孝順家風解讀

㈠ 家風家訓簡要解釋

家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓是家庭的重要組成部分，對個人的教養、原則都有著重要的約束作用。

「家風」又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風， 即一個家庭當中的風氣。家風是給家中後人樹立的價值准則。

家訓或單獨刊印，或附於宗譜。家訓之外，其他名稱還有：家誡、家誨、家約、遺命、家規、家教。

家訓在中國形成已久，是中國傳統文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的作用。

家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印；

家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發展都起到重要影響。

㈡ 以孝為主題的家風家規

對每個人來說，工作和家庭都兼顧到位較難，但是我做到了。我的家規以孝道為核心，孝順父母、懂得感恩、珍惜生活，讓我在工作和生活中都可以做到稱職，讓身邊人滿意。孝敬父母是中華民族優秀統美德，我把公公婆婆當作親爹親媽，因性格相似，相處時坦率、真誠，彼此間樸素、善良，幾十年的共同生活讓我們謙和理解又互相支持
孝」橫貫古今，流傳至今，是被世人所重視稱贊的美德，是諸多家庭都需謹記的家訓、遵守的家規和弘揚的家風。

古時有位稱為王祥的人，生母早喪，繼母刻薄，但他從未抱怨生氣，只為了繼母的一句想吃鯉魚的話，於是，在冰天雪地，天寒地凍的冬日裡，以自身的身體溫度貼附在冰面上，以誠摯的孝心令冰融化，鯉魚躍出水中。

反觀如今，在時代潮流的趨勢下，在拜金主義的日益侵蝕下，越來越多的人忙碌於賺取金錢，忘卻了曾有的孝道，從而導致社會上出現了不少空巢老人的現象。空巢老人的出現，不正是因為缺乏子女陪伴身側的溫暖。夕陽西下，他們無時無刻不在等待著期待著子女的歸來，這不正是應證了遊子吟中的「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸」的心境。古語雲：「子欲養而親不待」，父母將你從小拉扯到大，在你獲得成功時，與你分享喜悅之情；在你失敗傷心之餘，陪伴身旁，貼心的告知你無論是困了，倦了，累了，家都會是你永恆的依靠。捫心自問，你可曾在傍晚時分，手端溫水，親自為父母洗過一次腳，你可曾讓父母感受到你發自肺腑最真摯的情感。

「孝」是百善之先，亦是百善之本，不應該在時代的發展下淡出人們的視線，更不該僅僅是作為某些家中的家訓和家規。應該將這流傳了千萬年的傳統美德孝道作為家風，發揚光大，造福社會。

以「禮」立大家之規

司馬光的《家范》中有雲：為人母者，不患不慈，患於知愛而不知教也。三字經中，昔孟母，擇鄰處，孟母的三次搬遷，首先是墓地，沒曾想孟子卻學會了喪葬之事；後搬至集市，孟子學會了生意上的買賣之事；終遷移到學堂附近，孟子學會了鞠躬行禮之事。正是孟母三遷，為孟子尋找了一處環境優美，人才濟濟的地方供孟子學習，促使孟子成為了能與孔聖比肩的一代儒家宗師。古語雲：「融四歲，能讓梨」，不也是因為從小受到良好教育的影響，才懂禮知禮？

「禮」，不單單是指禮儀，它還包攬著謙讓，尊老愛幼等不少的道德品質。禮的傳承發揚，必能加快形成「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的融合氛圍。倘若人人皆能懂禮知禮，對家庭而言，有利於家庭和睦，對社會而言，有利於建立文明有禮的秩序，對國家而言，有利於促進和諧社會的全面發展。

㈢ 孝順的真正含義是什麼

孝順，漢語詞語，拼音是xiào shùn，意思是愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。

後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。現多指孝敬的口語。孝順現在應該理解為，孝敬父母長輩，讓孝道一代一代的順下去。出自《國語·楚語上》。

孝順社會意義：

從家庭意義上看，「孝」體現為對父母絕對權威的順從；從社會意義上看，「孝」即對統治者的敬畏和基於敬畏的絕對服從。表面上看社會小單元的家庭以「孝順」、「孝敬」為指導思想是有利於社會穩定的。

「其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未知有也」—— 《論語·學而》。即一個人如果能孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種情況是很少有的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反的人從來沒有。

由於我們家國同構、君父同倫，君為天下父，行孝道就是行忠君之道，正所謂：「孝者，所以事君也」。

小孝是敬、順父母，父母給你建立一種生活方式你若不聽從即為不孝；大孝則是忠於主子，對於主子個人意志制定的方針政策及政治體制你若有所叛逆即為「不忠」，對統治者的「不忠」是滅門大罪，株連九族，身體發膚受之父母，毀傷都是不孝。

更何況你自己人頭落地，且父母兄弟妻兒子女都要共赴黃泉，此最大不孝也，所以說「孝」的范圍比忠大，不僅對父母而言，更重要的是對君父的忠，可見「忠」、「孝」是統一並不矛盾的，為君父利益服務是其共同點。「孝」就是這樣完成了從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行為的政治目的。

身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當官光宗耀祖結束。

中國歷來是一個宗族勢力強大的宗法專制社會，為了加強中央集權和維護政治統治，中國的統治者選擇了「孝」來作為其主流價值觀，所以而歷代君王施政都提倡「以孝治天下」。

春秋戰國儒家便提倡實行「仁政」，主張「老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」；漢代的「察舉制」便注重「孝廉」一科，其後的「九品中正制」也有「孝廉」要求，「忠孝」與「孝廉」作為中國政治范疇的重要內涵一直發展傳承著。

從我們尚在襁褓到咿呀學語再到長大成人，是父母用他們的愛將我們撫養成人，為了我們的健康成長，為了我們所擁有的現在。父母，付出了他們的時間精力他們的一切，烏鴉尚知反哺

我們可以給父母買套房，或者給老家重新裝修來盡孝心，讓他們安享晚年，買房或者精裝修老房子

孝心最不能等，因為父母正在一天天老去。善待父母，就是善待明天的自己。每個人都終將老去，可是孝道會成為家風代代相傳。

㈣ 母慈兒孝家和睦孝順家風代代傳，我們該怎樣給孩子做榜樣

對於一個孩子來說，家庭教育往往比學校教育重要，在家裡，父母是孩子最好的老師。很多父母在教育孩子時都會有個錯誤的地方，那就是我覺得你要怎麼做，但是自己卻做不到，比如父母叫孩子吃飯不能看電視、玩手機，但是自己卻回在吃飯的時候拿出手機刷朋友圈或是回復消息。所以家庭教育最關鍵的一點就是要以身作則，要想孩子做到，父母就必須給他們做一個好的榜樣。

現在的我們都是手機不離身，不管去哪都要帶上手機。經常有父母刷著手機，孩子走失或者是孩子亂跑發生交通事故的案例。在一次去拜訪親戚的過程中，我看到父母在沙發上玩手機，小孩子在地上玩玩具，並且對孩子提出的問題都是很敷衍的回答。作為父母，應該在閑暇時間多陪自己的孩子，手機里的東西都會過時，而對孩子的教育卻是有著終生影響的。

㈤ 家風徵文――孝的結尾

1，這就是我家家風，它在我心中是最棒的。我一定把它告訴我的同學們，讓我們大家一起做新時期的優秀少年!
2，我家的家風——孝，一直影響著我，使我越來越懂事、孝順！

滿意請及時採納，謝謝！

㈥ 孝在家風中的地位

「孝」在中國有著悠久歷史，尤其對於儒教來說更是重中之重，有著「百善孝為先」的說法，孝字在家庭中（家風）是站在首位的不容忽視哦！

㈦ 請談談你對「孝順」的理解

世界上無論是誰，都應該人人平等，無論你是父母或是子女，你們只存在義務和責任的關系，並不存在特權和強權的關系，因為子女不是父母的奴隸，父母也不是子女的奴隸主！只有在此基礎上，才有道理可講，才有是非可分
首先，子女來到這個世界，其決定權並不在於子女，而在於父母本人。子女並沒有強求父母把他(她)帶到這個世界上，而是父母強行把他的子女帶到這個世界。當你來到世界後，你就幸福嗎？當然不是，人生有悲歡離合和喜怒哀樂，甚至有很多人為了這個家庭去做牛做馬，勞累終身。既然你沒有給你子女帶來什麼幸福，這恩重如山又從何說起？人類的生死循環本是一種自然界本能。今天有人把母親頭上的白發，父親身體的彎曲歸罪於為子女操勞的結果，這是多麼可笑和無知，試問:就算你不去養育子女，當你到了一定的年齡，難道你就不會衰老嗎？如果你不去生兒育女，人類就能長生不老嗎？不分青紅皂白的孝道就是子女緊箍咒。義務和責任的關系要根據實際情況而後實際決定，有些父母小賭大賭，甚至家徒四壁，有的父母吸毒家徒四壁，有的犯罪雙雙入獄，孩子由他人照看長大，有的父母暴力傾向，隨意毆打謾罵，有的父母顧著玩手機，孩子溺水死亡，有的父母做一些個人事情導致孩子死亡不計其數，有的父母司機開車看手機接打電話碾壓孩子的案例數不勝數，故意殺害子女案例：1名17歲的女初中生把剛生下的孩子從8樓高高拋下，嬰兒因此一命嗚呼、另1名19歲的女工生下孩子後立刻用連衣裙帶把嬰兒勒死，然後拋屍垃圾筐，還有的成年女性生下孩子丟到垃圾堆或者其他地方的，有的父母生下孩子殺子的，有的生下送給他人的，有的生下拿去換錢的，還有2015年4月2日 母親梁某為管教8歲女兒，將其捆綁在樹上用木棍抽打。數小時後，女兒氣絕身亡，還有個案例：鄭博，一個3歲的孩子，只因為不肯識數認字，鄭博的母親秦某打了兒子兩個耳光，又操起一根木棍，父親拿著木棍朝兒子的腦袋打了兩棍，然後打在臉上、手上、屁股上，最後孩子死亡。某些人口中的：一定要孝順，百善孝為先等等之詞，你們教育好孩子了，做孩子的父母親合格了？合格標准能否一一說出，我笑了

㈧ 怎樣孝敬長輩的優良家風故事

家庭教育#家長要培養一個孝順的孩子，首先自已要孝敬長輩，以身作則，為孩子做出表率與榜樣。俗語講：「父母是孩子最好的老師」，孩子的模仿力與觀察力都很強，父母對待自己的長輩是什麼態度，孩子對父母就是什麼態度，這就是最直接的影響。

孩子不知道該如何孝敬父母、尊敬師長，是因為他沒有看到父母如何孝敬自己的祖輩。一個眾所周知的廣告，想必大家一定都看過：一位母親端著洗腳水給自己的婆婆洗腳，兒子看到了，也顫顫巍巍地端來一盆水，准備給媽媽洗腳。孩子的世界是純凈和空白的，他從父母那裡學習語言和行為，當孩子看到父母給爺爺奶奶捶背的時候， 「捶背」這個動作就第一次映入了孩子的視線；當孩子看到父母對爺爺奶奶的態度，孩子就知道：可以用這樣的態度對待自己的父母；當父母把老人時時刻刻都放在心裡，經常去關懷、 問候、體貼、照顧，孩子就會知道：爺爺奶奶在爸爸媽媽的心裡很重要。這種重視本身就無形中使孩子提起了對長輩的尊敬，同時也從父母那裡學會了孝敬。

可見，榜樣的力量是無窮的。在孩子眼裡，父母就是一把尺子，他們認為，父母做的他們就能做；父母怎樣做，他們也應該怎樣做。父母不僅要管理好自己的小家庭，還要時刻不忘照顧自己年邁的父母親。如果說他們平時因居住地較遠、工作較忙而不能和老人朝夕相處，那麼在節假日要盡量抽時間帶上孩子去看望老人，幫老人做些家務，同老人共聚同樂，盡一份子女應盡的責任和義務。如此日久天長，孩子耳濡目染、潛移默化，在良好家庭風氣的影響下，逐步養成尊敬長輩、孝敬父母的優良品質。

家風正、家教嚴，則家庭幸福美滿。

㈨ 家風家訓家規解釋

中華民族的三大法寶：家規、家風、家訓

家族三代不衰的，一定是勤儉持家。

家族六代不衰的，一定是謹慎持家。

家族八代不衰的，一定是孝悌傳家。

中國第一家族——孔氏家族興旺的啟示

以儉起家，以謙護家。以仁復家，以文續家。

中國第二家族——琅琊王氏家族興旺的啟示

《二十四史》記載：從東漢至明清1700多年間，琅琊王氏共培養出了以王吉、王導、王羲之、王元姬

等人為代表的35個宰相、36個皇後和36個駙馬和186位文人名仕。

又據記載：東漢至唐末約一千年，族中竟有六百餘人將名字刻在了人類文明史上,

單宰相就出產了九十二位。

琅琊王氏家訓：華夏首望

夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；

兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓：此五者，立身之本；

言行能一致，是信的極點；把美名推讓給別人而自己承擔過失，是德的極點；

傳播好名聲使親人顯赫，是孝的極點；兄弟和樂，宗族歡欣，是悌的極點；

在財物面前沒有比謙讓更好的了：這五條，是立身的根本。

㈩ 一條關於孝敬父母的家訓

我家的家風是「孝」，孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先！家風是一條應該牢記的座右銘。