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兒孫們都很孝順

發布時間:2022-03-17 18:35:05

A. 什麼樣的表現是真正的孝順父母呢

什麼樣的表現才是真正的孝順自己的父母呢?

樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在。要在父母還健在時候多孝敬父母,請不要等待父母不在了想孝敬都無法孝敬,留下終生的遺憾!

B. 農村白事吃飯開席詞

尊敬的各位來賓,各位親朋好友,以及xxx先生生前的家屬,同志們,朋友們:你們好!今天,我們懷著無比沉痛的心情,來參加xxx先生的告別宴。

xxx老先生於2010年8月初6中午11時47分與世長辭,享年七十歲。

xxx先生(簡單介紹生平)在這里,請允許我代表所有的來賓朋友,向xxx老先生的家屬表示深切的慰問,請節哀順變。



為了感謝大家的鼎力支持和幫助,xxx先生的家屬在此向所有的來賓朋友致以三鞠躬,表示感謝。

今天xxx先生的家屬在xxx大酒樓略備薄酒一杯,以表謝意,有招待不周的地方,請大家海涵見諒!再次感謝大家的光臨和幫助。

謝謝大家!

(2)兒孫們都很孝順擴展閱讀:

農村辦喜事或喪事,吃飯前司儀說的台詞叫紅白喜事主持詞。

【農村喪事主持詞範本】尊敬的各位朋友,追悼晚會馬上就要開始了,請參加追悼晚會的相關人士做好准備,請燃放鞭炮的師傅做好准備,請所有的孝子賢孫來到靈前做好准備。

(樂隊入場演奏拜佛曲) 尊敬的孝家,各位來賓,各位朋友,各位幫忙師傅: 大家晚上好! 雲蒙低沉,沂水嗚咽,蒼天流淚,大地悲鳴。「樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待。

」今天,我們大家在這里,懷著沉痛的心情只為悼念一位平凡而偉大,勤勞而善良的__ 大人,__生於__年___月 日,他艱苦勞作了一生,晚年,因患 病,醫治無效,於 _年_ 月 _ 日_ 時 _分,與世長辭,享年 __歲! 今天,我們——樂隊受孝家委託。

前來為 __ 老大人送行,並為他老人家舉辦一場隆重而又庄嚴的追悼晚會,那麼現在,我宣布, __ 大人追悼儀式正式開始。

一、首先有請樂隊前奏!(葬禮進行曲)

二、有請 __ 大人所有孝子賢孫在靈前就位。

三、有請主持人就位。

四、有請在場的各位來賓全體肅立,讓我們懷著一顆沉痛的心為 __大人默哀,同時請鳴炮奏樂!(哀樂) 五、禮畢,向 __大人遺體三鞠躬! 青山肅立,草木含悲,這聲聲哀樂,細細的訴說了 她老人家辛苦操勞的一生,大江東去。

帶走了我們至親至愛的親人,可親可敬的老人,今天在這庄嚴肅穆的告別靈堂里,看著您和藹可親的面容,我們無法相信,您就這樣永遠的離我們而去了,從此,和我們天上人間,陰陽相隔。

可親可敬的 老人,此時此刻,您的親人和朋友們,站在您的面前,陪伴在您的左右,看著您靜靜地躺在這冰冷的棺材中,千言萬語,萬語千言也難以訴說親人朋友的心情,您的兒女們更是心如刀絞,悲痛萬分,對媽媽您的思念也只能用《母親》這首歌來表達。

可親可敬的 老人,今天,您孝順的兒子兒媳,女兒女婿,您疼愛萬分的孫子孫媳,您身邊愛您關心您的親人朋友們,他們到這里來緬懷您,來看您最後一眼,送您最後一程,在這生離死別的時刻,我們也只能飽含深情,飽含淚水的對您說一聲珍重。

道一聲別離,望您老人家一路保重,我們永遠會懷念您,您永遠永遠活在我們心中!



C. 人老了為什麼會思念已故的父母也很想兒孫們常在自己的身邊

落葉歸根老人思念故土想念兒女環繞身邊是人之常情

D. 「很多老人,越活越卑微」你怎麼看

我不認為這樣的觀點!

你不能說有個別的老人心態沒有放平了,就是說有很多老人都是生活越活越卑微了。這是對那些心態樂觀向上,充滿精神活力的老年人都是不公平的。

我的觀點就是只要是老年人心態陽光,樂觀向上了,每一個老年人都是越活越年輕的,都是越活越自信的。

由此可見,老年人你要時刻記住這樣一句話,人到了什麼時候說什麼樣的話。當年到了老年人以後,那就要看管好自己的身體健康才是最重要的。

什麼亂七八糟的事情統統交給兒子兒孫們自己處理好了,該放手的就放棄,該放平心態的時候你必須要放平心態。如果老年人做不到這一點,你仍然是出於自卑心態。

老年人你只有自己心態樂觀向上了,你才能越活越年輕,夕陽下的老年人才會珍惜自己的幸福生活,而不再考慮那麼多不必要的煩惱呢!

E. 說起能幹又孝順的大女兒,李大媽真是

藏族人重名的很多,「卓瑪」的意思是「度母」,一個很美麗的女神。夏那家的三代女性都選用了這個美麗的名字。

我在雲南中甸采訪時發現,東夏那家有一個有趣的事情,家裡的三輩女性都叫卓瑪:定主卓瑪、此里卓瑪、拉茸卓瑪,簡稱都是卓瑪。「卓瑪」在藏語里的意思是「度母」,一個很美麗的女神,所以女性都喜歡爭著用這個吉祥的名字。

藏族人重名的很多,人們為了區分,往往在名字前面加家族的名稱。而在一家人中出現同名的往往取其昵稱,如夏那家的三代卓瑪也可分別叫作:定卓、此卓、拉卓。

家中具有至高地位的外祖母——定主卓瑪

在中甸藏族家族中老人的地位是最高的。定主卓瑪今年75歲,四代同堂,由於兒孫們個個都成器,家裡的光景一年比一年好,老人在家裡不再管什麼事,給神龕燒香是她唯一的任務。每天清晨,老人莊重而嚴肅地完成這項工作後,就坐在火塘邊打酥油茶、揉糌粑。有時她對晚輩有意見就會大聲地教訓幾句。

老人的住就在火塘背後的老人。早先的藏家火塘徹夜不熄,即使在冬天,老人也整天烘得暖暖和和。現在觀念改變了,為了節約柴禾,孝順的兒孫在老人的里鋪上了地毯,床上添了電熱毯。

到了晚上老人喜歡給重孫們講講故事,有時還天真地與他們辯論一些問題,她常靜靜地坐著,著佛珠念經。藏族老人們大多都象卓瑪老人這樣虔信佛教,心境平和,安逸地度著晚年,不僅健康而且長壽

老人的性格非常堅強。1997年春節,我去參加老人的外孫農布七林的婚禮,當時老人正在生病,但她認為這是家裡的大事,作為一個祖母,怎麼能躺下呢?從始至終,老人硬是撐著病體在火塘邊坐了整整兩天。

夏那家有一個特點,家族中一直都是招婿。定主卓瑪和她的祖母、母親都是招婿,而她的女兒此里卓瑪的丈夫巴桑也是上門女婿,到農布七林這一輩有4個男孩,家裡就讓老大知詩七林留家娶妻。中甸藏族在婚姻方面沒有男尊女卑的思想,不管男女,凡是老大就留在家中繼承家業,弟妹則出嫁,或為僧為尼。家中尤其偏愛女兒,有的家庭老大是兒子也送去為僧,給女兒招婿。這樣一來,入贅婚相當普遍,入贅者也沒有被歧視的感覺。中甸藏語「森」是嫁,「攏」是娶,意思中有「給出去」和「要進來」的區別,不論男女只要娶都用「攏」,凡是嫁都說「森」,並沒有因性別不同而像漢語一樣在描述婚姻行為時,將女性出嫁和男性入贅,娶媳婦和招女婿刻意區別。傳統中國家庭協調婆媳關系一直是一件頭疼的事,這里流行的入贅婚就避開了經常面對的大難題,家庭關系非常融洽。

卓瑪老人的丈夫納傑78歲,住在隔壁兒子格茸頓珠的家裡。兩位老人有三個女兒,兩個兒子。除了此里卓瑪留在家裡招婿,格茸頓珠娶妻另立門戶之外,其餘的都「嫁」到了外面。這一帶的藏族家庭幾乎都是男子耕地,砍柴、到高山牧場放牧或外出經商。婦女承擔家務、飼養家畜及負責田間管理。

家中的決策者——此里卓瑪

此里卓瑪是家庭主婦,中甸藏語一般稱這個角色為「潑達」。「潑達」負責支配家庭經濟,安排一年的生活,而且還是全家人的炊事員,除早上的火由女兒燒外,一日四步由母親來做。不過,這幾天此卓不在家,她和丈夫巴桑去夏給熱水塘過一年一度的沐浴節去了,我和農布七林尋到了那裡。

中甸附近有很多溫泉,其中夏給溫泉最大。春節過後,家中比較清閑,都來這里過沐浴節。大家帶上鍋灶、結著帳篷、拉家攜口在熱水塘住個把星期,每天快快樂樂洗澡,聊天,吃喝休息。當然,並不是每家都有時間去輕輕鬆鬆過沐浴節,很多也就抽一兩天跑去泡泡澡。

在去夏給的路上,農布對我說:「我媽以前可從沒去過熱水塘洗澡,這兩年嫂子得力,她就有一些清閑了,今年十多天了還在那裡!」一到熱水塘,老遠就見到坡地上到處是一洞洞的溫泉,上面籠著一大團白白的霧氣,裡面裹著一個個人體,雲霧蒸騰,若隱若現。大家的頭上都扎著一根紅絲巾,在白白的霧中飄來飄去,宛若仙境。

我和農布七林在熱水塘邊的帳篷群里找到了他父母。一進去,很多人正坐在裡面聊天。「啊噶噶,布布回來兩個星期了也見不著阿爸阿媽一眼,原來你們跑到這里來啦。怎麼一泡澡就不想兒子了!」農布七林揶揄父母親。

確實如農布七林所說,這位昔日的「潑達」今天可真是輕閑了。1963年此里卓瑪18歲時和巴桑結婚。在夏那,人人都說此里卓瑪是當年最能幹也最出名的「潑達」。她回憶起那段日子總是有說不完的苦處:「阿媽全身是病,嘛奶(中甸藏語:祖母)身體不好,年紀又大。家裡老的老,小的小,捏糌粑的多了,糧又不夠。白天從早到晚在生產隊作活,晚上又要管一大家人,整天象個線形錘錘(指紡線錘)一樣轉還是苦不過來啊!心裡話苦,白天也不能說,只能晚上抹抹眼淚。幾個孩子沒有好好讀書,就在羊圈裡不知不覺長大了」。

此里卓瑪說說就笑了,是啊,現在她的確應該高興才對。幾個兒子這么能幹,又有個好兒媳拉茸卓瑪,又勤快又能幹,家務活全都搶著幹了。村子裡的人都說卓瑪大娘福氣好,以前苦,現在苦盡甜來了!

家中的管家——拉茸卓瑪

大嫂拉茸卓瑪確實是夏那家最忙的人,家裡面的一大堆事大部分都靠她做。雖然「潑達」還是婆婆此卓,但實際上主要是她在張羅。丈夫楚楚又常年在外面做生意,這里的藏族男子只是一個家庭在外面的代表,婦女是實際的家長,掌握經濟大權。今天拉舊同樣是大權在握,家中的一切還都靠她安排。

早上,我們還沒醒,大嫂拉卓就起床了。她先把火塘里的火燒起來,然後去挑水,還要抽時間去大門頂牆上的桑蜩燒香。桑蜩是一個石砌小檯子,有蓋頂防雨雪。拉卓用一截松明在桑蜩上燃起火,然後加一些松針,冒出一陣清煙,再撒上些糌粑、水,來避邪祈福。

燒完香,她又回到屋裡做早飯。吃完早餐,收拾干凈,然後又開始煮豬食,煨牛水。這些活夠她忙的,平時有婆婆此里卓瑪幫忙,這兩天婆婆不在家,全部家務都是拉卓一人忙前忙後。

她喂完牲畜,領著孩子土丹次稱、知詩諾傑去田裡幹活。農布七林和我也跟著去。拉卓慌了,臉紅起來,連聲說「不要不要,兩個叔叔休息喝茶去,怎麼能叫你們也去田裡呢?」農布七林解釋說一直在外面,家裡的農活生疏了,應該干一下活路的。我們隨卓瑪來到田邊,冬天的田地什麼也沒有種,前一段時間剛剛犁過耙好,要等到3月份才開始進入農忙。今天要做的工作是給田裡上肥。

拉卓告訴我們,現在家裡面除蕎子外種有蔓菁、馬鈴薯、青稞、小麥,雖說現在種糧食不是很賺錢,但這是一個根本,該種還是要種的。忙完田裡的活,拉卓又開始作午飯,吃過飯她又織起了「作翥」。作翥是毛毯之意。織作翥是中甸傳統工藝,用一個專門的織機把羊毛織成很厚實的毛毯、墊子。以前中甸織作翥都是用羊毛,今天我見到拉卓用的是一些花花綠綠的粗毛線,她向我解釋:「家裡面沒養羊,就沒有羊毛,這些是腈綸線,是在城裡的,做出來的作翥很好看,還很牢呢!」拉卓織作翥用的是零碎時間,待一會,她又得去招呼牲口了。

現在是冬天,氂牛沒有了青草飼料,產奶量少一些,一般是幾天擠下來存著的奶合在一起做一次酥油。拉卓擠奶的動作很溫柔,為了讓氂牛安靜,還要唱給它聽。擠完奶,她把它和前幾天存下來的奶和在一起在鍋里加熱,熱度要掌握得非常好,熱一點,冷一點都不行。加熱後又把奶倒進「旺諾」(奶桶)里。奶桶用木片箍成,大概有一米高,桶徑有三、四十厘米。然後用一根奶棒使勁攪,這些活很重,拉卓攪的時候還唱《打奶》:

「幾加央幾喲
尼加央當尼喲
松加央松喲
日加央當日喲……」

意思是:攪一下福澤降臨,攪二下引福迎福,攪三下福祿齊臨,攪四下招來財運……奶桶旁邊要放一個盆,裡面放滿清水。拉卓打了約半小時,唱完十多遍《打奶》,奶液中的脂肪開始上浮。奶桶口徑不大,脂肪馬上積了一小層,只見她撈起油脂抓捏成坨塊扔到盆里。看著水盆里浮著的油脂夠了,拉卓就騰出手在冷水中一邊撈,一邊捏,同時用手一面轉動一面使勁拍打,把酥油捏成扁圓型的餅狀。今天的油脂還算豐富,卓瑪連捏了兩餅酥油。她告訴我說:

「要是以前還要繼續打奶,再榨出些油脂,盡量多做些酥油,所以連奶渣都吃著干灑灑的沒油味。現在生活好了,留一點油在奶渣里!」打酥油剩下的奶液放入鍋內微微加熱,一會兒開始沉澱。然後把火撤去,加一瓢酸奶水發酵。又拿過來幾根棒子搭在鍋上,用一床專門的毯子捂起來。

騰出的時間拉卓開始收拾間,約莫過上兩個多小時,她把一個大竹斗架在桶上,把鍋里的奶液舀出用竹斗過濾,在竹斗底部結成了一塊豆腐狀倒圓錐體的奶渣,取出還在晃動的鮮嫩奶渣放到火塘上方的奶渣架上,這時就大功告成了。只要過幾天,煙熏火燎會在奶渣上面敷出一層黑黑的硬殼,奶渣也會板結起來。

擠完奶,做完奶渣,白天放出去的牛要入欄,喂牲口……做完這一切,又到吃晚飯的時間,拉卓又開始忙了,她的腳步幾乎始終是小跑著穿梭於屋與院落之間。吃完晚飯,我們大家都在休息、聊天,拉卓又開始在旁邊默默地織起了作翥……

F. 陰山連綿魂骨散,+葬別慈父淚漣漣。+孝輩哀聲墳冢繞,+黃土做襖蓋父肩意思

摘要 親愛的---親愛的爸爸啊!今天是您的七七之期,49天前的今天,爸,您永遠的走了, 您走了,您走了,卻給我們留下了萬般的思念與追憶;您走了,讓兒子沒有了父親,讓親人失去了依靠,您知道嗎,爸爸?每當想起您,我們就心如刀割、寢事難安;每當想起您,我們就把自己的思緒埋進了過往的歲月;您走了,您怎麼能就這么走了呢?您還有多少心願未能如願,您還有多少幸福的日子可以安享啊! 您怎麼就走了呢。你怎麼就走了呢,您是那麼熱愛生活、那麼熱愛人生啊!可是今天,當您日夜惦念的兒孫們、您的親朋好友都來到了您面前的時候,您卻久久地瞌上了您的眼睛! 但我知道,爸爸,您真的走了,爸爸,您真的走了,留給我們的卻是無限的心疼與懷念! 陰山連綿魂骨散, 葬別慈父淚漣漣。 爸爸!我們捨不得您走呢?您的兒孫們捨不得您,您的親人們捨不得您,我們親愛的爸爸! 孝悲哀聲墳冢繞, 黃土做襖蓋父肩。 時光 飛逝,日月流轉,七七之祭轉眼即來,而我卻不能回去看您,依然是在您的遺像前,穿過淚眼,望著您,您依然是那麼安詳,您逝去時的臉龐,永遠在我心裡定格 爸爸,您放心走好,兒女至孝,會照顧好白發蒼蒼的母親!爸爸,您在天堂安息吧!寂寞的時候,給媽媽托個夢,她跟您嘮嗑,不開心的時候,給弟弟托個夢,他最會逗您開心了;衣服臟了,給妹妹托個夢,她總讓您乾乾凈凈;有心事了,告訴我,我是老大,我給您排憂解難!爸爸,我想您,真的好想您!。。。。。

G. 歷史人物中的孝敬故事

1、孝感動天舜

孝感動天舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯

2、賣身葬父董永

漢朝時,有一個聞名的孝子,姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後,董永無錢辦喪事,只好以身作價向地主借錢,埋葬父親。喪事辦完後,董永便去地主家做工還錢,在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。

董永想起家貧如洗,還欠地主的錢,就死活不答應。那女子左攔右阻,說她不愛錢財.只愛他人品好。董永無奈,只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧,織布如飛。

她晝夜不停地幹活,僅用了一個月的時間,就織了三百尺的細絹,還清了地主的債務、在他們回家的路上,走到一棵槐樹下時,那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良,七仙女被他的孝心所感動,遂下凡幫助他。 有詩頌曰: 葬父貸孔兄,仙姬陌上逢;織線償債主,孝感動蒼穹。

3、卧冰求鯉

晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏並不養他,常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛,總是讓他打掃牛棚。父母生病,他忙著照顧父母,連衣帶都來不及解。

一年冬天,繼母朱氏生病想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身卧於冰上,忽然間冰化開,從裂縫處躍出兩條鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀,但是黃雀很難抓,在王祥擔心之時,忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中。

他大喜,旋即又用來供奉繼母。他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得卧冰模。

4、劉恆親嘗湯葯

公元前202年,劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆,即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順,從來也不怠慢。有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年,卧床不起。

劉恆親自為母親煎葯湯,並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯葯苦不苦,燙不燙,自己覺得差不多了,才給母親喝。劉恆孝順母親的事,在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

5、魯迅孝敬父母

魯迅一生剛正不阿,他從來都是心口如一,從不違心地屈從別人,唯有在家庭中他對母親妥協過。魯迅二十多歲時,母親做主給他定了親,並於1906年夏把他從日本召回來,逼他結婚。

魯迅對這樁包辦婚姻雖極為不滿,但又不願刺痛母親屢遭創傷的心,只好屈從了。魯迅曾說:「當時正處在革命時代,以為自己死無定期,母親願意有個人陪伴,也就隨她了。」

魯迅工作以後,首先在生活上給母親以關心和照顧,盡量使母親過得舒適、安樂一些。他在北京與母親同住期間,雖然工作忙,時間緊,但為了不讓母親感到寂寞,每天晚飯後都要到房間與她聊天。

平時,魯迅在出門之前,總要先到母親屋裡說聲:「阿娘,我出去哉!」回來後,也一定去母親處說聲:「阿娘,我回來哉!」還時常帶回些母親喜歡吃的小食品。

H. 老人對九十七歲母親哭訴:媽,你再不死,我就要被你折磨死了,你怎麼看

對於一個家庭來說,長壽的老人是個寶,有人認為,長壽的家庭是一件很幸福的事。特別是當你有什麼問題的時候,也可以問長壽老人,因為長壽老人的經歷更多。許多,但也很驚人的,可以給年輕一代很多建議。但是,有人認為長壽是一件非常痛苦的事情,特別是那些生病,重要的人並且不死的人,對他們的孩子來說確實是一種折磨。

我不必每次都休息,我經常在白天打瞌睡,而且我做不到任何事情。 我的心特別痛苦,但是我真的再也無濟於事了,我不知道該怎麼辦,媽媽聽到了她默默地流下了眼淚,在家裡長壽的老人確實是一件痛苦的事情,但是一個孩子,你不應該不喜歡老人,你不應該說這樣的話,這會傷害到老人的心,無論老人多麼殘酷和不合理,他們都不會這樣。太生氣了,因為他老了病了,無論如何,他的孩子都必須背書老人,因為這是你應該做的,不要迴避或避免。

I. 三十一年來母親一直跟我生活在一起,我們全家都對老人家很孝順,今年年歡晚會讓

我覺得 30 晚上聯歡晚會開始之前,你應該和媽媽說。謝謝你媽媽,這 31 年來你一直照顧我們,你的辛苦,我們都記在心裡,謝謝你給了我生命,從小到大,你懂細心的照顧我,送我上學,把我養大,在今後的日子裡,我們還要共同生活,共同快樂,在這新年裡,我要祝媽媽身體健健康康的一生快快樂樂的。老了我也會不離不棄的照顧你,像你照顧我一樣,謝謝你媽媽。

J. 91歲老伯住院,14名兒孫輪流照顧老人,你是否被感動

91歲老伯住院14名兒孫輪流照顧老人,聽說這條新聞之後真是覺得很是感動。這位91歲的老伯能夠在安享晚年之前享受到兒孫們對他的盡的自己應該盡的孝道。這也是很不容易的。14名兒孫輪流照顧老人,證明老人的14名兒孫都非常的孝順,沒有一個人是不孝順的。充分說明了老人的教育是特別良好的。把兒子教得特別好,然後兒子把孫子又教得特別孝順。百善孝為先,孝順父母,孝順老人是我們每一個人應該做的,這也是中華民族的傳統美德。也希望每一位老人都能夠享受幸福健康的生活。每一位老人的兒女都能夠對自己的父母都特別孝順。都和這篇新聞的老伯似的,雖然年邁但是還能夠享受到所有兒孫盡的孝道。

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