石慶很孝順

A. 石奮傳翻譯原文

翻譯：

萬石君名叫奮，姓石。（當時十五歲，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他談話，喜歡他的恭敬，問他說：「你還有什麼人？」回答說：「我只有母親，不幸失明。家裡貧窮。還有一個姐姐，擅長彈琴。」高祖說：「你能跟隨我嗎？」他說：「願意盡力效勞。」於是高祖召他姐姐來封為美人，讓石奮任中涓，把他家遷到長安城裡的中戚里，這是因為姐姐做了美人的緣故。

他做官靠積累功勞當上了大中大夫。沒有文才學問，但恭敬謹嚴沒人能比。到孝景帝即位，石奮的長子石建、二子甲某、三子乙某、四子石慶，都因為品行善良、孝敬父母、辦事謹嚴，做官做到了二千石。於是景帝說：「石君和四個兒子都是二千石官員，作為臣子的尊貴光寵竟然集中在他一家。」稱呼石奮為萬石君。

孝景帝晚年，萬石君回家養老，每年根據定期作為大臣參加朝會。經過皇宮的門樓，萬石君一定下車快步走，看見皇帝的車駕，一定俯身按著車前橫木表示敬意。他的子孫做小官。回家來進見他，萬石君一定穿著朝服來接見，不稱呼名字。子孫有錯誤，不譴責，因此而不坐正座，面對食案而不吃。

然後兒子們互相責備，通過長輩的幫助說情，光著上身堅決地謝罪，改正錯誤，才答應。皇上時常給他家賞賜食物，他一定跪下叩拜俯伏著吃，好像就在皇上眼前，子孫遵循他的教導，也和他一樣。萬石君一家憑著孝敬謹嚴而聞名於各郡各國，即使齊、魯地方那些儒生的虔誠莊重的行為，都自認為比不上他。

長子石建任郎中令，小兒子石慶任內史。石建有事應該向皇帝說，避開別人，暢所欲言，說的懇切，到了朝廷上進見就好像不會說話一樣。因此連皇帝也尊重他。上書奏事，奏章經皇帝閱後發回。石建讀它，說：「寫錯了『馬』字下面腳連尾應該五筆，如今只有四筆，少一筆。皇帝會譴責我，我活不成了。」十分害怕。他的謹慎，即使是別的小事也這樣。

小兒子石慶喝醉了回家，進入外門沒有下車。萬石君聽說了，不吃飯。石慶害怕，光著上身去請罪，沒有許可。全族的人和哥哥石建都去衣露體請罪，萬石君責備說：「內史是顯貴的人，進入鄉里，鄉里的長輩都走開迴避，而內史坐車中很自在，正是理所當然！」於是讓石慶走開。

石慶任太僕，為皇帝駕車外出，皇上問駕車的馬有幾匹，石慶用鞭子一匹一匹地把馬數完。舉起手說：「六匹馬」。石慶在兒子中是最簡略隨便的了，尚且這般謹慎。他任齊國相，全齊國的人都仰慕石慶家的好品德。不發表什麼意見，齊國就感化而很太平，給石慶建立生祠。

太史公說：孔子有句話說「君子言語要遲鈍，行動要迅速」，說的大概是萬石君吧？因此他的教化不嚴厲而成功，不苛刻而安定。他可以說是行為忠厚的君子了。

原文：

萬石君，名奮，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：「若何有？」對曰：「奮獨有母，不幸失明。家貧。有姊，能鼓琴。」高祖曰：「若能從我乎？」曰：「願盡力。」於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。其官積功勞至大中大夫。無文學，恭謹無與比。

及孝景即位，奮長子建、次子甲、次子乙、次子慶，皆以馴行孝謹，官皆至二千石。於是景帝曰：「石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。」號奮為萬石君。景帝季年，萬石君歸老於家，以歲時為朝臣。過宮門闕必下車趨，見路馬必軾焉。子孫為小吏，來歸謁，必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食。

然後諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。上時賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質行，皆自以為不及也。長子建為郎中令，少子慶為內史。建事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。書奏事，事下，建讀之，曰：「誤書『馬』者與尾當五，今乃四，不足一。

上譴，死矣！」甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，讓曰：「內史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當！」乃謝罷慶。慶為太僕，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：「六馬。」慶於諸子中最為簡易矣，然猶如此。

為齊相，舉齊國皆慕其家行，不言而齊國大治，為立石相祠。太史公曰：仲尼有言曰君子欲訥於言而敏於行其萬石之謂邪是以其教不肅而成不嚴而治斯可謂篤行君子矣！

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創作背景

本篇文章東漢·班固《漢書·石奮傳》，講述了西漢大臣石奮的經歷。《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。由東漢史學家班固編撰，前後歷時二十餘年，於建初年中基本修成，後唐朝顏師古為之釋注。

《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。

由於《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當時有不少人為其編寫續篇。據《史通·正義》記載，寫過《史記》續篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書名仍稱《史記》。

班固的父親班彪（公元3年～公元54年）對這些續篇感到很不滿意，遂「采其舊事，旁貫異聞」為《史記》「作《後傳》六十五篇」。班彪死後，年僅22歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業，完成這部接續巨作。

《漢書》為中國第一部紀傳體斷代史，《漢書》的記載，以西漢一朝為主，上起漢高祖元年，下終王莽地皇四年，共230年的史事。《漢書》體例上全承襲《史記》，只是改「書」為「志」，把「世家」並入「列傳」，全書有十二「紀」、八「表」、十「志」、七十「列傳」，共一百篇，八十餘萬字。

到了唐代，顏師古認為《漢書》卷帙繁重，便將篇幅較長者分為上、下卷或上、中、下卷，成為現行本《漢書》一百二十卷。

《漢書》的史料十分豐富翔實，書中所記載的時代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都有記述。《漢書》的這一部分，多用《史記》舊文，但由於作者思想的差異和材料取捨標准不盡相同，移用時也有增刪改動。

漢武帝以後的史事，除吸收了班固遺書和當時十幾家讀《史記》書的資料外，還採用了大量的詔令、奏議、詩賦、類似起居注的《漢著記》、天文歷法書，以及班氏父子的「耳聞」。不少原始史料，班固都是全文錄入書中，因此比《史記》更顯得有史料價值。

人物背景

石奮（公元前220年—公元前124年），字天威，號萬石君，河內郡溫縣（今河南溫縣西南）人，西漢大臣。

不通文學，恭謹無比。初為小吏，隨侍漢高祖。愛其恭敬，召其姊為美人，以奮為中涓。漢文帝時，官至太子太傅，太中大夫。漢景帝即位，列為九卿，身為二千石，四子皆官至二千石，號為萬石君，後以上大夫祿養老歸家。

元朔五年，卒。長子石建，郎中令。少子石慶，官至丞相。

B. 漢武帝一生中任命所有的宰相是哪些人

武帝十三丞相年表：

建元元年——建元元年：建陵侯衛綰
建元元年——建元二年：魏其侯竇嬰
建元二年——建元六年：柏至侯許昌
建元六年——元光四年：武安侯田蚡
元光四年——元朔五年：平棘侯薛澤
元朔五年——元狩二年：平津侯公孫弘
元狩二年——元狩五年：樂安侯李蔡
元狩五年——元鼎二年：武強侯庄青翟
元鼎二年——元鼎五年：高陵侯趙周
元鼎五年——太初二年：牧丘侯石慶
太初二年——征和元年：葛繹侯公孫賀
征和二年——征和三年：彭城侯劉屈氂
征和四年——征和四年：富民侯田千秋（昭帝即位後他繼續做了十數年丞相）

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漢武帝劉徹，是中國歷史上非常傑出的封建帝王之一。他兼雄才大略、遠見卓識於一身，尊崇儒家
治國，變革政治、加強皇權，又重視發展農業與經濟，而且開疆擴土、鞏固了漢王朝的統一。在他
統治下，漢朝達到鼎盛時期，隨後又出現了「昭宣中興」的輝煌時代。
就在漢武帝五十四年的統治時期中，共有十三位丞相先後當政，按時間順序分別是：衛綰、竇嬰、
許昌、田蚡、薛澤、公孫弘、李蔡、庄青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈氂、田千秋。其中李蔡、
庄青翟、趙周都是被迫自殺，而竇嬰、公孫賀、劉屈氂則是最終被斬殺。古有所謂「伴君如伴虎」
，有人說，武帝下面的丞相，既被強權控制無法發揮作用，卻又總被充當替罪羊，很可悲。但是，
真的都是武帝的責任嗎？
我就按時間順序來介紹一下這十三位丞相。
一、建陵侯衛綰：以將兵與吳楚聯軍作戰有功而封侯。景帝後元年始任丞相，也就成為了漢武時期
的第一任丞相。建元元年冬十月，也就是漢武帝剛即位，就下詔讓丞相、御史、列侯、中二千石、
二千石、諸侯相舉賢良方正直言進諫的賢者，由皇帝親自考試。這次共有百多人參加，其中董仲舒
被當時的學者們都尊為師長。而後丞相衛綰上奏道：「所推舉的賢良中，有人研究申不害、商商鞅
、韓非、蘇秦、張儀的言論學說，擾亂了國家的政務，請把他們罷免了。」武帝同意了。在這一年
的六月，他因病被免去職務。衛綰是個具有多方面才能的智者，精通儒學和文學。當初武帝被封為
太子後，就是他作為太子傅負責教授太子。可是由於他年事已高，無為而治，曾經在景帝生病期間
使得一些無辜的人怨死獄中，所以讓武帝早就不滿意了。等到他病了，武帝馬上就批准他還鄉，給
他撤職了。
二、魏其侯竇嬰：孝文皇後竇氏從兄的兒子。當年作為大將軍，破吳、楚，被封魏其侯。曾為栗太
子的太子傅，栗太子被廢，他數次陳詞也不能改變這個結果，於是辭官，無人能說服他，後得梁人
高遂一番話而重新效命與朝廷。在桃侯被免相後，竇太後幾次說竇嬰可以做丞相，景帝則說：「魏
其者，沾沾自喜耳，多易。」不用他為相，而用了衛綰。到了衛綰病免，武帝便在聽了籍福的話後
任命竇嬰為丞相。武帝好儒術，竇嬰也是，所以兩人合作的初期是很愉快的。一起辦了不少事情。
可惜，武帝的奶奶竇太後（文帝竇皇後）只喜好黃老學說，特別厭惡儒學，而竇嬰、田蚡、御史大
夫趙綰、郎中令王臧等都推舉儒術，而漠視黃老之道，所以竇太後很不喜歡他們。建元二年，御史
大夫趙綰因為上奏請皇帝不用對竇太後奏事而惹得太皇太後大怒，於是趙綰、王臧被罷官治罪，先
後自殺。竇嬰和田蚡也分別被免除了丞相和太尉的職務。竇嬰上任還不到一年，卻被自己的長輩給
趕下來了。漢書曰：「魏其由此以侯家居。」
竇嬰自從得罪竇太後，就一直默默不得志，所以基本沒什麼人來拜見他，而都是去拜武安侯，只有
灌夫經常來看望他。太史公曰，「灌將軍夫者，為人剛直使酒，不好面諛。」越有權勢的他越不正
眼看，越是那些貧寒的賢士他越尊重。他又很有錢，「家累數千萬」。由於他失勢後家裡少有那些
卿相來拜訪，所以「及魏其侯失勢，亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後棄之者。灌夫亦倚魏其而通列
侯宗室為名高。兩人相為引重，其游如父子然。相得驩甚，無厭，恨相知晚也。」
不得勢的人總是很快遭遇禍事。一次，丞相武安侯田蚡答應灌夫翌日去竇嬰家做客，竇嬰等人連夜
打掃准備，可是到了灌夫去請的時候，田蚡卻還在睡覺，說自己頭一天喝醉了，忘記了。等到到了
宴席上，又很倨傲，很讓灌夫不滿。田蚡又希望能得到竇嬰在城南的土地，便派籍福去請求，竇嬰
曰：「老僕雖然已經被貶職了，將軍雖然高貴，難道就可以仗勢搶奪我的土地嗎？」灌夫聽說了便
大罵籍福。就這樣他們被田蚡所深深怨恨。
後來，田蚡娶燕王女為夫人，太後（景帝王皇後）下詔讓群臣都去祝賀，在宴席上，灌夫被田蚡、
籍福誘導下言語行為不得當，獲死罪。竇嬰為救灌夫而與田蚡爭論與朝堂之上。武帝問御史大夫韓
安國孰是孰非，韓安國卻說兩人都對。太後則在武帝面前絕食，道：「現在我還活著，就已經有人
借故欺負我弟弟。要是我百年之後，我弟弟豈不成了他人案上的魚肉了嗎？而且皇帝難道能像石人
那樣長壽嗎？」武帝請罪道，「都是皇親啊，所以我讓他們當廷對論。我去讓獄吏處理這件事情吧
。」而韓安國則出了朝廷便告訴田蚡道：「竇嬰詆毀你，你該就勢免冠解印綬然後告訴皇帝，竇嬰
說的都對，你不配做丞相。這樣皇帝一定認為是你謙讓，不會讓你離職的，而竇嬰也會自己羞愧的
自殺。可今天他詆毀你，你便也貶低他，就像女人吵架一樣，一點大體都沒有。」
於是武帝派御史簿指責竇嬰，竇嬰情急下，想起當初景帝遺詔，曰「事有不便，以便宜論上」。於
是派人把遺詔送給皇帝。可是武帝一查，尚書上並沒記載景帝崩時下過這樣的遺詔，認為是竇嬰家
臣印封的。就這樣，在元光四年十二月，竇嬰因為偽詔而被斬首。
三、柏至侯許昌：是接任竇嬰做了丞相的。許昌因為是竇太後所任命的，所以也事事都聽從太後的
指示，沒什麼作為。
建元二年，御史大夫趙綰清武帝不要把政事奏知竇太後，竇太後大怒，令罷逐趙綰，王藏等，免去
丞相，太尉之職，用柏至侯許昌為丞相，武疆侯庄清濯為御史大夫。魏其，武安僅保留侯爺身份。
武安侯因為王太後的緣故，說話還常常有效，很多勢利的官吏，都離開魏其，歸順武安，武安侯因
此一天比一天驕橫。
建元六年，竇太後死去，丞相許昌，御史大夫庄清濯以舉辦喪事不力，免去職務。任武安侯田玢為
丞相，取消太尉之職，以大司農韓安國為御士大夫，天下名士及諸侯更加依附武安侯。
四、武安侯田蚡：孝景後同母弟。當初做太尉被免職後，由於自己是太後（景帝皇後）的弟弟，是
皇帝的舅舅，所以，每天拜見他的官員比以往還多（昔日拜見竇嬰的也都轉過來拜見他了）。等到
許昌被免，他便順利坐上丞相的位置。
做了丞相後，田蚡愈發驕橫，建造的住宅比任何大臣的都好，家中金子、古玉、美女、犬馬、珍貴
玩物都多的數不清。每次上朝奏事，他都坐著說大半天，皇帝也都聽信他的話，他推薦人做官，有
的直接就做兩千石的大官，權利快要比皇帝大了。武帝就問他：「你任命完了嗎？我也要任命官吏
拉。」他又請求把考工官署的土地撥給他以擴建住宅，武帝終於怒了，反問道：「你怎麼不幹脆要
武庫？」此後他才稍微收斂一些。
在迫害灌夫、竇嬰之後，他便病了，躺在床上大聲喊著「我認罪，我認罪！」。找會巫術看鬼的人
來看，見魏其侯竇嬰、灌夫在他兩旁站著，准備殺他。三月，田蚡便病死了。
不過後來，淮南王劉安謀反敗亡，武帝得知田蚡曾經接受過劉安的錢財，生氣的說道：「若武安侯
還活著，我一定把他滅族。」（看來死的早還是有好處的）
田蚡還有一個極大的罪過。元光三年春，黃河改道。五月，再次決堤改道。沿途十六個縣泛濫成災
，百姓都流離失所。武帝雖然派人征發十萬士兵堵住了缺口，可是堵好後又被沖開。田蚡因為自己
的食邑沒有受災的危險，便說：「長江黃河決堤都是天意，不用耗費人力去堵塞，堵塞未必符合天
意。」於是此後很長時間武帝都沒有派人處理黃河決口。直到二十年多後的元封二年，武帝才派人
將決口處堵好，又疏通渠道使得黃河重新回到了夏禹治水時的舊道，梁、楚之地才重新恢復安寧。
此一罪，足夠田蚡死個幾萬次的了。
五、平棘侯薛澤：田蚡死後，武帝讓韓安國暫時行丞相事，本打算接著就讓安國做丞相的，可是在
這個時候安國卻摔傷了腳，所以讓薛澤揀了個便宜。
「5月，平棘侯薛澤為丞相。御史大夫韓安國行丞相事。墮車，蹇，因病免韓安國官職。�」
元朔五年冬十一月初五，蔡澤被免職，在職幾年也沒什麼表現。不過有俗話說，沒消息就是好消息
。同理，他沒做什麼事情，所以也沒遭到大難。
六、平津侯公孫弘：武帝初即位時，舉行的那次招賢良文學士他也參加了。當時弘六十歲，以賢良
被征為博士。出使匈奴，回來匯報，不合皇帝的心意，以為他沒什麼能耐，他便稱病辭職回家。元
光五年，武帝又征賢良文學士，菑川國又把公孫弘推薦上來。他感謝說，「已經嘗試過了，皇上認
為我不適合做官，把我罷免了。這次你們選別人吧。」當地人還是推選他，武帝下詔書與諸儒，數
百人迴文應對，他的文章讓武帝甚是欣賞，把他列為第一。又見他容貌甚麗，便拜為博士。數年後
遷為御史大夫，任期中屢次勸諫，在關於為什麼位列三公還用布被的質問中應對得體，武帝認為他
很謙遜賢德。每次上朝，他都只是陳述事實大概，從不在朝廷上爭執，武帝看他謹慎厚道、熟悉政
事、又有正統的儒道思想，很欣賞他，於是他日益顯貴。
元朔五年，薛澤因事免職，他便做了丞相。在此前，凡是做丞相的都是侯爵。可公孫弘還沒有爵位
，於是武帝下詔道："朕嘉先聖之道，開廣門路，宣招四方之士，蓋古者任賢而序位，量能以授官，
勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊，故武功以顯重，而文德以行褒。其以高成之平津鄉戶六百五十封丞
相弘為平津侯。"丞相加封侯爵，就是從他開始的。
公孫弘做了高官，便也學其他人那樣開客館，召納賢才。他的俸祿都用來養客人，而自己特別簡朴
，家無余財。但是他生性好猜忌，外表寬厚而心機很深：凡是得罪過他的人，不論親疏遠近，雖然
他表面假裝著很友好，但是背地裡總要恃機報復。董仲舒為人正直，認為他只會阿諛奉承，於是他
便記恨著。膠西王劉端驕橫無禮，多次違反法令，甚至殺害兩千石官員多人，於是他便推薦董仲舒
去做膠西王的相，不久董仲舒便因為有病而被免官。汲黯時常詆毀儒生，也經常說他的不是，例如
說他位列三公還蓋布被太虛偽，於是他讓武帝任命汲黯做右內史去管理皇親重臣所居住的地區。還
好皇帝對汲黯比對他還尊重，他才沒機會迫害對方。
他做了六年御史六年丞相，到了八十歲，死在丞相位上。他之後李蔡、嚴青翟、趙周、石慶、公孫
賀、劉屈氂接踵為丞相。自蔡至慶，丞相府客館都如同虛設，到了公孫賀、劉屈氂的時期已經破爛
殘敗到讓人以為是馬廄車庫或者奴婢的屋子了。之後的六個丞相里只有石慶由於敦厚恭謹，也老死
在相位上，其餘盡皆被誅殺。
七、樂安侯李蔡：是飛將軍李廣的從弟，景帝的時候就積功至兩千石。武帝元朔年間，他作為輕車
將軍，跟隨大將軍攻擊右賢王，有戰功，被封為樂安侯。元狩二年，他由御史大夫之位遷為丞相。
李蔡為人很普通，名聲比他從兄李廣相差甚遠，然而李廣沒有得到封爵，官位也不過九卿，「為人
在下中」，而他卻做了丞相。
李蔡任職第四年，在元狩五年，也就是李廣自殺後一年，他就因為侵佔了景帝陵園前大道兩旁的空
地來埋葬家人而獲罪，他不願意被審判，便也自殺了。
八、武強侯庄青翟：本為太子少傅，元狩六年夏四月，被任命為丞相。
元鼎二年冬，有人盜挖文帝皇陵中陪葬的錢幣，庄青翟上朝的時候便與御史大夫張湯約好一起向武
帝請罪。可是到了武帝面前，張湯卻沒有請罪。武帝命御史大夫追究此事，張湯便想上奏說「丞相
早就知道是何人所為」，庄青翟很害怕。丞相的三長史朱買臣、 王朝、邊通素日便受張湯欺侮而萌
生怨恨，於是便與丞相謀劃，上奏道：「張湯向皇帝奏請施行法令時，商人們總是先知道而能囤積
居奇，賺了錢後又分給張湯。」武帝於是問張湯，而張湯卻裝做不知道，此時又有人上告說張湯誣
陷前御史中丞李文謀反，於是張湯上書道：「陷害臣的，是丞相三長史。」便自殺了。張湯為高官
數十年，死時家產還不到五百金，他的兄弟們想厚葬，他母親卻說：「張湯身為天子的大臣，卻遭
受惡言中傷而死，何必要厚葬？」武帝聽說後便殺了三長史，又將丞相庄青翟逮捕入獄。十二月二
十五日，庄青翟於獄中自殺。
九、高陵侯趙周：元鼎二年二月，武帝任命太子太傅趙周為丞相。
元鼎五年冬，南越丞相李鼎被逼反叛。秋天，齊相卜式上書請求讓他們父子以及齊國熟悉水戰的人
前往南越效命，武帝封其為關內侯，並有黃金良田。九月，要祭祀宗廟，列侯都要奉獻黃金。少府
負責檢查黃金，凡是重量不足或者是成色不好的，都以不敬之罪彈劾。於是有一百零六人被剝奪了
爵位。九月初六，趙周被控告明知列侯所獻黃金不足卻不上報，被捕下獄。趙周便也自殺身亡。
十、牧丘侯石慶：丞相趙周有罪被捕。武帝制詔御史曰：「萬石君先帝尊之，子孫孝，其以御史大
夫慶為丞相，封為牧丘侯。」
當時，漢王朝南誅兩越，東擊朝鮮，北逐匈奴，西伐大宛。國家處於多事之秋。武帝巡狩海內，修
建上古神祠，又封禪，兼興禮樂。又有桑弘羊等致力於開辟財利，王溫舒等人推行嚴峻法制，兒寬
等推崇文學，都位至九卿，相繼執掌大權。而石慶為人敦厚謹慎，事事都不取決於丞相。所以石慶
在丞相位九年，也沒能有什麼匡濟的言論。
元封四年，關東流民二百萬口，其中沒有戶籍的有四十萬。公卿商議想請武帝遷徙流民去謫邊。武
帝認為丞相老謹，沒與石慶商量，直接批准丞相可以先回家休息，而讓御史大夫以下商議此事。石
慶感到很慚愧，認為自己不稱職，上書請辭道：「慶幸得待罪丞相，罷駑無以輔治，城郭倉庫空虛
，民多流亡，罪當伏斧質，上不忍致法。原歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。」天子道：「倉廩
既空，民貧流亡，而君欲請徙之，搖盪不安，動危之，而辭位，君欲安歸難乎？」說的石慶甚是羞
愧，便又開始處理事務。
石慶「文深審謹」，然而沒什麼大智慧，不能為百姓謀什麼福利。太初二年中，慶卒於任上，謚為
恬侯。
十一、葛繹侯公孫賀：本是武將，有過幾次軍功。武帝為太子時，他是太子舍人。因為他的夫人是
衛青的姐姐衛子夫衛皇後的姐姐，所以他很受武帝寵信。曾以車騎將軍跟隨大將軍衛青出戰，有功
，封南茆侯。後再以左將軍出病定襄，沒有戰功，失了侯爵。復以浮沮將軍從五原出兵二千餘里，
還是沒有戰功。太初二年，又太僕遷為丞相，封葛繹侯。
當時朝廷多事，武帝比較嚴厲，從公孫弘後連著三個丞相因為犯罪而死。雖然石慶因為恭謹而得以
終老，卻也多次被皇帝譴責。所以公孫賀被拜為丞相後，跪在地上不肯接受印綬。邊磕頭邊哭著說
：「臣本是個守邊疆的小人物，因為有戰功才做了官，才能不配做丞相啊。」武帝看他那可憐的樣
子也感動的哭了，命左右去扶起他，他不肯起來。武帝起身而去，就這樣，公孫賀不得以的接受了
任命。出了宮門，便嘆息道：「從此我就面臨危險拉。」
公孫賀的兒子敬聲，代替賀做了太僕，父子並列居於公卿位，實在是顯赫。敬聲因為是皇後姐姐的
兒子，所以驕奢而不遵守法度，征和年間擅用北軍錢一千九百萬，被發覺而下獄。當時，武帝下詔
追捕陽陵人朱安世，一直沒有捉到，武帝很急切。於是公孫賀請求自己追捕朱安世來贖兒子敬聲的
罪。武帝答應了。後來他果然捉到朱安世。這朱安世，是京師的大俠客，聽說賀想拿自己來贖兒子
，笑道：「丞相就要被滅族拉。南山上的竹子都拿來做竹簡也不夠讓我記錄他的罪過，斜谷的木頭
都拿來做筆也不夠讓我書寫他的罪過。」朱安世便在獄中上書，告敬聲與陽石公主私通，派人建巫
祭祠詛咒皇帝，還在武帝去甘泉宮必走的馬車道上埋了木偶人，都是詛咒的惡劣語言。
征和二年正月，公孫賀父子被關進監獄，經過審訊罪名確鑿，便都被誅殺了，還慘遭滅族。
十二、彭城侯劉屈氂：是劉備祖先——漢武帝庶兄中山靖王劉勝的兒子。
征和二年春，武帝以時任涿郡太守的劉屈氂為左丞相。又封其為彭城侯。
同年，發生了戾太子劉據巫蠱事件。其時，方士巫師充斥京城，混亂宮闈。武帝又因為年老，總懷
疑別人用巫術詛咒他。江充便四處挖掘木人，在挖到皇後和太子宮中的時候，挖的皇後和太子連放
床睡覺的地方都沒有。江充說：「太子宮里挖到很多木偶人，又有帛書，都寫的大逆不道的話。應
當稟告皇帝。」劉據生性寬厚仁慈、溫良恭謹，很害怕，少傅石德請太子發聖旨逮捕江充等人，而
太子還是希望先去稟告在甘泉宮避暑的武帝，但此時江充逼迫的很緊，於是劉據被迫調集門客數千
人殺了江充和按道侯韓說。此時整個長安都一片混亂，皆傳言說太子造反了。太子發兵入丞相府，
劉屈氂匆忙的逃跑了，連印綬都丟棄不管。武帝生氣的說他沒有周公的風范，又賜他璽書讓他平亂
。太子兵與丞相兵作戰幾日，死了數萬，終於敗北，太子逃跑後自殺，幾個皇太孫也都被殺了。
當時太子逃到覆盎門的時候，司直田仁把守該處，他認為太子與皇帝是父子，便沒有逼的太急，讓
太子得以逃出，劉屈氂本想將田仁斬殺，可御史大夫暴勝之對他說道：「司直，吏二千石，應當先
請示皇帝，怎麼能擅自斬殺呢？」他便放了田仁。武帝聽說後大怒，責問御史大夫道：「司直放走
了造反的人，丞相斬他，那是符合法度的，大夫為何擅自阻止？」暴勝之惶恐自殺。
過了一年，貳師將軍李廣利帶兵出擊匈奴，劉屈氂親自為他送行到渭橋。李廣利告辭時道：「希望
君侯您能早日請皇帝立昌邑王為太子。如果昌邑王能繼承皇位，您還有什麼好擔憂的呢？」劉屈氂
許諾。昌邑王，是貳師將軍妹妹李夫人的兒子。而廣利的女兒是劉屈氂的兒媳，所以他們都想立昌
邑王。當時，武帝嚴令追捕與巫蠱之罪，內者令郭穰向武帝告發說丞相夫人被丞相幾次派譴去巫祠
社，祈禱詛咒皇帝，有很多惡言，還與貳師將軍共同禱祠，想立昌邑王為帝。武帝使有司調查屬實
，判為大逆不道之罪。下詔書用廚車載劉屈氂遊行示眾，然後腰斬於東市，其妻子則在華陽街被砍
頭。他和李廣利也都遭滅族之災。
十三、富民侯田千秋：漢武末年，衛太子劉據被江充誣陷敗亡之後，他上書武帝替太子鳴怨道：「
兒子調動父親的軍隊，頂多是挨頓鞭子的小罪罷了；天子的兒子有了過錯誤殺了人，又算的了什麼
呢？---這是我做了一個夢，夢中有一白頭老翁教導我這樣說的。」他上書的時候，太子案已經過了
一段日子，武帝已經很明白當初是太子由於惶恐不能自保才捕殺江充的，在看了他的上書後馬上召
見了他。見田千秋身長八尺有餘，容貌偉岸奕麗，就更高興了，道：「父子之間的事情，外人是很
難發表意見的，卻惟獨你能向我闡明太子的心跡，這一定是高祖皇帝的神靈讓你來教導我，你該做
我的輔政大臣。」於是田千秋被拜為大鴻臚。幾個月後，因為劉屈氂因罪被斬，他便成為了丞相，
封為富民侯。
其實，田千秋並沒什麼奇異超凡的才能，又沒有什麼戰功，而且資歷也淺薄，只因為一封上書合了
武帝的心意，幾月間便封侯拜相。不久，漢朝使者去匈奴，單於就問：「聽說漢新拜了個丞相，他
為什麼被拜為丞相呢？」使者回答道：「因為他上書言事合了皇帝心意的緣故。」單於道：「哦！
原來你們漢選丞相並非要用什麼賢能的人，隨便一個男人上書說幾句話便可得到相位了。」使者回
來後把單於的話上報，武帝認為使者有辱使命，差點便殺了使者。
不過，田千秋為人朴實敦厚，做了丞相也很安分，處境倒是比他幾位前任安全的多了。他見武帝一
連數年追查太子謀反事件，株連特別多，大臣們都很恐懼，便與御史、中兩千石的大夫們一起上，
請武帝「施恩惠，緩刑罰，玩聽音樂，養志和神」，為天下也不要過分憂愁。武帝認為他說的很對
，便下詔說「遠近為蠱，朕愧之甚」，並感謝丞相和大夫們認真負責，也不再追究太子案了。
過了一年，武帝病死。田千秋輔佐幼帝接著做丞相，一共做了十二年，老死在任期中。因為他因為
年老，皇帝善待他，朝見的時候允許他坐小車進宮殿，所以被稱做「車丞相」，連名字都被人稱做
是「車千秋」了。
在漢朝初期，都是由開國功臣任丞相，如蕭何、曹參、陳平、周勃等。他們位高權重，在與皇帝商
量國事的時候，皇帝總要以他們的意見為基本，而丞相所推薦的官員，可以直接任命到九卿的位置
，而對於那些有過失的大臣，丞相甚至可以先斬後奏。
對於雄心勃勃的漢武帝來說，這樣的情況是不可容忍的。尤其是田蚡以太後弟弟的身份任意行使權
利，更讓劉徹決心把皇權鞏固在自己手中。
於是武帝把朝廷機構改為「中朝」和「外朝」，「中朝」由原少府屬下主管文書檔案的「尚書」與
侍中、中書組成。中朝聚集了武帝賞識的那些文學賢者們，在他們的幫助下，武帝審閱公文、謀劃
國事、起草詔書，可以說中朝成為了國事決策機構。而丞相負責的「外朝」是公布執行中朝所推出
的政令的執行機構。
就這樣，丞相失去了漢初的大部分權利。此後，九卿有事可以直接上奏皇帝，把丞相這個中間環節
的二道販子給PASS了，丞相這個位置變的形同虛設。
通過一系列變革，武帝達到了集中皇權的目的，丞相的許可權越來越小，而且也越來越不為其他大臣
所尊敬。通過上面關於那些丞相的簡介可以看出，也是由於一些丞相在為人處事的過錯導致了丞相
這個位置被架空。這又怎麼能單反面的去責怪武帝呢？
漢武帝很重視招攬文人賢士，時常擔心人才不夠用。但是他個性嚴厲苛刻，群臣中即使是那些平素
特別為他所寵愛的，一旦被抓到犯了小過錯或者有欺瞞行為的，往往被依法誅殺，少有寬恕。這雖
然是他本身的過失，但如汲黯，雖然無數次直言於朝堂之上，卻仍然得以終老，而且還很為武帝尊
敬，雖然也被免職過，卻一直沒什麼生命上的危害。而且至少對於這些丞相來說，被免職的、誅殺
的或者自殺的，都是自己為人不謹慎，將把柄交到了武帝手中，用武帝的話說就是，「不殺何施？
」

C. 文言文翻譯！急！！！！！！！！！！！！！

萬石君，名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項籍，過河內，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：「若何有？」對曰：「奮獨有母，不幸失明。家貧。有姊，能鼓琴。」高祖曰：「若能從我乎？」曰：「願盡力。」於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，受書謁，徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學，恭謹無與比。
文帝時，東陽侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長子建，次子甲，次子乙 ，次子慶，皆以馴行孝謹，官皆至二千石。於是景帝曰：「石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。」號奮為萬石君。
孝景帝季年，萬石君以上大夫祿歸老於家，以歲時為朝臣。過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食。然後諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側，雖燕居必冠，申申如也。僮僕??如也，唯謹。上時賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質行，皆自以為不及也。
……
建老白首，萬石君尚無恙。建為郎中令，每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中裙廁牏，身自浣滌，復與侍者，不敢令萬石君知，以為常。建為郎中令，事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。
萬石君徙居陵里。內史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰：「內史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當！」乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。
萬石君以元朔五年中卒。
翻譯
萬石君，名叫奮，他的父親是趙國人，姓石。趙國滅亡，遷徙到溫城居住。（漢）高祖向東進擊項籍，經過河內，當時石奮十五歲，做小吏，侍奉高祖。高祖和他談話，喜愛他恭敬（的態度），問他說：「你家裡有些什麼人？」（石奮）回答說：「我只有母親，不幸失明。家裡很貧窮。還有個姐姐，會彈琴。」高祖說：「你能跟從我嗎？」（石奮）說：「願竭盡全力侍奉。」於是高祖召他的姐姐入宮做美人，封石奮為中涓，受理大臣進獻的文書和謁見之事。（石奮）把他的家遷徙到長安城內的中戚里，這是因為他的姐姐做了美人的緣故。他的官位到孝文帝時，累積功勞升至大中大夫。（他）沒有文學才能，為人謙恭謹慎，無人可及。
文帝時，東陽侯張相如做太子太傅，免職。文帝征征選可以做太傅的人，（大家）都推舉石奮，石奮做了太子太傅。等到孝景帝即位，使他官居九卿之位；因為他常在皇上身邊，過於恭敬謹慎，景帝很懼怕他，調派他做了諸侯的相。石奮的長子建、次子甲、三子乙、四子慶，都因品行馴良、孝順嚴謹，做到二千石的官位。於是景帝說：「石君和他的四個兒子都是二千石的官，做為大臣的尊貴榮光耀，竟然集中到他們一家。」於是稱呼石奮為「萬石君」。
孝景帝末年，萬石君回到家中養老，享受上大夫的俸祿，朝廷按年節舉行盛大朝拜典禮時，他都做為大臣參加。經過皇宮門樓時，萬石君必定下車小步疾走；看見君王的車駕，必定手按車軾行禮。他的子孫輩做小吏，歸家拜謁，萬石君必定穿著朝服接見他們，不直呼他們的名字。子孫（中有人）犯了錯誤，（萬石君）並不責怪他們，而是坐到側旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。然後其他子孫紛紛責備（犯錯誤的人），再通過族中長輩求情，本人則袒露脊背，誠懇地認錯道歉，表示改正錯誤，萬石君才答應他們的請求。如果有年齡稍長的子孫在旁邊，即使是平日閑居，他也必定戴著帽子，顯出莊重平和的樣子。他們家中的僮僕也都聲調和悅，恭敬謹慎。皇上不時派人到他家中賞賜食物，萬石君必定跪拜叩頭，俯身低頭進食，就像在皇上面前一樣。他辦理喪事時，哀痛憂戚，極度悲傷。子孫遵從教導，也像他那樣做。萬石君家因為孝順恭謹而聞名於郡國之中，即使齊、魯那些品行質朴的儒生，都自認為趕不上萬石君。
……
石建年老發白，萬石君還康健無恙。石建做郎中令，每五天休假一天，歸家拜謁父親。先進入僕人的小屋，偷偷向萬石君的侍者詢問父親的情況，取來父親的內衣，躲在門外的水溝邊親自洗滌，再交給侍者，不敢讓萬石君知道，這是經常的事。石建做郎中令，如果事情有可說之處，就屏退旁人恣意暢言，極為肯切；等到在朝廷參見皇上，則像是不善言談的人。因此皇上親自對他表示尊敬和禮遇。
萬石君遷徙到（茂陵縣的）陵里居住。擔任內史的兒子石慶酒醉歸來，進入里巷的大門還不下車。萬石君聽說這件事，不肯吃飯。石慶很惶恐，袒露脊背請罪，萬石君不肯原諒他。整個宗族的人以及他的兄長石建也都袒露脊背請求恕罪，萬石君責備說：「內史是貴人，進入鄉里，鄉里的長輩都忙著躲避，內史卻坐在車中，若無其事，他這是罪有應得！」說完就喝令石慶走開。從此以後，石慶和其他子弟進入里巷大門，都下車小步疾走，回到家中。
萬石君卒於元朔五年。

D. 石奮的人物生平

萬石君名叫石奮。 （當時）十五歲，做小官吏，侍侯漢高祖。高祖和他談話，喜歡他的恭敬，問他說：「你還有什麼人？」回答說：「我只有母親，不幸失明，家裡貧窮，還有一個姐姐。」高祖說：「你能跟隨我嗎？」他說：「願意盡力效勞。」 於是高祖召他姐姐來封為妃子，讓石奮任中涓， 把他家遷到長安城裡的中戚里， 這是因為姐姐做了妃子的緣故。漢文帝時，官靠積累功勞當上了太中大夫。 沒有文才學問，但恭敬謹嚴沒人能比。孝景帝即位，石奮長子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為品行善良，孝敬父母，辦事謹嚴，做官做到了二千石。於是景帝說：「石君和四個兒子都是二千石官員，作為臣子的尊貴光寵竟然集中在他一家。」稱呼石奮為萬石君。
漢景帝末年，萬石君享受上大夫的俸祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時，他都作為大臣來參加。經過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走，表示恭敬，見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示致意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。子孫中有人犯了過錯，他不責斥他們，而是坐到側旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。這樣以後其他的子孫們就紛紛責備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人裸露上身表示認錯，並表示堅決改正，才答允他們的請求。已成年的子孫在身邊時，即使是閑居在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴肅整齊的樣子。他的僕人也都非常恭敬，特別謹慎。皇帝有時賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之後才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前一樣。他辦理喪事時，非常悲哀傷悼。子孫後代遵從他的教誨，也像他那樣去做。萬石君一家因孝順謹慎聞名於各郡縣和各諸侯國，即使齊魯二地品行朴實的儒生們，也都認為自己不如他們。

建元二年（前139），郎中令王臧因為推崇儒學獲罪。皇太後認為儒生言語大多文飾浮誇而不夠朴實，萬石君一家不善誇誇其談而能身體力行，就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內史。
石建年老發白，萬石君身體還能健康無病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜見父親時，先是進入侍者的小屋，私下向侍者詢問父親情況，拿走他的內衣去門外水溝親自洗滌，再交給侍者，不敢讓父親知道，而且經常如此。石建做郎中令時，有事要向皇帝諫說，能避開他人時就暢所欲言，說得峻急；及至朝廷謁見時，裝出不善說話的樣子。因此皇帝就對他親自表示尊敬和禮遇。
萬石君遷居到陵里。擔任內史的兒子石慶酒醉歸來，進入里門時沒有下車。萬石君聽到這件事後不肯吃飯。石慶恐懼，袒露上身請求恕罪，萬石君仍不允許。全族的人和哥哥石建也袒露上身請求恕罪，萬石君才責備說：「內史是尊貴的人，進入里門時，里中的父老都急忙迴避他，而內史坐在車中依然故我，不知約束自己，本是應該的嘛！」說完就喝令石慶走開。從此以後，石慶和石家的弟兄們進入里門時，都下車快步走回家。
漢武帝元朔五年（前124），萬石君去世。大兒子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路。過了一年多，石建也死了。萬石君的子孫們都很孝順，然而石建最突出，超過了萬石君。

E. 《石奮》翻譯

《史記•萬石列傳》今譯

【原文】
萬石君，名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項籍，過河內，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：「若何有？」對曰：「奮獨有母，不幸失明。家貧。有姊，能鼓琴。」高祖曰：「若能從我乎？」曰：「願盡力。」於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，受書謁，徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學，恭謹無與比。
文帝時，東陽侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長子建，次子甲，次子乙 ，次子慶，皆以馴行孝謹，官皆至二千石。於是景帝曰：「石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。」號奮為萬石君。
孝景帝季年，萬石君以上大夫祿歸老於家，以歲時為朝臣。過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食。然後諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側，雖燕居必冠，申申如也。僮僕??如也，唯謹。上時賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質行，皆自以為不及也。
……
建老白首，萬石君尚無恙。建為郎中令，每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中裙廁牏，身自浣滌，復與侍者，不敢令萬石君知，以為常。建為郎中令，事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。
萬石君徙居陵里。內史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰：「內史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當！」乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。
萬石君以元朔五年中卒。

（節選自《史記•萬石張叔列傳》）

【譯文】
萬石君，名叫奮，他的父親是趙國人，姓石。趙國滅亡，遷徙到溫城居住。（漢）高祖向東進擊項籍，經過河內，當時石奮十五歲，做小吏，侍奉高祖。高祖和他談話，喜愛他恭敬（的態度），問他說：「你家裡有些什麼人？」（石奮）回答說：「我只有母親，不幸失明。家裡很貧窮。還有個姐姐，會彈琴。」高祖說：「你能跟從我嗎？」（石奮）說：「願竭盡全力侍奉。」於是高祖召他的姐姐入宮做美人，封石奮為中涓，受理大臣進獻的文書和謁見之事。（石奮）把他的家遷徙到長安城內的中戚里，這是因為他的姐姐做了美人的緣故。他的官位到孝文帝時，累積功勞升至大中大夫。（他）沒有文學才能，為人謙恭謹慎，無人可及。
文帝時，東陽侯張相如做太子太傅，免職。文帝征征選可以做太傅的人，（大家）都推舉石奮，石奮做了太子太傅。等到孝景帝即位，使他官居九卿之位；因為他常在皇上身邊，過於恭敬謹慎，景帝很懼怕他，調派他做了諸侯的相。石奮的長子建、次子甲、三子乙、四子慶，都因品行馴良、孝順嚴謹，做到二千石的官位。於是景帝說：「石君和他的四個兒子都是二千石的官，做為大臣的尊貴榮光耀，竟然集中到他們一家。」於是稱呼石奮為「萬石君」。
孝景帝末年，萬石君回到家中養老，享受上大夫的俸祿，朝廷按年節舉行盛大朝拜典禮時，他都做為大臣參加。經過皇宮門樓時，萬石君必定下車小步疾走；看見君王的車駕，必定手按車軾行禮。他的子孫輩做小吏，歸家拜謁，萬石君必定穿著朝服接見他們，不直呼他們的名字。子孫（中有人）犯了錯誤，（萬石君）並不責怪他們，而是坐到側旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。然後其他子孫紛紛責備（犯錯誤的人），再通過族中長輩求情，本人則袒露脊背，誠懇地認錯道歉，表示改正錯誤，萬石君才答應他們的請求。如果有年齡稍長的子孫在旁邊，即使是平日閑居，他也必定戴著帽子，顯出莊重平和的樣子。他們家中的僮僕也都聲調和悅，恭敬謹慎。皇上不時派人到他家中賞賜食物，萬石君必定跪拜叩頭，俯身低頭進食，就像在皇上面前一樣。他辦理喪事時，哀痛憂戚，極度悲傷。子孫遵從教導，也像他那樣做。萬石君家因為孝順恭謹而聞名於郡國之中，即使齊、魯那些品行質朴的儒生，都自認為趕不上萬石君。
……
石建年老發白，萬石君還康健無恙。石建做郎中令，每五天休假一天，歸家拜謁父親。先進入僕人的小屋，偷偷向萬石君的侍者詢問父親的情況，取來父親的內衣，躲在門外的水溝邊親自洗滌，再交給侍者，不敢讓萬石君知道，這是經常的事。石建做郎中令，如果事情有可說之處，就屏退旁人恣意暢言，極為肯切；等到在朝廷參見皇上，則像是不善言談的人。因此皇上親自對他表示尊敬和禮遇。
萬石君遷徙到（茂陵縣的）陵里居住。擔任內史的兒子石慶酒醉歸來，進入里巷的大門還不下車。萬石君聽說這件事，不肯吃飯。石慶很惶恐，袒露脊背請罪，萬石君不肯原諒他。整個宗族的人以及他的兄長石建也都袒露脊背請求恕罪，萬石君責備說：「內史是貴人，進入鄉里，鄉里的長輩都忙著躲避，內史卻坐在車中，若無其事，他這是罪有應得！」說完就喝令石慶走開。從此以後，石慶和其他子弟進入里巷大門，都下車小步疾走，回到家中。
萬石君卒於元朔五年。

F. 歷史上最有魅力的男子

古裝電視劇一直以來是最受歡迎的， 圍繞著這之間的男男女女一直都是那麼受人 歡迎。今天且先說說男子篇章。

NO1:梟雄中的頂尖人物——曹操
梟雄中的頂尖人物—— 魏武帝曹操曹操出生於一個顯赫的官宦家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官 集團中的一員，據說是漢相國曹參的後人（並無史實考證）。父親曹嵩，是曹騰 的養子。 曹嵩的出身， 當時就搞不清楚， 所以陳壽稱他： 「莫能審其生出本末」， 有人也說曹操是「夏侯氏」之子。曹嵩官至太尉。靈帝熹平三年（174），二十 歲的曹操被舉為孝廉，入洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都 城，是皇親貴勢聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造 五色大棒十餘根，懸於衙門左右，「有犯禁者，皆棒殺之」。皇帝寵幸的宦官蹇 碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。於是，「京師斂 跡，無敢犯者」。這就是他的成名之作。 日前，「四大名著」前沿學者汪宏華研究發現，《三國演義》中的美人 計實由曹操幕後策劃，與獻刀計互為連環。曹操在向董卓行刺獻刀之前，就已經 在王允家的後花園邂逅了貂蟬。貂蟬是因為深深愛上英雄胚子曹操，所以才萬死 不辭獻身美人計。但「三國」第一痴情女遭遇「三國」第一負心郎，曹操沒有兌 現當初英雄娶美人的承諾。 所謂美女配英雄，但凡三國時期的美女都與曹操都有關系。著名的赤壁 之戰美女大喬小喬，曹植《洛神賦》：「翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂 春松。 彷彿兮若輕雲之蔽月， 飄兮若流風之回雪。 遠而望之， 皎若太陽升朝霞； 迫而察之，灼若芙蓉出淥波。」中的甄宓。都與他有著說不明道不清的關系！ 而從美人角度而言，曹操一定也是一個不錯的美男子。至少是一個眼光 銳利，氣質高雅，有王者氣度的男人中的男人！ 至今有多少人評價過曹操？ 曹操有多少個兒子？

NO2:西楚霸王——項羽
西楚霸王—— 著名的軍事家，中國軍事思想「勇戰」派代表人物。中國史上最強武將。是力能 舉鼎氣壓萬夫的蓋世豪傑。他的出現，為中國的歷史掀起了一場風雲，寫下了屬 於他自己的個人篇章！同樣他也是一個了不起的個人英雄，就連漢高主劉邦也是 他的崇拜者！ 項羽精通十八般兵器,其中獨愛百兵之霸——戟!傳說項羽起兵之前會稽郡 曾天降隕石,後項梁私下請當地鑄造兵器的名人們來用此石取鐵為項羽鍛造兵器, 經九天九夜終鍛成一桿巨型虎頭盤龍戟,長一丈二尺九寸,重 129 斤,僅桿就有碗 口般粗細,項羽為其起名曰鬼神！ 此戟常人需兩人齊力方可抬動,然項羽天生神力 使此戟只用單手,後來更自創出一套無敵的招數「單手十八挑」! 中國史書上記載項羽目有重瞳。目有重瞳者，中國史書上記載有六個人： 倉頡、虞舜、項羽、呂光、魚俱羅、李煜。倉頡是造字聖人；虞舜是禪讓的聖人， 孝順的聖人，三皇五帝之一；呂光是十六國時期後涼國王；魚俱羅是隋朝名將； 李煜是著名詞人，文學家；項羽則是曠古絕今的「霸王」。 有關西楚霸王項羽和虞姬的故事。霸王南征北戰，所向披靡，在他攻 佔了一所城池，殺光了所有的人後，在戰場上發現了渾身灰土，年僅 17 的虞姬。 霸王本是嗜殺成性的人， 但是他看到了那樣的一雙眼睛， 清澈， 純潔， 略帶憂傷， 就是這雙眼睛，柔化了霸王的鐵石心腸。他把她帶在了身邊，一直等著她成人。 虞姬成人後，嫁給了項羽，隨他一同征戰。他為她而戰，為她而凱旋，為她在營 口的等待，她是他的精神寄託，他為她從一而終。他們人雖未合一，精神卻早已 渾然。後來，虞姬為了不拖累項王，自刎身亡；項王戰敗，也不願獨活世上，自 刎烏江。一段感人肺腑的愛情故事，讓我感慨萬端。或許這樣的愛情現在太稀少 了。從一而終；人雖未合一，精神卻早已渾然；能做到這樣的人有幾個！ 項羽與虞姬的愛情故事？ 項羽的戰績？ 項羽的個人資料與結局

NO3：最神秘的男子——蘭陵王
—— 北朝時期的蘭陵王也是給後世留下無限遐想的美男之一。 他有著成為傳奇所需要 的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的 家族，又比如盛年時的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心 魄的美貌。 蘭陵王是北齊的一員名將。他的名字叫高長恭，因為封地在徐州附 近的蘭陵，所以叫他蘭陵王。北齊的始祖是高歡，高歡的大兒子就是蘭陵王的父 親。蘭陵王是他的第四個孩子。蘭陵王這樣的出身可算顯赫。 但這里有一個很奇特的情況。蘭陵王兄弟六個，其他五個兄弟的母親是 誰都記載得明明白白，唯獨蘭陵王的母親是誰，史書上沒有記載。當時對女性的 社會地位是沒有什麼避諱的，即使母親是妓女也沒什麼關系。他的一個弟弟的母 親就是妓女。 蘭陵王的母親的地位難道低得連妓女也不如嗎？歷史記載沒有給出 答案，他的身世也因而被蒙上了一層神秘的面紗。 蘭陵王以驍勇善戰而聞名。 北齊和北周在芒山這個地方曾經有過一場惡 戰。北齊名將蘭陵王率領 500 鐵騎兩次沖入敵陣，殺敵無數。一直打到洛陽西北 面的金墉城下，被敵人團團圍住。城上北齊守將只見來者戴著面具，不知是敵是 友，正在猶豫之際，蘭陵王突然脫下了他的面具，露出一美輪美奐的臉來。上面 的人就認出了是蘭陵王，群情激憤，萬箭齊發，射向了北周的軍隊。下面的 500 將士在蘭陵王的帶領下更是越戰越勇敢， 結果北周的軍隊在這上下夾擊之下潰敗 而歸。蘭陵王打仗自不在話下，問題是他打仗的時候為什麼總戴著面具呢？這恐 怕還是漂亮惹的禍。史書上說他貌柔心壯，白得像個美婦人。他的美貌不是歷來 崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。這樣征戰沙場，自是怕別人瞧不起他。 所以戴上個面目猙獰的面具(或說以鐵甲遮面)，就能起到不戰而勝的目的。可惜 的是，歷史上並沒有他的畫像流傳下來，這倒也給了我們更多想像的空間。 蘭陵王貌美、勇猛、愛兵如子、私生活嚴謹，近乎完美。但他也有個缺點： 貪財。在他家門口，行賄的人絡繹不絕，這點是很遭人非議的。他的部下相願曾 經問他，你已經地位這么高，這么富有，你幹嘛還要去貪財？蘭陵王默不作聲。 相願接著說，大概你是怕自己功高蓋主，所以特意想要弄出點污點來吧。但你現 在想往自己臉上抹黑，實在是沒有用的。皇上要害你的話，這正好是個把柄。蘭 陵王流著淚跪下說， 你說得對。 相願說你應該功成身退。 蘭陵王聽取了他的建議， 變得消極起來，打仗也沒這么起勁了，生了病也不去治療了，想把病搞大一點， 可以早點退休。但是就這樣還動作太慢，不久就招來了殺身之禍。 一次，皇帝召見蘭陵王。皇帝關切地對他說，你作戰的時候太勇猛，往 往深入敵陣，很危險。蘭陵王一時口誤回答說，這是我的家事。聽了這話皇帝就 睡不著覺了， 你和我還想分家不成？這不是要篡位奪權嗎？一般人說錯這話倒也 未必會怎麼樣，但蘭陵王是戰將又有地位，皇帝是怎麼也不能放過他的。於是皇 帝就賜了毒酒送到他家。蘭陵王拿到毒酒非常悲憤。他說我一生為國，現在干錯 了什麼，老天要這樣對我？原本為了自保，他連英雄都不做了，故意給自己身上 抹黑， 可是到頭來還是難逃一死。 誠如詩雲， 自古美人如名將， 不許人間見白頭。 蘭陵王死時的年齡沒有詳細記載，但是估計是正當英年。 蘭陵王英年早逝，北齊失去了軍事支柱。四年後，北齊被北周所滅， 北齊王室成員幾乎全被屠殺。亂世的殺戮之中，人心如火海，蘭陵王的美，如血 中飄盪的一縷白梅香，令人腸斷神傷。 蘭陵王的簡介！ 南北朝蘭陵王，高孝瑜，高孝琬的有關史料

NO4:傳奇一生的兵仙——韓信
傳奇一生的兵仙—— 韓信少年的生活只能用一個囧字來形容，他父母早亡，沒有兄弟姐妹，只是 一介布衣，喜歡帶著他的寶劍遊走，只能靠長得還挺帥的臉蛋來吃百家飯，因為 韓信是出生市井，所以也沒有地可以耕啦，而且脾氣還挺傲的，還和一直給他吃 白飯的亭長絕交了，少年韓信在湖邊釣魚也是經常神遊，當然釣不到魚了，然後 漂母看到他，覺得他一副王孫公子樣，就舍給他飯吃，韓信絕對漂母人真聖母就 說要報答漂母，沒想到漂母一句話堵死韓信了，我就是看你長得像王孫公子的樣 子才給你進食的，才不指望你報答呢 少年韓信最紅的一件事就是胯下之辱了，每年高考，這事在作文里只會一次 又一次的舉例 少年韓信吧，身材修長高大，又喜歡帶著劍閑逛，淮陰街上有名的無賴混混 就找上他了，說他身材好，帶著把劍沒用，外強中干，是個懦夫，如果你不是懦 夫，那麼你就來用劍刺死我，如果不是，就從我的胯下鑽過，少年韓信當然是非 常氣憤啦，看了這個笑的非常可惡的無賴很久很久，然後真的鑽過去了，此舉整 個淮陰街都知道啦，好事不出門壞事傳千里，不知道此事是不是後來也傳入了項 羽和劉邦的耳邊，這就是有名的胯下之辱啦，有人說韓信就是不同常人，一般人 都會不理那個無賴，直接走了，韓信偏偏理了，還搞出個成語來，有人說市井無 賴不是一個，韓信只能顧全大局，又不能真賠了性命去殺了無賴，總之，後世的 人是沒有一個瞧不起韓信啦，因為韓信衣錦還鄉以後，以德報怨，還給無賴做了 官，無賴最後一生都在感謝韓信。 後來也有人把自己一時吃白食的行為，稱為韓信之風，意思是以後還是會很 成功的，總之韓信少年的時代就是用，胯下之辱，一飯千金，韓信之風來形容了 當時看到韓信的少年時代， 真的覺得， 這孩子真可愛， 出生平民， 志向不小， 啥事不幹的吃百家飯，還心高氣傲的，少年無知的胯下之辱一事都被流傳千古， 因為一副較好的臉蛋和身材，既救了他也辱了他。 關於韓信的戰功就不用多談了，打下大漢的九成江山，再加上，明修棧道暗 度陳倉，背水一戰，拔幟易幟，半渡而擊，十面埋伏，四面楚歌，這么多被後人 流傳千古的經典戰役和用兵，以及攻必取戰必勝無一敗仗，就可以知道這位兵仙 之後的軍事才能了。 但兵仙始終抵不過無情的帝王，被劉邦偽游雲夢澤，綁在了馬車上，和劉邦 一起回了京城，由王降為淮陰侯，可是韓信還真是個傲氣的將軍，此時他的還是 二十多歲的青春年華，劉邦呢，因為要自己御駕親征打匈奴，於是就經常和被軟 禁的韓信聊天下棋了，劉邦想得到韓信的鼓勵，問韓信，你說我能帶兵多少？韓 信直接回答道，頂多十萬，於是劉邦非常郁悶的說，那你呢？韓信又答，當然是 越多越好啊，這時劉邦就脫口而出，你說你這么會帶兵為什麼被我抓了呢？於是 韓信回答道，陛下不善將兵但善將將啊！話說劉邦對韓信還是不錯了，又是聊天 下棋的，軟禁的韓信還重整了兵法。而且韓信當時經常怏怏自稱，不去上朝，其 實是心裡埋怨劉邦，韓信是不會去找劉邦的，那麼每次的談話下棋，當然都是劉 邦去找的韓信了 當然了，我們心高氣傲的大將軍韓信是看不起樊噲這種勇將的，樊噲見到韓 信，馬上下跪參見大將軍，韓信於是說，我現在都和你一樣是侯了，然後直接走 人了 心高氣傲的將軍是不可能久留的，藍顏薄命的第一個原因就是，心高氣傲。 於是呂後終於動下要殺韓信的念頭了，在劉邦出兵御駕親征以後，呂後就在晚上 騙韓信去了長樂宮室，偷偷殺了韓信，非常虐的還是，韓信的知己蕭何也是害死 他的人之一，劉邦回來以後，且喜且憐，問呂後韓信最後說了什麼話嗎？ 於是一代兵仙韓信就這么不明不白的死了，以前還和劉邦推食解衣，共乘一 車，之後竟然被皇後所殺在後宮，只能說是凄慘無比啊 。 誰是韓信？古書記載韓信是個什麼樣的風雲人物？ 韓信之死之謎？

NO5:高傲可愛的將軍——周亞夫
高傲可愛的將軍—— 說到周亞夫 那肯定就要說細柳閱兵了 文帝到了周亞夫的營寨，和先去的兩處截然不同。前邊開道的被攔在營寨之 外，在告知天子要來慰問後，軍門的守衛都尉卻說：「將軍有令，軍中只聽將軍 命令，不聽天子詔令。」等文帝到了，派使者拿自己的符節進去通報，周亞夫只 才命令打開寨門迎接。守營的士兵還嚴肅地告訴文帝的隨從：「將軍有令：軍營 之中不許車馬急馳。 」車夫只好控制著韁繩， 不讓馬走得太快。 到了軍中大帳前， 周亞夫一身戎裝，出來迎接，手持兵器向文帝行拱手禮：「介胄之士不拜，請陛 下允許臣下以軍中之禮拜見。」文帝聽了，非常感動，欠身扶著車前的橫木向將 士們行軍禮。 勞軍完畢， 出了營門， 文帝感慨地對驚訝的群臣說： 「這才是真將軍啊！ 那些霸上和棘門的軍隊，簡直是兒戲一般。如果敵人來偷襲，恐怕他們的將軍也 要被俘虜了。可周亞夫怎麼可能有機會被敵人偷襲呢？」好長時間里，文帝對周 亞夫都贊嘆不已。 然後之後的漢景帝也很喜歡周亞夫，封周亞夫為驃騎將軍，周亞夫也沒有辜 負漢景帝所望，即漢景帝三年，吳王劉濞聯合楚王劉戊、膠東王劉印等七國發動 叛亂，打出「誅晁錯、清君側」的旗號。景帝於是升周亞夫為太尉，領兵平叛， 周亞夫大勝而歸 但是之後周亞夫也走上了悲劇道路， 為什麼呢？還是因為周亞夫太心高氣傲 了， 其實對於名將來說， 有點小脾氣正常， 但是對於皇家來說， 當然就容不下了。 有兩件事導致了周亞夫的悲劇。一件是皇後的兄長封侯，一件是匈奴將軍封 侯的事。竇太後想讓景帝封皇後的哥哥王信為侯，但景帝不願意，說竇太後的侄 子在父親文帝在世的時候也沒有封侯。竇太後說她的哥哥在世時沒有封侯，雖然 侄子後來封了侯，但總覺得對不起哥哥，所以勸景帝封王信為侯，景帝只好推脫 說要和大臣商量。 在景帝和周亞夫商量時，周亞夫說劉邦說過，不姓劉的不能封王，沒有 功勞的不能封侯， 如果封王信為侯， 就是違背了先祖的誓約。 景帝聽了無話可說。 在後來匈奴將軍唯許盧等五人歸順漢朝， 景帝非常高興， 想封他們為侯， 以鼓勵其他人也歸順漢朝， 但周亞夫又反對說： 「如果把這些背叛國家的人封侯， 那以後我們如何處罰那些不守節的大臣呢？」景帝聽了很不高興： 「丞相的話迂 腐不可用！」然後將那五人都封了侯。周亞夫失落地託病辭職。景帝批准了他的 要求。 此後，景帝又把他召進宮中設宴招待，想試探他脾氣是不是改了，所以 他的面前不給放筷子。周亞夫不高興地向管事的要筷子，景帝笑著對他說：「莫 非這還不能讓你滿意嗎？」周亞夫羞憤不已，不情願地向景帝跪下謝罪。景帝剛 說了個「起」，他就馬上站了起來，不等景帝再說話，就自己走了。景帝嘆息著 說：「這種人怎麼能輔佐少主呢？」 這事剛過去，周亞夫又因事惹禍，這次是由於他的兒子。兒子見他年老 了，就偷偷買了五百甲盾，准備在他去世時發喪時用，這甲盾是國家禁止個人買 賣的。周亞夫的兒子給傭工期限少，還不想早點給錢，結果，心有怨氣的傭工就 告發他私自買國家禁止的用品，要謀反。景帝派人追查此事。 負責調查的人叫來周亞夫，詢問原因。周亞夫不知道兒子做了什麼，對 問的問題不知如何回答， 負責的人以為他在賭氣， 便向景帝報告了。 景帝很生氣， 將周亞夫交給最高司法官廷尉審理。 廷尉問周亞夫：「君侯為什麼要謀反啊？」 周亞夫答道：「兒子買的都是喪葬品，怎麼說是謀反呢？」 廷尉諷刺道：「你就是不在地上謀反，恐怕也要到地下謀反吧！」 周亞夫受此屈辱，無法忍受，開始差官召他入朝時就要自殺，被夫人阻 攔，這次又受羞辱，更是難以忍受，於是絕食抗議，五天後，吐血身亡。司馬遷 在《史記》中對他稱贊的同時，也為他惋惜，說他因為過於耿直，對皇帝不尊重， 結果導致悲劇結局，令人感慨！ 漢朝周亞夫的戎馬一生 周亞夫如何意外得爵位？？？？

NO6:天縱英才——霍去病
天縱英才 小霍其實只是一個出生低下的私生子，母親是個女奴，但是在漢朝，真的什 么都可能發生，將軍們不論出生，小霍真的很幸運，據說小霍是嬰兒之時，遇見 了得了病的劉徹，然後遇到劉徹之後，小霍娃娃不哭了，劉徹的病也好了，然後 漢武帝十分喜歡他，就給他取名了去病，沒想到去病將軍最後卻死在了病上，當 然這只是後世的猜測，因為霍去病的死因一直成迷，原因也有很多猜測。 在 衛青建功立業的同時，霍去病也漸漸地長大了，在舅舅的影響下，他自幼精於騎 射，雖然年少，卻不屑於像其它王孫公子那樣呆在長安城裡放縱聲色享受長輩的 蔭庇。他渴望殺敵立功的那一天。於是很受漢武恩寵的小霍，才十八歲就主動請 纓，漢武帝當然馬上封他為驃姚校尉隨軍出征拉，漢武帝簡直把小霍當兒子寵， 親自讓小霍自己選的八百精騎， 去匈奴建立赫赫戰功。 之後小霍就被封為冠軍侯， 當然十九歲的小霍越戰越勇， 戰風也非常凌厲和兇狠， 應該說殺了不少匈奴士兵， 而且對部下也十分嚴峻。之後又發生了幾場對外戰爭，霍去病同學以勇猛快速殘 忍慘烈著稱，十九歲的霍去病自然成了匈奴人聞風喪膽的戰神，最紅的一戰就是 封狼居胥了。 然而這場大戰完全可以算是霍去病的巔峰之作。 在深入漠北尋找匈奴主力的 過程中，霍去病率部奔襲兩千多里，以一萬五千的損失數量，殲敵七萬多人，俘 虜匈奴王爺三人，以及將軍相國當戶都尉八十三人。大約是渴望碰上匈奴單於， 「獨孤求敗」的霍去病一路追殺，來到了今蒙古肯特山一帶。就在這里，霍去病 暫作停頓，率大軍進行了祭天地的典禮——祭天封禮於狼居胥山舉行，祭地禪禮 於姑衍山舉行。這是一個儀式，也是一種決心。 封狼居胥之後，霍去病繼續率軍深入追擊匈奴，一直打到翰海（今俄羅 斯貝加爾湖），方才回兵。從長安出發，一直奔襲至貝加爾湖。 當然不得不 提的是， 漠北一戰， 漢武帝對霍去病的能力無比信任， 在這場戰爭的事前策劃中， 原本安排了霍去病打單於，結果由於情報錯誤，這個對局變成了衛青的，霍去病 沒能遇上他最渴望的對手，而是碰上了左賢王部。但人算不如天算，單於這份大 禮還是讓衛青得了去。 漢武帝的不滿已經表現的很明顯了，對衛青什麼封賞都 沒有，對霍去病是一個勁的往上升，小小年紀就已經跟舅舅衛青並列大司馬。可 惜主父偃的預言不幸命中，劉徹對霍去病的驕寵成就了霍去病，也毀了霍去病。 得知舅舅被刺傷，霍去病是耿耿於懷 終於在一次陪駕狩獵中，霍去病公然射殺 了關內侯李敢。 劉徹氣急敗壞，但霍去病根本就不肯認錯，劉徹為了庇護小病 病及安定人心，說李敢是讓鹿給挑死的。 為了讓霍去病避禍，劉徹叫他到朔方 城去躲一陣子，誰想竟成永別！ 當然 這只是霍去病死法的猜測之一， 還有一種猜測就是漢武帝劉徹指使 的，因為霍去病確實也是傲氣沖天啊，韓信，周亞夫，霍去病，性格在某一點上 是如出一轍，那就是傲氣，衛青沒有這種特點，也難得衛青能夠身負重名卻仍然 是自然死亡了，當然之後的衛青早就被劉徹架空了，劉家的皇帝們一個個都是不 是常人。 霍去病出生在一個傳奇性的家庭 戰國時期的樂毅和漢朝時期的霍去病的軍事作戰經歷

NO7:最是風流——乾隆皇
最是風流—— 乾隆帝姓愛新覺羅，名弘歷，是雍正帝第四子。生於康熙五十年八月十三日（子 時出生），雍正元年（1723 年），弘歷被其父雍正秘密建儲，十一年封為和碩 寶親王，開始參與軍國要務。雍正十三年（1735 年），雍正去世，弘歷即位， 改年號乾隆。 由此， 他站到了當時中國社會的至高點， 開始施展其「文治武功」。 乾隆帝儒雅風流，精於騎射，一生著文吟詩，筆墨留於大江南北，其詩作竟 達四萬二千餘首，幾與《全唐詩》相比。乾隆帝重視文物典籍的收藏與整理，清 宮書畫大多是他收藏的。 至於他的愛情，我想我就不多說了，現在影視劇上有光他的傳奇實在是 太多了！ 就說說他的之最吧！ 世界上最長壽的帝王【89 歲】！世界上花錢最多的帝王【48000 萬兩】！嫖妓次 數最多的帝王【六下江南嫖遍江南]！修建了世界上最大的園林圓明園！世界上 寫詩最多的帝王【42000 首】!.......................啊呀！太多了！古往今 來就他命最好了！羨慕哦 ！ 清朝乾隆有多喜歡和珅竟然能讓他貪污那麼久 乾隆皇帝的歷史是怎樣的？ 乾隆爺真的身世有問題嗎？

NO8:最不好評價的神奇皇帝——漢武帝劉徹
最不好評價的神奇皇帝—— 1.劉徹是個非常聰明,張揚,狠.喜歡逢迎之人.在武帝時期劉彘的十三位丞相大 多是自殺或被漢武帝所殺.善始善終的很少.2.因為劉徹的皇後是阿嬌,阿嬌的媽 是長公主劉嫖.劉嫖是竇太後的女兒.這是場政治聯姻劉徹的繼位很大程度上是 靠竇太主劉嫖,王志,竇太後但劉徹還是很恨他母親他舅舅和竇太後的因為他們 都干擾了他的行政.竇太後不光在漢武帝漢景帝時期也經常干政.3.東方塑(另類 奇才)但漢武帝對東方塑並不為以重任.4.漢朝時劉姓封地眾多.封地多了每個王 領地實力都會擴增.直接危險中央漢武帝當然是喜歡中央集權控制地方勢力.自 然他的兄弟也成了漢武帝的眼中釘肉中刺.漢朝有句非常有名的話(一尺布尚可 縫,一斗粟尚可春.兄弟二人不能相容) 5.平陽公主是劉徹的三姐.平陽公主是個非常善於玩政治的女人.6.阿嬌 由於是長公主劉嫖的女兒性格十分張揚很嬌慣.經常用誣蠱咒賓妃.後被漢武帝 發現十分震怒.交由酷吏張湯辦理.他們的婚姻也是政治婚姻.至於衛子夫本來是 漢武帝的姐姐平陽公主一個家奴後被 17 歲的漢武帝相中.剛開始進宮漢武帝後 宮佳麗三千並沒有注意到衛子夫後過了一年才被漢武帝相中,很快的衛子夫給漢 武帝生了孩子直此地位一度上升.但後來的漢武帝絕得衛氏家族太強大又喜歡上 了王夫人所以對衛子夫一直很冷漠.後因自己的兒子劉據派亂漢武帝逼死了衛子 夫.7.中間不分.尤其特別喜歡一個名叫張充的人由他長官軍隊.此人假公近私經 常告發皇親啊,一些大臣啊.使朝中大臣都忐忑不安.還在公元前 91 年發生了 「巫蠱之禍」事件武帝因受蘇文,江充,韓說等人誣陷錯殺了太子劉據.(晚年糊 塗)8.主 1.漢武帝對太子不信任.2.衛子夫失寵.3.衛青元封年去世.4.寵愛江 充.5 武帝多疑.在漢武帝晚年,漢武帝由於年事高經常有大病小病但漢武帝並不 這樣認為他總認為自己有病是有人在用誣蠱詛咒他.所以他對誣蠱事件處理起來 特別嚴厲,殘暴. 這件事的起因要從公孫丞相的兒子公孫敬聲開始講起:公孫敬聲挪用 公款 1900 萬.後被漢武帝知道漢武帝要治公孫敬聲的死罪後來公孫賀(公孫敬聲 的爹)去向漢武帝求情.他向漢武帝請求去捉一個江洋大盜這人叫朱安士捉到以 後請求能放他兒子.漢武帝答應這請求.後來朱安士果然被公孫賀捉到.但這個朱 安士他知道很多大臣的一些隱私.當他被關入獄後在獄中就給皇帝上了一封奏章, 奏章里揭發了公孫敬聲和衛子夫的女兒私通.這一事情告訴上去武帝就查結果這 事屬實,後來繼續查下去還查到公孫賀的妻子還有巫蠱事件後來全家被殺.但這 事還沒玩,這巫蠱事情還牽涉到衛子夫的兩個女兒和衛青的長子衛伉.當時的漢 武帝很相信長生有什麼大病小病總是以為有人在用巫蠱害他.這時漢武帝的寵臣 江沖看到了機遇就對漢武帝說:要把詛咒的全殺光陛下的病才會好起來,漢武帝 當時很相信江沖後就讓江沖管主管巫蠱這事.江沖後來在大街上到處捉人一捉到 就嚴刑拷打,要他們咬出更多的同夥使巫蠱事情地區擴大化.後來越咬越多,結果 在全國各地總共殺了好幾 W 人.當時的人們都人心惶惶.後來江沖還想製造更大 混亂.對漢武帝說皇宮也有巫蠱.這讓漢武帝很吃驚後來就派了四個人江充_蘇文 _韓說_章贛去宮中追查.後來他先到一些失寵的嬪妃那裡挖結果挖出來巫蠱,後 來又到皇後太子的宮殿里去挖結果挖出來一大堆而且還挖出反書.(以上這些巫 蠱都是江沖製造好的還有一點江沖和太子以前有小過節)江沖對太子說要上報給 皇上.這時的太子很焦急就去找他的老師石慶.他們的老師聽說也很害怕,就叫太 子先把江沖捉起來進行審問.太子一開始想去武帝那解釋可江沖不讓太子離開. 太子這時沒有辦法被逼急了.只好被迫動手.太子先用符節冒充武帝名義先把江 沖給捉捕了,捉到後把江沖給殺了.結果被漢武帝知道漢武帝不相信就派了一個 宦官去了解情況.這宦官平時就老喜歡打太子小報告.結果這宦官回來就對漢武 帝說太子真的反了.後來丞相也來報告說太子反了.結果漢武帝真的相信太子反 了,就叫丞相去平叛.太子知道他父親要來打他就組織了民兵與官兵對抗.結果太 子打輸了只好逃跑.當太子逃到京城把守城門的地方當時一個叫田仁的人並沒有 把太子捉起來,把劉據給放了.結果被漢武帝知道把田仁給宰了.這時的漢武帝真 是怒氣沉沉也因為太子之事殺了很多人.正當這時有一個人來幫劉據打抱不平這 人叫:令狐茂.令狐茂給皇帝上了一封書:說太子造反可能是由江沖逼太子而當時 太子無法見到皇上導致太子謀反,還請皇上收回通緝令.當時的漢武帝一想這才 恍然大誤.可漢武帝又不能承認自己犯的錯誤.結果太子在湖縣的一戶人家裡被 軍隊包圍,太子看窮途末路只好上吊自殺.9.病死_享年 70 歲_後元二年 公元前 87 年 。

G. 現代孝敬長輩的故事

你好
孝指子女對父母應盡的義務，包括尊敬、撫養、送終等等，孝敬父母是中華民族的傳統美德，是社會文明的一個標准。動物都懂得「反哺」，人更應該孝順自己的父母，這不僅僅是個人的道德行為，不僅僅是個人家事，也是為人應對社會承擔的一份責任。。
然而在當今的社會中，「孝心」似乎已經是一個「過氣」的詞語，它在年輕人中已經引不起強烈的感情。人們似乎已經淡漠了。
一、現在很多人不懂得孝順
1、2005年11月初，南京大學校園的公告欄里貼出了一封信，署名為「一位辛酸父親的來信」。
親愛的兒子：
盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學，成為我們家幾代里出的唯一一個大學生之後，心裡已分不清咱倆誰是誰的兒子了。從扛著行李陪你去大學報到，到掛蚊帳縫被子買飯菜票甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經地義的，你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務，是一件特沾光特榮耀的事。
的確，你考上大學，你爸媽確實為你驕傲。雖然現今的大學生也不一定能找到工作，但這畢竟是你爸媽幾十年的夢想。我們那陣鬧文革，家裡又窮，上不了大學。這也就是我們以你為榮的原因。然而，你的驕傲卻是不可理喻的。在你讀大學的第一學期，我們收到過你的3封信，加起來比一份電報長不了多少，言簡意賅，主題鮮明，通篇字跡潦草，只一個「錢」字特別工整而且清晰。你說你學習很忙，沒時間寫信，但咱們院子里你高中的女同學，卻能收到你洋洋灑灑幾十頁的信，而且每周一封。每次從收發室門口過，我和你媽看著你熟悉的字，卻不能認領。那種痛苦是什麼樣子的，你知道嗎?
後來，隨著你讀二年級，這種痛苦煎熬逐漸少了，據你那位高中同學說，是因為你談戀愛了。其實，她不說我們也知道，從你一封接一封的催款信上我們能感受到，言辭之急迫、語調之懇切，讓人感覺你今後畢業大可以去當個優秀的討債人。
當時，你媽剛剛下崗，而你爸微薄的工資，顯然不夠你每天出入酒吧網吧，KTV餐廳。在這樣的狀況下，你不僅沒有半句安慰，居然破天荒來了一封長信，大談別人的老爸老媽如何大方。你給我和你媽心上戳了重重一刀，還撒了一把鹽。最令我傷心的是，今年暑假，你居然偷改入學收費通知，虛報學費。這之前，我在報紙上已看到這種事情。沒想你也同時看到這則新聞，一時間相見恨晚，及時嫻熟地運用這一招，來對付生你養你愛你疼你的父親母親。雖然，得知真相後我並沒發作，但從開學到今天，兩個月里，我一想到這事就痛苦，就失眠。這已經成為一種心病，病根就是你—————我親手撫養大卻又倍感陌生的大學生兒子。不知在大學里，你除了增加文化知識和社交閱歷之外，還能否增長一丁點感恩的心？
滿意請採納

H. 萬石張叔列傳的作品譯文

萬石君名奮，他的父親是趙國人，姓石。趙國滅亡後，遷居到溫縣。高祖東進攻打項羽，途經河內郡，當時石奮年紀只有十五歲，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他談話，喜愛他恭敬謹慎的態度，問他說：「你家中有些什麼人？」回答說：「我家中只有母親，不幸眼睛已失明。家中很貧窮。還有個姐姐，會彈琴。」高祖又說：「你能跟隨我嗎？」回答說：「願竭盡全力侍奉。」於是，高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進獻的文書和謁見之事，他的家遷徙到長安的中戚里，這是因他的姐姐做了美人的緣故。他的官職到文帝時累積功勞升至太中大夫。他不通儒術，可是恭敬謹慎無人可比。
文帝時，東陽侯張相如做太子太傅，後被免職。文帝選擇可以做太傅的人，大家都推舉石奮，石奮做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過於恭敬謹慎而接近自己，景帝也畏懼他，調他做了諸侯丞相。他的長子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為性情順馴，對長輩孝敬，辦事謹慎，官位做到二千石，於是景帝說：「石君和四個兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。」就稱呼石奮為萬石君。
景帝末年，萬石君享受上大夫的俸祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時，他都作為大臣來參加。經過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走，表示恭敬，見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示致意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。子孫中有人犯了過錯，他不責斥他們，而是坐到側旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。這樣以後其他的子孫們就紛紛責備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人裸露上身表示認錯，並表示堅決改正，才答允他們的請求。已成年的子孫在身邊時，即使是閑居在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴肅整齊的樣子。他的僕人也都非常恭敬，特別謹慎。皇帝有時賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之後才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前一樣。他辦理喪事時，非常悲哀傷悼。子孫後代遵從他的教誨，也像他那樣去做。萬石君一家因孝順謹慎聞名於各郡縣和各諸侯國，即使齊魯二地品行朴實的儒生們，也都認為自己不如他們。
前141年（建元二年），郎中令王臧因為推崇儒學獲罪。皇太後認為儒生言語大多文飾浮誇而不夠朴實，現·在萬石君一家不善誇誇其談而能身體力行，就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內史。
石建年老發白，萬石君身體還能健康無病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜見父親時，先是進入侍者的小屋，私下向侍者詢問父親情況，拿走他的內衣去門外水溝親自洗滌，再交給侍者，不敢讓父親知道，而且經常如此。石建做郎中令時，有事要向皇帝諫說，能避開他人時就暢所欲言，說得峻急；及至朝廷謁見時，裝出不善說話的樣子。因此皇帝就對他親自表示尊敬和禮遇。
萬石君遷居到陵里。擔任內史的兒子石慶酒醉歸來，進入里門時沒有下車。萬石君聽到這件事後不肯吃飯。石慶恐懼，袒露上身請求恕罪，萬石君仍不允許。全族的人和哥哥石建也袒露上身請求恕罪，萬石君才責備說：「內史是尊貴的人，進入里門時，里中的父老都急忙迴避他，而內史坐在車中依然故我，不知約束自己，本是應該的嘛！」說完就喝令石慶走開。從此以後，石慶和石家的弟兄們進入里門時，都下車快步走回家。
萬石君在前124年（武帝元朔五年）去世。大兒子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路，過了一年多，石建也死了。萬石君的子孫們都很孝順，然而石建最突出，超過了萬石君。
石建做郎中令時，一次書寫奏章，奏章批復下來，石建再讀時，非常驚恐地說道「寫錯了！『馬』字下面的四點和下曲的馬尾應該五筆，現在才寫四筆，少了一筆，皇帝會責怪我，我該死啊！」可見他為人的謹慎，即使對待其他的事也都像這樣。
萬石君的小兒子石慶做太僕，為皇帝駕車外出，皇帝問駕車的馬有幾匹，石慶用馬鞭一一點數馬匹後，才舉手示意說：「六匹。」石慶在幾個兒子中算是最簡略疏粗的了，然而尚且如此小心謹慎。石慶做齊國的國相，齊國上下都敬慕他們的家風，所以不用發布政令齊國就非常安定，人們就為石慶立了「石相祠」。
前122年（武帝元狩元年），皇帝確立太子，從群臣中挑選能夠做太子老師的人，石慶從沛太守任上調為太子太傅，過了七年升任御史大夫。
前112年（武帝元鼎五年）秋，丞相趙周有罪被罷官。皇帝發下詔書給御史大夫：「先帝很敬重萬石君，他們的子孫都很孝順，命令御史大夫石慶擔任丞相，封為牧丘侯。」這時，漢朝正在南方誅討南越，東越，在東方攻打朝鮮，在北方追逐匈奴，在西方征伐大宛，國家正值多事之時。加上皇帝巡視全國各地，修復上古的神廟，到泰山祭天，到梁父祭地，大興禮樂。國家財政發生困難，皇帝就讓桑弘羊等謀取財利，王溫舒等實行苛峻的法律，使兒（ní，泥）寬等推尊儒學，他們都官至九卿，交替升遷當政，朝中大事不取決於丞相，丞相只是一味忠厚謹慎罷了。丞相在位九年，不能有任何匡正時局糾諫錯誤的言論，他曾想要懲治皇帝的近臣所忠，九卿咸宣的罪過，不僅不能使他們服罪，反而遭受了懲處，以米粟入官才得免罪。
漢武帝元封四年（前107），關東百姓有兩百萬人流離失所，沒有戶籍的有四十萬人，公卿大臣商議請求皇帝遷徙流民到邊疆去，以此來懲罰他們。皇帝認為丞相年老謹慎，不可能參與這種商議，就讓他請假回家，而查辦御史大夫以下商議提出這種請求的官吏。丞相因不能勝任職務而愧疚，就上書給皇帝說：「我石慶承蒙寵幸得以位居丞相，可是自己才能低劣不能輔佐陛下治理國家，以致城郊倉庫空虛，百姓多流離失所，罪該處死，皇帝不忍心依法處治我，我願歸還丞相和侯爵的印信，請求告老還鄉，給賢能的人讓位。」皇帝說：「糧倉已經空虛，百姓貧困流離失所，而你卻要請求遷徙他們，社會已經動盪不安了，社會的動盪使國家發生危機，在這種時候你卻想辭去職位，你要把責難歸結到誰身上呢？」用詔書責備石慶，石慶非常慚愧，才又重新處理政事。
石慶為人思慮細密，處事審慎拘謹，卻沒有什麼高明的見解及為百姓說話的表現。從此又過了三年多，在前103年（太初二年），丞相石慶去世，賜謚號為恬侯。石慶的次子名德，石慶喜愛器重他，皇帝讓石德做石慶的繼承人，承襲侯爵的爵位。後來做到了太常。因為觸犯法律判處死刑，納米粟入官贖罪後成了平民。石慶做丞相時，他的子孫中從小吏升到兩千石職位的有十三人。等到石慶死後逐漸因不同罪名而被免職，孝順謹慎的家風也更加衰落了。
建陵侯衛綰，是代郡大陵人。衛綰靠在車上表演雜技而做了侍衛皇帝的郎官，侍奉文帝，由於不斷立功依次升遷為中郎將，除了忠厚謹慎一無所長。景帝做太子時，他請皇帝身邊的近臣飲宴，而衛綰借口生病不肯去。文帝臨死時囑咐景帝說：「衛綰是年高望重的人，你要好好對待他。」等到文帝死去，景帝即位，景帝一年多沒責斥過衛綰，衛綰只是一天比一天更謹慎地盡責。
景帝有一次駕臨上林苑，命令中郎將衛綰和自己共乘一輛車，回來後問衛綰：「知道你為什麼能和我同乘一車嗎？」衛綰說：「我從一個小小的車士幸運地因立功逐漸升為中郎將，我自己不知道這是什麼緣故。」景帝又問：「我做太子時召請你參加宴飲，你不肯來，為什麼呢？」回答說：「臣該死，那時實在生病了！」景帝賜給他一把劍。衛綰說：「先皇帝曾經賜給我總共六把劍，我不敢再接受陛下的賞賜。」景帝說：「劍是人們所喜愛之物，往往用來送人或交換他物，難道你能保存到現在嗎？」衛綰說：「全都還在。」皇帝派人去取那六把劍，寶劍完好地在劍套中，不曾使用過。中郎將屬下的郎官犯了錯誤，衛綰常常代他們受過，不和其他的人去爭辯；有了功勞，常常謙讓給他人。皇帝認為他品行方正，對自己忠誠沒有雜念，就任命他做了河間王劉德的太傅。吳楚七國之亂時，皇帝任命衛綰做了將軍，率領河間王的軍隊攻打吳楚叛軍有功，任命他做了中尉。過了三年，因為戰功，在前151年（景帝前元六年）受封為建陵侯。
第二年，景帝廢黜栗太子劉榮，殺了太子的舅父等人。景帝認為衛綰是忠厚的人，不忍心讓他治理這件大案，就賜他休假回家。而讓郅都逮捕審理栗氏族人。處理完這件案子，景帝任命膠東王劉徹做了太子，徵召衛綰做太子太傅。又過較長時候，升遷為御史大夫。過了五年，代替桃侯劉舍做了丞相，在朝廷上只奏報職份內的事情。然而從他最初做官起直到他位列丞相，終究沒有什麼可稱道或指責之處。皇帝認為他敦厚，可以輔佐少主，對他很尊重寵愛，賞賜的東西很多。
衛綰做丞相三年，景帝死，武帝即位。建元年間，因景帝卧病時，各官署的許多囚犯多是無辜受冤屈的人，他身為丞相，未能盡職盡責，被免去丞相官職。後來衛綰去世，兒子衛信承襲了建陵侯的爵位。後來因為上酎金不合規定而失去爵位。
塞侯直不疑是南陽人。他做郎官侍奉文帝。與他同住一室的人請假探家，誤拿走他人的金子而去，過了些時候，金子的主人才發覺，就胡亂猜疑直不疑，直不疑向他道歉並承認了這件事，買金子償還他。等到請假探家的人回來歸還了金子，使那個先前丟失金子的人極為慚愧，因此人們稱直不疑是個忠厚的人。文帝也稱贊提拔了他，逐漸升至太中大夫。一次上朝廷見時，有人讒毀他說：「直不疑相貌很美，然而惟獨沒有辦法處置他喜歡和嫂子私通的事啊！」直不疑聽說後，說：「我是沒有兄長的。」說過後他終究不再做其他辯解。
吳楚七國之亂時，直不疑以二千石的官職率兵攻打叛軍。前143年（景帝後元年），任命他做了御史大夫。景帝總結平定吳楚叛亂人的功勞時，封直不疑為塞侯。武帝建元年間，和丞相衛綰都因過失免去官職。
直不疑學習老子的學說。他治理每個地方時，擔任官職都因循前任所為，唯恐人們知道他做官的事跡。他不喜歡樹立自己的名聲，被人稱為長者。直不疑去世，兒子相如承襲侯爵之位。到孫子望時，由於進獻酎金不合要求而失去侯爵之位。
郎中令周文，名仁，他的祖先原是任城人。憑借醫術謁見天子。景帝做太子時，任命他做舍人，累積功勞逐漸提升，文帝時官至太中大夫。景帝剛繼位，就任命周仁做了郎中令。
周仁為人深隱持重不泄露別人的話語，常常穿著破舊綴有補丁的衣服和能夠吸附尿液的內褲，故意去做不潔凈的事，使妃嬪不願接近因此得到景帝寵愛。景帝進入寢宮和妃嬪淫褻戲耍時，周仁常在旁邊。景帝死時，周仁還在做郎中令，可他始終無所進言。皇帝有時詢問別人的情況，周仁總是說：「皇上親自考察他吧。」然後也沒有講別人的什麼壞話。因此景帝曾經一再駕臨他的家，他家後來遷徙到陽陵。皇帝賞賜的東西很多，他卻常常推讓，不敢接受。諸侯百官贈送的東西，他始終沒有接受。
漢武帝即位，認為他是先帝的大臣而尊重他。周仁因病免職朝廷讓他享受每年二千石的俸祿返鄉養老，他的子孫都做到了大官。
御史大夫張叔名歐，是安丘侯張說的庶子。文帝時以研究法家學說侍奉太子。盡管張歐研究法家學說，他卻是個忠厚長者。景帝時很受尊重，常常位居九卿之列。到了前125年（武帝元朔四年），韓安國被免職，皇帝任命張歐做了御史大夫。自從張歐做官以來，沒有說過懲辦人，專門以誠懇忠厚的態度做官。部屬都認為他是忠厚的長者，也不敢過分地欺騙他。皇上把准備審理的案件交給他，有能夠退回重審的就退回；不能退回重審的，因事不得已，就流淚而哭，親自看著封好文書。他愛別人就是如此。
後來他年老病重，請求免去官職。天子也就頒布詔書，准許他的請求，按照上大夫的俸祿讓他回鄉養老。他住在陽陵。他的子孫都做到了大官。
太史公說：孔子曾經有過這樣一句話：「君子要言語遲鈍而做事敏捷」，這句話說的是萬石君、建陵侯和張叔吧！因此他們做事不峻急卻能使事情成功，措施不嚴厲而能使社會安定。塞侯直不疑過於巧詐，而周文失於卑恭諂媚，君子譏諷他們，因為他們形近諂佞。但他們也可算是行為敦厚的君子了。

I. 其後以為故事,自丞相封,自弘始也。這一句的翻譯

武帝認為公孫弘謙讓有禮，越發厚待他，終於讓公孫弘當了丞相，封為平津侯。

《漢書卷》五十八《公孫弘傳》原文：
公孫弘，菑川薛人也。少時為獄吏，有罪，免。家貧，牧豕海上。年四十餘，乃學《春秋》雜說。
武帝初即位，招賢良文學士，是時，弘年六十，以賢良征為博士。使匈奴，還報，不合意，上怒，以為不能，弘乃移病免歸。
元光五年，復征賢良文學，菑川國復推上弘。弘謝曰：「前已嘗西，用不能罷，願更選。」國人固推弘，弘至太常。上策詔諸儒：
制曰：蓋聞上古至治，畫衣冠，異章服，而民不犯；陰陽和，五穀登，六畜蕃，甘露降，風雨時，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸；麟鳳在郊藪，龜龍游於沼，河洛出圖書；父不喪子，兄不哭弟；北發渠搜，南撫交阯，舟車所至，人跡所及，跂行喙息，鹹得其宜。朕甚嘉之，今何道而臻乎此？子大夫修先聖之術，明君臣之義，講論洽聞，有聲乎當世，敢問子大夫：天人之道，何所本始？吉凶之效，安所期焉？禹、湯水旱，厥咎何由？仁、義、禮、知四者之宜，當安設施？屬統垂業，物鬼變化，天命之符，廢興何如？天文、地理、人事之紀，子大夫習焉。其悉意正議，詳具其對，著之於篇，朕將親覽焉，靡有所隱。
弘對曰：
臣聞上古堯、舜之時，不貴爵常而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚賞重刑未足以勸善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，即賦斂省；不奪民時，不妨民力，則百姓富；有德者進，無德者退，則朝廷尊；有功者上，無功者下，則群臣逡；罰當罪，則姦邪止；賞當賢，則臣下勸：凡此八者，治民之本也。故民者，業之即不爭，理得則不怨，有禮則不暴，愛之則親上，此有天下之急者也。故法不遠義，則民服而不離；和不遠禮，則民親而不暴。故法之所罰，義之所去也；和之所賞，禮之所取也。禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣。故畫衣冠，異章服，而民不犯者，此道素行也。
臣聞之，氣同則從，聲比則應。今人主和德於上，百姓和合於下，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應矣。故陰陽和，風雨時，甘露降，五穀登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。故形和則無疾，無疾則不夭，故父不喪子，兄不哭弟。德配天地，明並日月，則麟鳳至，龜龍在郊，河出圖，洛出書，遠方之君莫不說義，奉幣而來朝，此和之極也。
臣聞之，仁者愛也，義者宜也，禮者所履也，智者術之原也。致利除害，兼愛無私，謂之仁；明是非，立可否，謂之義；進退有度，尊卑有分，謂之禮；擅殺生之柄，通壅塞之塗，權輕重之數，論得失之道，使遠近情偽必見於上，謂之術：凡此四者，治之本，道之用也，皆當設施，不可廢也。得其要，則天下安樂，法設而不用；不得其術，則主蔽於上，官亂於下。此事之情，屬統垂業之本也。
臣聞堯遭鴻水，使禹治之，未聞禹之有水也。若湯之旱，則桀之餘烈也。桀、紂行惡，受天之罰；禹、湯積德，以王天下。因此觀之，天德無私親，順之和起，逆之害生。此天文、地理、人事之紀。臣弘愚戇，不足以奉大對。
時對者百餘人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘對為第一。召見，容貌甚麗，拜為博士，待詔金馬門。
弘復上疏曰：「陛下有先聖之位而無先聖之名，有先聖之民而無先聖之吏，是以勢同而治異。先世之吏正，故其民篤；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不聽。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以異也。臣聞周公旦治天下，期年而變，三年而化，五年而定。唯陛下之所志。」書奏，天子以冊書答曰：「問：弘稱周公之治，弘之材能自視孰與周公賢？」弘對曰：「愚臣淺薄，安敢比材於周公！雖然，愚心曉然見治道之可以然也。去虎豹馬牛，禽獸之不可制者也，及其教馴服習之，至可牽持駕服，唯人之從。臣聞揉曲術者不累日，銷金石者不累月，夫人之於利害好惡，豈比禽獸木石之類哉？期年而變，臣弘尚竊遲之。」上異其言。
時方通西南夷，巴、蜀苦之，詔使弘視焉。還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽。每朝會議，開陳其端，使人主自擇，不肯面折庭爭。於是上察其行慎厚，辯論有餘，習文法吏事，緣飾以儒術，上說之，一歲中至左內史。
弘奏事，有所不可，不肯庭辯。常與主爵都尉汲黯請間，黯先發之，弘推其後，上常說，所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆背其約以順上指。汲黯庭詰弘曰：「齊人多詐而無情，始為與臣等建此議，今皆背之，不忠。」上問弘，弘謝曰：「夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。」上然弘言。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
弘為人談笑多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節。養後母孝謹，後母卒，服喪三年。
為內史數年，遷御史大夫。時又東置蒼海，北築朔方之郡。弘數諫，以為罷弊中國以奉無用之地，願罷之。於是上乃使朱買臣等難弘置朔方之便。發十策，弘不得一。弘乃謝曰：「山東鄙人，不知其便若是，願罷西南夷、蒼海，專奉朔方。」上乃許之。
汲黯曰：「弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也。」上問弘，弘謝曰：「有之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病。夫以三公為布被，誠飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊，有三歸，侈擬於君，桓公以霸，亦上僣於君。晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲，齊國亦治，亦下比於民。今臣弘位為御史大夫，為布被，自九卿以下至於小吏無差，誠如黯言。且無黯，陛下安聞此言？」上以為有讓，愈益賢之。
元朔中，代薛澤為丞相。先是，漢常以列侯為丞相，唯弘無爵，上於是下詔曰：「朕嘉先聖之道，開廣門路，宣招四方之士，蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊，故武功以顯重，而文德以行褒。其以高成之平津鄉戶六百五十封丞相弘為平津侯。」其後以為故事，至丞相封，自弘始也。
時，上方興功業，婁舉賢良。弘自見為舉首，起徒步，數年至宰相封侯，於是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。弘身食一肉，脫粟飯，故人賓客仰衣食，奉祿皆以給之，家無所余。然其性意忌，外寬內深。諸常與弘有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過。殺主父偃，徙董仲舒膠西，皆弘力也。
後淮南、衡山謀反，治黨與方急，弘病甚，自以為無功而封侯，居宰相位，宜佐明主填撫國家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計，此大臣奉職不稱也。恐病死無以塞責，乃上書曰：「臣聞天下通道五，所以行之者三。君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之交，五者天下之通道也；仁、知、勇三者，所以行之也。故曰『好問近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知此三者，知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。』未有不能自治而能治人者也。陛下躬孝弟，監三王，建周道，兼文武，招徠四方之士，任賢序位，量能授官，將以厲百姓勸賢材也。今臣愚駑，無汗馬之勞，陛下過意擢臣弘卒伍之中，封為列侯，致位三公。臣弘行能不足以稱，加有負薪之疾，恐先狗馬填溝壑，終無以報德塞責。願歸侯，乞骸骨，避賢者路。」上報曰：「古者賞有功，褒有德，守成上文，遭遇右武，未有易此者也。朕夙夜庶幾，獲承至尊，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。蓋君子善善及後世，若茲行，常在朕躬。君不幸罹霜露之疾，何恙不已，乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少閑，君其存精神，止念慮，輔助醫葯以自恃。」因賜告牛、酒、雜帛。居數月，有瘳，視事。
凡為丞相御史六歲，年八十，終丞相位。其後李蔡、嚴青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈氂繼踵為丞相。自蔡至慶，丞相府客館丘虛而已，至賀、屈氂時壞以為馬廄車庫奴婢室矣。唯慶以惇謹，復終相位，其餘盡伏誅雲。
弘子度嗣侯，為山陽太守十餘歲，詔征巨野令史成詣公車，度留不遣，坐論為城旦。
元始中，修功臣後，下詔曰：「漢興以來，股肱在位，身行儉約，輕財重義，未有若公孫弘者也。位在宰相封侯，而為布被脫粟之飯，奉祿以給故人賓客，無有所余，可謂減於制度，而率下篤俗者也，與內厚富而外為詭服以釣虛譽者殊科。夫表德章義，所以率世厲俗，聖王之也。其賜弘後子孫之次見為適者，爵關內侯，食邑三百戶。」
【參考譯文】
公孫弘，菑川國薛縣人。年輕時作過獄吏。因犯了罪而被免職。由於家中貧寒，在海邊放豬為生。四十多歲時才開始研習《春秋》及各家的雜論。
漢武帝剛剛即位時，招選賢良文學之士，此時公孫弘六十歲，以賢良文學的身份作了博士。他出使匈奴，返朝匯報，不合皇上的心意，武帝很生氣，認為他無能，於是公孫弘上書稱病，免官回到故里。
元光五年，漢武帝再次征選賢良文學之士，董衛回又一次推薦公孫弘。公孫弘推辭說：「過去我曾西去入京，因為無能被免職，希望另選他人。」但國人堅持薦舉他，於是公孫弘來到太常處。皇上下詔書策問眾儒生：制書策寫道：聽說遠古時代政治完善，對罪犯的懲罰只是在其衣帽上作出標志，讓他們穿特殊的衣服，而百姓竟不犯法。那時陰陽和協，五穀豐登，六畜繁衍，天降甘露，風調雨順，長出穀粒豐滿的稻子，出現了紅色的瑞草，山上覆蓋著密林茂草，湖澤也不幹涸。城郊湖澤中出沒著麒麟、鳳凰。池沼中游弋著龜龍，河出圖，洛出書。兒子不會先父親而亡，弟弟也不會死於兄長之前。那時北至渠搜，南到交肚，只要是車船能夠到達、人能夠走到的地方，一切生靈都各得其所。我很欽慕那個時代，現在如何治國才能達到這種境界呢？諸位研習先聖的法度，通曉君臣尊卑大義，議論起來很有見識，在當今都是很有名聲的，敢問諸位：天人之道，最根本的是什麼？吉凶征驗，如何去預料呢?大禹、商湯時發生了水旱災害，他們的過失是什麼呢？應該用什麼方法來完善和協調仁、義、禮、智這四個方面？帝統的繼承延續、生死的變化無常、上天授命的徵兆，這一切的興與衰是如何發生的？天文、地理、人事的法則，花是諸位所研究的。請把你們認為是論述全面，合乎正道的，詳細寫成文章，我將親自閱覽，不要有所隱瞞。公孫弘回答說：
我聽說遠古堯、舜的時代，不重視爵位的封賞，百姓卻努力向善；不崇尚施用嚴刑重罰，百姓卻不輕易犯法，這是因為堯舜自身行正，對待百姓有信義。衰亡的時代。重視封爵，厚加賞賜，百姓卻並不因此受到勉勵而向善；施以嚴刑重罰，卻不能制止邪惡的事情發生，這是因為君王自身不正，對待百姓沒有信義。必須對待百姓有信義，否則，豐厚的獎賞、酷烈的刑罰，也不足以鼓勵良善而禁止犯罪。因此，按才幹高低授予宮職，官吏就能各掌其職而達到政治清明；不聽無用的議論，那麼事情就可以辦成；不做無用的器物，就可以減少賦斂；不耽誤農作之時，不損害民力，那麼百姓就能富裕起來；提拔有德行的人，貶斥無德的人，那麼朝廷就能夠樹立起威信；提升有功的人，貶退無功勞的人，那麼群臣就不會競相爭奪權位；犯罪的得到恰如其分的懲罰，那麼奸詐邪惡的事情就會被制止；賢良之人得到適當的獎賞，那麼官吏們就會受到勉勵。總括追八條，是治理百姓的根本方略。百姓各得其業就不會相爭，使他們能各申其理就不會產生抱怨，待之以禮，百姓就不會有暴慢，愛民如子，百姓就會對皇上信任而親近，這些是作為天子的當務之急。所以法度不違背義，百姓才會信服而不叛離；所倡導的禮儀而不違於禮，百姓才會親附而不暴慢。所以，法制所懲罰的，也是義所不容的；提倡獎勵的，一定是禮所崇尚的。百姓信服的是禮義，如果賞罰都順應禮義，那麼百姓就不會犯法：遠古時代僅僅用「畫衣冠，異章服」這種象徵性的懲罰，便使得百姓不犯法，就是因為那時一貫遵行禮義。
我聽說，志趣相投才能相隨，聲音相近才能相應和。現在皇上實行德政於上，百姓同心同德於下，因此同心同德便會志向一致，志向一致便會行動統一，行動統一便會有協調的言論。言論協調那麼天地之間的和合便會與之相應和。陰陽和協，風調雨順，天降甘露，五穀豐登，六畜繁衍，長出穀粒豐滿的嘉稻，生出紅色的瑞草，山林茂密，湖澤水滿，這些都是和協之至所產生的景象。身體協調不會生病，沒有疾病便不會夭折，父親不會失去兒子，哥哥也不會因為弟弟早亡而哭泣。聖王的恩德天高地廣，與日月同輝，於是吉祥的麒麟、鳳凰便出現了，郊外湖澤也會出現吉祥的龜、龍，河出圖，洛出書，遠方的國家無不欽慕，派遣使者，攜帶著禮品前來臣服覲見，這是和協的頂點了。
我聽說，仁就是愛，義就是適於時宜，禮就是履行禮儀的精神，智慧則是治術的本源。興利除害，不論親疏而愛天下之人，稱為仁。明辨是非，明斷可否，稱為義。進退有分寸，尊卑有所區別，稱為禮。獨攬生殺之權，開通堵塞之路，權衡輕重緩急，探討得失之道，使周圍及遠方的真實、偽詐之事都暴露出來，稱為術。以上四條是治理天下的根本原則和方法，全都應制定實施，不可荒廢。掌握其要領，就會天下安樂太平，刑法雖設立，卻因無人犯法而不使用；不能掌握這些方法，那麼皇帝就將受到蒙蔽，官吏就會作亂。這些事情的得失利害，是繼承、延續祖先業績的根本。我聽說，堯那個時代有洪水之災，派去禹去治理，沒有聽說大禹治理天下時有水災。至於商湯時代的旱災，那是夏桀的餘孽造成的。夏桀、商紂實行惡政，受到天的懲罰；大禹、商湯行善積德，因此而稱王天下。由此看來，上天並無個人的親疏好惡，順應天德，便和協興旺，倒行逆施，災害就會降臨。造就是天文、地理、人事的法則。我愚昧魯莽，回答皇上的策問實不勝任。
當時對敕策的有一百多人，太常上奏對策成績時，公孫弘位居下等。策簡呈給皇帝後，天子將公孫弘的對策選拔為第一。公孫弘被召入見，天子見他一表人才，於是任命為博士，待韶金馬盟。
公孫弘再次上疏說：「陛下有先聖的位置而沒有先聖的名聲，有先聖的名聲而又沒有先聖的官吏，所以陛下現在所處的情勢與先聖相同，但治理的結果卻不一樣。過去那個時代的官吏清正，所以百姓忠實；現在的官吏貪邪，所以百姓粗鄙。有弊端的政治得不到推行，令人憎惡的法令不會被聽從。任用貪邪的官吏去推行弊政，用令人憎惡的法令去治理粗鄙的百姓，百姓不可能被教化，造就是為什麼會出現不同的治理結果。我聽說周公治理天下，一年就發生了變化，三年百姓受到教化，五年便天下太平。這是陛下嚮往追求的。」奏疏呈上後，天子用冊書答覆：「問：公孫弘盛贊周公之治，那麼你認為自己與周公相比，誰的才能更高呢?」公孫弘回答說：「我的見識淺薄，怎麼敢與周公相比!雖然如此，我還是明白現在實行治道就可以達到先聖的治理境界。虎豹馬牛，這些都是難以號令的野獸，等到它們被教練馴服後，便可駕馭使用，讓它聽從人的命令。我聽說，數日之內燥工就可以將直木烘曲，數月之內金石便可被銷熔，人對於利害的好惡認識，豈是禽獸木石所能相比的?我認為，用一年時間才使國家發生變化，太慢了。」皇上對他的話很詫異。
當時剛剛與西南夷交往，巴蜀兩郡苦於供奉勞作，皇上下詔派公孫弘去視察。回朝匯報時，他極力反對交通西南夷，認為沒有用處，皇上沒有聽從他的意見。每當朝會議政的時候，公孫弘都將自己的意見陳述出來，讓皇帝自己選擇，而不肯在朝堂上當面反駁、爭論。由此皇帝看出他行為謹慎忠厚，辯論時留有餘地，熟悉文書法令及官吏公務，又以儒術加以文飾，所以非常喜歡他，一年之內就將其提拔為左內史。
公孫弘上朝奏事，有認為不對的事，也不當庭爭辯。他常與主爵都尉汲黯先後去見皇上，汲黯先提出問題，公孫弘隨後進行推究闡述，皇上常常很高興，聽從他所說的一切，公孫弘因此而越來越受到寵信。他曾與公卿相約提出某些建議，可是到了皇帝面前，又完全背棄約定，順著皇帝的意圖說。汲黯當庭責問公孫弘：「齊人多偽詐而不老實，先與臣等提出以上建議，現在又完全背棄前約，這是對君不忠。」皇上詢問公孫弘，公孫弘謝罪說：「了解臣的人認為臣是忠君的，不了解臣的人認為臣是不忠的。」皇上認為他的話有道理。皇帝左右的寵臣詆毀公孫弘，但皇上卻越來越厚待他。
公孫弘善於言談，見多識廣，常說君主怕的是不能寬弘大度，為臣子怕的是不能節儉。他奉養後母恭謹孝順，後母去世，他服了三年喪。
作了幾年內史後，公孫弘升為御史大夫。當時又在東方新設置了蒼海郡，在北面築起朔方郡城。公孫弘幾次勸諫，認為這是勞民傷財去經營無用之地，不值得使中原地區為此疲敝不堪，希望停止。皇上於是命朱買臣等駁斥公孫弘，論證設置朔方郡的必要性。朱買臣等提出十個問題，公孫弘一條也駁不倒。於是他向皇上謝罪說：「我是山東粗鄙之人，不了解設朔方郡如此有利，希望罷去西南夷、蒼海郡，而專一經營朔方郡。」皇上這才應允了他的請求。
汲黯說：「公孫弘位列三公，俸祿很多，但卻用布做被子，這是偽詐。」皇上詢問公孫弘，他謝罪說：「有這樣的事。九卿中與我交情好的沒有比得過汲黯的，可是今天他當庭責問我，實在是說中了我的弱點。身為三公之一而用布被子，的確是偽飾欺詐，想要沽名釣譽。我聽說管仲作齊國的相，娶了三位不同姓的女子為妻，其奢侈程度可與君主相比，齊桓公依靠他的輔佐而稱霸，不過他是對上僭越國君。晏嬰作齊景公的相，一餐不吃兩份肉菜，他的小妾不穿絲織的衣服，齊國也治理得很好，他是向下比照著平民。現在我公孫弘作御史大夫，用布被子，是使九卿以下至小吏都沒有了貴賤的差別。確如汲黯所言。再說沒有汲黯，陛下如何能聽到我這番話?」皇上認為他能禮讓，越發尊敬他。
元朔年間，公孫弘取代薛澤成為丞相。原先漢王朝一般以列侯為丞相，祇有公孫弘沒有爵位，皇上於足下詔說：「我欽慕先聖治國之道，廣開門路，宣招四方的賢士。古代按其賢能安排職位高低，衡量其才幹授予不同的宮職，功勞大的人俸祿豐厚，德行高的人爵位尊顯，所以立有武功的得到升遷，有文德的得到褒獎。茲令將高成縣平津鄉的六百五十戶封給丞相公孫弘，封其為平津侯。」其後便以此為制度。官至丞相而封侯，是從公孫弘開始的。
當時皇上正在興功立業之際，一再選拔賢良。公孫弘就因對策第一而出人頭地的，他起白布衣，幾年後就官至宰相並封侯。止因為此，他營建客館，打開束門招請賢士，並與他們共同研討議事。公孫弘本人每餐只吃一個肉菜和糙米，其親朋及賓客都依靠他供給衣食，他的俸祿因此而全部拿了出來，家中無所剩餘。但他性情好猜忌，表面寬和而內心深藏。那些與公孫弘有過嫌隙的，無論近遠，雖然表面上他都與其友善，最終總要報復。殺主父偃，貶董仲舒到膠西，都是公孫弘的主意。
後來淮南王、衡山王謀反，朝廷正在嚴厲追查其黨羽的時候，公孫弘得了重病，他感到自己無功而封侯，官居宰相之位，應該輔佐聖明的皇帝平定安撫國家，使得人們都遵循作臣子的道義。現在諸侯王中出現了叛逆，這是作大臣的不稱職所致。他怕病死無法交待，於是上書說：「我聽說天下的常道有五個方面，用以實行的又有三條．君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之交，這五個方面是天下的常道；仁、智、勇是實行常道的三德。所以說『有疑則問近於智，身體力行近於仁，知道廉恥近於勇。懂得這三條，便知道如何修身自律；才會知道如何治理百姓。』沒有不能自律而能治理百姓的。陛下親行孝悌，借鑒三王，建立周朝那樣的政令，兼有文王之德武王之才，招攬四方之士，選賢任職，量能授官，這是能夠激勵百姓勸勉賢才的做法。而今臣下我愚魯無才，又無汗馬之勞，陛下過分看重從卒伍之中將我提拔起來，封為列侯，位至三公。我的德行才能不足與這樣高的官爵相稱，加上有病在身，恐怕要先於狗馬葬身溝壑，最終都無法報答皇上的恩德，也無法盡忠職守。我想歸還列侯爵位，辭職退休，給賢才讓路。」皇上答覆說：「自古獎賞有功勞的，表彰有德行的，守成時崇尚文治，逢亂世崇尚武功，這個原則從未改變過。我朝夕努力以求成才，獲承皇位，心懷憂懼，不能安寧，只想與諸位大臣共同努力治理天下，而您是通曉治國之道的。君子贊美良善，他的善舉福及後代，你若照此行事，我心裹是會常常想到的。您不幸身染小病，何愁不愈?竟上書辭歸侯爵並要退休辭官，這是顯露我無德啊。現在朝中事情不多，您可保養精神，不要掛念思慮，請醫吃葯以恢復身體。」於是，賜予休假，又賞賜牛酒及各類絲帛。過了幾個月，公孫弘病癒，上朝理事。
公孫弘共作了六年丞相、御史大夫，八十歲時死在丞相任上。在他後面，李蔡、嚴青翟、趟周、石慶、公孫賀、劉屈氂相繼作了丞相。從李蔡開始到石慶時止，丞相府的客館已荒涼殘破，到了公孫賀、劉屈氂時，客館破敗，改為馬廄、車庫和奴婢的住房。這些人中只有石慶敦厚嚴謹，繼公孫弘之後壽終於丞相任上，其餘的全都獲罪被斬。
公孫弘的兒子公孫度繼承了侯爵，作了十餘年的山陽郡太守，皇帝徵召鉅野縣令史成，讓他到公車待命，公孫度卻挽留他不讓上路，於是被論罪，被判服四年勞役。
元始年間，褒獎功臣的後代，皇帝下詔說：「漢朝興邦立國以來，股肱大臣中，沒有一個能比得上公孫弘，能夠在任職期間力行節儉，輕財重義。他官居宰相且封侯，但卻蓋布被子，吃糙米飯，將俸祿拿出來供給故舊賓客，以致無所剩餘。他享受的衣食都在制度所規定的標准以下。可稱得上是以自身為表率來促使民風朴實，與那些內藏財富而表面衣著儉朴以釣取虛名的人完全不一樣。用表彰德行義舉來引導，勉勵世俗民風的轉變，這是聖王的法度。賜公孫弘後代子孫中的嫡系為關內侯，食邑三百戶。」
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