對自己父母孝順的人

1. 孝順父母出名的人

廿四孝中的幾個故事：一、 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

2. 一個對自己父母不夠孝順的人會對岳父岳母好么

不會，因為他不知道怎麼叫孝順。所以，他對任何人都不會孝順。

3. 對父母太孝順的人好不好

如果一個人連生養自己的父母都不愛，那這個人肯定是一個無情的人。
只是世界上所有東西，一旦過度了，都會變質的。孝順固然是一種美德，但是要是過了界，變成了愚孝，那麼就是錯誤的。
倘若過分的順從父母長輩，不僅達不到讓父母好的目的，還會委屈自己，犧牲自己的幸福。

4. 對自己父母很孝順,對岳父母頂嘴還發脾氣暴躁的人怎麼對待

妻子應該主張自己的權利。
對岳父母頂嘴是不尊重妻子的表現，但是對自己的父母孝順又說明這個人本質並不是太差，好好調教，應該可以改變。
希望採納，謝謝！

5. 對自己的父母 怎樣才算孝順

為人孝道首抄先就是聽之順之
父母不會為難自己的孩子
所以
他們決定的事情，不管是好壞你首先先答應下來
至於作還是不做那就是你的事情
還有，
面對父母的時候，
必須要微笑
說句最簡單的話
父母年紀都大了
隨時都可能離開你
如果你想：這是最後一次孝順父母
抱著這樣的想法
你會很簡單的明白「孝順」的深奧含義的

6. 大家覺得對父母非常孝順的人好不好呢

對父母非常孝順的人，當然是好的，百善孝為先，孝順的人是有家庭責任感的人。是懂得感恩的人，是值得交往的。

7. 對孝敬父母人的贊美的句子

1、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環理，世代相傳自古今，為人子女要孝順，鳥獸尚知哺乳恩，父母本是親骨肉，爹娘不敬敬何人，養育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風世世傳，綿延不絕代代興。

2、父母所想做的事，我依照著去做；父母所牽掛的人，我親近厚待他。

3、父母之間的嚴重爭吵，往往是造成孩子神經錯亂的原因，因此我們應該極力避免這種爭吵。

4、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

5、親善產生幸福，文明帶來和諧。

6、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

7、孝莫辭勞，轉眼便為人父母；善勿望報，回頭但看你兒孫。

8、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。

9、子之孝不如率婦以為孝，婦能養親者，公姑得一孝婦，勝如得一孝子；婦之孝不如導孫以為孝，孫能敬親者，祖父得一孝孫，又增一輩孝子。

10、沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任。——米南德

11、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚

12、父母的愛是崇高的愛——只是給予，不求索取。不溯既往，不討恩情。

13、互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心。

14、愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。

15、感受陽光溫暖，享受泉水清涼，欣賞自然美景，感嘆大地豐饒。感恩自然，感謝上天賜給人類豐厚物質條件。感恩節，愛護自然，創造人與自然和諧樂園。

8. 那些對自己父母不孝順的人，身上有什麼共性呢

我覺得一個是父母從小就對孩子不好，孩子長大了沒有感情。

一是父母對孩子太好。估計是他們溺愛孩子，性格不完美。長大了就無法無天，也不會孝順。

世界上有太多無法理解的東西，人的意識和觀念差距太大。看看網上的一些罵戰，會發現人與人的觀念差異是極端的。

後來發現，媽媽親愛的是她的孩子，不是她自己，但如果不是她的孩子，為什麼還要愛她？這只是一個偽命題。

對她媽媽來說，她有三個人要愛；對我自己來說，我媽只有一個人。怎樣才能分享我的愛？所以有時候我等不及她對自己不好，所以我有一個公平的理由遠離拒絕她。20歲的時候開始談婚論嫁。也許只是因為我老了，小獅子該離開驕傲了。

9. 大家覺得孝順父母對父母非常好的人好不好呢

孝順父母對父母非常好的人非常好！
佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。