⑴ 辯論賽用物質孝順父母比精神重要!!!急急急!!
在一下情況物質孝敬比精神孝敬重要：
1、父母生活困難時，沒有物質幫助，不能做到真正的孝敬；
2、父母生病時，需要花費、需要補充營養、需要有人照顧，光精神鼓勵做不到；
3、精神孝敬只能起到心裡安慰作用，但不能起到實質的作用，所以物質孝敬重要；
4、物質孝敬是基礎，沒有物質做支撐，僅僅精神孝敬顯得虛偽；
5、日常中，更多是物質孝敬，結合一定的精神孝敬當然更好。
⑵ 辯論賽是否孝順父母與順從父母呢
你好
我覺得孝順父母是應該的
但是對於父母一些不對的地方不能盲目的順從
還是要客觀的聽從
⑶ 怎樣辯論"百善孝為先"的辯論會
這個辯題的題眼在於什麼時候怎麼樣孝敬父母，先分析正方的辯題詩無論什麼時候，很有大眾源，本來嘛孝敬父母是一件無時無刻都不能缺少的，真要是成就大事業以後才來孝敬父母就給人一種做作的感覺，這是正方會捉住的地方，而且正房還有一個必殺，那就是賴，正方是觀全局的辯題，反方再好也只是正方的一部分。所以那正方是撒大網什麼魚都撈的一種戰術。
反方表面上看辯題也好，是人源也好，人們的正常思維也好都處於下風。
（所謂驕兵必敗，捉的就是正方這一點，而你們要發揚哀兵必勝的精神__一句啰嗦分析辯題）
反方一定要注意捉住自己的題眼那就是「成就」。什麼是成就？不要叫對一辯把成就定成為大事業，小的成就也是成就，學會一個字是成就吧，會說一句話是成就吧，不可否認都是，「等成就後再孝敬父母"我們的本意是什麼？是和父母一起分享我們的快樂，分享我們的成就這才是對父母最大的孝。所謂劍是雙刃的上邊那個人的回答其實我們都可以用上，上邊的回答是膚淺的看法，「洗衣服，做家務」我們學會了其實就是一種成就。所以人在長知識在豐富那是由不斷的成就就構建出來了。在看後邊不久簡單了嗎，成就和好好學習不就不對立了嗎？還可以相輔相成完成我們的孝。這樣所有的例子換個方法看就全能用了。至於煽情和辯論的具體怎麼弄就水到渠成啦。還有不懂的直接求助就可以了。
⑷ 孝行重要還是孝心重要辯論賽怎麼說很著急。我是孝行一方
我的觀念也是孝行，如果你有孝心的話 一定要用行動表現出來 要不然誰知道你用孝心呢 ，每天說 你說我有消息 我有消息 自己窮的叮當響 你給父母做不了任何事情 ，光有心有什麼用 什麼事也做不了 ，
我媽媽一直這樣跟我說 她說你一定要出去工作，然後你才有錢來孝順自己的父母 ，他說 你有孝心 你有孝心 父母能乾的時候 你一分錢都幫不上 你有什麼孝心，
打比方說 父母生病了 這邊急需要錢 你手裡面拿不出錢 你根本付不出行動來 你的孝心何談 ，
不是說父母要需要你什麼東西 ，也時候也要也需要行動去表達出來 ，別才能感覺到 ，
比方說你談了個女朋友 你每天蹭別人女朋友吃的喝的 ，然後你還給別人說我愛你 我愛你 ，你拿什麼東西愛著別人呢 你怎麼體現出來怎麼表現出來 ， 怎麼可以感受的到看得到
⑸ 辯論孝心和孝事哪個更重要
我覺得孝順最重要 其實我覺得您說的事業與孝順關系不是很大 去發展自己的事業，內有容了前途，並且不忘記自己的親人、父母這也是孝順啊 我想 只要去市裡對您和您的妻子有益處、你們能過得幸福、快樂，並且記得常回家看父母 就算現在家裡在走不開，父母也會讓你去做自己的事業的 除非您的事業對您不利、否則父母是肯定支持您的 您說是嗎
⑹ 辯論賽求助 辯論賽論題 甲：孝順就應該常回家看看，要聽父母的話。 乙：孝順在於心，要更多為父母
理想與現實吧。常回家看看只是一個理想狀態 我們能做的只有回家看看 但不能常回家。有很多事需要我們做。現實需要我們不斷的努力工作！
⑺ 小學生辯論賽我要不要長大再孝順
反方（不要）：孝順並不是一個只有經濟實力才能做到的事，不論我們的年齡，我們都可以版做到孝權順，當你沒有經濟實力的時候，你可以變得懂事一點，讓你的父母少為你擔心，這就是孝順，當你有了經濟實力之後，除了身心方面的關懷之外，你也可以依靠你的經濟實力也帶給他們一些物質上的享受
正方（要）：小時候的我們是不懂事的，幾乎都是父母在教導我們，我們也不懂孝順到底是什麼？當我們長大了之後，就會漸漸明白這些，也會孝順父母
講真，這個辯題反方太占優勢了
⑻ 找關於孝心的辯論資料
今天我們大家來研究這個問題：就是人為什麼要孝順父母？應該孝順父母，還是不應該孝順父母？這個問題，有兩種解釋。站在出世間法的立場來講，不應該孝順父母。我相信任何人聽到這句話，一定大吃一驚，因為從來沒有人聽到這種話。你所知道的是人人應該孝順父母，沒有聽到人說不應該盡孝道這句話，所以你覺得驚奇。若按照真理來講，是這樣的說法；若是站在世間法的立場來講，當然應該孝順父母。世間法是木本水源，應該慎終追遠，孝順父母，恭敬師長，這是天經地義之事。
若按出世法來講，我們努力修行，用功學習，發大菩提心，就是盡大孝，而不是小孝。此話怎麼解釋？因為修行有所成就，可以超度七世父母升天，所謂「一子成佛，九祖升天」，這就是大孝。
孝有四種：一為大教，二為小孝，三為遠孝，四為近孝。
何謂大孝？就是報生生世世的父母恩、師長恩。
何謂小孝？就是孝順現世的父母，膝下承歡，令父母高興。
養父母的身，慰父母的心，也就是要恭敬父母，供養父母。
何謂遠孝？就是孝敬古聖先賢，效法他們的一言一行，作為借鏡：一舉一動，作為圭臬。
何謂近孝？就是除了孝順自己父母之外，還要孝順他人的父母，所謂「老吾老，以及人之老」。要有這種的思想和行為。
真正出世法，超過孝道，所以我方才說：「不應該執著孝。」若是執著孝順父母，那就沾上情情愛愛的思想，就有妄念。終日念父思母，焉能修道？所以按真理來講，不應該盡孝道。我講這個道理，有人會懂，有人不會懂，所以大家要深一層研究這個問題。
現在的人心，一天比一天壞啦!品行一天比一天惡劣，所謂「人心不古」。為什麼？因為世間人，本應該孝順父母，可是他不孝順父母。認為孝順父母是落伍的思想，又認為父母養育兒女，是他應盡的責任而已。那麼，他不盡孝道，是不是修行呢？也不是的。他真能修行，不需要養父母，也算是孝順父母。這是盡大孝，將來超度父毋升天。
他既不孝順父母，也不修行，專造種種的惡業，將來一定墮落三惡道，毫無問題。你們看「現在的青年男女，學下流的行為，不是殺人放火，就是姦淫邪道，無惡不為。覺得應該這樣放盪不羈，以為自由。他認為人不應該孝順父母，就應該學壞，這種思想，大錯而特錯。
雖然不能一概而論，但是大致差不多是犯了這種通病。
修行人，雖然不孝順父母，可是能拯救父母出離苦海，升於天界。但有些人，既然不孝順父毋，又不修行，終日做些不道德的事，有害於家庭，擾亂社會、國家，不得安寧。這是賠本的生意，越賠越沒有底，前途不堪設想。這樣胡作非為，乃是不可寬恕的罪人。
在前邊所說的修行人，能把父母放下，專心一致修行，這是對的。既然不修行，也不盡孝道，這是不對的。
這一點要弄清楚，所謂「萬惡淫為首，百善孝為先」。
⑼ 辯論賽 孝敬父母物質重要還是精神重要（我是正方：孝敬父母物質比精神重要）
給你點建議
這個題目我們去辯過的
物質和精神是一條並行的大道
目的是孝敬父母
對方辯友也許會說給父母打個電話，噓寒問暖。父母就會很滿足。但在金融危機下，對人們來說還是物質來的更實在些
。
精神是一種虛無飄渺的東西，他無形無質。精神的表達，需要藉助物質（或行為）的。由此可見物質是精神的基礎，縱然你精神的大樓有多高，少了物質的地基也是空中閣樓
一觸及塌。
⑽ 孝順父母 感恩心重於責任心 辯論賽題目 大家幫忙看看 ！
百善孝為先，感恩的人一定有責任心，但有責任心的人不一定會感恩，向這個方向找資料就好了，這個題目挺簡單的！