如何孝順養父母

㈠ 當年佛祖釋迦牟尼佛在世時是如何孝養父母的，我願意學習佛祖的方法，該怎麼辦

好想法。
當年佛祖身為皇子，吩咐宮女僕人照顧父皇就可以。
你也可以找40~50個男女家政來照顧你父母的。還要讓一些工人農民們每年給你父母送些銀兩供你父母開銷就可以啦。

㈡ 養女該怎樣去報答養父母

呵呵,你多大了?先想想這問題....你是被人收養的,從這個角度來看,你肯定要好好的去孝順他們啊,這沒有疑問吧.他們養了你 十多年還是幾十年,你都不能去忘記,你現在大了 有工作了,那你就要去想想怎麼體貼他們 怎麼去關心他們(你的養父母) 那你的親生父母呢? 你有可能會問, 那你在好好的去想一下,沒有他們,你是怎麼來到這世界的?沒有他們給你的第一口奶水,那你怎麼能生存到遇見養父母? 雖然他們 沒有對你付起養育的責任,但他們也生下了你,你是晚輩.去照顧他們 去問候他們這是你的本分.如果你要用這2者做個評價的話,那是沒有任何結論的,一切的行動都在於你自己.

㈢ 怎麼對待養父母和親生父母

血濃於水呀，親情是隔不斷的，親生父母有生育之恩，給與我們生命，養父母養育我們長大，有養育之恩，都不能拋棄的

㈣ 怎樣和養父母生活

因為養父母對你來說是有天大的恩情的，所以你一定要對他們好，並且把他們當做自己的親生父母一樣來孝順，可以經常給他們買一些小禮物。

㈤ 養兒方知父母恩，怎樣對待對待父母才是真正的孝順

有一首古詩，一直在提醒著天下所有的子女：“樹欲靜而風不止，子欲養而新不待。”時間每一天都過得很快，越是在順境之中，更是如天空的彩虹劃過。

所以，大家想報恩的時間與機會，也都會稍縱即逝。如果說，等我們把自己的事情，全部都處理好了，再去孝親父母，可能那時候已經晚了。

在有限的時間里，對於生命中最重要的人，我們如何去愛去跟珍惜，是每一個人生命中的必修功課。我們提供以下兩點，供大家學習。

人的一生中，很多東西很難改變，做為父母更是如此。如果，我們在日常生活中，可以事事都順著父母的意思，聽從他們的想法和看法，那麼這個人一定很孝。

百善孝為先，祝福天下所有子女，都時常有感恩心，只有懂得感恩父母的人，才能真正的具足福與慧。

㈥ 如何做才是真正的孝養父母

孝順分大中小，真正的大孝是自己明白佛法後，給父母講佛法，渡父母出輪回，中孝是干出大事業光宗耀祖，小孝是給父母吃好穿好

㈦ 請問父母去世了 學佛人怎樣孝養父母 奉事師長 應該如何去做呢！平時工作特別忙 怎樣來修持佛法。 謝謝！

您的問題包含三個層面：（1）父母去世，學佛人怎樣孝養父母？學佛人版知道因果通三世，權父母靈性不滅，自當感念父母恩德，努力行善積德，迴向父母。大乘經典雲：一切男子皆我父，一切女人皆我母，應該是我等佛弟子修養慈悲心所應奉持的金句。（2）奉事師長應該如何去做？孝養父母是修養慈悲心，奉事師長是修養誠敬之心。奉事師長最應該注意的是克制自己的傲慢之心，即使師長有不是之處，也不可起輕視之意，而是專注護持自己的恭敬之心。（3）工作忙，怎樣修持佛法？ 這個要看您修持的法門了。最好請教您所信服的法師。在下修持念佛法門，常常是做散課（不定時），一想到就立刻在心中默念十聲佛號。當然能做定課最好。

㈧ 在家修行如何孝養父母以及孝順的果報

凈空法師---怎樣孝養孝順父母？

第一個是講"孝養父母"，善導大師在批註裡面注得很多，諸位自己看可以做參考，我們這個批註的本子都贈送給諸位，大家細細去看。父母對我們的恩德，現在人知道的不多。我們也可以說學佛的同修比一般人知道要多一點，為什麼？現在社會教育已經不講孝道，孝道、師道都不講了。常常聽佛經，這佛經裡面還是常常講孝道、師道，常常勸我們修學，所以學佛的同修對於這方面比較有一點印象。雖有印象，這印象不深刻，何以說不深刻？你的修行沒有進步，從這個地方看，就是看你所知道的不深刻。假如你真正知道，你會勇猛精進，為什麼？出家了。

有很多人問我，出家怎樣孝養父母？你們想想看出家怎樣孝養父母？出家人修行證果就是孝養父母。你沒有修好，你沒有開悟，你沒有證果，你對你父母對不起，叫大不孝。所以這個孝養里頭，包括的范圍就非常之廣。我們不但要養父母之身，父母的身體我們要照顧到，生活起居要照顧到，這是物質生活；除物質生活之外，最重要的是精神生活，要叫父母生活得很快樂。物質上樣樣都照顧了，父母心裡有憂慮，不快樂，這個不孝。

怎樣能叫父母快樂？那裡面這個因素就很多。我們舉個最淺顯的例子，兄弟要和睦，父母歡喜；兄弟不和，父母傷心、憂慮；兄弟和了，妯娌不和，父母又頭痛。換句話說，一家老少和睦，父母才歡喜、才開心，這是你家裡沒有問題了。你不能一天到晚在家裡，你總要踏進社會去工作。你踏進社會去工作，譬如你在公司上班，你跟老闆兩個不合作，這父母又傷心。你在公司里跟一些同事們不能和睦相處，這又麻煩了，父母一天到晚提心吊膽。你才明了，不但家和，社會要和諧，國家要和諧，天下要太平，這父母高興。我們能做到嗎？能做到，盡心盡力向這個目標去做。這個孝不是單純我們父母照顧到就行，哪有那麼簡單！除此之外，這是從事相上說，使父母在這一些事相上面憂慮沒有了。另外精神生活，你的道德是不是一天比一天增進？你的學術技能是不是一天比一天進步？不進則退。退，父母就又牽掛，就又有憂慮。這些統統都在孝道里頭。然後才知道這一個孝道包括我們生活的全部，不是某一部分，是全部。全部，那一定是包括虛空法界、過去未來，這才是全部，真的！

中國這個"孝"字，這個字就造得好。在我們中國這個造字，造字是有六個原則，叫六書，它這個屬於會意，叫你看到這個符號，想它的意思，它上面是"老"，下面是"子"。現在世間人講，現在有所謂代溝，代溝是什麼？代溝就是不孝，孝沒有了。這個字沒有代溝，上一代跟下一代是一體，是一不是二。上一代還有上一代、還有上一代，過去無始；下一代還有下一代，未來無終。無始無終是一體，這才叫盡孝。所以這個孝字真正做到圓滿、做到究竟，給諸位說，只有一個人，成佛才能做到。為什麼？等覺菩薩還有一品生相無明沒有破盡，那就是孝道還有一個缺陷，還不能圓滿。所以這個孝道做到圓圓滿滿是成佛。

所以我們出家了，在家學佛也是一樣的，我們的道業一天比一天清凈，煩惱一天比一天少，智慧一天比一天增長，這是盡孝。何況俗語說：一子成佛，九祖升天。這是不是真的？真的。什麼個道理？是因為他的兒孫當中有一個作佛的。他兒孫作佛，他作不了佛，為什麼？作佛是要自己修的，佛的這個功德不能分給你，但是福德可以分給你，佛有福報。一聽說這是哪一尊佛的父母，那還得了，諸天鬼神都恭敬，他就得占這個便宜。所以縱然墮落在惡道，這惡道里頭閻羅王也恭敬他，不敢把他放在惡道，請他到天上去享福去。這個天到哪一層天？到忉利天。忉利天再往上去，不行了。上面去什麼？上面去要你修行的功夫，你沒有功夫，你只有福報。只有福報，最高的到忉利天，忉利天、四王天，再往上去一定要修定功，剛才講的未到定，他雖然定沒修得成功，他有定，就是心地比一般人比較上要清凈，這才能往上面提升。自己完全沒有功夫，憑福報是到忉利天。這我們俗話講沾光。是這么一回事情。可見得我們世法里頭人情關系，在六道里頭都有，六道里頭都有人情關系。

由此可知，我們處事待人接物，不能夠盡心盡力，常常犯過錯，全都是不孝，這一個范圍包括的是非常非常的廣大。這一個字如果要用佛法的觀點來看，那就是經典上所講的「大總持法門」，總持就是綱領。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，說個什麼？就說一個孝字。十方三世一切諸佛所說都不能出這一個字的范圍，所有一切經教法門是這一個字圓滿的相狀。把它擺在第一句叫大根大本，從這里下手，到最後還是圓滿孝道，從初發心一直到成佛，始終不離孝道。

㈨ 如何孝敬父母

建議：
學習和領會《弟子規》、《三子經》等，孝敬父母自在其中。肺腑之言，望笑納。

㈩ 怎麼孝順養父養母，

雖然是先有生，後才是養，但是如果只有生而無人養，在十分艱難中成長的你會怎麼想。很簡單：為什麼要生我？——雖然有些片面，但卻是一種現實。請你去掉父、母前面的「養」字，只要你做到一個做子女應盡的責任即可！