㈠ 如何按聖經孝敬父母
以弗所書6章1~3節：「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。』要孝回敬父母，使你得福，在世長答壽。『這是第一條帶應許的誡命。」
從上面的經文告訴我們，在基督里的合一應是具體表現為子女在家庭中的順從。從上面經文也可以認識到基督教中孝與傳統中儒家思想中的孝的差異。兒女不聽從父母，就如同樹枝無視樹根一樣，不僅違背自然規律，依社會秩序也是一大罪惡。儒家與基督教在自然規律與社會法層面都重視孝。但儒家從倫理角度談論孝，而基督教則將孝的起源追溯到神，具有宗教意義。
可以從兩方面理解
一、在基督教，兒女的順從是在主里的順從。表明兒女的順從應出自對神的敬畏之心，不應該是單純的倫理意識。
二、在基督教，子女的順從是第一條帶有應許的誡命，強調孝是我們必須遵守的神的命令。像這樣在儒家上，孝雖具有人本主義性質，但在基督教，孝思想以神本主義為基礎。
在不違背神旨意的情況下，應當尊重順從父母。
㈡ 劉志雄牧師：如何按照聖經孝敬父母
春節臨近，在家中與父母團聚時，很多基督徒都在思考如何孝敬父母。劉志雄牧師在《按照聖經孝敬父母》一書中非常較為仔細地談論了孝敬父母的話題。
孝敬父母與父母角色
孝敬父母其實是一個非常重要的事，這一個誡命，乃是承接了人跟神之間的關系，以及人跟人之間關系的樞紐。
在所有的關系裡面，我們跟父母的關系非常非常的重要，因為神是用父母在地上代表他。
到底聖經讓我們看到我們要怎麼樣尊重年長的父母？我們要怎麼樣看這個人的價值？這個非常重要。一個人的價值，不是看他有沒有利用價值，不是看他可以做什麼。聖經裡面說，你在白發人的面前要站起來。
放下自私 開始孝敬父母
近代的文化讓我們每一個人越來越自私，自私到一個地步，如果我們忙不過來，如果我們的壓力太大，我們第一個要犧牲的就是父母。
孝敬父母這一個誡命，不只是一個被遺忘的誡命，這個誡命常常是一個被誤會的誡命。為什麼這么說呢？因為很多人都認為，孝敬父母是小孩子的事。今天很多的弟兄姊妹一講到孝敬父母，他第一個觀念就是，我的孩子要孝敬我。但是，聖經裡面講到孝敬父母，它並沒有說只有小孩子要孝敬父母，長大就不用了。
孝敬不是不顧父母的錯誤 是尊敬父母這個人
聖經裡面所講的孝敬，不是說我要孝敬我的父母，所以我就閉著眼睛，父母說什麼就是什麼，父母不管做了什麼錯事，不管他們怎麼樣不對。「天下沒有不是的父母」，這不是聖經的教導。聖經裡面承認，很多父母是不是的父母，但是聖經裡面告訴我們說，我們還是要尊敬他們；不是尊敬他們的錯誤，不是同意他們的錯誤，而是尊敬他這個人。我們可以不同意他的錯誤，我們可以在他的錯誤問題上和他們去談，可以跟他解決這些問題；但是我們對他的態度是要尊敬的，這是聖經裡面講到孝敬的一個很重要的問題。
孝敬不是由父母掌管我們的生活
聖經裡面講到孝敬父母，還有一點很重要的是，孝敬父母絕對不是讓父母來控制我們的生活，不是讓父母來決定我們如何來活在這個地上。
《提摩太後書》第三章1﹣5節，裡面講到：末世必有危險的日子來到，那個時候的人要專顧自己等等。那其中有兩句是什麼呢？「違背父母」，「無親情」。
在父母年老的時候，我們對他們的肯定，比我們給他們買一點東西，給他們一點錢，有價值得多。
要了解父母
有一年，我請我的父親到加州的「優勝美地」去，那是加州的一個很漂亮的風景區，我招待他到那裡去，希望能夠跟他好好地去玩一場。我可花了不少錢啊，又是飛機票、又是旅館，還有其它方面的開支。但是我的老爸在那裡並不享受，他不領我的情啊！我們到那裡去看，嘩，好漂亮！他說：「這有什麼好看，走走走，哪裡有中國餐廳？」哎呀！在那個地方哪裡有道地的中國餐廳，那裡的中國餐廳都是做給洋人吃的。好啦，請他去那些中國餐廳吃個東西，他說：「把我叫來美國，就給我吃這個東西！」我花錢、花力氣，花心血，可是沒有討好，因為我不了解他，我以為我欣賞的東西，他也會欣賞的，沒這回事啊！
所以你要孝敬父母，不要自以為是。很多時候我們就是這樣子，以為我們喜歡的他也會喜歡，他氣死啦！因為什麼？你花那麼多錢，你非要去，他還要給你面子，他說他是咬著牙陪我啊。我後來就開始學了，不管要安排什麼，我先問問明白他喜歡什麼？想要什麼？