重陽節進行革命傳統教育

❶ 了解重陽節起到了教育作用。

農歷九月初九是我們中華民族的傳統節日——重陽節即敬老節，倡導全社會尊老、敬老、愛老、助老的風氣。
百善孝為先，尊敬老人，意味著一種孝道，一種感恩，更意味著一個社會的和諧風氣。孩子應該從小養成尊敬老人，心懷感恩的習慣。那麼，在重陽節這樣一個特殊日子裡，應該怎樣教育孩子尊敬老人，心存感恩呢？
父母言傳身教 點滴小事見真情
父母，是孩子的第一位老師，父母的行為對孩子產生著潛移默化的影響，因此，父母自己就應該做到心懷感恩，尊敬老人，言傳身教影響自己的孩子。
感恩、敬老不是什麼轟轟烈烈的大事才能體現，每日點滴小事更能體現真情。如：幫老人端茶送飯、給老人洗腳、閑暇時陪老人聊天、關心慰問孤獨老人……這些，看似不經意的舉動，卻能在孩子心裡留下深刻印象，從而養成良好地感恩、敬老習慣。
語言、行動祝福 用心真誠感謝
在活動中體會感恩，用行動詮釋感謝。讓孩子對父母、爺爺奶奶的教育深深的鞠一個躬，讓孩子給老人寫一封感謝信，把不擅長表達的語言用文字表現出來，和孩子一起做游戲互相看著對方眼睛說謝謝，互相來一個真誠的擁抱……或許，這些微不足道的小行動會讓家長、老人淚流滿面，會讓孩子感受頗深，因為，只有自身親自去做才會印象深刻，才會懂得付出，懂得感恩。

❷ 重陽節是什麼有什麼習俗

農歷九月初九日，是中華民族傳統的重陽佳節。民間也稱「登高節」、「菊花節」、「茱萸節」或「女兒節」。關於「重陽」的來歷，一般認為《易經》「以陽爻為九」，「九」為最大的陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故稱「重陽」，也叫「重九」。

古人常將「上巳」與「重陽」。即「三月三」與「九月九」作為對應的春秋大節，上巳「踏青」春遊，重陽「辭青」秋遊，相傳從很早就開始過此節日。重陽節作為節日，一般認為源於東漢時期「桓景避難」的傳說。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》中記載：「汝南桓景隨費長房游學累重陽糕年，長房謂曰：『九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除。』景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：『此可代也。』今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。」從此，人們在九月九日登高避疫，成為風俗。

從歷法上講，九月又稱玄月、菊月，玄色即黑色，九月陰氣侵寒，草木黃落，菊花傲霜。當月有兩個節氣「寒露」、「霜降」，天氣由涼轉冷，人如接觸夜霧或晨露，寒意沁心，故叫「寒露」；寒露過後，天氣較冷，露水開始結成薄霜，故曰「霜降」。自然界的炎涼交替，人體免疫機能需要與之調適，否則易生疾病。農諺說「重陽無雨一冬晴」，因此，在重陽佳節這一天，人們採取豐富多彩的活動形式，包括登高遠眺、吃重陽糕、觀賞菊花、飲菊花酒、遍插茱萸等，予以慶祝。它既包含著我們先人對生活的一種美好願望，即消災避禍，健康長壽，也是世代流傳的生活經驗的積累。眾所周知，秋高氣爽，勝似春光，登高遠眺，心曠神怡，是一種非常好的運動方式，同時，菊花入葯可以清肝明目、治頭昏、降血壓。茱萸可驅蚊殺蟲，入葯可治嘔吐腹瀉等症。

登高遠眺、郊遊野宴，是重陽節的中心內容。其原始意義在於逃避災禍。同時，異於平川的高山，在原始居民的觀念中屬於神奇之地，登臨高處，遠離塵世，意味著接近了天神，也就易於獲得福佑。故而重陽節又叫「登高節」。三國時魏文帝曹丕在《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」孫思邈《千金方月令》也稱：「重陽日，必以餚酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」在古代，祭神多登高，秋天到郊外一游，也多登高。登高，既可祈福避禍，也可娛樂健身，愉悅身心。

各地還有吃「重陽糕」的習俗。重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月食糕的習俗起源很早，漢代稱為「餌」、「蓬餌」。《說文解字》：「餌，粉餅也。」餌的原料是米粉，米粉有稻米粉和黍米粉兩種，黍米有黏性，二者和合，合蒸即為餌。黍為五穀之首，在古代是待客和祭祀的佳品，在九月成熟，是時令美食。《西京雜記》中還有「食蓬餌以拔妖邪」的記述。六朝以後，改稱為「糕」，因「糕」與「高」諧音，象徵著向上、進步、高升等。唐宋時重陽佳節吃糕頗為流行，唐稱「麻葛糕」，宋已習稱「重陽糕」。吳自牧在《夢梁錄》中記述：「此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇丁，插小彩旗簇之，名曰『重陽糕』。」呂原明《歲時雜記》中記載宋代民俗：「在九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝曰『願兒百事俱高』，作三聲。」此乃古人九月做糕的本意。講究的重陽糕要做成九層，像寶塔之形，上面做兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅旗，並點蠟燭燈。這大概是用小紅旗代替茱萸，用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思。由於糕面有多種裝飾，明清以後又多稱為「花糕」。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽節還有飲菊花酒、賞菊、簪菊的風俗。九月是菊花傲霜之時，黃巢有詩雲：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。」在「霜降之時，惟此草茂盛」，菊花不畏風刀霜劍，成為品質高潔的象徵。據傳重陽賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。菊是中國古代文人喜愛的花中四君子之一，陶淵明愛菊的隱逸高潔，常以菊明志：「採菊東籬下，悠然見南山。」他在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。」他愛在重陽日飲酒、賞菊。後人效之，遂成習俗。晉代菊花酒的製法是：「採菊花莖葉，雜秫米釀酒，到次八仙慶壽圖年九月始熟，用之。」明代的菊花酒是用「甘菊花煎汁，同曲、米釀酒。或加地黃、當歸諸葯」。明代醫聖李時珍說菊花酒具有「治頭風，明耳目，去痿痹，消百病」的療效。人們也有頭戴菊花的，唐杜牧《九日齊山登高》詩雲：「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。」清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。毛澤東在戰火紛飛的革命年代，適逢重陽佳節，仍不乏賞菊的雅興，作詞《採桑子·重陽》：「人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。」

插茱萸也是重陽節的重要慶祝形式之一。唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》詩雲：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」茱萸，又名「越椒」或「艾子」，是一種常綠小喬木，樹干可以長到一丈多高，樹葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。《雜五行書》中說在屋舍旁種「白楊、茱萸三根，增年益壽，除患害也。」「懸茱萸於屋，而鬼不入也」。古人認為在重陽這一天插茱萸可以驅風避邪，方法是插在頭上，或佩戴茱萸囊。

重陽節還是出嫁的女兒回娘家省親的日子，因此重陽節亦稱「女兒節」。俗諺有「九月九，搬回閨女息息手」。明代劉侗《帝京景物略》：「（九月）九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。」歸寧就是已嫁之女歸省父母，花糕是指摻入乾果、插上裝飾旗的重陽糕。清乾隆時潘榮陛《帝京歲時紀勝》也記載：「京師重陽節花糕極盛……市人爭買，供家堂，饋親友……有女之家，饋遺酒禮，歸寧父母，又為女兒節雲。」

另外，雙九還有「生命長久、健康長壽」之義，重陽也就有祝壽節、敬老節的說法。1989年，我國把每年農歷九月初九定為「老人節」。全國各機關、團體、街道、村鎮，往往都會在此時舉辦多種形式的慶祝紀念活動，組織老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，「老吾老以及人之老」，在全社會倡導敬老、愛老、養老的良風美俗；不少家庭也會攙扶著年老的長輩到郊外活動，或特意為老人准備一些可口的飲食，陪他們度過自己的節日，表達對老人們的孝敬和感恩之情。

❸ 興寧過春節的習俗 ，按一下內容填。好的，50分

興寧節日習俗：
春節
習慣上稱「過年」，是一的中最隆重的傳統民俗節日。農歷十二月二十五稱為「入年齡卦」後，人們忙著籌備年食、年貨和應時糕果，釀造富有富有客家特色的「老酒」，製作用糯米做的「煎堆」（寧塘、寧中、寧新等幾個鎮稱為「油果」，用於辦喪事或做齋時才叫「剪堆」）。人們事事取吉兆，不罵人，不講不吉利的話。俗語謂：「入的卦，講好話」。
正月初一。人們一清早（零時）就有三牲、果餅、香燭敬「趙公元帥」，大放鞭炮接「財神」，故除夕半夜有放鞭炮之俗。天一亮，族人齊集祠堂祭祖，儀式莊重。祭畢，請有名望的族長講本族姓代淵源、世系及祖訓。50年代以來，此俗已被逐步革除。「接財神」的少了，祭祀儀式 也比較簡單，很少有一族同祭，而是各村各屋分別敬祭，大多有長者參加，青年人甚少知其儀式、內容。
初二、初四是探親訪友日、「新姑爺」也在這兩天去「上門」（即新婚夫妻同回娘家）。有的村鎮有「攪新姑爺」之俗，給「新姑爺」戴破笠帽，往臉上抹鍋灰，弄得「新姑爺」很狼狽。此陋俗現已被廢棄。初三，俗稱「窮鬼日」。這一天人們不外出作客，婦人不回娘家，忌諱吃人家的酒食。鄉人還有初一、初二不往外掃地的風俗，寓意是不要把財、喜掃掉。到了初三，家家戶戶把紙屑、垃圾清掃，加上一些糕果倒在路口燒掉，並燒香紙，念送窮歌，叫做送窮鬼。 現舊俗已改，初三照常作客，且這天文娛、體育活動特別多。
正月初五稱「出年卦」，表示已過了年。俗語雲：「年過初三四，各人打主意。」
元宵節
習慣上稱元宵節為「賞燈」，其日期一般是正月初九到十六，各村各屋自定，以十一、十二最為集中。
賞燈有雙重意義。一是觀賞花燈，二是慶祝添丁（「燈」同「丁」諧音）。凡生了男孩的人家在賞燈時舉辦筵席，邀請親友前來慶賀。每村每屋有燈會，由首事負責辦理。賞燈節前1～2天，派人「請花燈」（即到街上買花燈）。花燈為圓形竹蔑做框，上下為八角形，外層糊貼花紙，並飾以剪紙工藝，造型華麗。買好花燈後，由3人用紅竹竿扛回，一路敲鑼打鼓，鞭炮不斷。
賞燈節的高潮是「升燈」儀式。所買花燈，先是放在祖公廳里的八仙桌上，到了賞燈節這天下午，燈會與添男孩的家長共商吉時（一般是在下午4～6時），把花燈吊在祖公廳。吊新燈前，先要搶白花。搶得白花者意味著財丁興旺。接著按所選吉時將花燈往上吊，謂之「升燈」。升燈時嗚放鞭炮，各人還將鞭炮從祖公廳怪至家中。住新房者，則要路上安排人接應，一定要讓鞭炮一路放回家不能中斷。
晚上，燈會組織放炮仗、燒煙火（一種紙扎工藝）、放孔明燈，舞龍舞獅，一直鬧到深夜。
添男孩的人家有親友串門、送禮，一般送鞭炮和小孩穿戴的衣帽。賞燈之俗在「文化大革命」期間曾一度被禁止， 80年代以來有所恢復，只是沒有過去那般考究；也有人打破傳統，生女孩照樣請花燈，宴請親朋慶賀；有的以放電影、照相等形式表力）慶祝。
清明節
興寧人的掃墓時間舊時不在清明，而是在農歷二月或八月。因清明時節正是蒔田大忙，人們怕誤農事。清明那天，每家只是做一種用嫩芒葉、雞屎藤或艾葉和米粉加糖做成的米飯吃，或菱、祖墳掛紙，表示悼念。80年代未開始，清明節掃墓的人逐漸多起來，一是各機關單位、廠礦、學校多在這天組織人們到烈士墓前祭悼，宣傳革命先烈的事跡，進行革命傳統教育；二是外出工作或打工的人在清明節回來掃墓，表示賺了錢不忘祖宗。
端陽節
習慣上稱為「過節」、「五月節」。興寧有「一年一節」的說法。「節」指端陽節，可見端陽節是僅次於「過年」的大節日。這一大，家家要備辦三牲敬祖先、敬神，親朋好友互相往來。其活動主要有包粽子吃，用直蒲、艾葉煮水洗澡，掛葛藤，意為避邪消災祛病。
立秋
又稱為「秋日」秋，客家方言諧意為「就」，即「完畢」。此時，夏收夏種已結束，農民認為農事做「就」（完）了，趁此余閑，備辦三牲粉果酬神，邀集親朋團聚。
中秋節
俗稱「八月半」。家家戶戶用糖果、月餅、酒、茶敬「月光」（月亮）。據興寧民間相傳，元末朱元漳起義，在月餅內夾紙條傳遞統一一號令，在中秋之夜舉事。史載，興寧客家人先祖參與反元起義者甚眾。此傳說為客家的中秋節吃月餅賦予了特殊意義。
重陽節
又稱「尋羊」、「尋陽」。一般在城鎮附近及南半部的居民過重陽節，北半部居民少有過重陽節之俗。附城居民重陽登高，多上神光山。從九月初到重陽節後幾天，登高的人難以計數。重陽節還有吃狗肉的習俗，俗語謂「尋陽狗、冬至雞」。
追問
不是，是過新年時臘八，臘九----二十二，二十三，二十四------二十九，正月初一-----正月初五，正月初六-----正月十四，正月十五------正月十八，正月十九，什麼習俗

❹ 重陽節對小學生的教育意義

導讀

尊老敬老是每一個人都應該擁有的優良品質，家長要做好榜樣，正確引導，幫助孩子養成尊老敬老、懂得感恩的好品德。重陽節這天，帶著孩子一起為老人做些事情吧！

重陽節（農歷九月初九），又稱重九節、曬秋節、「踏秋」。因 「九九」與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，所以古人認為，重陽節是個值得慶賀的吉利日子。

每逢佳節倍思親

重陽節是農歷的九月初九，又稱重九節、曬秋節，也是中國的老人節。

因為《易經》中把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

九在數字中為最大數，人們便賦予其生命長久、健康長壽之意。古人認為這是個值得慶賀的吉利日子，從很早就開始過此節日。

直到公元718年，十七歲的少年王維在農歷九月初九，獨自一人登高望鄉，不禁想起了千里之外的親人。寫出了

《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

這首詩，感動天下。

從那時起，九月初九重陽日，被大唐王朝正式確立為法定節日，各類風俗活動，才開始變得多元而豐富，沿襲至今。

重陽節習俗

登高：重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高望遠可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」的故事。

賞菊：菊花，長壽之花，重陽節正是菊花盛開的季節。據傳賞菊起源於晉朝田園詩人陶淵明，陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名，後人效仿，遂有重陽賞菊之風俗。

佩茱萸：重陽節插茱萸的習俗，在唐朝就已經很普遍。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。

另外，重陽節還有飲菊花酒、吃重陽糕、曬秋等習俗。

重陽節也是「敬老節」

2013年起實施的《老年人權益保障法》明確規定：每年農歷九月初九為老年節。

這也是重陽節文化價值的現代體現。

重陽敬老，敬的就是中華民族上下五千年的傳統文化。

在生活工作節奏日益加快的今天，希望重陽節不僅是傳承這一文化符號，更希望大家無論多忙都盡可能抽出時間多看看父母、陪伴長輩。

孝順父母不是局限在滿足父母的物質需要，更重要的是要關注他們的情感需要，多一點陪伴，多為他們做些事情。

人生最最遺憾的事情莫過於子欲養而親不待，人生最美好的事情莫過於我已長大您未老。

我們都曾是孩子，但是撫育我們長大的人卻老了。

看著他們日益衰老的容顏和爬滿皺紋的臉，只能默默祈禱時間過得慢一些！

歲歲重陽，今又重陽，重陽節是敬老節，陪伴才是最長情的告白。

趁父母尚在，常回家看看，別讓他們在生命最後的時光苦苦等待。

家長言傳身教，引導孩子敬老

父母是孩子的第一任老師，父母的言行對孩子產生潛移默化的影響。

父母自己做到對老人謙遜有禮，尊敬有加，心懷感恩，言傳身教自然會影響到孩子。

感恩、敬老可體現在生活中的點點滴滴。如：幫老人端茶送飯、給老人洗腳、閑暇時陪老人聊天等等。

父母以身作則，孩子也會看在眼裡記在心裡，自然知道怎麼對待老人。

我們除了自己好好陪伴父母，也要趁機採用合適的方式讓孩子們知道重陽節的意義，教導他們學會敬老、愛老，孝順感恩。

尊老敬老一直是中華民族的傳統美德，中國是禮儀之邦，教育孩子尊敬長輩、懂禮貌，是家長們應盡的職責。

所以在重陽節這一天，不妨告訴孩子尊老敬老這個美德。

尊老敬老，孩子可以做什麼

平時都是老人圍著孩子團團轉，其實老人也需要孩子的關心和照顧，只是我們習慣了老人的付出，忽略了老人的需要。

作為孩子，我們不要讓老人的付出成為習慣，要讓他們感受到子孫給予他們的愛與溫暖。

關於這一點，我們可以：

01利用節日引導孩子

家長可以引導孩子給老人准備一個小禮物，親手為老人做一張賀卡，給老人捏捏肩，講講故事，扶老人上下樓，做老人的「小拐仗」，這樣孩子就會形成敬老、尊老的意識。

02多給孩子講一些孝敬老人的故事

中國古代有很多孝敬老人的典故，家長平時可以把這些好故事講給孩子聽，讓孩子知道古代人也是孝敬老人的，明白孝敬老人是優秀的品質。

03引導孩子用語言、行動表達感謝

日常生活中，父母可以引導孩子用行動表達感謝。

如讓孩子向爺爺奶奶鞠躬，給老人寫感謝信等，這些看來微不足道的小行動，會讓孩子感受頗深。

因為，只有自身親自去做才會印象深刻，才會懂得付出，懂得感恩。

04如果孩子不孝敬老人，要及時批評

有些孩子可能覺得老人啰嗦、邋遢，會嫌棄他們。當孩子對待自己的爺爺奶奶或者是外面的老人表現出嫌棄時，一定要及時批評，並且要在孩子第一次表現出不禮貌行為時及時制止。

尊老敬老是每一個人都應該擁有的優良品質，家長要做好榜樣，正確引導，幫助孩子養成尊老敬老、懂得感恩的好品德。

05孩子可以具體為老人做的事情

吃飯時，幫長輩拿碗筷；飯後，幫家人收拾碗筷、擦桌子；睡前向長輩們道「晚安」；早晨問候長輩；為爺爺奶奶捶捶背，捶捶腿；吃飯時長輩優先，美食請長輩先品嘗；外出時，遇到長輩要問好；乘車時，積極為長輩讓座等等。

天地循環往復，而愛會長存世間。重陽節，也是教育孩子學會敬老、愛老的最好機會！

一年一度的重陽節，雖然只有一天，但是為人父母的我們，卻可以給孩子上一堂有價值、有意義的課。

❺ 重陽節都有什麼活動

賞菊抄花，爬山，祭拜祖襲先。

❻ 關於清明節的習俗10-20

清明節的習俗：
1、去掃墓祭祖
2、可以踏青郊遊
3、參加傳統活動如盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
4、可以植樹造林
5、可以朋友聚會

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假期變遷

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的108天。掃墓活動通常是在清明節的前10天至後10天。有些地方的掃墓活動長達一個月。

唐代，由於官吏回鄉掃墓，時有耽誤職守的事，唐玄宗頒布政令解決假期的問題。開始規定寒食節放假四天：「（開元）二十四年（736）二月二十一敕：『寒食、清明四日為假。』」（《唐會要》卷八十二），按大歷十二年（777）詔令，唐朝衙門依例放假五天：「自今以後，寒食通清明，休假五日。」。到貞元六年（790），假日加到七天。這樣官員們可以從容地進行掃墓祭奠之事。

由此可見，當時寒食節已經成為唐朝一個很隆重的全國性節日。唐朝王冷然的《寒食篇》說：「秋貴重陽冬貴蠟，不如寒食在春前。」即寒食節的重要程度超過了重陽節和年終蠟祭。

宋代的寒食節也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載：「祠部休假歲凡七十有六日，日、寒食、冬至各七日。」南宋陳元靚《歲時廣記》卷十五引宋呂原明《歲時雜記》說：「清明前二日為寒食節，前後各三日，凡假七日。而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋，經月不絕，俗有寒食一月節之諺。」

1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節。2007年12月7日，國務院第198次常務會議通過了修改《全國年節及紀念日放假辦法》的決定，其中規定「清明節，放假1天（農歷清明當日），2008年，清明節正式成為法定節假日，放假一天。2009年，又改為三天。

❼ 重陽節愛國主義名篇佳作

愛國（詩）抄
(一)
人無家之襲國，亦無國之家
國，乃立足之根本，
家，乃乘涼之場所。
國家一詞，來源於此。
人不為家，何以為國?
人不為國，何以為家?
家，國生生相惜，相互依存，
舍其一，則唇亡齒寒!
愛國，亦為愛家，亦為愛人民。
古有屈原投江為報國：
一片江海，一葉扁舟
一方肝膽，一身報國
一樹春風，一曲離愁
一縷青絲，一簾幽夢
一紙離騷，一腔熱血
一傅眾咻，一座墳頭。
人已逝，愛國情仍尚在
流傳百世顯有名!
此情融於血，融於生命
此乃華夏之神，華夏之意：
欺我，犯我，忍則過
辱國，罵國，拳腳加
走過，留名一句：
凡犯我華夏者，雖遠必誅，
雖強必征，雖弱必欺!
(二)
今蠻人下江，意在魚島，
一隅之島，怎欺大國?
夷人相助，布局深算，
泱泱華夏，怎能入謀!
蠻人慾來，戚軍何在?
夷人深算，諸葛何求?
華夏，可辱?可欺?
斷，斷，斷，將斷!
怒，怒，怒，怎辦?
意欲開戰?
寧可大陸不長草，
也要收復釣魚島。
民心所向，
劍鋒所指!
國民之國，家人之家
公愜之所，共眠之榻，
怎能忍痛贈魚島!

❽ 九九重陽節建國後什麼時候確定的是「老人節」，這天有何風俗和習慣

應該是老年節。

2012年12月28日第十一屆全國人民代表大會常務委員會第三十次會議修訂通過、自2013年7月1日起實施的《中華人民共和國老年人權益保障法》第十二條規定，「每年農歷九月初九為老年節」。2013年的重陽節（10月13日）成為中國第一個法定的老年節。

風俗和習慣：包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。

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各地習俗

1、廣東

廣州過重陽節，民眾登白雲山，賞秋、健身。吳川地過重陽節，享宴高會，擺敬老宴。懷集縣以重陽為元帝得道之辰，男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。陽江市過重陽節放紙鳶，並系藤弓於紙鳶上，在半空中聲音十分嘹亮。

2、港澳

在港澳人的習俗中，清明為「春祭」，重陽為「秋祭」。重陽登高祭祖的傳統風俗延綿至今。在港澳地區，古老的重陽節，今已演變為一個多元化的節日。

3、廣西

隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。清明是春祭，重陽作為秋祭，重陽拜山是嶺南風俗之一，慎終追遠、顧本思源的傳統數千年來沿襲至今。

4、江蘇

重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫作「駱駝蹄」的麵食。無錫市重陽節吃重陽糕、九品羹。