廣東湛江重陽節

1. 湛江有什麼風俗

湛江的春節

同全國其他地方一樣，春節是民間最隆重、內容最豐富的傳統節日，但湛江的春節也有本地的特色。農村春節，一般從准備到結束約一個月時間，農歷十二月中旬開始作準備，內容包括整修房子、購置傢具、添換新衣裳、采辦各類年貨等。年貨有蔗糖、糯米、年畫、對聯、糖果、餅干、炮竹之類，一年所掙之錢大部分用於春節。

年二十九或三十日最熱鬧的場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊出動。傍晚家家戶戶貼"年紅"，既有新年畫，也有傳統的"門神"，對聯大多與福財之類有關，軍烈屬則在大門貼上由民政部門發的"發揚革命傳統、爭取更大光榮"的對聯，廚房、豬、雞欄則貼"足食"、"六畜興旺"等橫批。團圓飯後則是分壓歲錢。12時正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新。

大年初一，農村一般流行三忌：忌殺生、忌倒水、忌掃地，部分農村尚習慣吃齋。年初二開始走親串友，你來我去。此期間大部分村莊和鄉鎮均有舞獅、游神、飄色遊行、做大戲、武術表演、球賽等，各種民間活動應有盡有，一直延續半個多月。

在湛江，春節剛過，各地農村的「年例」就陸續開始了，伴著瀟瀟的春雨，在各村鎮的鄉間小道上，到處都能聽到從遠處傳來的陣陣隱約的鑼鼓聲、鞭炮聲。兒時起就聽說湛江做「年例」的風俗，其熱鬧和隆重的程度絲毫不亞於過春節。在湛江有「年例大過年」之說，大多數外出的人過年可以不回家，但「年例」時必須要回家團聚，可見做「年例」有多麼重要。 湛江做「年例」這樣的風俗，在廣東省乃至全國並不多見，聽說在清代湛江做「年例」就已流行。「年例」是當地民間祭祀社稷，祈禱風調雨順，百業興旺，國泰民安的活動。「年例」的壓軸戲是各種民間藝術表演，竭盡所能表演，以博取和討得一年的風調雨順、五穀豐登、人畜興旺，表達人們美好的願望。

2. 廣東人重陽節吃什麼

1、飲菊花酒
古時菊花酒，是頭一年重陽節時專為第二年重陽節釀制的。九月九日這天，人們採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在准備釀酒的糧食之中，然後一齊用來釀酒，放至來年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。
2、花糕
重陽節敬老，登高以避災。「糕」與「高」同音，又有「步步高升」、「壽高九九」之含義，所以「重陽花糕」成了普受歡迎的節日食品。
3、螃蟹
螃蟹富含蛋白質，被稱之為優質蛋白質食物。蟹肉較為細膩，且螃蟹脂肪含量很低，但脂溶性維生素A、E和B族維生素較高，特別是蟹黃中富含維生素A，有益於視力及皮膚健康。這對需要補充營養的人大有益處。

3. 廣東重陽節的風俗是什麼

清遠連州：抬大神
「抬大神」是清遠連州民間流傳的，大型的傳統儺戲、儺祭活動，在每年的重陽節舉行，至今已經有過千年的歷史，主要節目就是在節日當天村民們簇擁著各種鬼神像環鎮遊行，這種節目一來是為了登高助興增添風采，二來是可以驅邪。

陽江：風箏節
「北有濰坊，南有陽江」，陽江是中國風箏之鄉，放風箏已有1400餘年的歷史，還有「中國風箏之鄉」稱號。而如今陽江更是成為了國際性風箏賽事、風箏節的舉辦地。每年重陽節陽江都會在南國風箏場舉辦風箏文化節，邀請各地風箏代表隊來比賽，每年都會吸引上百萬群眾前來觀賞。

番禺：登高
重陽節當然少不了登高賞菊，番禺人把登高看做是一種免災避禍的活動。在番禺周圍有蓮花山、白雲山、大夫山、滴水岩、十八羅漢山等登山之處，很多人在重陽節前夜就開始登山，並准備好帳篷露營，等待第二天觀賞日出。

佛山：秋祭
佛山的秋祭有上千年歷史。在古代秋祭，人們會登山掃墓，祭奠祖先，如今佛山的秋祭是每年秋色歡樂節的一部分。活動當天，秋祭作為歡樂節的開場大戲，在佛山祖廟舉行，屆時會有儀仗入場、上祭品、敬香、切燒豬等傳統重陽節祭祖習俗。除此以外，還會有鍾鳴鼓、宣讀祭文、祭祀舞蹈等表演。

台山：牛肉墟
牛肉墟本來只是台山水步鎮山口墟的一個特定的墟日，每逢重陽節開墟。後來政府決定把開墟時間提早到九月初一，於是每年這個時候都會有大批珠三角遊客前來牛肉墟買牛肉、吃牛肉。從2008年開始，牛肉墟每年都舉辦牛肉節，每年節日期間都會吸引超過10萬的遊客遠道而來。

韶關：浸菊花酒
在粵北客家地區，客家鄉民們稱重陽節為「九月節」，最為獨特的習俗是浸菊花酒。這是一個中原古俗，現在流傳的地區已經很少。在節日當天，村民們會上山採摘野菊，摻和在釀酒的糧食中一起醞釀，直至第二年的重陽節再把酒拿出來全家一起暢飲。

惠州：放紙鷂
放紙鷂是惠州人過重陽節的主要習俗。惠州民謠中唱道：九月九，是重陽；放紙鷂，線愛長。本來放風箏一般在春天，但是由於當地重陽節期間秋高氣爽，風力適中，所以成為了最佳風箏時節。

4. 重陽在廣東地區是農忙時節嗎

基本是，99重陽時間就是秋，秋收之際

5. 湛江的風俗!!!

作文啊,,

湛江節日風俗

十里不同風，百里不同俗。地處南國邊陲湛江，在漫長的歷史發展進程中形成的民俗，既明顯地受到中原民俗的影響，亦有濃郁的本地特色。

同全國其他地方一樣，春節是民間最隆重、內容最豐富的傳統節日，但湛江的春節也有本地的特色。農村春節，一般從准備到結束約一個月時間，農歷十二月中旬開始作準備，內容包括整修房子、購置傢具、添換新衣裳、采辦各類年貨等。年貨有蔗糖、糯米、年畫、對聯、糖果、餅干、炮竹之類，一年所掙之錢大部分用於春節。年二十九或三十日最熱鬧的場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊出動。傍晚家家戶戶貼「年紅」，既有新年畫，也有傳統的「門神」，對聯大多與福財之類有關，軍烈屬則在大門貼上由民政部門發的「發揚革命傳統、爭取更大光榮」的對聯，廚房、豬、雞欄則貼「足食」、「六畜興旺」等橫批。團圓飯後則是分壓歲錢。12時正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新。大年初一，農村一般流行三忌：忌殺生、忌倒水、忌掃地，部分農村尚習慣吃齋。年初二開始走親串友，你來我去。此期間大部分村莊和鄉鎮均有舞獅、游神、飄色遊行、做大戲、武術表演、球賽等，各種民間活動應有盡有，一直延續半個多月。

元宵節，也就是農歷正月十五，為本地最有特色的民間傳統節日。元宵活動歷史較長，古時雷州慶元宵尤如朝廷大典一樣隆重。傳統的元宵節以游神為中心內容，現在的內容則豐富得多。一般從月初開始村村鳴擂鑼鼓開始籌備，以元月十五最為熱鬧，也有些地區延至十六、十七，均以縣城為中心，整個活動熱鬧非凡。關於元宵活動，清代道光年間編修的《遂溪縣志》有這樣的記載：「上元張燈結綵，舞獅象雜劇游戲，作火樹，放花炮煙花，打鞦韆，賭燈謎，士庶歡游達旦」。20年代流行於遂溪一帶的元宵雷歌「東海嫁」這樣說：「遊人滿坡眼睜睜」，「幾百雙眼向樟兜」；另一首雷歌有「頭上金釵總落了，真是熱鬧這元宵」之句。可見，元宵活動除了游神外，還有賽會看人、娛樂之舉。清代吳川舉人吳河光有「元宵風景正清和，游女如雲逐隊過」之名句。現在湛江各縣均有慶元宵活動，主要以縣城和古鎮為中心，以吳川縣城的規模最大，雷州縣城、廉江縣城和安鋪鎮的活動也頗有特色。鄉村有小型的放煙花、放炮竹、出燈、做大戲等活動。市區亦舉行燈展等活動。

清明時節，景色清明，是人們「追遠」的傳統節日。本市清明掃墓「拜山」，城鄉皆同，大多集中於清明日，亦有在清明前後數天。民間拜山活動，其主要祭品是燒豬、肥鵝、飯團、鴨蛋、蟹、餅等。機關、團體、學校亦在清明節期間集中前往祭掃烈士墓，向烈士敬獻花圈，緬懷先烈。

端午，即五月初五節，本地民間一般作為「驅邪鎮惡」之節。從初一開始，農村群眾大多在居家門楣上插艾條以「驅邪」，到初五亦有部分人在小孩子胸前掛香符（用花布包香料做成三角形或動物形圖符）。在城市，從初一開始大街小巷賣艾枝、草葯，市民紛紛搶購插門及煮水洗澡，洗澡一般定在12時正。據說，用艾葯水洗澡能將邪氣及皮膚病沖走。初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地區舉行風箏表演或龍舟競渡，此活動與紀念屈原有關。端午節活動，最有特色的要數廉江之古鎮安鋪。該鎮每年端午節期間均舉行盛大的龍舟競賽活動，這一活動歷史悠久，長盛不衰。尤以近年來，活動的規模更加盛大，內容更為豐富，參觀者不僅有本鎮、本縣的群眾，還有許多外地來客，熱鬧非凡。

中秋節，亦為較隆重的傳統節日。在城市其內容主要有：一是從節前半月開始，舉行大規模月餅展銷活動，居民紛紛購買，相互送贈，以省港月餅為名貴；二是中秋之夜賞月活動，主要在全市各大公園或游樂場所，大部分居民均湧向各活動場所，或三五個青年人，或全家人一組燒烤、吃月餅賞月，小孩則時興手提小燈籠玩耍，幾乎通宵達旦。在鄉村，村民們則是吃月餅、甜薯、芋子、豆糖之類，亦有年輕女子月下玩「浮針」，取一碗清水置於八仙桌上，拿新針輕放水面，觀察針的浮沉情況，預測婚姻。

重陽節，九月九重陽節在本市部分地區流行，為—文人節，吳川、雷州較隆重。舊時兩地文人匯集，對該節日興趣甚濃。《雷州府志》載：「重陽登高，偕於是日采葯作酒麴」。雷州西湖、三元塔、梅菉登高坡等為主要活動場所。梅菉鎮之重陽節，亦稱賽詩節，由商人捐資，五月份開始籌備，文人推出一位教師出題，參加者按題賦詩作對，八月詩稿匯於教師處評定，到九月初一，各街道群眾、文化人士派代表到登高坡標號廠位，在坡上搭上雅緻精巧的竹樓，張貼詩對，稱「詩社廠」。其時張燈結綵，迎獅演戲，士子登高飲酒作詩，觀者數以萬計，一連數天。此活動延續二三百年，解放後曾停辦。1985年湛江詩社吳川分社成立後，此活動恢復，詩人集會賞菊，飲酒作詩。雷州市登高之風亦盛，學校師生、各方遊人紛紛到三元塔和雷州西湖游覽，競顯豪情。這一天，市區及各縣均組織老人進行文體活動。

6. 在廣東中山,重陽節有什麼習俗

登高.佩戴茱萸.飲菊花酒。

7. 陽江重陽節的習俗

廣東連川，重陽童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請茅山道內士建容王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，並系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊「趕山貓」，以此為安和富利之吉兆。
廣東懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。
折疊飲菊花酒
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鍾繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

8. 湛江的風俗有哪些

元宵節：也就是農歷正月十五，為本地最有特色的民間傳統節日。元宵活動歷史較長，古時雷州慶元宵尤如朝廷大典一樣隆重。傳統的元宵節以游神為中心內容，現在的內容則豐富得多。一般從月初開始村村鳴擂鑼鼓開始籌備，以元月十五最為熱鬧，也有些地區延至十六、十七，均以縣城為中心，整個活動熱鬧非凡。關於元宵活動，清代道光年間編修的《遂溪縣志》有這樣的記載：「上元張燈結綵，舞獅象雜劇游戲，作火樹，放花炮煙花，打鞦韆，賭燈謎，士庶歡游達旦」。20年代流行於遂溪一帶的元宵雷歌「東海嫁」這樣說：「遊人滿坡眼睜睜」，「幾百雙眼向樟兜」；另一首雷歌有「頭上金釵總落了，真是熱鬧這元宵」之句。可見，元宵活動除了游神外，還有賽會看人、娛樂之舉。清代吳川舉人吳河光有「元宵風景正清和，游女如雲逐隊過」之名句。現在湛江各縣均有慶元宵活動，主要以縣城和古鎮為中心，以吳川縣城的規模最大，雷州縣城、廉江縣城和安鋪鎮的活動也頗有特色。鄉村有小型的放煙花、放炮竹、出燈、做大戲等活動。市區亦舉行燈展等活動。

清明節：景色清明，是人們「追遠」的傳統節日。本市清明掃墓「拜山」，城鄉皆同，大多集中於清明日，亦有在清明前後數天。民間拜山活動，其主要祭品是燒豬、肥鵝、飯團、鴨蛋、蟹、餅等。機關、團體、學校亦在清明節期間集中前往祭掃烈士墓，向烈士敬獻花圈，緬懷先烈。

端午節：即五月初五節，本地民間一般作為「驅邪鎮惡」之節。從初一開始，農村群眾大多在居家門楣上插艾條以「驅邪」，到初五亦有部分人在小孩子胸前掛香符（用花布包香料做成三角形或動物形圖符）。在城市，從初一開始大街小巷賣艾枝、草葯，市民紛紛搶購插門及煮水洗澡，洗澡一般定在12時正。據說，用艾葯水洗澡能將邪氣及皮膚病沖走。初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地區舉行風箏表演或龍舟競渡，此活動與紀念屈原有關。端午節活動，最有特色的要數廉江之古鎮安鋪。該鎮每年端午節期間均舉行盛大的龍舟競賽活動，這一活動歷史悠久，長盛不衰。尤以近年來，活動的規模更加盛大，內容更為豐富，參觀者不僅有本鎮、本縣的群眾，還有許多外地來客，熱鬧非凡。

中秋節：亦為較隆重的傳統節日。在城市其內容主要有：一是從節前半月開始，舉行大規模月餅展銷活動，居民紛紛購買，相互送贈，以省港月餅為名貴；二是中秋之夜賞月活動，主要在全市各大公園或游樂場所，大部分居民均湧向各活動場所，或三五個青年人，或全家人一組燒烤、吃月餅賞月，小孩則時興手提小燈籠玩耍，幾乎通宵達旦。在鄉村，村民們則是吃月餅、甜薯、芋子、豆糖之類，亦有年輕女子月下玩「浮針」，取一碗清水置於八仙桌上，拿新針輕放水面，觀察針的浮沉情況，預測婚姻。

重陽節：九月九重陽節在本市部分地區流行，為―文人節，吳川、雷州較隆重。舊時兩地文人匯集，對該節日興趣甚濃。《雷州府志》載：「重陽登高，偕於是日采葯作酒麴」。雷州西湖、三元塔、梅�登高坡等為主要活動場所。梅�鎮之重陽節，亦稱賽詩節，由商人捐資，五月份開始籌備，文人推出一位教師出題，參加者按題賦詩作對，八月詩稿匯於教師處評定，到九月初一，各街道群眾、文化人士派代表到登高坡標號廠位，在坡上搭上雅緻精巧的竹樓，張貼詩對，稱「詩社廠」。其時張燈結綵，迎獅演戲，士子登高飲酒作詩，觀者數以萬計，一連數天。此活動延續二三百年，解放後曾停辦。1985年湛江詩社吳川分社成立後，此活動恢復，詩人集會賞菊，飲酒作詩。雷州市登高之風亦盛，學校師生、各方遊人紛紛到三元塔和雷州西湖游覽，競顯豪情。這一天，市區及各縣均組織老人進行文體活動。

9. 廣州人怎麼過重陽節

重陽節在廣州，登高轉運就是過節的一項最為熱鬧的活動，人們攜家帶口蜂擁而至各大名山，登上山頂，還會買上一支用塑料紙紮成的小風車，希望「登高轉運」。廣州附近的山有很多，人氣最旺的白雲山、藏身於鬧市中越秀山、古代粗獷與現代秀美並存的蓮花山、山勢陡峭溝谷幽深的帽峰山等等，或許你可以找到自己心中登高祈福的好去處。

重陽節在廣州的習俗很多，除了登高祈福外，吃重陽糕，喝菊花酒，放風箏和玩風車等習俗。重陽秋高氣爽，北風輕吹，正是紙鷂放飛的最佳時節，放風箏便成了廣州民間興盛的活動。手拿風車「登高轉運」亦是廣州人過重陽節的一項熱鬧的活動。