地藏王菩薩孝順故事

⑴ 誰能告訴我,關於地藏菩薩的典故

在網上搜一下 地藏菩薩本願經白話解釋
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阿彌陀佛

⑵ 求地藏菩薩救母的故事

在《地藏菩薩本願經》中有講

《地藏菩薩本願經淺釋》上宣下化老和尚講述

出自：法界佛教總會中文網-宣化上人法寶官網www.drbacinese.org/

⑶ 地藏懺的地藏菩薩的本緣故事

地藏菩薩的本緣故事，有很多種說法。根據《地藏菩薩本願經》卷上《忉利天宮神品》的記載，地藏菩薩在過去久遠劫以前，曾為了一長者子，因見到師子奮迅具足萬行如來的相好庄嚴，從而產生了恭敬景仰的心，為了能夠證得這種庄嚴相好，而發願盡未來際不可計劫，度脫六道罪苦眾生。同時，在這一品中又說，地藏菩薩為過去不可思議阿僧祗劫時的一位婆羅門女，為了救度她的母親出離地獄，從而為母親設供修福，並且發願盡未來劫廣度罪苦眾生。另外，在同經的《閻浮眾生業感品》也列舉出兩種說法：（1）地藏菩薩在過去久遠劫時為一個國家的國王，他的國內人民多造惡業，於是發願度盡罪苦眾生皆至菩提，否則不願成佛；（2）地藏菩薩在過去久遠劫時為一女子，名為光目，她的母親墮在地獄受苦，光目為了救度她，從而發願救拔一切罪苦眾生，待眾生盡成佛後，方成正覺。上面的種種說法隨著地藏信仰而廣傳於人間，於是佛教中常以「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛」、「我不入地獄，誰入地獄」等語來形容地藏菩薩慈悲憐愍的廣大誓願。
地藏菩薩以悲願力救度一切眾生，尤其對地獄中的罪苦眾生特別悲愍，而示現閻王身、地獄身等廣為罪苦眾生說法，以教化救度他們，所以一般又以閻羅王為地藏菩薩的化身。如《地藏菩薩發心因緣十王經》中，舉出閻羅王為地藏菩薩的說法。在我國民間信仰中，地獄思想受《地藏菩薩本願經》的影響非常深遠，而且認為地藏菩薩是地獄的最高主宰，稱之為「幽冥教主」，其下管轄十殿閻王。近代在敦煌千佛洞發現的地藏十王圖，圖中繪有地藏菩薩及十王等的像，並且附有宋代太平興國八年（983）造立的銘文。
《地藏菩薩本願經》中講到，未來世中，如果有眾生能夠聞到地藏菩薩名號，禮敬、贊嘆地藏菩薩，或讀誦《地藏經》，塑畫地藏菩薩像等，這個人有無量功德利益，能夠解脫過去世的罪業，不墮惡道，並能獲得十種或二十八種利益。
我國佛教界認為地藏菩薩是四大菩薩之一，而且以安徽九華山為其應化說法的道場。根據《宋高僧傳》卷二十等記載，地藏菩薩降誕為新羅國王族，姓金，名喬覺，出家後於唐玄宗時來到中國，入九華山修道，居住數十年後而示寂，肉身不壞，以全身入塔。九華山的肉身殿，便是地藏菩薩的成道處。

⑷ 看見地藏王菩薩的故事忍都忍不住哭了流淚來著，想皈依佛法，要怎麼修行求眾位師兄指點！

修地藏菩薩法門
1.是一切法門的基石。和 一切法門相通；同時也是獨立法門：以地藏三經自成體系，理相修證具足。 請您網上看五台山參夢老和尚「大乘大集十輪經」、「地藏王菩薩本願經」、「占察善惡業報經」；他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看過很真實。各種修法都有祥盡解說。
2. 理由如下：
一、佛世尊將我們人、天六道全部託付於地藏王菩薩，地藏王菩薩是佛的總代理；是邦助六道眾生解決根本生死問題，是超度一切眾生的、給眾生好的去處按排如升天轉生。
二、地藏菩薩是現在世界人、天鬼神大總管。是現代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩薩是「金地藏」：能生成一切寶物、財產；乃至法財、法寶。 我們念想、禮敬、稱號，他老人家的如意寶珠能滿你一切正願。給你一切大財寶 。
四、現在我們每個人所受的一切苦、所有不幸苦惱、乃至大小挫折不順都是自己的「業力」造成。！念地藏經，稱其名號；能消我們「業障」使我們一切順利；全家都快樂。
五、地藏菩薩專門救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地獄，故也能超度一切亡靈親友。這是他老人家大願力所致。觀音菩薩大力向我們推薦、流布；文殊大菩薩也給我們眾生啟請；虛空藏菩薩也作證明。
六、地藏菩薩能送學佛人，去十方任何佛凈土。大集十輪經所開示。阿彌陀經講極樂世界「黃金為地」就是金地藏他是一切凈土的依止。
七、地藏經是一切經典的基礎；是天地萬物的根本。因為他揭示了宇宙、人生的根本規則：業因果報。

配合修念佛，念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了。
第二階段：可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。
第三階段：學習佛理（經）），（如聽凈空法師講課）達理一，心自然不亂。 （供參考）

⑸ 地藏王菩薩的真實事跡

地藏菩薩（佛教四大菩薩之一）

地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏」，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。

事跡

①地藏菩薩在過去無量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道，死後墮入地獄。 婆羅門女知道母親的必然果報，故變賣家產為母布施修福。她掛心母親的處境，如果佛還住世便可向佛詢問，而當時的覺華定自在王如來早已入滅。在極悲痛時，婆羅門女受到一個聲音指點，讓她一心稱念覺華定自在王如來名號。婆羅門女至誠恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中來到地獄，向鬼王詢問母親狀況。鬼王告知，因為她布施供養和念佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道。婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的眾生。

②又在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業。光目女知道母親死後會墮落到惡道中，於是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。光目女一心念佛，以佛像誠敬供養。後來其母投生光目女家，為奴婢之子，出生未滿三天便告知：自己蒙光目救度投生為下賤人，而在十三歲將短命而終並再受苦報，原因是殺害和毀罵二業。於是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報。

③又在過去久遠劫前，地藏菩薩曾是大長者子。當時有佛名獅子奮迅具足萬行如來，長者子見佛相好庄嚴，心生恭敬，便請問佛因作了怎樣的行願，而得這樣的庄嚴相。佛回答說，得這樣的庄嚴相，應當久遠濟度一切苦惱眾生。於是長者子立下大願，要在今日到未來劫，度脫一切苦惱眾生出離苦海，然後自己才成就佛果。

④又在過去無量劫前，有佛名一切智成就如來，住世六萬劫。這位佛出家前是一個小國國王，他和一個鄰國國王為友，同行十善利益眾生。為救度鄰國的造惡眾生，他們共同發願。一王發願早成佛道，後度化所有罪苦眾生。一王發願如果不先度完罪苦眾生，讓他們得安樂成就菩提，自己絕不成佛。發願先成佛道的是一切智成就如來，發願最後成佛的是地藏王菩薩。

⑹ 今天看到地藏王菩薩的一個救母的故事我竟然能哭了！！

感性點好，不要活在這個社會，就變得虛偽，真性情，才讓人喜歡，你看成龍，他看消防員殉職都會流淚的。

⑺ 有誰知道地藏菩薩的故事

地藏比丘其人其事

地藏（西元六三0——七三九年），生於新羅國王族，俗姓『金』，號『喬覺』。生而相貌奇特，頂骨聳出特高，臂力甚大，可敵十人。為人心地慈善，穎悟異常，嘗自誨曰：『六籍寰中，三清術內，唯第一義，與方寸合。』

唐高宗永徽四年（西元六五三年），喬覺時牢二十四歲，出家剃發為僧。唐代的中國佛教，如日麗中天，吸引了一些日本、新羅、高麗、百濟等國的僧人來華求法。地藏出家後，即攜白犬善聽，航海來華。至安徽省池州府青陽縣九華山，見山峰狀如蓮花、峰巒聳秀，山川幽奇，便登高覽勝，嘆為稀有。遂於此山，深無人處，擇一盆地，棲居岩洞，渴飲澗水，飢食白土（此土白而膩細，俗稱觀音士）。常被毒蟲傷螫，亦端坐無念，置之泰然。地藏素願寫四大部經，遂下山，至南陵，俞盪等人寫獻，得以歸山。

至德年初，地方紳士諸葛節率村人登山，見深無人跡處，有一和尚，坐禪於洞穴內。洞旁有一破鍋。存在殘粒和著白土，生活異常清苦，大為驚異。詢知，此乃新羅王子，遠來求法。諸葛節等人，深愧未盡地主之誼，遂發心倡議為地藏比丘建造禪宇。

時九華山地為閔讓和所有，建寺須請其施捨山地。閔公素信佛教。素懷慈念，樂善好施。每齋僧百名，必虛一位，請洞僧地藏比丘，以足其數。聞知諸葛節等人要在此建造寺院，自然十分歡喜，樂意捐助山地。閔公對地藏說：『九子山頭的土地，盡為我有，任意所須。』地藏答曰：『一袈裟地足矣。』閔公許之。地藏遂將袈裟一展，遍覆九子山峰。閔公見狀甚喜，盡將所蔭之地施予地藏建大道場，並遣其子出家，法名『道明』。後來閔公亦舍俗離塵，禮其子道明為師。現今所見地藏菩薩像，左道明，右閔公。

寺院建成後，各方學者雲集此山，特別是新羅國的僧人，來此日多。因國內外，僧眾咸集於此，生活即發生困難。地藏於山中，掘石得土，其包青白，細如麵粉，供眾食用。手中僧人為求法而來。雖然一些人餓得皮骨相連，被人稱為『枯槁眾』。但是他們在地藏的領導下，團結、精進，一心向道，以苦為榮。後來新羅國王得知地藏在九華山開辦道場，即派人運糧供養。

地藏於開元十六年（西元七二八年）七月三十日夜成道，時年九十九歲。旋即召眾告別罔知攸往。但問山鳴石隕，扣鍾嘶啞，跏趺而滅。其屍坐於函中三年，開將入塔，顏貌如生，舉畀之動骨節，若撼金鎖。乃立小浮圖於南台，此即地藏生前宴坐之地。此即九華山達寺之因緣。

由斯九華山與普陀山、五台山、峨嵋山齊名，並稱為中國佛教四大名山，是由全國佛教徒朝拜的聖地。地藏比丘被人們認為是地藏菩薩的化身，每年七月三十日。九華山香火鼎盛，深為民眾所信仰。
http://www.psychsky.com/bbs/showthread.php?p=1673

⑻ 地藏王菩薩的故事

1、在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業。光目女知道母親死後會墮落到惡道中，於是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。光目女一心念佛，以佛像誠敬供養。

後來其母投生光目女家，為奴婢之子，出生未滿三天便告知：自己蒙光目救度投生為下賤人，而在十三歲將短命而終並再受苦報，原因是殺害和毀罵二業。於是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報。

2、又在過去久遠劫前，地藏菩薩曾是大長者子。當時有佛名獅子奮迅具足萬行如來，長者子見佛相好庄嚴，心生恭敬，便請問佛因作了怎樣的行願，而得這樣的庄嚴相。佛回答說，得這樣的庄嚴相，應當久遠濟度一切苦惱眾生。於是長者子立下大願，要在今日到未來劫，度脫一切苦惱眾生出離苦海，然後自己才成就佛果。

3、又在過去無量劫前，有佛名一切智成就如來，住世六萬劫。這位佛出家前是一個小國國王，他和一個鄰國國王為友，同行十善利益眾生。為救度鄰國的造惡眾生，他們共同發願。一王發願早成佛道，後度化所有罪苦眾生。一王發願如果不先度完罪苦眾生，讓他們得安樂成就菩提，自己絕不成佛。發願先成佛道的是一切智成就如來，發願最後成佛的是地藏王菩薩。

(8)地藏王菩薩孝順故事擴展閱讀：

地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏」，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。

因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。