潮汕人過重陽節嗎

① 潮汕人重陽節為什麼要燉雞

潮汕人重陽節吃燉雞是因為燉雞的營養價值非常高，對於潮汕人來說重陽節是一個滋補回的節日，燉答雞的營養物質非常豐富，可以提高免疫力，給身體補充大大的營養。

潮汕重陽節是廣東潮汕傳統民俗及民間祭祀的重要節日。這天在潮汕，有各種具有地方特色的傳統民俗活動。因為它的節期就在農歷九月初九。古人以九為陽數，故又稱之為「重陽」。潮汕民間，只直接稱它做「九月九」。

(1)潮汕人過重陽節嗎擴展閱讀：

潮汕重陽節的習俗：

1、登高：潮汕文人雅士有重陽登高之習俗，每年九月九此日，潮汕各地工會及有關單位常組織老年人開展爬山登高、旅遊等文化活動，別有一番情趣。

2、「結緣」：潮安一帶有「結緣」之俗，就是把一種叫「油麻員」的糖果，在親友之間互相贈送。潮語「員」與「緣」同音，遂以此為「結緣」。重陽節正是農閑季節，辛勞的農民利用這段時間自製糕點、糖果走親戚、訪朋友，增進親朋鄰里的情誼。

3、拜九皇誕：據潮汕民間傳說，古時有兄弟九人，每人有九個頭，他們分掌中國九州的人皇。因為他們同在九月九日出生，所以把這一天稱為九皇誕。潮安一帶的人們備好油麻員和紅柿等瓜果，對天膜拜，拜畢才將瓜果分贈親朋。

② 潮汕節日習俗

潮汕人過年
農歷年的最末一天稱歲除，這天晚上稱除夕，潮汕習俗謂之「過年」。
除夕前人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買雞、鵝、鴨、魚、肉；添制新衣飾；新購傢具、器皿；選購年畫、春聯等。尤其要買柑桔、青橄欖等水果作象徵吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過年前，男必新理發，女必「挽面」，現女子多為燙發整容。
農歷十二月二十四日是「神明」上天「述職」之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之「采囤」。
除夕前一二天，家家戶戶製作各式品，以備過年之用。
除夕日外出家人都得趕回家團聚。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯後大人們給孩童、子女給父母上輩，分發「壓歲錢」。是晚農家水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，以象徵「歲歲有餘」、「年年不斷炊」的好兆頭。
過年夜守歲之俗十分普遍。守候新春來臨，新年鍾聲敲響，家家戶戶鳴放鞭炮。春節農歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉（即柑，柑大於桔，故稱大吉）、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結綵，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐後大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發財添福等吉利話；主人請客以大吉、檳榔（古俗敬檳榔，今以青橄欖代之），共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬或換吉，意在回敬美好祝願。
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉（俗謂搖錢樹）或手執書有「招財進寶」等吉利句小紅紙貼於人家門上的；或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點賞錢。初二、初三日很多鄉村圩鎮組織慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨遊行表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

端午賽龍舟
端午賽龍舟是中華民族的一項古老習俗，而在潮汕地區，這一傳統習俗被保存得最為完美，也發揮得最酣暢淋漓。在汕頭市金平區，有一個地方就因為龍舟而聞名遐邇，她就是素有「龍舟村」美稱的 鮀江街道橋頭社區。
130年初衷不改
橋頭以「龍舟村」享譽的歷史，可以追溯到清代。當時的橋頭村還是一片汪洋，村民世世代代討海為生，大風大浪的洗禮，把村民們個個鍛煉成「浪里白條」，男孩子長到八九歲，就都識得好水性。
為了增強村民們抗擊風浪的能力，同時增進村民之間的團結，大家合力造出龍舟，並於每年端午節舉行龍舟大賽，至今已有130年的歷史了。
農歷五月初五端午節，潮汕民俗稱為五月節。五月初夏，金鳳花開，驕陽似火，萬物欣欣向榮，這時節，天氣、地氣、人氣，三氣貫通，氣旺乾坤。這時節，老百姓好歡喜，賽龍舟，顯威風；插艾花，驅瘟毒；吃大粽，消疳積。節為時而設，人為節而歡。過端午節，最令人激動的，還是賽龍舟。

清明舊俗不用針
清明節，舊時潮汕各地有個習俗：女人不做針活。
為什麼女人不做針活？
傳說是，如果清明節這一天，女人做針線，不但自己眼睛被針尖刺瞎，大野里各種墊蟲，如青蛙等，也會被刺害。
女人一般有善心，認為自己眼睜傷害，已是不好了，還刺害各種墊蟲，有惡。於是這一天，最勤勞的女人也不做針活。
清明這個習俗，盡管帶有迷信色彩，但反映了我們祖先很早就有保護環境、保護野生動物的意識。

五穀主生日
潮州人十月十五日為五穀主生日。家家戶戶到了十五這一日，要用米粉拌紅花末和上水捏成一尊尊頭盤發暨身飾以豆麥的「五穀主「，還有扁擔、籮筐、稻穗，蒸成果品，並殺五牲，挑到自己那塊剛收割過的土地上，焚香、點燭，祭拜「五穀主」，報告五穀分手，答謝「五穀主」的慷慨賜予之恩。同時並告訴孩子們五穀為「五穀主」所賜，告誡他們平時要珍惜，不要暴食天物。
相傳「五穀主」為神農氏。有的廟宇還有「五穀主」的偶像，赤身露體，只用樹葉或獸皮扎於下身，形同原始人。正因為這樣，所以羞於見人，故祭祀時總在天亮之前進行。

童容節
九月九日重陽節（潮州話也有叫童容節，「童容」實為「重陽」音變而來）。重陽之得名，是因九屬陽數，且日與月並應，故叫重九，也就重陽。
潮汕民間在重陽節，沒有學士文人那種登高賦詩、庭園賞菊的雅興，在潮州一帶卻有結緣的習俗，就是在親朋之間互贈油麻丸。丸與緣在古潮語中同音，人們以贈油麻丸來增進親朋之間的情誼。
重陽節在潮汕，不是每家每戶都拜祖先的。在揭陽及潮州，拜重陽節的都是家境較清貧者，他們無力在祖先每個忌辰都祭拜，故在這一天，做一次總的祭拜，希望祖先應諒解，說明各自的忌辰就不再奉祀了。九月風信好，兒童也喜歡在這時候放風箏（俗稱風禽）。童謠說：「九月九，風禽線斷滿天走。」這也是兒童們的一件樂事。

③ 南方人過重陽節有什麼習俗

重陽節的習俗：

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

④ 汕頭那邊過節有什麼習俗嗎··

汕頭旅遊指南——節日習俗 辭年：也叫過年。農歷十二月最末一天稱歲除，是晚稱除夕，是夜也叫「過年夜」，均為辭年之意。期間，家家戶戶張帖福桃春聯，合家大小洗澡換上節日盛裝，大人給小孩、長輩送壓歲錢，擺上豐盛的祭品祭拜祖先，然後合家「圍爐」吃團圓飯。除夕晚這一餐，老人們講究要慢慢吃，吃久一點，謂吃久久，久久都有好吃；還講究上桌的菜豐盛，不宜吃完，謂盤盤有存，年年有餘。 是晚，水缸要貯滿水，米缸要盛滿米，燈火不能熄，含意是象徵「年年有餘」，「財丁興旺」的好兆頭。 吃團圓飯之前，大人要在大廳公祖香爐前及家裡各處用紅盤放上大吉（蕉柑，柑大於桔，故稱大吉）「壓年」，一直放到正月初五「年徑開」，意求過年大吉、新年大吉。 吃完團圓飯之後，合家圍坐茶座，品潮汕工夫茶，嘗新鮮水果、糖果、瓜子，開始「守歲」，敘天倫之樂，成年人「守歲」多守至當夜子時，迎來新年。 每年除夕之前，各家各戶總要辦各種各樣的年貨，添購新的衣飾，男女美容美發（舊時過年前男必理發，女必「挽面」），忙得不亦樂乎。還要大搞清潔衛生。一般是在農歷十二月二十四日送「神上天」「述職」之後，各家各戶要「采囤」（清除厝頂楹桷、牆壁等上下四處污穢），之後全面大掃除，家內工具、睡具、被褥、蚊帳等全部進行清洗日曬，乾乾凈凈過年迎春。 春節：春節也叫新年，即除夕夜子時起至正月初四日，為春節日。 正月初一，稱元日，為新歲之首，新春之始。清早，家家戶戶煮甜圓湯「拜天地」，晚輩向長輩奉甜圓湯，敬祝大人、長輩「新年合想」、「新年健康」等吉利話。並備牲米果、圓湯等祭拜祖先。早餐多吃甜圓湯，吃干飯（含意出遠門不遇雨水之天氣），老人、婦女多吃齋。這一天，人人都要謹記說吉利話，說好聽的話，不能說惡話、壞話不能吵架，不能打破碗碟之類，不能掃地，不能向人家討債。出門路遇熟人，或到親友家拜年，或至鄰居家請安，都要道一聲「新年好」或其他祝福之類的好話。此外，給人家拜年、或到鄰居做客，都要備帶大吉、糖果之類的禮品及送老人、送小孩的「紅包」，表示敬意、愛意。主人回贈大吉等，俗謂轉敬或換吉。 正月初四，民間所謂「神落天」，家庭婦女多備辦祭品迎拜各路神仙加落人間「各就各位」，很多「善男信女」有一早「念心」拜佛祖祈福求簽的習慣。 春節過後，正月初五，俗稱「年徑開」，意即年假告一段落。這一天，人們便可以撤去除夕夜（過年夜）擺放在公祖及神明爐前及米缸等四處的大吉等「壓歲」之物品。 春節過後的正月初七，俗稱「人日」、「人節「。相傳女媧開天闢地造萬物，初一造雞、初二造狗、初三造豬、初四造羊、初五造牛、初六造馬、初七造人、初八造谷、初九造天、初十造地。故人們把正月初七稱為人日。人日必須食一種用七樣蔬菜作成的餅食，及後為了方便，人們改食七樣菜，或把七樣菜混合煮熟後吃，謂之「七樣羹」。這七樣菜一般取蘿卜（意「清白」）、厚合菜、大蒜（意取諸事合算）、蔥（意取聰明）、韭菜、春菜（意取長久回春）、芹菜（意取勤勞），意在吃後合家清清白白，新年回春、聰明勤勞，諸事合算，萬事無忌。 清明節：清明是二十四節氣之一，為民間傳統節日。一般在農歷三月初，陽歷４月５日。 這一天，民間舊俗必備牲（米果）紙扎在家祭拜祖先。還有上墳掃墓（俗稱「桂紙」）的習慣。 掃墓時，多帶工具除草修墳，帶丹青油漆謄彩墓碑、伯爺碑，並在墳堆等處壓放錢紙，帶祭品奉祀伯爺、祖墳。旅外僑胞都有清明回鄉掃墓或寄錢備辦祭品讓親人代為掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土。 自古以來，人們不光紀念自已的祖先，對歷史上為人民建功立業、做過好事的人物，人民都會紀念他。建國後，機關、團體、學校組織幹部、職工、學生、祭掃革命烈士墓，緬懷先烈，進行革命傳統教育。 因多數祖墓葬於山地，遠離家鄉，且清明時節外到處春草青，故上墳掃墓，實際上也是民間、特別是青少年喜歡參與的一次「踏青」的活動。 端午節：農歷五月初五，為端午節，俗稱「五月節」。民間舊俗多備辦粽球、粽（米果）及牲品祭祖。粽諧音「壯」，意謂吃粽，可望身體強壯。臨江河或大池塘的村寨，向有在當天及後幾天內舉行賽龍舟活動的習慣。 參加競賽的龍舟有代表一村、某一社團的，也有代表生肖年齡層的（俗稱「爬生肖」，一隻龍舟代表一個生肖；代表生肖的龍舟可多可少，最多的有１２隻，代表１２生肖）。一般於節前，各代表隊的龍舟，便開鑼練漿。競賽當天，競賽場圍觀者人山人海，河中岸上，氣氛熱烈。鑼鼓聲、吆喝聲、鞭炮聲、吶喊聲，此起彼伏，連成一片，甚是熱鬧，令人嚮往。明大理寺卿、邑人周肖鎬描寫玉峽賽龍舟時詩雲：「霏霏炎雨落晴空，峽底洪濤掛玉虹。鱗甲滿江看競渡，奪標眼底定誰雄。」便是賽龍舟的生動寫照。 中元節：農歷七月十五日，為中元節，俗稱「七月半」。民間舊俗用糯米粉做的錢仔米果或大米粉做的谷穗（米果）及牲品祭祖拜神。 民間農歷七月，盛行「施孤」（又稱普渡）民俗活動，謂「七月初一開孤門，七月三十關孤門」。所施孤，向孤苦無依的鬼魂施捨也。民間「七月半」除祭拜祖先外，還需施孤。施孤舊俗活動高峰主要是一些鄉、社主持舉行的「施孤正日」（多為自行選日，有的選在中元節），禮儀隆重，即所謂「盂蘭勝會」，期間高搭彩台，聘僧人或道士清醮誦經，普渡孤魂，並祭祀豐盛的祭品。 施孤的彩台俗稱孤棚，凡在此拜祭的祭品，祭後概散發給窮者或讓人搶奪，此活動俗稱「搶孤」。 重陽節：農歷九月初九，為重陽節。自古奇數屬陽偶數屬陰，且月與日均屬陽，故把九月初九稱為重陽。舊志載：「士夫登高，間作賽菊宴，兒童多作紙鳶」。 敬老為中華民族的傳統美德。１９９０年廣東省定重陽節為老人節，城鄉各地始有一些集體的敬老活動。每年此日，有關單位、團體常舉行敬老或組織老年人登山、旅遊等文體活動。現時，老年人重陽節相邀爬山登高，已成風氣。 冬節：是日為節氣「冬至」，一般在陽歷１２月２２日，也稱圓滿節，民間有的也稱「過小年」。 民間舊俗這一天，人們必用糯米粉滲水加紅色素搓條切粒，稱「搓紅丸」，然後加姜薯片（或蘇木薯片）煮成甜丸湯，稱冬節圓（丸）。當天一早，人們就以甜丸湯祭拜神明，並加備牲（米果）品、水果、水酒這類祭拜祖先，然後人人都吃冬節圓，俗謂吃過後算添１歲，故有「過小年」之稱。

⑤ 潮汕重陽節的習俗

《澄海縣志》說：「九月九日，是重陽節，登高飲酒，簪菊花，插茱 萸，仍遵照古人遺留下習俗，諺語說：『九月重九，登高飲酒。』」這天 稱為重陽節，是因為《易經》將九定為陽數，而九相重，稱為「重九」。 又因為日、月俱為「九」數，兩陽相重，又稱為「重陽」。
重陽登高習俗，從西漢時期就已經流行。有關登高緣因，人們社撰了 這樣一個傳說。《續齊諧記》曰：東漢時汝南桓景,隨方士費長房學道術, 游學多年。一天，費長房告誡桓景說：「九月九日這一天，你家有大災。 你可速回家，讓家人皆準備一隻裝有茱萸的絳色袋子，系於臂上，登高飲 菊花酒，便可消災免禍。桓景聽罷，匆忙回家，遵從師傅所囑，令全家登 高。到傍晚回家一看，院中的狗、豬、羊、牛均已暴死。費長房聞訊說： 這是家畜代你全家受了禍。這傳說雖屬無稽之談，但反映了古人迫切期望 消災避禍、健康長壽的美好願望。
隨著歲月流逝，重陽登高習俗中的迷信觀念日益淡漠，而登高習俗被 賦上新氣息。九月九日正值仲秋季節，天高氣爽，雲淡山青，金桂飄香。 當此之時，邀請三四親朋好友，欣然結伴出遊，登高環望，極目天舒。那 漫山紅葉，金黃果實，各種風光盡收眼底，頓覺心曠神怡，寵辱皆忘。 清乾隆《揭陽縣志》雲：「重陽，俗不登高，士大夫好事者或為之。是日，兒童多放紙鳶(即放風箏)。」九月風信好，兒童多放風箏。有童謠說：「九月九，風禽線斷滿天走。」
潮俗又說：「九月九，風箏仔，滿街走。」說的是潮汕人在這一天的 一項特殊習俗：放風箏。潮汕地區春夏多雨，冬天太冷，秋天最宜室外活 動。金秋季節，秋風送爽，藍天下飄著一隻只造形別致的風箏，使人覺得 生活充滿生機，全然沒有北方秋天的蕭瑟景象。
潮汕地區的風箏不似濰坊風箏有名，但放風箏之俗較為普遍。 風箏多是小號的，削竹篾為架，糊上各種質量的白紙，再在自紙上畫上各 種圖案。常見的有鯧魚、章魚、蝴蝶、蜻蜒等動物造型。 重陽節古稱菊花節。古人有：「九月重陽都下賞菊」、「九月九日飲菊酒，人共黃花醉重陽」及「九月黃花插滿頭」等詩句。下載 (45.99 KB)
2009-10-26 10:53
古往今來，潮汕人家，世代相沿，「九九」重陽有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風俗。古醫籍《神農本草經》中有「菊花，久服利血氣、輕身、耐老、延年」之妙效。故古人贊美菊花為「延壽客」，其功可知矣。

⑥ 潮汕重陽節的介紹

重陽又稱重九，潮汕重陽節是廣東潮汕漢族民俗及民間祭祀的重要節日。這天在潮汕，有各種具有地方特色的漢族民俗活動。因為它的節期就在農歷九月初九。古人以九為陽數，故又稱之為「重陽」。潮汕漢族民間，只直接稱它做「九月九」。重陽節習俗。潮俗在重陽節祭祖的都是家境比較清貧者，他們無力在每個祖先的忌辰都祭拜，便在這一天做個總的祭拜，求得祖宗諒解。

⑦ 客家人過重陽節的習俗這樣做有什麼寓意

登高抄。重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高「辭青」也是源於大自然中的節氣，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。
「登山祈福」的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。
高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二是源於「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候；其三是源於登高「辭青」；其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。

⑧ 潮汕重陽節的歷史傳說

作為一個古老的漢族民俗文化，在漢代，重陽登高、插菊、佩茱萸的風俗已經流行。喜歡接近大自然的晉代人，更把這一天當成放鬆自己身心的好日子，不讓它靜悄悄溜過。孟嘉龍山落帽，陶潛東籬採菊——這些風流倜儻、讓後來的騷人累客羨慕不已的重陽故事，都在晉代演出。唐代，人們將重陽登高視為一種有益於衛生保健的活動。唐代醫學家孫思邈在他的醫學名著《千金方》里就說：
重陽之日，必以餚酒登高眺遠，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。
因而，重陽郊野遊宴之風更盛，登高、賞菊花、佩茱萸的風俗，屢屢見於詩人吟唱。到唐德宗貞元元年(785)，有詔令把重陽正式定為節日。
在潮汕，至遲到南宋初年，就有重陽登高宴集的風俗。潮陽東山方廣洞側，有一處紀游的摩崖石刻，文曰：
泉南楊壽翁，福唐梁允成，玉牒趙安民，天台王商老，溫陵吳信行、王文中，莆田劉仲宣，紹興戊午重陽，同集於高明亭。新泉題。
摩崖處為高明亭舊址。這里石崖嵯峨，眺望山下，林野蒼茫，遠接溟海，正是登高的絕好去處。
明代本地重陽登高的風氣仍很熱烈。文人們在這一天登高宴遊，賦詩言志，作品被選入順治《潮州府志》的，就有六首。這幾首詩，繪出了一幅明代文人重陽節日風俗圖。節日活動仍不外乎登高，「重陽不負登高興」 (鄭良璧《九日東山新廟落成》)，「躡屏登臨逸興生」(郭廷序《九日登韓山》)；飲酒，「且攜杯酒對流川」(同上鄭詩)，「遍插茱萸酩酊歸」(陳天資《九日游普陀岩》)；插菊，「只應共盡登，臨興，醉插菊花弄舞衣」(賀一弘《九日壁墩和杜》)。
清代潮汕的重陽：節日風俗，各縣志書的記載也基本相同。其中澄海、普寧兩縣志，講述較為詳細。《澄海縣志》載：
九日為「重陽節」。登高燕飲，簪菊泛萸，猶古人遺俗也。諺雲：「九月重九，登高飲酒。」是月竟放風箏。
《普寧縣志》則說：
重陽登高，各選勝地眺賞。文人墨客或攜酒入山寺遊玩為樂，小兒咸於高處競放風箏。
與前代的重陽節日習俗相比，「登高燕飲、簪菊泛萸」等舊俗之外，清代又有「競放風箏」的新時尚。