會到媽媽的艱辛，激發幼兒愛媽媽的情感。又如在父親節、母親節這天，我們讓幼兒先互相介紹自己的父親、母親，說說爸爸媽媽做什麼工作？在家裡干什麼？最喜歡吃什麼？通過交流，孩子們深切體會到父母工作的勤勞和辛苦，知道要多體諒、關心爸爸、媽媽，幫家裡做力所能及的事，有好東西要想到孝敬他們。再如重陽節我們又組織幼兒走訪敬老院，慰問孤寡老人，看望孤兒，為他們捐贈食品、書包、圖書、衣物等，進行獻愛心活動，使孩子懂得關心、幫助別人也是一件快樂的事。現在許多家長來幼兒園感慨的告訴老師，自己的孩子懂事了，會體貼關心長輩了，感激與興奮之情溢於言表。3、學科滲透，培養孝心傳統美德教育的寶貴經驗是"文以載道"、"滲透熏陶"。教學是幼兒園經常而主要的內容，通過學科滲透孝敬教育內容是幼兒園最可挖掘的經常而有效的教育途徑，不管是語言、藝術還是社會、健康領域，只要我們用心去發現，裡面就有很多滲透孝敬教育的好素材。比如我們將孝敬教育寓於通俗易懂的故事中，如《一幅壯景》、《黃香扇枕溫席》等，通過教學，使幼兒懂得要體諒父母，為父母盡孝心，替父母排憂解難等道理，加深對父母的養育之恩的理解，體會做父母的艱辛。同時採取切實可行的教學方法，不僅提高了教師的教學水平，又能使"孝心"教育更為直接，效果更佳。4、家園互動 連接孝心《幼兒園教育指導綱要》強調："幼兒園應與家庭、社區密切合作，與小學銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件。"同時《綱要》還指出：家庭是幼兒園重要的合作夥伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，並積極支持、幫助家長提高教育能力。家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，家長的教育態度對幼兒的成長有著不可低估的影響。幼兒園教育必須與家庭教育相互支持、相互配合，共同培育好孩子。我們通過問卷調查、家長會、家教沙龍等形式向家長宣傳"孝敬父母"教育的意義、內容及方法。在家長會上我們與家長一起交流研討"家庭中孝的現狀"、"孝的教育中家長的責任"等內容，家長們積極性很高，都爭著談自己的觀點與教育經驗。有許多家長認為應讓孩子幫助父母干點力所能及的事；許多家長意識到有好吃的不能讓孩子一個人吃，也應給長輩留一份；許多家長還認為父母應為孩子樹立"孝"的榜樣。家長們對"孝敬父母"教育有了新的認識，從而保證對孩子進行教育的科學性，目的和方法的正確性。與此同時，我們要求家長做到保持家庭教育與幼兒園教育的一致性，從而達到良好的教育效果。三、書寫孝敬教育日記寫孝敬日記，是想讓孩子們看看彼此的孝敬故事，讓他們從中受到教育。作為幼兒園，應該提供豐富的孝敬故事使孩子知孝，再由知孝轉化為思孝，也就是想著回家做父母開心的事情，因為只有你去做了，才有東西寫，寫出來的才是真實的。如方曉珂小朋友寫的：今天中午，爺爺燒好了飯菜叫我吃。我想：爺爺奶奶年紀大了，做事很辛苦，我應該孝順他們。於是我就對爺爺說："爺爺，我來給你們盛飯。"我拿著碗，小心翼翼地用勺子把飯一點點盛進碗里，爺爺奶奶在邊上一個勁地誇我乖。吃完飯後，我還幫爺爺奶奶擦桌子、掃地。再看王一安小朋友：今天我跟阿姨去了大潤發，阿姨在大潤發門口搞活動。大潤發好多的人，我就幫阿姨一起發，有些人把扔掉，我又跑去撿回來。後來下起了大雨，活動不能繼續了，媽媽就來接我回家。晚上，媽媽說他今天背很痛，於是我主動給媽媽敲敲背，敲的我手都酸了，但我心裡卻很高興。因為我也能幫媽媽分擔一點痛苦了。通過日記我們更深入地了解孩子，知道一些我們不曾知道的事情，甚至還發現，在那些"調皮"孩子的外表下，其實隱藏著一顆多麼善良的心。一段時間下來，我發現孩子們已經由被動變為主動，回家後都能主動做父母開心的事情，雖然他們做的事很普通，但是已經成為一種生活的習慣了。四、積極爭做孝心寶寶孝道教育是素質教育的原點，孝道不僅具有激發人上進、預防人失足的道德力量，而且是構建和諧的基石。在傳承和弘揚中華傳統美德的教育中，孝道教育越來越引起重視。孝親敬老的動人事跡日益增多，孝道正逐步成為評價學生、招收人才和選拔幹部的標准。有鑒於此，幼兒園於去年制定了九條孝心寶寶評選標准：1、愛護自己的身體，珍惜自己的生命。2、知道或記住父母親生日。自己生日時，會用恰當的方式向母親表示感恩3、見到父母、長輩能有禮貌問好，早晚能和父母問安。4、與父母、長輩對話時，體態要恭敬，不頂嘴強辯，能在寬松、愉快的氣氛下做好每件事。5、父母、長輩情緒不好或生氣時會細心安撫、照顧。6、會給勞累一天或身體不好的父母、長輩端茶送水、遞拖鞋、盛飯、夾菜、敲背等做一些力所能及的事。7、當和長輩（爺爺、奶奶、外公、外婆等）不居住在一起時，能定時向長輩問候或探望。8、學習整理自己的衣褲、鞋襪等，盡量少讓父母操心。9、上下樓梯時能不擠不推，乘車時知道給長輩或有困難的人讓座，做到先人後己。標準定出後，每班對照評選標准結合孩子在園的表現和在家的表現評選出孝寶寶，然後推選部分幼兒家庭進行"三·八禮儀教育家庭現場活動"，內容包括關於文明禮儀、孝的才藝表演、問題及孝寶寶的演講，對評選出的文明寶寶、孝寶寶在園報上公開進行表彰。通過開展評選文明寶寶、孝寶寶活動，使孩子與家長之間的關系更為密切，增進了孩子與家長之間的情感。"十年樹木，百年樹人"，對孩子孝敬父母的教育不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。道德教育的長周期性、艱巨性和滯後性，決定了道德啟蒙教育應貫穿於孩子日常生活的各個環節中。因此，教師和家長都要注意通過日常生活小事，隨時隨地對孩子進行啟蒙教育。只有經過反復練習，不斷強化和鞏固，才能使孩子把道德要求和行為規范內化為自身的道德品質。