人生孝順當修行

① 人生五倫孝當先,自古孝是百行原。為人子女應孝順,不孝之人罪滔天的題目是什麼

以孝為先

② 父母在人生尚有來處父母去人生只剩歸途是什麼意思

自己的父母在人間時，自己還有歸處，可以回家，可以看父母。而不在了，就連老家也極少回去了。這句話意指父母在時，要多加孝順。

父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途這句話出自作家畢淑敏的小短文《孝心無價》

父母在，我們還有家，每逢節假日我們還能有個心心念念牽掛相聚的地方，可以思念家，父母不在了，我們就成了孤兒，忙忙碌碌無人喝彩，最後只剩下歸往人生最後的歸宿。雖然我們也會成家但是有一個我們生活從小至成年的家不在了．人大半生生活和思念的家不在了。所以要孝順父母。

「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：

一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶一定的宗教形式。

二、在周朝的人們看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。總之，西周時期的孝是一種封建宗教倫理。

③ 有關孝順與人生的讀後感

電影《活著》觀後感
看完《活著》這電影，從內心早就想寫點什麼，但頗感苦澀，很難落筆。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫徐富貴，妻子家珍。紈絝子弟福貴由於嗜賭如命從解放前的富家子弟由於吃喝享樂，沉迷於賭博，最終把家裡的財產輸得一干二凈。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活，經歷解放後的大躍進，人民公社和文革一家人的經歷。
說實話，電影一開始，看著家珍的眼淚和富貴的嗜賭的鮮明對比，站在一個女人的角度，我是恨富貴的，心裡一直在祈禱他轉身離開那個喧鬧的賭場，可他沒有，故事就這樣展開了。
富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。從影片中我們可以看得出富貴固執的本性，他漠視父親和妻子的多次規勸，執迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住並差點喪命；他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關於他教訓孩子的情節值得我們思考。「小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。」小雞怎麼能變成鵝呢？或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊！生活雖然不是什麼時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎麼樣的人呢？我在看到家珍流淚時心就開始痛，手牽著小孩，肚子還懷著小孩，在那裡苦苦的哀勸那個不珍惜自己的所謂的丈夫，希望她轉身離開那個愛她還不如賭博、不顧家的富貴，希望她遇到一個上進的、疼她、惜她的男人……那也是只是我的「希望」，她兵沒有這樣。家珍是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎麼知道家珍——一個已經把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉艱難地供養著孩子，並且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生（他們的老朋友）騎車撞死了，這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。還有一個令人痛心的情節是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。六十年代的文化大革命讓許多知識分子被批判為資產階級，影片中的醫生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫生的話，這個悲劇就不會發生了。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀！多少人能承受住孩子死去的打擊而不喪失理智和生活下去的勇氣啊，可富貴和家珍他們卻能面對現實，承受苦難，頑強地活著！
令我感動的是福貴的妻子家珍對福貴的真誠的生死與共的愛情，在福貴家庭沒落時，不離不棄，同呼吸共患難，以及對老人和孩子真誠的愛，有福同享，有難同擔，這看似偉大的愛情其實同我們的父輩所經歷過的和所擁有的愛情沒有區別。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奮斗的年輕夫妻有多少。我在一個婚姻節目里看到一個真實的故事：妻子（年輕貌美）因為與丈夫吵架離開，丈夫沒有追出去而要求離婚，原因是因為覺得丈夫不夠在乎自己。對比的多麼鮮明，諷刺的多麼有力。可笑，可悲！
余華是這樣解釋「活著」的：活著，在中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於吶喊，也不是來自於盲目的進攻，而是忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。嗯，忍受，只是兩個字，可又有多少人能夠承受之重啊。現在這個社會，不說遠處，就拿身邊的故事說事吧。才在這不久前，重慶大學的一女博士就這樣從高樓上從身一躍結束了她的「痛苦」，結束了她的生命。這就是我們國家和她家裡人拿重金培養出來的人。她懂得道理和知識不比一般的百姓少吧。她還尚且這樣輕生，不能承受生活壓力之重，那還有的芸芸眾生呢？悲啊，嘆啊！
故事平淡真實，福貴兩口子悲凄的大半生，伴隨著一個個生離死別的場景。但不知不覺地被他們的「悲慘」命運感動了，品味到了什麼叫人生，人為什麼要活著……不能說這部作品多麼偉大，只說他真切地告訴了什麼叫活著……命運如此，福貴有得選擇嗎？人在命運面前顯然渺小、茫然和脆弱。
累，悅納！
苦，接受！
痛，生並努力幸福！
活著就是幸福！
活著就是修行！

希望能夠幫助你，望採納！

④ 什麼才叫做修行呢

修行，修是修正，行是行為；修行就是把自己錯誤的行為修正。
謂從事自利利他、弘法利生、傳教傳法、清凈和合、隨緣自在、倫理綱常、勤勞自給、合理凈化、正命正知、正信正業等生活。

談到修行，難免會有人把它和參禪打坐，念經念佛，行善積德等事聯想在一
起，其實那隻是修行的形式，不是它裡面的意思。修行，應該是一種心性的鍛煉，
一種透過觀照的工夫，去防非止惡，開發一切善法，達成圓融的、究竟的精神世
界的方式。不論你如何稱呼修行的名相，亦不論用何法去修行，如它的結果相同
就可以了。

但身為一位修行者，在剛起步之前，必先認清一些基本的觀念：

(1).我為什麼要修行？
(2).我應抱持怎樣的心態？
(3).如何揀擇修行的方法？

這三個問題看似易解，仔細研究卻又十分模糊，如果不弄明白，一定會陷在
修行的泥沼里，卒至萬劫不復。

貳、我為什麼要修行

假如一個人生活十分優裕，所求所願，無一不遂，那他想修行的動機應該是
最少的。因為耽於享樂，不知人生有痛苦，就無法感受修行的重要性。假如一個
人的生活不但貧病交迫、三餐不繼、甚至妻離子散、家破人亡，那這人的修行機
會也是很少的。因為食苦成習，已經不以苦為苦，同時日日與生活搏鬥，根本自
顧不暇了，那有心思想到修行的問題。因此，一個人會走上修行之路，或者說會
認真去探討人生的種種，必定是他看到了人生百態有生有死、有苦有樂、有貧有
富、有貴有賤、有壽有夭的相對，發現到自然界的生養萬物及毀滅萬物，也體悟
人類文明的進步，豐富了人類的生活，卻又為人類帶來更大的災害。於是從觀察、
思考，到亟欲設法解決人生的痛苦，這整個研究和實踐的過程，形成了所謂「修
行」的意思。這是從理論上來說的，至於從事相上分析的話，情況就很復雜了。
有人說：「我身體孱弱，想藉著修行來恢復健康。」有人說：「我從小命歹，災
禍頻仍，想改變命運，轉禍趨福。」也有人想用修行來安定心神，或使事業成功，
家運騰達。沒錯！一個虔心修行而持續不斷的人，大多會有某些特異的福報，其
實這只不過應了一句「善有善報，惡有惡報」的老話而已，如果修行的內涵就是
這樣，我們稱它叫人天福業，這只要依十善業的法門去修持就能成辦。但從另一
方面看，假如永遠把目標訂在那裡，畢竟還是生死輪回，還是魔王的子弟兵，而
且也因為缺乏正確的認知，對於佛法不甚了了，因此在遇到挫折之後，就立刻退
縮不前，或者是剛開始感覺效果還不錯，到最後愈來愈無效，甚至還原到未修行
的狀況，使你慢慢地失望，慢慢地減退精進心，卒至放棄為止。

基於此，我們必須深切探討修行最真確的動機，也可以給想從事修行的人一
個正確思考的方向，那就是佛教的基本教義—四聖諦。要了解四聖諦，首須了解
佛教的創覺者釋迦牟尼佛對生命現象的觀察和感受。釋尊未出家前，曾有四次出
城郊遊的經歷，第一次在城裡見到一位風燭殘年的老人，第二次在路旁見到一位
因痛苦而呻吟不已的病人，第三次見到了一具屍體，這使他覺悟到人自出生以後，
都要經過痛苦的折磨，然後走向衰老、死亡，這是誰也不能避免的。於是他又回
憶童年時代，曾經隨著父王去農村舉行春耕祭典，見到農夫犁田的時候，從土中
翻起了蟲蟻，立即被蛙類爭食一空，轉眼之間，蛙又被花蛇吞噬，花蛇又被凌空
而下的巨鷹□食，這弱肉強食的景象，使他感受眾生的可憐可悲。如此苦難的人
生，假如不尋求一個解脫的辦法，那人生還有什麼希望呢？為了獲得最後的答案，
又作了第四次的出遊，這一次他見到一位神態安詳的沙門，他深深地感動，同時
也領悟了自己應該走的路，那就是了生脫死，沒有痛苦、衰老、情慾，爭奪的路。
而當釋尊坐於菩提樹下，以敏銳的智慧，從中道緣起觀，完成圓滿的正覺以後，
又從大悲心中流露出對一切眾生的關懷，於是把生命的現象予以歸納分析，把修
行的方法和修行的終極目標制定成一合理的詮釋，這樣它就完成一個世間和出世
間的因果關系－－(1).苦諦，是世間的果。(2).集諦，是世間的因。(3).滅諦，
是出世間的果。(4).道諦，是出世間的因。

修行.是一個找錯誤的過程,把世人的錯找出完善自己,在用自己的力量改善世人.以達
圓滿!

⑤ 修行者就不用孝敬父母了嗎

我不清楚你說的是哪個宗教，但是我國的宗教無論佛還是道，都明確規定了，要孝專順父母屬的。
道教的身體發膚受之父母，所以蓄發。我家是佛教的，所以我談談佛教的可能更清楚。佛教的創始人釋迦摩尼也是個修行人得到成佛的，他在成佛後說法提到過，母親的十月懷胎和雙親的養育之恩，切不可望，即便是粉身碎骨、千錘萬鑿，也無法償還父母的養育恩情，原文是一個很長的對話，我就不一一列出來了。
總而言之，覺得沒有當了修行人就可以不孝順父母的這種說法，即便是西方的宗教，也亦是如此，如果有，那恐怕是邪教了。

⑥ 人生在世，當以孝為尊，以善為先，以德為本，以誠為綱

把孝順放在第一位，以與人為善做立身的根本，以誠實獲取人們的信任，用品的讓人們尊重服從於你

⑦ 修行人怎麼樣孝順父母

佛說父母恩重難報經，雲：爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，痛割於心，諦思無計。同發聲言，深生慚愧，共白佛言：世尊！我等今者，深是罪人，雲何報得父母深恩。佛告弟子：欲得報恩，為於父母，書寫此經；為於父母，讀誦此經；為於父母，懺悔罪愆；為於父母，供養三寶；為於父母受持齋戒；為於父母，布施修福。若能如是，則得名為孝順之子，不作此行，是地獄人。

⑧ 名間小掉《勸事聞》歌詞是什麼

一勸世間諸君子，人生孝順當修行。
士農工商歸一業，忠厚傳家德化風。
仁義禮智兼忠信，禮樂傳家世代馨。
公平正直無私曲，貽謀遠紹振家風。
二勸人家媳婦聽，孝敬公婆二大人。
早起一盆洗面水，一條手巾掛在門。
公婆洗了堂上坐，茶湯兩碗到廳堂。
黃蓮水苦根也苦，甘蔗水甜根也甜。
孝順才生孝順子，忤逆定生忤逆兒。
先敬爹娘十六兩，後代兒孫還一斤。
不信但看檐前水，點點滴滴不差移。
人頭奉勸是叮嚀，在家男女要須知。
睡到三更須早起，朝朝醒起聽雞啼。
公婆有言來教訓，切須記緊要低聲。
莫要高聲來答應，轉面人傳十勸君。
十歲之時人還幼，十五須當禮義行。
十八女人做媳婦，在家聽父嫁從夫。
有事低聲來講問，公婆開口好商量。
嫂嬸說話須當聽，家有長短莫相爭。
奉勸世間男共女，殷勤須聽記歸心。
三勸人家兄弟親，父母同胞一氣生。
自家骨肉不和順，何順結義外人來。
有酒有肉多兄弟，被難之中無一人。
打虎只望親兄弟，上戰還期父子親。
兄弟生來如手足，百世修來共一門。
長大成人分居日，祖公物業莫相爭。
一面後生一面老，能有百歲作弟兄。
凡事兄弟須要和，莫做英雄起干戈。
長兄原來當父面，長嫂原來當母身。
大哥說話低聲應，小弟說起慢商量。
有茶便請茶來食，有酒便請酒來喝。
兄弟姐妹骨肉親，但凡小事莫相爭。
大小是非須要忍，忍了一氣免百憂。
兄弟有事同商議，千祈莫聽惡人言。
嫂嬸和順家還建，兄弟何時家不分。
賢兄莫用欺愚弟，賢弟莫用欺愚兄。
兄弟賢愚須恭敬，杳茫燈火照前光。
田直田慶田後廣，於今天地永流傳。
四勸人家教子書，勸君送子入學堂。
若然有子不教訓，明珠放在暗中藏。
長大成人不識字，槌胸彈指怨爹娘。
木要從線方得直，人要從師方得賢。
貧者讀書方得貴，富者讀書正得官。
只愁養兒不識字，開口求人萬事難。
事到頭來心裡驚，未識把筆手似癉。
古語讀書隨身本，筆墨隨身當烏金。
身富家貧心莫憂，家貧身富亦風流。
黃金用盡書未盡，用盡黃金書內尋。
若然路上逢尊長，和氣歡呼敬禮情。
笑面相逢好禮義，低頭作揖一雙雙。
講話言章要仔細，出恭入敬甚高強。
過後人人都說好，誰家生得好賢郎。
勸君勞心記緊緊，有兒千萬入學堂。
貧家不得養嬌子，富家不得養惡兒。
貧家嬌子無衣食，富家惡兒遭是非。
坐處不知分上下，行路不知讓尊卑。
我與外人同飲酒，多食酒肉失禮儀。
巧言發出如流水，觸把尊卑友好人。
醉後言章無禮儀，顛狂言語及高聲。
細絲桑條從小出，少年得教得聰明。
世上有兒不教訓，破敗門風難得成。
五勸後生勤耕種，勸君勞苦作營生。
五更雞啼要早起，陽春雨到好耕田。
莫學漂流浪盪子，不耕田地老來窮。
石崇只因家豪富，萬兩黃金傍谷生。
雍正三年天大旱，石頭出火井無泉。
萬富軍民無計較，斗米須交三貫錢。
勸君勤耕方得富，懶者無糧衣又單。
只因耕田為本份，營生買賣受艱難。
能可衣食多豐富，莫將懶惰受飢寒。
奉勸世間耕田子，世上為人須要勤。
六勸左鄰右舍親，莫要人後去說人。
人生禁口莫用談，說起刀槍傷了人。
遠外有親都是好，急時難得近身邊。
救火只望近鄰舍，隔江只望渡船人。
鄰舍如同骨肉親，但凡小事莫用聽。
大小是非言語有，若有聽見作不知。
誰家保得全無事，被難之期無一人。
先要敬人人敬我，淡淡相交有久長。
不忍不耐小成大，信言頑語敗了金。
大家忍耐和同過，知他誰是百年人。
七勸世間男共女，夫妻配合是前緣。
千結修來共低過，萬結修來共枕眠。
妻好何愁家不富，子好何須父向前。
心好何愁無喜報，命好何須要祖田。
家有賢妻夫禍少，國有清官民不虧。
持家原來要好婦，治國原來要良臣。
不計平生不慣熟，相見須當禮儀行。
主見客來行禮儀，言談恭敬莫相爭。
便要含笑輕身出，莫做相爭道知長。
人生富貴開眉酒，從來不食皺眉糧。
客見主人心裡歡，如同食雪透心涼。
若見主人心裡乖，口裡如食酥姜湯。
在家不會迎賓客，出路方知少主人。
古人結交主結心，不圖飯飽主圖情。
誰人背後無人說，那個人前去說人。
八勸相論莫相爭，不饒不讓到官前。
弄出官司相對敵，一損家風二損財。
勸君忍耐和同過，和氣想來心裡涼。
若然打得官司散，回家田地別人耕。
一日未完又一日，十金道理九分行。
官事攸攸三百六，誰人為我助周全。
要你贏來便買理，要你輸來便付錢。
立錢字後受人氣，費了錢財又受刑。
人生好事忍為高，忍氣留財莫相爭。
千萬家貧莫做賊，幾多做賊損其身。
有時做到人拿倒，脛帶來固腳帶枷。
或者做著惡人捉，典妻鬻子又賣家。
蕭何定得三錢律，官府何曾依律行。
古語做賊人不富，日日待客家不貧。
行惡便有惡人報，行善便有善人情。
暗處殺人人不見，日月三光做證明。
但凡為人要公道，莫行暗狀告他人。
敗人田地及家財，今世殺人後世冤。
閻王殿前善惡算，歸陰司處不饒人。
勸君莫行凶惡事，遠在兒孫近在身。
花開不擇貧家地，月照小河到處光。
世間若有人心惡，凡事還須天養人。
痴聾暗啞家豪富，智慧聰明卻受貧。
富貴貧窮天註定，算來由命不由人。
九勸世間聰明子，為人公道莫貪心。
富者有錢去放利，天平星上不饒人。
勸君富貴須要好，得人好語值千金。
人生都無百歲命，枉做機關分外人。
忽然命定歸陰府，堆金積玉在世間。
一沛青山景色迷，前人田地後人收。
前人收到莫歡喜，還有收人在後頭。
燒酒不堪多杯飲，錢財莫貪去強求。
游魚只在深灘里，只因吞釣被人抽。
萬頃糧田是王土，隨祿隨分莫強求。
有有無無莫嗟嘆，滿堂金玉死難收。
十勸為君頭上人，律法輕重不相從。
虛情枉理將審斷，審出真情不可容。
富者須當修後富，不修後富亦貧窮。
但行本份為公道，自有恩緣達上宮。
無意錢財盪活潑，枉來田地水沙堆。
若然勤耕為生計，恰似朝開暮落花。
男人勤耕得餚食，女人勤織得身靚。
奉勸世間男共女，置好衣裳作在身。
如今世上人眼前，只重衣裳不重人。
有錢說話有人信，無錢說話無人聽。
衣裳端正高堂坐，不是親者強來見。
衣裳襤褸帶破帽，骨肉親時當別人。
食盡千般人未知，衣裳襤褸被人欺。
貧見富人遠起接，富見貧人不起身。
先貧後富有人敬，先富後貧愁煞人。
羅衣布衣都一樣，羅衣莫笑布衣人。
布衣須盜賊不盜，君子須貧行不貧。
君子須貧有禮義，小人詐富便欺人。
天上月圓月又缺，有時莫笑失時人。
小人行險落須險，君子固窮行不窮。
常見大船沉海底，皆因死盡一帆風。
光陰似箭催人老，日月如流捍少年。
人生何曾知得死，人死何曾知得生。
彭祖歲高年八百，也歸黃土去藏身。
行盡國王天下路，見過善惡幾多人。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
有人做了虧心事，天地神明日月知。
馬瘦只因坡無草，雷聲只因雨不晴。
樹搖只因風吹動，水深只因地不平。
花為色香遭蟲采，鳥為生巧被牢籠。
能會不如推不會，本分為人第一高。
人生得過隨時過，何必奔波畫夜磨。
勸君富貴莫相爭，日月輪回無定期。
勸君南風吹過北，北風也有轉南時。
勸君莫道君身貴，更有人身貴過君。
一樣人生幾樣心，一般茶飯幾般人。
富家莫欺貧家子，貧富生來都一般。
地不平來天又高，有錢人少窮人多。
世上人生都一樣，只因貧窮無奈何。
貧也空來富也空，貧富都死歸土中。
我見幾多貧了富，幾多富貴亦貧窮。
今日不知明日事，枉勞相爭一場空。
貧在路邊無人問，富在深山有人尋。
同時天光同時夜，人有富貴也有貧。
亦有同年住瓦屋，亦有同年無房住。
亦有同年享福祿，亦有同年馬上行。
亦有同年多男女，亦有同年無一兒。
亦有同年人扶事，亦有同年扶高人。
亦有同年為官吏，亦有同年做農夫。
六十甲子當中論，算來由命不由人。
富貴貧窮天註定，天生註定命安排。
不欠官錢無累債，家中無事少神仙。
勸君莫睡日出紅，早起三朝當一工。
若是全家都早起，免得求人落下風。
人來罵我隨他罵，我裝耳聾詐不知。
勸奉爹娘及丈夫，賢兄賢弟好相扶。
賢子賢孫家富貴，賢伯賢叔不分居。
有子讀得先賢語，尊敬先賢達上都。
賢言後興君子道，少年貧窮不可欺。
人生不知尾後事，困龍也有上天時。
深山樹木有長短，大地出水有高低。
人來求我冬山雪，我去求人六月霜。
行盡千山及萬水，百般來到百般難。
不如耕田為本分，半年辛苦半年閑。
春到不學又不耕，少年榮華何處生。
萬物諸般都不做，為人枉在世間行。
祖父有田懶惰耕，游流浪盪唱山歌。
清閑快樂人人愛，但看入學又如何。
夫妻愛穿又無衣，男女愛食又無糧。
思量只因身怠惰，暗中受盡幾多飢。
做得家中多福祿，曖衣飽食少神仙。
冷天燒起紅爐火，不怕山頭雪滿天。
隨時隨命隨日度，萬事從天不可謀。
世間多少男女嘆，枉爭閑氣一場空。
隨事隨依隨便過，或長或短莫怨天。
得些好事須回首，何曾見人做上天。
大道勸君三件事，戒酒除花莫賭錢。
戒你貧窮花興酒，若貪花酒便敗家。
皆因酒醉花心動，多少花前酒醉差。
千個讀書千個好，百家飲酒百家貧。
夜間曲指從頭算，多少花前酒誤身。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
世間女人多僥幸，十個都無一個真。
牽入花林多歡喜，不顧錢財只愛花。
世間多少男女嘆，英雄飲酒莫貪花。
只有百年之夫婦，再無一世之情人。
奉勸風流少年子，戒酒除花守自身。
有錢常想無錢日，安樂須防病患時。
百人勸耕學手藝，精通手藝足田莊。
家有黃金千萬兩，坐食恰似如消霜。
為人若無生活計，必然食盡斗糧金。
無益言語莫去說，不如已事莫當頭。
男人百藝好隨身，賭博門風莫去沾。
能死英雄當下賤，富貴能作幾多窮。
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
人有爭事終日有，理人閑事實無勸。
偷來之物不可取，後來必定有是非。
有事聽從君子說，是非莫聽小人言。
豪俊英雄百件事，教子讀書第一先。
人生好似浮蓮草，花開能有幾朝紅。
一十採花花吐蕊，二十採花花正開。
三十採花花轉色，四十採花花又黃。
五十採花花衰老，六十採花花凋謝。
花謝世間都一樣，人死還歸泥土中。
長江後浪推前浪，世上新人換舊人。
三皇五帝今還在，前世交還後世人。
盤古開天置日月，開天五帝置人民。
伏羲登朝管天下，神農造谷養人民。
堯帝在位八年內，湯王大旱十八年。
舜帝穀米年年有，應濟千千萬萬年。
禹王治水八年內，置立文官及武官。
霸王喝斷烏江水，長命烏江換漢王。
漢王計謀天下宰，又被高王管人民。
同王無道唐王化，紂王又被武王侵。
石崇富貴傳天下，不如龐車一扇門。
韓信能為國家將，張良有道統朝臣。
甘羅十二為宰相，太公八十遇文王。
伯皆伏義遭雷劈，王氏看經上西天。
薛葉取得官家女，世間只有范丹窮。
知府屈女去行街，因女自縊至今揚。
詩酒留冷奉李白，斷機教子孟軻親。
文官便是包文狀，日審陽間夜審陰。
武王文龍為第一，流落番邦十八春。
竇女肯從改嫁去，洗馬河邊祝過天。
禮意第一趙家女，董永賣身葬父親。
孝達天庭婚織女，織得羅衣織在身。
郭巨埋兒天賜金，張公百忍變成金。
孟軻千里尋夫主，萬里長城莫范丹。
鄙屋之家無油點，鑿壁偷光苦讀書。
孝順田直田後廣，門前苦樹死過先。
牛郎織女隔江河，蘇武牧羊十八春。
七歲看經黃氏女，殺兒養母是曹安。
孟姜哭出冬天筍，玉祥卧冰得雙魚。
八妹嫌夫身小死，世上風流康九娘。
挑經救母是目連，暈暖枕榻是黃香。
黃龍公子風流樂，齊整他身勿動心。
英宗五帝去朝耍，頭上顏色賽觀音。
真宗出身為駙馬，蛇物出身上上人。
養得太子十八歲，殺覺梅妃並六親。
潘葛屢代為宰相，伯夷叔齊餓守陽。
買臣取妻趙竇女，拆散姻緣不成雙。
孔子周遊為學士，教得三千七十人。
七十二個賢君子，先師後學一同行。
看守官員劉智演，在家受苦李三娘。
養得咬臍十五歲，婆陀遇母淚漣漣。
聰明美貌五嬌女，無窮變化世傳真。
陳氏學得茅山法，打破南效里虎神。
街街只圖財為金，有眼無知是舜英。
梁婆好言又好語，解人腰帶報雙親。
孫榮孔帶不知順，甜言勸夫女氏揚。
為做耕牛懼鞭打，啞婦驚林雙手扶。
賜求買得尋牛葯，運去靈丹不值錢。
丘旺告貪定死罪，曾強拘得到官人。
河塘庭前生瑞草，於今有事不如無。
八仙得道歸仙境，女人得道何仙姑。
王野潤酒歸來脫，無如羅浮作地師。
清節女人羅氏女，只因秋湖誤了身。
馬俊山伯爭妻死，閻王依獲放回鄉。
英台端正聰明女，耽誤人家兩個兒。
十八單生千金女，好時萬兩家又貧。
康七誤殺花街女，惟有龍圖審得真。
陳魁遊街賣絲線，有緣遇著女千金。
東海李朝南海縣，人生何處不相逢。
富貴子弟李文信，子後家貧不得雙。
食了我茶還我酒，陽州花鼓響叮當。
有緣千里來相會，無緣當面不相識。
唱歌便是劉三女，豐片神仙李子常。
羅員揭破天機事，世世前天嘆後生。
一願皇王萬萬歲，二願太平得安康。
三願人民常安樂，四願老幼壽年長。
五願風調並雨順，六願禾穀滿倉箱。
七願干戈莫亂動，八願文武兩邊排。
九願人民莫懶惰，十願年年世道平。
一要太平生富貴，二要讀書永流傳。
三要父慈並子孝，四要兄友與弟恭。
五要夫妻和偕老，六要男女滿家堂。
七要賢孫並子肖，八要陰功修善心。
九要命里和平厚，十要為人盡春風。
再勸世間大丈夫，先積陰來後積金。
莫道積金千萬兩，忽然失陰不見金。
調讓良心書一本，流傳凡間世上人。
紙盡墨盡言未盡，草紙言語句句真。
心中休記冒言語，習家心內當千金。
閑時無事將來看，到老終年怨恨遲。
世上若有賢君子，把筆從頭添兩行。

⑨ 《勸世文》全文是什麼

一勸世間諸君子，人生孝順當修行。士農工商歸一業，忠厚傳家德化風。

仁義禮智兼忠信，禮樂傳家世代馨。公平正直無私曲，貽謀遠紹振家風。

二勸人家 媳婦聽，孝敬公婆二大人。早起一盆洗面水，一條手巾掛在門。

公婆洗了堂上坐，茶湯兩碗到廳堂。黃蓮水苦根也苦，甘蔗水甜根也甜。

孝順才生孝順子，忤逆定生忤逆兒。先敬爹娘十六兩，後代兒孫還一斤。

不信但看檐前水，點點滴滴不差移。人頭奉勸是叮嚀，在家男女要須知。

睡到三更須早起，朝朝醒起聽雞啼。公婆有言來教訓，切須記緊要低聲。

莫要高聲來答應，轉面人傳十勸君。十歲之時人還幼，十五須當禮義行。

十八女人做媳婦，在家聽父嫁從夫。有事低聲來講問，公婆開口好商量。

嫂嬸說話須當聽，家有長短莫相爭。奉勸世間男共女，殷勤須聽記歸心。

三勸人家兄弟親，父母同胞一氣生。自家骨肉不和順，何順結義外人來。

有酒有肉多兄弟，被難之中無一人。打虎只望親兄弟，上戰還期父子親。

兄弟生來如手足，百世修來共一門。長大成人分居日，祖公物業莫相爭。

一面後生一面老，能有百歲作弟兄。凡事兄弟須要和，莫做英雄起干戈。

長兄原來當父面，長嫂原來當母身。大哥說話低聲應，小弟說起慢商量。

有茶便請茶來食，有酒便請酒來喝。兄弟姐妹骨肉親，但凡小事莫相爭。

大小是非須要忍，忍了一氣免百憂。兄弟有事同商議，千祈莫聽惡人言。

嫂嬸和順家還建，兄弟何時家不分。賢兄莫用欺愚弟，賢弟莫用欺愚兄。

兄弟賢愚須恭敬，杳茫燈火照前光。田直田慶田後廣，於今天地永流傳。

四勸人家教子書，勸君送子入學堂。若然有子不教訓，明珠放在暗中藏。

長大成人不識字，槌胸彈指怨爹娘。木要從線方得直，人要從師方得賢。

貧者讀書方得貴，富者讀書正得官。只愁養兒不識字，開口求人萬事難。

事到頭來心裡驚，未識把筆手似癉。古語讀書隨身本，筆墨隨身當烏金。

身富家貧心莫憂，家貧身富亦風流。黃金用盡書未盡，用盡 黃金書內尋。

若然路上逢尊長，和氣歡呼敬禮情。笑面相逢好禮義，低頭作揖一雙雙。

講話言章要仔細， 出恭入敬甚高強。過後人人都說好，誰家生得好賢郎。

勸君勞心記緊緊，有兒千萬入學堂。貧家不得養嬌子，富家不得養惡兒。

貧家嬌子無衣食，富家惡兒遭是非。坐處不知分上下，行路不知讓尊卑。

我與外人同飲酒，多食酒肉失禮儀。巧言發出如流水，觸把尊卑友好人。

醉後言章無禮儀，顛狂言語及高聲。細絲桑條從小出，少年得教得聰明。

世上有兒不教訓，破敗門風難得成。五勸後生勤耕種，勸君勞苦作營生。

五更雞啼要早起，陽春雨到好耕田。莫學漂流浪盪子，不耕田地老來窮。

石崇只因家豪富，萬兩黃金傍谷生。雍正三年天大旱，石頭出火井無泉。

萬富軍民無計較，斗米須交三貫錢。勸君勤耕方得富，懶者無糧衣又單。

只因耕田為本份，營生買賣受艱難。能可衣食多豐富，莫將懶惰受飢寒。

奉勸世間耕田子，世上為人須要勤。六勸左鄰右舍親，莫要人後去說人。

人生禁口莫用談，說起刀槍傷了人。遠外有親都是好，急時難得近身邊。

救火只望近鄰舍，隔江只望渡船人。鄰舍如同骨肉親，但凡小事莫用聽。

大小是非言語有，若有聽見作不知。誰家保得全無事，被難之期無一人。

先要敬人人敬我，淡淡相交有久長。不忍不耐小成大，信言頑語敗了金。

大家忍耐和同過，知他誰是百年人。七勸世間男共女，夫妻配合是前緣。

千結修來共低過，萬結修來共枕眠。妻好何愁家不富，子好何須父向前。

心好何愁無喜報，命好何須要祖田。家有賢妻夫禍少，國有清官民不虧。

持家原來要好婦，治國原來要良臣。不計平生不慣熟，相見須當禮儀行。

主見客來行禮儀，言談恭敬莫相爭。便要含笑輕身出，莫做相爭 道知長。

人生富貴開眉酒，從來不食皺眉糧。客見主人心裡歡，如同食雪透心涼。

若見主人心裡乖，口裡如食酥姜湯。在家不會迎賓客，出路方知少主人。

古人結交主結心，不圖飯飽主圖情。誰人背後無人說，那個人前去說人。

八勸相論莫相爭，不饒不讓到官前。弄出官司相對敵，一損家風二損財。

勸君忍耐和同過，和氣想來心裡涼。若然打得官司散，回家田地別人耕。

一日未完又一日，十金道理九分行。官事攸攸三百六，誰人為我助周全。

要你贏來便買理，要你輸來便付錢。立錢字後受人氣，費了錢財又受刑。

人生好事忍為高，忍氣留財莫相爭。千萬家貧莫做賊，幾多做賊損其身。

有時做到人拿倒，脛帶來固腳帶枷。或者做著惡人捉， 典妻鬻子又賣家。

蕭何定得三錢律，官府何曾依律行。古語做賊人不富，日日待客家不貧。

行惡便有惡人報，行善便有善人情。暗處殺人人不見，日月三光做證明。

但凡為人要公道，莫行暗狀告他人。敗人田地及家財，今世殺人後世冤。

閻王殿前善惡算，歸陰司處不饒人。勸君莫行凶惡事，遠在兒孫近在身。

花開不擇貧家地，月照小河到處光。世間若有人心惡，凡事還須天養人。

痴聾 暗啞家豪富，智慧聰明卻受貧。富貴貧窮天註定，算來由命 不由人。

九勸世間聰明子，為人公道莫貪心。富者有錢去放利， 天平星上不饒人。

勸君富貴須要好，得人好語值千金。人生都無百歲命，枉做機關分外人。

忽然命定歸陰府，堆金積玉在世間。一沛青山景色迷，前人田地後人收。

前人收到莫歡喜，還有收人在後頭。燒酒不堪多杯飲，錢財莫貪去強求。

游魚只在深灘里，只因吞釣被人抽。萬頃糧田是王土，隨祿隨分莫強求。

有有無無莫嗟嘆，滿堂金玉死難收。十勸為君頭上人，律法輕重不相從。

虛情枉理將審斷，審出真情不可容。富者須當修後富，不修後富亦貧窮。

但行本份為公道，自有恩緣達上宮。無意錢財盪活潑，枉來田地水沙堆。

若然勤耕為生計，恰似朝開暮落花。男人勤耕得餚食，女人勤織得身靚。

奉勸世間男共女，置好衣裳作在身。如今世上人眼前，只重衣裳不重人。

有錢說話有人信，無錢說話無人聽。衣裳端正高堂坐，不是親者強來見。

衣裳襤褸帶破帽，骨肉親時當別人。食盡千般人未知，衣裳襤褸被人欺。

貧見富人遠起接，富見貧人不起身。先貧後富有人敬，先富後貧愁煞人。

羅衣布衣都一樣，羅衣莫笑布衣人。布衣須盜賊不盜，君子須貧行不貧。

君子須貧有禮義，小人詐富便欺人。天上月圓月又缺，有時莫笑失時人。

小人行險落須險， 君子固窮行不窮。常見大船沉海底，皆因死盡一帆風。

光陰似箭催人老，日月如流捍少年。人生何曾知得死，人死何曾知得生。

彭祖歲高年八百，也歸黃土去藏身。行盡國王天下路，見過善惡幾多人。

人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。有人做了虧心事， 天地神明日月知。

馬瘦只因坡無草，雷聲只因雨不晴。樹搖只因風吹動，水深只因地不平。

花為色香遭蟲采，鳥為生巧被牢籠。能會不如推不會，本分為人第一高。

人生得過隨時過，何必奔波畫夜磨。勸君富貴莫相爭，日月輪回無定期。

勸君南風吹過北，北風也有轉南時。勸君莫道君身貴，更有人身貴過君。

一樣人生幾樣心，一般茶飯幾般人。富家莫欺貧家子，貧富生來都一般。

地不平來天又高，有錢人少窮人多。世上人生都一樣，只因貧窮無奈何。

貧也空來富也空，貧富都死歸土中。我見幾多貧了富，幾多富貴亦貧窮。

今日不知明日事，枉勞相爭一場空。貧在路邊無人問，富在深山有人尋。

同時天光同時夜，人有富貴也有貧。亦有同年住瓦屋，亦有同年無房住。

亦有同年享福祿，亦有同年馬上行。亦有同年多男女，亦有同年無一兒。

亦有同年人扶事，亦有同年扶高人。亦有同年為官吏，亦有同年做農夫。

六十甲子當中論，算來由命 不由人。富貴貧窮天註定，天生註定命安排。

不欠官錢無累債，家中無事少神仙。勸君莫睡日出紅，早起三朝當一工。

若是全家都早起，免得求人落下風。人來罵我隨他罵，我裝耳聾詐不知。

勸奉爹娘及丈夫，賢兄賢弟好相扶。賢子賢孫家富貴， 賢伯 賢叔不分居。

有子讀得先賢語，尊敬先賢達上都。賢言後興君子道，少年貧窮不可欺。

人生不知尾後事，困龍也有上天時。深山樹木有長短，大地出水有高低。

人來求我冬山雪，我去求人六月霜。行盡千山及萬水，百般來到百般難。

不如耕田為本分，半年辛苦半年閑。春到不學又不耕，少年榮華何處生。

萬物諸般都不做，為人枉在世間行。祖父有田懶惰耕，游流浪盪唱山歌。

清閑快樂人人愛，但看入學又如何。夫妻愛穿又無衣，男女愛食又無糧。

思量只因身怠惰，暗中受盡幾多飢。做得家中多福祿，曖衣飽食少神仙。

冷天燒起紅爐火，不怕山頭雪滿天。隨時隨命隨日度，萬事從天不可謀。

世間多少男女嘆，枉爭閑氣一場空。隨事隨依隨便過，或長或短莫怨天。

得些好事須回首，何曾見人做上天。大道勸君三件事，戒酒除花莫賭錢。

戒你貧窮花興酒，若貪花酒便敗家。皆因酒醉花心動，多少花前酒醉差。

千個讀書千個好，百家飲酒百家貧。夜間曲指從頭算，多少花前酒誤身。

酒不醉人人自醉， 花不迷人人自迷。世間女人多僥幸，十個都無一個真。

牽入花林多歡喜，不顧錢財只愛花。世間多少男女嘆，英雄飲酒莫貪花。

只有百年之夫婦，再無一世之情人。奉勸風流少年子，戒酒除花守自身。

有錢常想無錢日，安樂須防病患時。百人勸耕學手藝，精通手藝足田莊。

家有黃金千萬兩，坐食恰似如消霜。為人若無生活計，必然食盡斗糧金。

無益言語莫去說，不如已事莫當頭。男人百藝好隨身，賭博門風莫去沾。

能死英雄當下賤，富貴能作幾多窮。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。

人有爭事終日有，理人閑事實無勸。偷來之物不可取，後來必定有是非。

有事聽從君子說，是非莫聽小人言。豪俊英雄百件事，教子讀書第一先。

人生好似浮蓮草，花開能有幾朝紅。一十採花花吐蕊，二十採花花正開。

三十採花花轉色，四十採花花又黃。五十採花花衰老，六十採花花凋謝。

花謝世間都一樣，人死還歸泥土中。長江後浪推前浪，世上新人換舊人。

三皇五帝今還在，前世交還後世人。盤古開天置日月，開天五帝置人民。

伏羲登朝管天下，神農造谷養人民。堯帝在位八年內，湯王大旱十八年。

舜帝穀米年年有，應濟千千萬萬年。禹王治水八年內，置立文官及武官。

霸王喝斷烏江水，長命烏江換漢王。漢王計謀天下宰，又被高王管人民。

同王無道唐王化，紂王又被武王侵。石崇富貴傳天下，不如 范丹一扇門。

韓信能為國家將， 張良有 道統朝臣。甘羅十二為宰相，太公八十遇文王。

伯皆伏義遭雷劈，王氏看經 上西天。薛葉取得官家女，世間只有范丹窮。

知府屈女去行街，因女自縊至今揚。詩酒留冷奉李白， 斷機教子孟軻親。

文官便是包文狀，日審陽間夜審陰。武王文龍為第一，流落番邦十八春。

竇女肯從改嫁去，洗馬河邊祝過天。禮意第一趙家女，董永賣身葬父親。

孝達天庭婚織女，織得羅衣織在身。郭巨埋兒天賜金，張公百忍變成金。

孟軻千里尋夫主，萬里長城莫范丹。鄙屋之家無油點， 鑿壁偷光苦讀書。

孝順田直田後廣，門前苦樹死過先。牛郎織女隔江河，蘇武牧羊 十八春。

七歲看經黃氏女，殺兒養母是曹安。孟姜哭出冬天筍， 玉祥卧冰得雙魚。

八妹嫌夫身小死，世上風流康九娘。挑經救母是目連，暈暖枕榻是 黃香。

黃龍公子風流樂，齊整他身勿動心。英宗五帝去朝耍，頭上顏色賽觀音。

真宗出身為駙馬，蛇物出身 上上人。養得太子十八歲，殺覺梅妃並六親。

潘葛屢代為宰相，伯夷叔齊餓守陽。買臣取妻趙竇女，拆散姻緣不成雙。

孔子周遊為學士，教得三千七十人。七十二個賢君子，先師後學一同行。

看守官員 劉智演，在家受苦李三娘。養得咬臍十五歲，婆陀遇母淚漣漣。

聰明美貌五嬌女，無窮變化世傳真。陳氏學得茅山法，打破南效里虎神。

街街只圖財為金，有眼無知是舜英。梁婆好言又好語，解人腰帶報雙親。

孫榮孔帶不知順，甜言勸夫女氏揚。為做耕牛懼鞭打，啞婦驚林雙手扶。

賜求買得尋牛葯，運去靈丹不值錢。丘旺告貪定死罪，曾強拘得到官人。

河塘庭前生瑞草，於今有事不如無。八仙得道歸仙境，女人得道何仙姑。

王野潤酒歸來脫，無如羅浮作地師。清節女人羅氏女，只因秋湖誤了身。

馬俊山伯爭妻死，閻王依獲放回鄉。英台端正聰明女，耽誤人家兩個兒。

十八單生千金女，好時萬兩家又貧。康七誤殺花街女，惟有龍圖審得真。

陳魁遊街賣絲線，有緣遇著女千金。東海李朝南海縣，人生何處不相逢。

富貴子弟李文信，子後家貧不得雙。食了我茶還我酒，陽州花鼓響叮當。

有緣千里來相會，無緣當面不相識。唱歌便是 劉三女，豐片神仙李子常。

羅員揭破天機事，世世前天嘆後生。一願皇王萬萬歲，二願太平得安康。

三願人民常安樂，四願老幼壽年長。五願風調並雨順，六願禾穀滿倉箱。

七願干戈莫亂動，八願文武兩邊排。九願人民莫懶惰，十願年年世道平。

一要太平生富貴，二要讀書永流傳。三要父慈並子孝，四要兄友與弟恭。

五要夫妻和偕老，六要男女滿家堂。七要賢孫並子肖，八要陰功修善心。

九要命里和平厚，十要為人盡春風。再勸世間大丈夫，先積陰來後積金。

莫道積金千萬兩，忽然失陰不見金。調讓良心書一本，流傳凡間世上人。

紙盡墨盡言未盡，草紙言語句句真。心中休記冒言語，習家心內當千金。

閑時無事將來看，到老終年怨恨遲。世上若有賢君子，把筆從頭添兩行。

莫道古語疹減去，人人天下永傳揚。為人聽得詩書說，戒惡從善傳上仁。

(9)人生孝順當修行擴展閱讀：

《勸世文》也稱《警世錄》。是一本亦詩亦歌的警世錄。語言簡練，通俗易懂，，既有濃厚的鄉土氣息，又有官樣文墨色彩，涉及層面廣。它源遠流長，流傳民間，經文人墨客千錘百煉，去偽存真，增遺補漏，才趨於系統完整。

它帶有「軍話」方言，語言簡練，通俗易懂，亦詩亦歌，膾炙人口，既有濃厚的鄉土氣息，又有官樣文墨色彩。它涉及層面廣，有天文地理，也有歷史名人，亦有經典故事；既鞭策高層人物，又教益平民百姓，各行各業盡在其中。

隨著時代的變遷，歷史的發展，有些內容難免不符合時代的要求，但我們吸之精華，棄之糟粕，文中所蘊含的教益和哲理，對於我們當今反腐倡廉，建設和睦家庭，構建和諧社會，促進社會主義精神文明建設都有一定的益處。