中國風重陽節ae片頭

❶ 老師讓製作重陽節相關知識的ppt怎麼做ppt是什麼意思是視頻嗎

PPT（PowerPoint），是微軟公司的演示文稿軟體。用戶可以在投影儀或者計算機上進行演示，也可以將演示文稿列印出來，製作成膠片，以便應用到更廣泛的領域中。利用Microsoft Office PowerPoint不僅可以創建演示文稿，還可以在互聯網上召開面對面會議、遠程會議或在網上給觀眾展示演示文稿。Microsoft Office PowerPoint做出來的東西叫演示文稿，其格式後綴名為：ppt、pptx；或者也可以保存為：pdf、圖片格式等。2010及以上版本中可保存為視頻格式。演示文稿中的每一頁就叫幻燈片，每張幻燈片都是演示文稿中既相互獨立又相互聯系的內容。
一套完整的PPT文件一般包含：片頭、動畫、PPT封面、前言、目錄、過渡頁、圖表頁、圖片頁、文字頁、封底、片尾動畫等；所採用的素材有：文字、圖片、圖表、動畫、聲音、影片等；國際領先的PPT設計公司有：themegallery、poweredtemplates、presentationload等；中國的PPT應用水平逐步提高，應用領域越來越廣；PPT正成為人們工作生活的重要組成部分，在工作匯報、企業宣傳、產品推介、婚禮慶典、項目競標、管理咨詢、教育培訓等領域占著舉足輕重的地位。
簡單點說就是圖片+文字說明=PPT

❷ 重陽節去敬老院給老人唱歌，唱什麼歌好

1、《重陽》

歌曲《重陽》收錄於中國風仙俠音樂才女董貞的第四張個人專輯《九音貞經》中。歌詞有部分內容引自宋代女詞人李清照的《醉花陰》（人比黃花瘦）。

這首歌延續了董貞一貫的仙俠風。畫面唯美，音色凄美繞梁，婉約的歌詞如詩似畫。

2、《九九女兒紅》

《九九女兒紅》是陳少華演唱歌曲，由陳小奇作詞、作曲，是繼九月九的酒出的第二首九月系列歌曲，收錄在其1994年專輯《九九女兒紅》中。該歌曲獲得1995年中國音樂電視大賽銅獎。

3、《九月九的酒》

《九月九的酒》是陳少華演唱的一首歌曲，由陳樹作詞，朱德榮作曲，收錄於陳少華1994年發行的同名專輯《九月九的酒》中。

1995年，陳少華憑借該歌曲獲得第三屆中國音樂電視大賽銀獎。2016年10月5日，該歌曲獲得第二屆內地華語金曲30年經典歌曲獎。

4、《九九艷陽天》

《九九艷陽天》是1957年電影《柳堡的故事》中的插曲，由胡石言、黃宗江作詞，高如星作曲，禹鼎、潘文林、呼延生、孫佩華演唱。

高如星在彌留之際讓妻子給他唱《跟著我吧》，妻子便咽唱不下去。從家鄉來照顧他的小侄女輕聲為他唱了這首他的歌。

5、《橄欖樹》

《橄欖樹》是齊豫演唱的一首歌曲，由李泰祥作曲，三毛作詞，收錄在齊豫1979年7月9日發行的同名專輯《橄欖樹》中。這首歌曲是齊豫的代表作品之一。

2010年，「華語金曲獎」30年經典評選於12月12日廣州影音展揭曉，《橄欖樹》入選「30年30歌」。

❸ 河南衛視的奇妙游系列迎來新篇章，這次重陽奇妙游有哪些精彩的內容

《重陽奇妙游》將中國節日的傳統風格延續了下來，而且裡面不僅有傳統，同時還有流行的畫面。融合在各個美妙的畫面出現的時候，讓人覺得非常的驚喜。而且在重陽日，無論是古代還是現代，都是文人墨客非常喜歡的重要節日。同時無論是唐詩還是宋詞，都是大家關注的對象。而且這裡面的戲曲《定軍山》表演的也很精彩，讓大家重新定義了戲曲，也讓大家重新去了解傳承。

民族自豪感

在這裡面所展現出來的傳統文化，真的能夠激起一個人的民族自豪感。這種優秀的表演形式，讓人眼望去就能夠沉迷在其中，每一個畫面都是大家願意去欣賞的存在。所以大家會被奇妙有所打動，不僅僅是這裡面的畫面恢宏，更多的是畫面所呈現出來的意境，更加的精彩。

❹ 如何評價河南衛視的重陽奇妙游

自今年（2021）河南春晚以來，河南關於各個節日的奇妙游都非常精彩，相信看過節目的人也都有目共睹。

1、而這次的《重陽奇妙游》延續了「中國節日」系列節目的一貫風格，讓人感到眼前一亮，這次的這個節目採用了網劇和網綜這兩種形式相結合的方式，同時，又將節目與故事情節相結合，講述了故事的主人公唐小玖為了給祖父慶祝九十九高壽的精彩故事，主人公唐小久在不同的劇情節目里邊，根據瑞鳥的指引，尋找線索，穿越不同的時空，終於拿到象徵長壽的斑鳩權杖，成功給自己的的祖父祝壽。

我個人感到非常的驚喜，與此同時，我也為自己是河南人感到驕傲和自豪，希望我的家鄉發展得越來越好！我相信下次節日還會給大家帶來不一樣的驚喜，請大家持續關注河南衛視的節目！

❺ 九九重陽節唱啥歌好

1、《重陽》

歌曲《重陽》收錄於中國風仙俠音樂才女董貞的第四張個人專輯《九音貞經》中。歌詞有部分內容引自宋代女詞人李清照的《醉花陰》（人比黃花瘦）。

這首歌延續了董貞一貫的仙俠風。畫面唯美，音色凄美繞梁，婉約的歌詞如詩似畫。

2、《九九女兒紅》

《九九女兒紅》是陳少華演唱歌曲，由陳小奇作詞、作曲，是繼九月九的酒出的第二首九月系列歌曲，收錄在其1994年專輯《九九女兒紅》中。該歌曲獲得1995年中國音樂電視大賽銅獎。

3、《九月九的酒》

《九月九的酒》是陳少華演唱的一首歌曲，由陳樹作詞，朱德榮作曲，收錄於陳少華1994年發行的同名專輯《九月九的酒》中。

1995年，陳少華憑借該歌曲獲得第三屆中國音樂電視大賽銀獎。2016年10月5日，該歌曲獲得第二屆內地華語金曲30年經典歌曲獎。

4、《九九艷陽天》

《九九艷陽天》是1957年電影《柳堡的故事》中的插曲，由胡石言、黃宗江作詞，高如星作曲，禹鼎、潘文林、呼延生、孫佩華演唱。

高如星在彌留之際讓妻子給他唱《跟著我吧》，妻子便咽唱不下去。從家鄉來照顧他的小侄女輕聲為他唱了這首他的歌。

5、《橄欖樹》

《橄欖樹》是齊豫演唱的一首歌曲，由李泰祥作曲，三毛作詞，收錄在齊豫1979年7月9日發行的同名專輯《橄欖樹》中。這首歌曲是齊豫的代表作品之一。

2010年，「華語金曲獎」30年經典評選於12月12日廣州影音展揭曉，《橄欖樹》入選「30年30歌」。

❻ 重陽節的歌曲有那些

1、《來九九艷陽天》是1957年電影自《柳堡的故事》中的插曲，由胡石言、黃宗江作詞，高如星作曲，禹鼎、潘文林、呼延生、孫佩華演唱。

2、《九九女兒紅》是陳少華演唱歌曲，由陳小奇作詞、作曲，是繼九月九的酒出的第二首九月系列歌曲，收錄在其1994年專輯《九九女兒紅》中。該歌曲獲得1995年中國音樂電視大賽銅獎。

3、《夕陽無限好》是由林夕作詞，Eric Kwok作曲，陳奕迅演唱的粵語歌曲，收錄在陳奕迅於2005年6月7日發行的專輯《U87》中。2006年1月23日，該曲在第28屆十大中文金曲頒獎禮獲「十大中文金曲獎」、「全球華人至尊金曲獎」以及「全國最受歡迎中文歌曲獎（銀獎）」。

4、《九月九的酒》是陳少華演唱的一首歌曲，由陳樹作詞，朱德榮作曲，收錄於陳少華1994年發行的同名專輯《九月九的酒》中。

5、歌曲《重陽》收錄於中國風仙俠音樂才女董貞的第四張個人專輯《九音貞經》中。歌詞有部分內容引自宋代女詞人李清照的《醉花陰》（人比黃花瘦）。

❼ 重陽節在哪一天

重陽節的習俗

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

各地過重陽節的風俗

除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。

重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的傳說

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

各地過重陽節的風俗

除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。

重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

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