⑴ 出家人應該怎麼孝順父母
既然選擇出家，應該遠離紅塵。我佛慈悲，施主紅塵未了，看來與佛門緣分未到。
⑵ 出家人可不可以贍養和照顧父母
不可以不贍養父母，出家與否只是其信仰的問題，並不割裂其與父母的親子關系，因此出家人不能以出家為借口拒絕贍養父母。
⑶ 出家後還能孝敬父母嗎
肯定能了，孝敬父母是中華民族的傳統美德，孝敬父母是我們應盡的義務和責任~！
⑷ 出家修行，就不能孝順父母了嗎
出家孝順的不是自己的父母，而是無量劫來在六道受苦的眾生父母，但是結果很重要，出家要端正發心，堅定不移
⑸ 出家人如何孝順父母
念佛，為父母迴向，累劫的父母師長迴向，為一切眾生迴向！
⑹ 出家人如何孝敬父母
精進修行，早日成佛，就是最好的孝敬父母。
因為成佛之後，不僅可以救度今生今世的父母，而且可以救度生生世世的父母。
⑺ 出家人談如何孝順父母
出家人如果是獨子，要承擔贍養父母的義務。父母經濟困難，應從寺院發的單費里，拿出部分寄給父母。這是佛法允許的。
⑻ 和尚出家是不孝父母
如果父母無人照顧，可以把父母請來寺院，方便照顧。 或者是和僧團說明回去照顧父母。 出家不是不孝順父母，而是成就聖道對父母也有益處，這是報答父母的方式之一。
佛陀教導的孝順和世俗，包括中國儒教的孝順是不同的。
報恩經
(Pañikàrasuttaü)
本經譯自《增支部》第二集第34。原典無經名，經名為編譯者根據經文內容所加。
本經可以算是佛教中的「孝經」。 佛陀說：一個人即使盡其一生將父母親挑在雙肩上，為雙親擦洗按摩服務，並任由他們在肩上大小便，這樣也不能報答父母深恩。即使讓父母成為統治大地、支配寶 藏的帝王，也不能報答父母深恩。因為父母不但將我們帶到這個世界，並且含辛茹苦地將我們養育成人。然而，勸導父母信仰三寶，讓他們培育戒德、慷慨和智慧， 才能報父母深恩。
一 般人認為，孝順就是讓父母衣食無憂、安享晚年。然而，根據佛教，這種孝順並不足以報答父母之恩，因為豐衣足食只能滿足現世的物慾快樂，假如使用欠妥的話反 而有可能滋生貪欲。如果做子女的能夠讓父母對佛法僧生起信仰，他們就不會精神空虛；培養德行、樂善好施、擁有智慧，不僅能提升今生的精神境界和生活品味， 而且還能擁有更美好的來世。勸導父母培植信、戒、舍、慧，能夠帶給父母今生與來世的幸福與快樂，才是真正的盡孝和報恩。
諸 比庫，我說有二種人不易報答。哪兩種呢？母親與父親。諸比庫，若以一肩擔母親、一肩擔父親一百年的時間、一百歲的壽命，為他們擦身、揉身、洗浴、按摩，而 且他們還在上面大便、小便，諸比庫，如此也不足以回報及報答父母。諸比庫，就算將父母擁立於能自在支配此大地富饒七寶的王位，諸比庫，如此也不足以回報及 報答父母。為什麼呢？諸比庫，父母辛苦撫養、養育兒女，使[兒女]得見這個世間。
諸比庫，若人勸導沒有信仰的父母確立、住立於信具足，勸導沒戒行的確立、住立於戒具足，勸導吝嗇的確立、住立於舍具足，勸導沒智慧的確立、住立於慧具足。諸比庫，唯有這樣才能回報及報答父母。
⑼ 出家是不孝敬父母嗎
如果父母不同意你出家，你出家了，就有不孝罪。
如果是這樣，你可以在家修。
先去廟里三皈依，然後自然就能上路修道。
⑽ 出家人可以贍養和照顧父母嗎
真正出家人，身心都在為眾生服務。那在家父母自有善神照顧。善神會讓合適的人去照顧他們。阿彌陀佛！