重陽節與佛弟子

1. 今天,九月九重陽節!仙家,佛家點上香好

摘要 可以啊。。因為也有神佛是那天的生日。。。不過，廟不是佛家的，佛家叫寺院（我當時因為這個被老法師指正過）

2. 九月初九重陽節能燒香嗎

當然可以。簡而言之，上香跟日期沒有必然的關系，跟自己是否有虔誠心才有關系。
——順便給你貼一下上香的意義：
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」

3. 法師開示佛弟子應該怎樣過九九重陽節

現前由於科技醫葯發達，人的壽命延長了，長壽者多，人口老化，這是當前社會嚴重問題。每個國家地區政府都非常關心這件事，所以普遍建設老人公寓和養老院。

佛法最重視「養老」，這是「凈業三福」的落實。第一條就教我們「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。這是整個佛法的根基，如果不在這上真正用功夫，念佛也不能往生，修學任何法門都得不到結果，所以養老是佛法里的中心課題，比什麼都重要。

我小時候在大家庭里住了七年，現在想想，從前人心安，原因是小時候有家教，年老時不怕沒有人養老，有家族養老，真有天倫之樂，所以人不怕老。現在家沒有了，老人可憐，年老之後怎麼辦？現前的社會，中國人也學西方人的價值觀，不養老人了，老人由國家去養，到養老院，這很可憐！從前家庭養老都是骨肉，都是一家人，所以老的愛護小的，小的尊敬老的。中國的家教和家的精神、功能太好了，維系著中國五千年的長治久安。我常常想，中國的家要是恢復了，對於整個世界和平是最大的貢獻。現在要恢復從前這種血緣的家族是不可能，所以我就想到現在有企業、有公司，用團體來繼承中國的家道、家規、家學、家業。企業的老闆就是大家長，必須要把員工看成是自己的兄弟姊妹。企業就是一個家庭，這個家庭是道義組成的，不是血統關系。老闆對員工要照顧周到，員工的老人就是自己的叔叔、伯伯，員工的小孩就是自己的晚輩，所以公司要辦養老院、辦子弟學校，把家道繼承下來。員工進入公司，這就是我的家庭，他會全心全力為公司服務。

再者，對於老人，我們要推動再生的教育、來生的教育，老人就有希望，而且是真實的希望。佛在楞嚴會上說明了生死的真相，那隻是因果的轉變和相續現相，生命是永恆的，凡人的色身是隨自己所造業力轉變出現的，所以老人在這個轉變中生起極大的希望。

老人一生當中，應當做的事都做了；現在退休了，還有多餘的時間，應當協助他們做來生轉變的大事，這是更有意義的工程。因此我們對老人要有「宗教教育」，每天讓他有機會聽經，幫助他覺悟，每天帶領他念佛。他就會意識到，晚年的修學生活，才是他一生中最幸福的生活。中國人常講「童少年時要培福，奠定一生福德的基礎。少壯時要為社會、為人民服務，這是造福。晚年才是享福。」所以享福決定是在晚年，我們要把這個理念落實。人在晚年，漸漸老化了，如果沒有事做會打妄想，會生煩惱，這就是外國人所說的「老年是人生的墳墓」，跟中國人的想法不一樣。

所以「宗教教育」非常重要，要向他們講解六道輪回的狀況，向他們說明十法界諸佛剎土的殊勝庄嚴，介紹西方極樂世界的歷史，阿彌陀佛因地的修學，果地上的成就，諸佛的贊嘆，往生的殊勝，使他們充滿了希望，充滿了活力，幫助他們真正看破世間，放下一切得大自在。他只要脫離六道輪回、脫離十法界，往生到西方極樂世界就作佛了。我們的道場只要有一人念佛往生成佛，所有的投資、建設就沒有白費，這是一個最有希望的工程！世間什麼樣的希望也沒有這個希望殊勝。

老年是最合適修學的階段，他們的工作放下了，兒孫長成了，不再顧慮了，這時可以安心來修道。我們在歷代往生傳中看到，果然如理如法的修學，有三年五載成就的，也有十年八年成就的。所以老人是充滿了希望，我們一定要在無希望中，幫助他們充滿希望。而且我們還要把這個理念，介紹給所有的宗教，共同努力幫助一切眾生，提升他們的生活質量，從人道提升到天道，從凡夫提升到聖人，這是我們應該全心全力去做的。我們幫助別人提升，自己不知不覺也就同時提升。我們幫助別人作佛，自己哪有不作佛的道理！我們幫助別人升天，我們自己怎麼會不升天！由此可知，世出世法確實如佛所說的「無有定法」，一切吉凶、禍福、善惡、利害，都在一念之間。這一念能轉過來，轉惡為善，轉無希望成無窮的希望，轉人作天，轉凡成聖，都在一念之間。

佛對我們的教導都是從自性里流露出來的，這是我們自性本具的智慧德能，而性德必須落實，落實的第一步就是養老。我們每個人都會老，我們尊敬老人，照顧老人，到自己老的時候，年輕人就會尊敬、照顧你。我們不尊敬老人，到自己老的時候，也就沒有人尊敬、照顧，那時自己感受痛苦就後悔莫及了，這是因果報應。佛經上講，照顧自己的父母，這個功德等於供養佛。佛常講，你家裡有兩尊活佛，就是你的父母。你不孝養父母，而去供養佛，佛不會接受，所以一定是從「孝親尊師」做起。我們要把一切老人都看作是自己父母一樣孝順，都看作佛菩薩一樣尊敬，我們才是佛陀的學生，才是真正佛弟子。

4. 重陽節與佛教有什麼關系與仙家有什麼關系求大神幫助

重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式，所以與仙家是有一定的關系的。

5. 九九重陽節家裡有神位的需要上香嗎

九九重陽節家裡有神位的需要上香。

重陽節是中國傳統節日，節期為每版年農歷九月初九。「權九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

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九九重陽節上香注意事項：

上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。

上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間(口念，供養佛)、第二支香插右邊(口念供養法)、第三支插左邊(口念供養僧)、合掌(供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖)。

6. 9月9日重陽節佛家啥日

好像佛家這不是什麼節日
佛教的節日主要包括佛誕辰日、佛成道日、佛涅槃日等。佛誕辰日又稱浴佛節（農歷四月初八），佛成道日俗稱臘八節（農歷十二月八），佛涅槃日（農歷二月十五），這些皆為佛教重要節日，其中以佛誕辰日最為重要。此外，觀音菩薩、地藏菩薩等誕辰日，亦多舉行佛事活動。
具體如下：
諸佛菩薩聖誕(陰歷) 正月初一日：彌勒佛聖誕 正月初六日：定光佛聖誕 二月初八日：釋迦牟尼佛出家 二月十五日：釋迦牟尼佛涅槃 二月十九日：觀世音菩薩聖誕 二月廿一日：普賢菩薩聖誕 三月十六日：准提菩薩聖誕 四月初四日：文殊菩薩聖誕 四月初八日：釋迦牟尼佛聖誕 四月十五日：佛吉祥日——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶(即南傳佛教國家的衛塞節) 五月十三日：伽藍菩薩聖誕 六月初三日：護法韋馱尊天菩薩聖誕 六月十九日：觀世音菩薩成道——此日放生、念佛，功德殊勝 七月十三日：大勢至菩薩聖誕 七月廿四日：龍樹菩薩聖誕 七月三十日：地藏菩薩聖誕 八月廿二日：燃燈佛聖誕 九月十九日：觀世音菩薩出家紀念日 九月三十日：葯師琉璃光如來聖誕 十月初五日：達摩祖師聖誕 冬月十七日：阿彌陀佛聖誕 臘月初八日：釋迦如來成道日 臘月廿九日：華嚴菩薩聖誕

7. 九月九是佛家什麼日子

摩利支天菩薩聖誕 這一天道家也是重要的日子 如酆都大帝 生日

8. 重陽節是佛祖的壽誕嗎

重陽節是佛祖的壽誕嗎？重陽節又稱老人節老年節是這個節日，是人們對老年人的一種敬重給老年人過節日的九九重陽佳節日。

9. 佛教九月初九是什麼日子

2012年10月23，農歷九月初九，這一天是摩利支菩薩聖誕日。

摩利支，又作摩里支天、末利支天。意譯威光天、陽陷天。或稱末利支提婆、摩利支天菩薩。此天具有大神通自在力，擅於隱身，能為人消除障難，增進利益。此天之形像，有《末利支提婆華鬘經》所說之天女形，及《大摩里支菩薩經》卷一所說三面六臂乘豬像等。此天原為古印度民間崇拜之神，後為佛教所吸收，而列於天部；今印度那爛陀寺猶存其古像。以此天為本尊之修法，稱摩利支天法，有護身、隱身、得財、諍論勝利等功德。於佛菩薩聖誕日持戒、放心、誦經、禮佛、持咒、念佛可得佛菩薩加持，獲福無量。
而我們九月初九這天是重陽節。重陽節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。

10. 關於重陽節的一些講究，你知道嗎

重陽節又叫「重九節，顧名思義，因為這天是九月初九。也是我國的傳統佳節，在古人眼裡，「九」諧音「久」，這是一個好日子。那麼重陽節是怎麼來的呢？北師大的蕭放教授曾說，重陽習俗的原型是古代人們祭祀的一種儀式。那麼最早是來源於哪裡呢？

據《後漢書》記載，農歷九九重陽節的形成，傳說和漢代費長房及弟子桓景有關，費長房學醫會道，可治重病，有一天費長房看到弟子謂景身上有災，就說：九月九日汝家有大災，可作絳囊盛茱萸系臂上，登高山，飲菊花酒，禍可消。」什麼意思呢，就是在九月初九這天，你家裡會有災禍發生，想要消除此次災禍，就要去登山，還要帶著茱萸草，喝菊花酒才可解。