孝順即興評述

⑴ 如何看待「養兒防老」

城市裡的老人是獨生子女的，基本上買了養老保險，而且老人到了六十歲可以領到基本養老金。有些老人有工作的，還可領到退休基本工資。加上城市的醫療機構先進，服務措施完好，所以城市裡的老人養老不是個難題。

⑵ 即興評述顏色的幻想或者自由

一、掌握題意。拿到一篇稿子，我們首先要認真品讀每一個環節，即：事件的中心思想、時間、地點、人物、事件的關鍵詞等等。如果給你的是一句話，你就立刻產生聯想，比如：「你最難忘的一件事」，你的腦海里可能立刻就有了一件事的回顧，但不要急於說出，而是要結合當時的（考試）現場情景，設置如何導入，就是如何把這個難忘的事通過合適的陳述手法出來。切忌單刀直入，這樣顯得太沒經驗。二、提煉中心。閱讀掌握事件的基本情況後，大家要善於提煉事件的中心思想。提煉的方法可選擇事件的不同側面，由不同特點進而提煉中心。有了中心思想這塊基石，就可以加磚加瓦建大廈了。三、學會延伸。就是依據事件本身，從特點出發，引伸開去，一是把事件的意義盡量向深度廣度延伸。要盡量說透，說深、說厚實，帶有真理式的力度。二是把事件的延伸過渡到現實生活中。結合社會現象，自然現象，或某一發展規律，將話題帶入生活，將話題活化。如果想取得意想不到的效果，必須擺脫現象的迷惑，而是用專家的語氣，從事件的根源出發，透過現象看本質。四、發表己見。通過話題延伸，陳述自己的觀點或專家的觀點，引發聽眾思考，從中得到借鑒，達到評論話題的目的。發表己見時要認真嚴肅，盡量用真理式的話語或名人名言來牽引，用不可動搖之論據，使評述更具權威性，比如：用「俗話說、一位名人說過、通過采訪得知、專家學者說等等」引出結尾。總之，發表己見時要真理與感染力並重，沒有感染力的評述是不成功的評述。五、語言特色。語言表達要流暢，語句要盡量凝練，准確。

⑶ 如何看待北大學子弒母案

愛有多絕望，報復就有多瘋狂。

我覺得吳謝宇就是一個沒有正確人生觀，只會一味怪罪別人，嘴上說著是為了重生，心裡就是個變態的懦夫。這樣的人是不對的。他就是該死。沒有別的問題，他和他的父親母親都是自己人生中的失敗者。

⑷ 如何看待「養兒防老」的觀念

」養兒防老「是我國長久以來形成的一種觀念，這種觀念現在早已深入人心，其實父母養育兒女，兒女在父母老時回報自己的父母。這在本身沒有什麼不對，但是「養兒防老」這種觀念我不是特別認同。

社會的養老保障制度是保證老人老有所依的關鍵之一。所以在子女對自己孝順的時候，政府還要加強養老保障制度，這樣才能從根本上解決養老的問題。

總結：以上就是我對這個問題的一些自己的想法，希望可以對你有一些幫助。

⑸ 如何孝順老人即興評述

經常回家走走。陪陪他們聊聊天，吃個便飯

⑹ 百善孝為先即興評述求解答急急急謝謝

中國歷來推崇孝，《二十四孝圖》就是從古到今推崇的孝順老人的典範。父母首先給了自己生命，這是我們永遠報答不完的恩，然後給我們撫養成人，花費了大量的時間精力和金錢。

《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。《廣至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。

古籍記載：

儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。

⑺ 如何看待啃老族現象

現在的年輕人，真的到結婚的年紀，沒有幾個是能夠不依靠父母買的起房的，也就是說現在的人或多或少都是啃老族，雖然我不想承認自己的無能，但是不得不說的是，我確實也是一個啃老族，因為我們買房子的時候，父母確實是傾力相助，他們確實是給了我們錢的，而如果沒有他們的支持，我們也確實是沒有能力買一套房子，所以現在他們年紀大了，我們把兩個老人家接到身邊，就想著讓老人在為我們付出的時候，能夠有一個比較幸福的安逸的老年生活。

有父母的支持，孩子在買房子這件大事情上相對的會輕松一些，這也就是我們所說的啃老族了，但是現實生活里還有一種啃老族，買房，買車，以及養孩子，自己生活都需要父母來支持，這樣的人也是比比皆是，這樣的啃老族真的就是父母寵出來的，也是父母自己養出來的，如果沒有了父母，真的不知道他們該如何生活才好，而往往現實生活里，這類的啃老族還挺多的。

⑻ 即興評述:榜樣的力量

摘要 人生好比一條路，不同的時期，不同的階段，會有不同的追求即路上的站牌。路不只一個方向，站牌就會有好多。榜樣就是你所選的站牌，它決定你的方向，所選的不同，路也會不同，終點也不同。可以說榜樣能造就一個人！

⑼ 怎樣看待高文憑公務員打罵父母事件的即興評述

孝敬老人是中華民族幾千年的傳統美德。照顧、贍養好父母，是做人的道德底線。一個人沒有父母的養育之恩，就不可能茁壯成長，更不可能有很大的作為。俗話說，窮爭餓吵。但是相比過去，現在大家生活條件都提高了很多，甚至有的人在社會上還有一定地位，為什麼還會發生駭人聽聞的打罵父母、漠視老人的事情呢？
我們村敬老的風氣就很濃，身邊有很多孝敬老人的典型。有一個媳婦，丈夫得病早早去世了，但她十年如一日地細心照顧80多歲公公、婆婆。婆婆癱瘓在床，兒媳伺候喂飯、洗澡、洗衣等，比閨女還體貼。每年，當地政府都會組織孝星評比，區、鎮、村在評選「五好家庭」時也會把孝敬老人作為首要條件。聽說明年推薦優秀學生上北大增加了「不孝敬父母不得被推薦」這條，我很贊同。孝敬老人是一個人的道德、責任。連父母都不孝敬，哪怕再優秀又怎麼能報效國家、奉獻社會呢？
清官難斷家務事。父母與兒女之間的糾紛原因固然是多方面的。比如，生活習慣的不同，年長的父母是從苦日子過來的，有時候很難理解孩子的大手大腳；思想觀念也有差別，年輕人在外闖盪接受了很多新鮮事物，對這些方面父母尤其是面朝黃土背朝天的農村父母來說是較難適應，年輕人有時候也反感老人的傳統觀念；還有父母和兒女之間的代溝、婆媳之間的誤會等問題。
我們不能把所有原因都歸結到年輕人身上，但是問題的關鍵還是缺乏孝敬老人意識，把老人當累贅、當負擔。對待老人，兒女要心平氣和，要哄，多陪老人坐坐聊天。孝敬老人，也需要好的外部環境和長輩的示範，相互之間交流更能幫助維護家庭關系。
養兒方知父母恩。人都會有老的一天，口頭上誰都會說傳承美德，關鍵還是在於行動，家庭美滿幸福了，社會才能和諧。