劍三重陽節扶蘇有

1. 美人心計里的呂雉是個什麼樣的人

呂雉早年稱得上是賢惠的女人，初嫁給劉邦時，生活並不富裕，劉邦時常為了公務以及與朋友們周旋，三天兩頭不見人影。呂雉便親率子女從事農桑針織，孝順父母及養育兒女，過著自食其力的生活，具有中國勞動女性的本色。早年的劉邦可說有些無賴，常戴一頂自製的竹帽到處閑逛，騙吃騙喝，一次押解囚犯，因自己酒醉而使囚犯逃跑，自己也只好亡命芒盪山下的沼澤地區。賢惠的呂後除獨立支撐家庭外，還不時長途跋涉，為丈夫送去衣物及食品。
漢高祖十二年（前195年），劉邦駕崩。17歲的劉盈即帝位，呂雉為太後。劉盈年幼仁弱，大權操在呂太後手中。 為剪除異己，毒殺趙王如意、砍斷戚夫人手足，挖眼燒耳，給她吃啞葯使她變啞，並置之廁中，任其哀號，名為「人彘」。劉盈不滿其母的殘忍，棄理朝政。

2. 含有菊花古詩句

菊花詩

詠菊詩雖不始於陶淵明，但陶翁的愛菊，由於宋人《愛蓮說》的推許而更出名，有人甚至推陶為菊花的護花神。

菊花以黃色顯示自己的容貌。《禮記·月令》：「季秋之月，鞠有黃華。」「黃花」在詩人筆下成了菊花的代詞。「忽見黃花吐，方知素節回。」初唐王績見到菊花吐艷，醒悟到重陽節的來臨。杜甫在戰亂中度過重陽，「舊采黃花賸，新梳白發微」；「苦遭白發不相放，羞見黃花無數新」。——從時序的推移中覺察到自身的衰老。李白卻用「九日龍山飲，黃花笑逐臣」；「黃花不掇手，戰鼓遙相聞」，顯示他所特有的豪情。

白菊可算是後起之秀。最早詠白菊的當推劉禹錫和白居易。令狐楚家中有白菊，劉一再見諸吟詠：「家家菊盡黃，」「梁園獨如霜。」花的潔白有如「仙人披雪氅，素女不紅妝」；花的嬌貴使得「桂叢慚並發，梅蕊妒先芳。」白居易回憶經歷的杭州、洛陽、蘇州「三處菊花同色黃」，晚年見到「滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜」時，不由得既興奮又感慨。

中唐時白菊還是如此珍稀，到晚唐李商隱筆下，便是「霜天白菊繞階墀」了。相應地詠白菊詩也多了起來。司空圖對白菊懷有偏愛，寫有《白菊雜書四首》和兩組《白菊三首》。

詩人喜歡菊花，看重的是「寒花開已盡，菊蕊獨盈枝」（杜甫）。元稹說得更直接：「不是花中偏愛菊，此花開後更無花。」僧齊已贊它「無艷無妖別有香」，聲明自己「栽多不為待重陽」，「卻是真心愛澹黃」。東坡一句「菊殘猶有傲霜枝」，既贊菊花的品格亦隱喻自己的情操。

〔菊韻〕--李師廣--

秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入千家。

〔秋聲〕--風子--

廊下階前一片金，香聲潮浪涌遊人。只緣霜重方成傑，梁苑東籬共古今。

〔菊城吟〕--王如亭--

獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。

晉·陶淵明《和郭主簿》：

芳菊開林耀，青松冠岩列。 懷此貞秀姿，卓為霜下傑。

唐·太宗《賦得殘菊》：

階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。 露濃希曉笑，風勁淺殘香。
細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。 還持今歲色，復結後年芳。

唐·杜甫《雲安九日》：

寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

唐·白居易《詠菊》:

一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

唐·元稹《菊花》

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

唐·吳履壘《菊花》

粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。 極知時好異，似與歲寒俱。
墮地良不忍，抱技寧自枯。

唐·李商隱《菊花》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。 陶令籬邊色，羅含宅里香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。 願泛金鸚鵡，升君白玉堂。

宋·蘇軾《趙昌寒菊》

輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡葯，百草摧時始起花。

宋·范成大《重陽後菊花》

寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。世情幾女無高韻，只看重陽一日花。

宋·陸游《九月十二日折菊》

黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。 開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。

宋·梅堯臣《殘菊》

零落黃金蕊，雖枯不改香。 深叢隱孤芳，猶得車清觴。

宋·朱淑貞《菊花》

土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。

金·元好問《賦十月菊》

秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。不是西風若留客，衰遲久已退梅花。

明·沈周《菊》

秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。西風門徑含香在，除卻陶家到我家。

宋·楊萬里《詠菊》

物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。

明·唐寅《菊花》

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。

董必武《賞菊》

名種菊逾百，花開麗且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。
造化功誰與？勤勞智自專。 賞心邀客共；歌詠樂延年。

陳毅《秋菊》

秋菊能傲霜，風霜重重惡。 本性能耐寒，風霜其奈何！

《紅樓夢》里菊花詩可為一絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩

憶菊

悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。
----蘅蕪君
訪菊

閑趁霜晴試一游，酒杯葯盞莫淹留。霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？
蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。 黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。
----怡紅公子
種菊

攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。
----怡紅公子
對菊

別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數雲更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
----枕霞舊友
供菊

彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
----枕霞舊友
詠菊

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 一從陶令平章後，千古高風說到今。
----瀟湘妃子
畫菊

詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
----蘅蕪君
問菊

欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？
圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談者，解語何妨話片時。
----瀟湘妃子
簪菊

瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
- ---蕉下客
菊影

秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？
----枕霞舊友
菊夢

籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！
---瀟湘妃子
殘菊

露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬里寒雲雁陣遲。明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！
----蕉下客
古今吟菊的詩詞歌賦，可謂琳琅滿目，多姿多彩。有的吟其色，有的贊其姿，有的歌以詠志，有的借景抒懷，美不勝收。在眾多的吟菊詩人中，陶淵明自然獨占鰲頭。

據載，東晉詩人陶淵明，在擔任彭澤縣令時，不願為五斗米折腰，解綬還鄉，隱耕田園，一直過著「擊壤以自歡」的生活。勞動之餘，他特喜愛菊花，認為菊花品格高尚，不逢迎風雅，敢於傲雪凌霜，即使是殘菊，也懸掛枝頭，挺然不落，依舊含香吐芳。陶淵明用菊花的清雅倔強，來操守自己的君子之節。他家位於廬山下的栗里村。每到秋來時節，南山坡上，到處綻開野菊，競艷爭芳。他十分欣賞這「秋菊有佳色」，甚至還採摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常一個人自斟自飲。「三徑就荒，松菊猶存」，「採菊東籬下，悠然見南山」，寫盡自己自由舒適的生活情態。那其中《和郭主簿》一首中寫到：

芳菊開林耀，

青松冠岩列，

懷此貞秀姿，

卓為霜下傑。

詩人高度贊賞「霜下傑」，以這菊花的品格和氣質自勵，後人因陶淵明有此不慕榮利，志存隱逸的品格，尊稱他為靖節先生。

菊迷陶淵明有一個有趣的故事：他在重陽節窮得沒有酒喝，只好在園里摘了大把大把的菊花來吃，這時忽然有朋友王弘送酒來了，這故事就叫「白衣送酒 」。陶淵明每日每夜都勞作於山間野地,他用斧頭斬去雜草，斬去心中萬般苦悶，這才驚覺，自己原本是南山的兒子，菊花的朋友。他耳不聞是非，於是省氣；口不評是非，於是省心。這才有了《歸園田居》《桃花源記》。

【菊花名稱的由來】

歷代人們愛菊賞菊，不僅贊其實用和姿態美，更喜愛其不畏寒霜的特性。我們不妨來了解一下菊花名稱的由來。

《禮記·月令》篇中這樣記載，「季秋之月，鞠（菊）有黃華」。它的意思是說，菊花開放的時間是每年秋天的秋末，九月份，所以菊花也叫「秋花」。菊花的 「菊」字，在古代是作「窮」字講，是說一年之中花事到此結束，菊花的名字就是按照它的花期來確定的。因為九月是陽，所以菊花表示九月九日重陽節這個意思，後來「重陽節」賞菊這個習慣由此而產生。「菊」字也寫作「鞠」。「鞠」是「掬」的本字。「掬」就是兩手捧一把米的形象。菊花的頭狀花序生得十分緊湊，活像抱著一個團兒似的。人們發現菊花花瓣緊湊團結一氣的特點，所以叫作「菊」。

知道菊花名稱的由來後，我們再回到賞菊品文中來，自從陶淵明對菊花給予了特別的關愛之後，歷代文人便對菊花的高風亮節、高尚情操給予更多的關注和贊譽。光是在《紅樓夢》一書里，我們就可欣賞到10多首吟詠之作。現在，我們來欣賞一下《紅樓夢》中林黛玉的《吟菊》詩：

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀凌霜寫，口角噙香對月吟。

滿紙自憐題素願，片言誰解訴秋心。

一從陶令平章後，千古高風說到今。

黛玉三首吟菊詩是園中姐妹吟菊詩之冠，而「魁奪菊花詩」這一首更是三首之冠。「毫端蘊秀凌霜寫，口角噙香對月吟」。花美，人美，景美，情美，構思巧妙，合諸美於句中。「滿紙自憐題素願」，寫出黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情狀；「片言誰解訴秋心」，道出自己一懷情愫不被人理解的苦悶，最後，又將同菊花關系最深的陶淵明拉出來，歌詠菊花的亮節高風，也把自己的高潔品格顯示出來。

【從菊花詩看「紅樓女子」】

將女人比作花是自然的事，但若將女人與菊花對上號，可就不一般。自古菊的疏野淡泊、獨標傲世、頑強清高多與陶淵明、李白、屈原、黃巢等豁達豪邁、錚錚傲世的一類人士所託，而曹雪芹筆下的紅樓女子，卻也紛紛訪菊、問菊、憶菊甚至戀菊，寄託各自不同的思想，史湘雲伴菊而歡，理想如月光下的菊影移動模糊、虛幻、隨遇而安，林黛玉懷秋心作菊夢，與菊同潔同傲同堅。賈探春精明嚴謹，又常故作豁達之菊習。薛寶釵在菊的陶染下一反雍容嫻雅、穩重和平的淑女風度，憨情菊思，凄傷戚戚。

菊的無論某一方面與紅樓有所牽連便預示著紅樓女子將有怎樣的人生際遇，或悲或喜已不在話下。紅樓女子尤其類菊的一點便是"寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中 "。她們的聰穎不凡的才學及鮮明的個性都對封建禮教世俗發起了抗爭，雖奏不出鏗鏘鼓聲，但她們的抗爭卻也是歷史的發展進步所不可欠缺的。

菊是花中君子之一，紅樓女子與菊同行為友，她們的婉約、傲強、美好更添女性詩章的耀眼流金。

欣賞完了前面兩首菊詩，我們來細細品味黃巢的《題菊花》，卻又別有一番風味。

颯颯西風滿院栽，

蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，

報與桃花一處開。

3. 一些B站劍三up主 類似紂煬

奈畫，扶蘇有晴，弟子規兮憶 很多很多啊 都是男神音，棒棒噠

4. 我想找有關長城的詩歌以及歌詞，那位仁兄知道

登八達嶺
沈用濟（清）
策馬出居庸，盤回上碧峰。
坐窺京邑盡，行繞塞垣重。
夕照沉千帳，寒聲折萬松。
回瞻陵寢地，雲氣總成龍。

度嶺見長城
丁澎（清）
嶺坂風回樹郁盤，長城如帶霧中看。
隨陽雁斷天疑盡，背日風高夏若寒。
滄海不沉秦女石，浮雲欲動楚臣冠。
伊州一曲先揮淚，況是親經行路難。

登萬里長城
康有為（清）
秦時樓堞漢家營，匹馬高秋撫舊城。
鞭石千峰上雲漢，連天萬里壓幽並。
東窮碧海群山立，西帶黃河落日明。
且勿卻胡論功績，英雄造事令人驚。
漢時關塞重盧龍，立馬長城第一峰。
日暮長河盤大漠，天晴外部數疆封。
清時堡堠傳烽靜，出塞山川作勢雄。
百萬空弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸。

5. 古詩填空

1：慈母手中線， 遊子身上衣。誰言寸草心， 報得三春暉。

出處: 孟效 遊子吟

原詩:

慈母手中線， 遊子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰言寸草心， 報得三春暉。

應用:講母愛

賞析:

一

孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

二

本詩題下,詩人有自注:"迎母溧上作",系居官溧陽時的作品.蘇軾論及孟郊的詩,有"詩從肺腑出,出輒愁肺腑"之語.該詩親切而真誠的歌頌了平凡而偉大的愛--母愛,因而,千百年來,一直被人傳頌.該詩清新流暢,詩味醇美.
翻譯: 慈祥的母親在孩子即將遠行的時候，忍著內心的悲傷，一針
一線為其縫制衣服，深怕他受涷著涼，一方面又擔心他不知
何年何月才能回來相聚，母親這份慈愛與關切，真不是我們 微小的心意所能報答。
賞析: 這首遊子吟是藉著遊子感恩之心，來表達母愛的偉大。上帝
無法照顧到每一個人，所以才創造出母親。母親關愛子女， 呵護子女，完全是出自於天性，毫無保留、毫無怨言，就像 遊子吟裏的慈母，把自己的愛心與期盼，完全溶入一針一線
裏，讓人讀了好似一股暖流通過心底。我們只要體會出這番 意境，把感恩的心付諸行動，就不枉費詩人的一番苦心了

2：[三國·魏]曹植

煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。

相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內作成一首詩，
不然就要殺他的頭，曹植憤然寫了這首詩。豆和豆秸是同一個
根上長出來的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來把鍋內的豆煮得
哭泣不已。比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人。

[七步詩簡析]

對於七步詩的作者，謝靈運曾這樣評說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」這是說，天下的才能如果是一擔（石），曹植一個就佔了八斗，八斗為一擔。（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：「子建思捷而才俊，詩麗而表逸。」明代王世貞的《藝苑卮言》也說：「子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。」可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。

關於七步詩的傳說很多，據《世說新語·文學》中說，曹丕做了皇帝以後，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故後人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽了以後「深有慚色"，不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由於詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。

《七步詩》純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的「漉豉」是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以製成調味的汁液。「萁」是指豆莖，曬干後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。「本是同根生，相煎何太急」二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。

《七步詩》的前兩句「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣」，一「燃」一「泣」寫出「萁」「豆」的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。最後兩句「本是同根生，相煎何太急！」畫龍點睛提示詩歌主題。「同根」一語雙關，表面上指「萁」和「豆」是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責問曹丕為什麼要對同胞兄弟逼迫得這樣急。

《七步詩》的比喻十分貼切，淺顯生動。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統治集團的內部矛盾倒是十分形象真切的，確實是一首好詩。

曹植（192-233）字子建。沛國譙（今安徽亳縣）人。三國魏傑出詩人。曹操第三子，封陳思王。因富才學，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，後失寵。建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃初二年（221年）改封 鄄城王。曹丕稱帝後，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死後，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如願，最後憂郁 而死，年四十一歲。

文學史上的建安時期，是指建安至魏初的一段時間。這時期的文學，以詩歌的成就最為顯著。有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養料，反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦，體現了要求國家統一的願望，辭情慷慨，語言剛健。後人以「建安風骨」稱 譽這些作品俊逸剛健的風格。但有些篇章表現了消極出世的思想。這一時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和創作，以曹丕即帝位為界，分為 前後兩期。前期有少數作品出社會動亂和自己的抱負，詩的基調開朗、豪邁。如《白馬篇》、《送應氏》等。後期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安 詩歌的成就，對五言詩的發展頗有影響。也善辭賦、散文。他的《洛神賦》抒情優美 ，富於神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。

曹植的「七步詩」
曹氏父子三人是三國時期的著名文學家，合稱三曹，為中國文學史留下了許多不朽篇章，曹植的「七步詩」更是一段佳話，其意義已不在是此詩本身價值，它包含了深遂的政治內含，成了久遠的歷史長河中為了爭奪地位、權力、財產兄弟反目手足相殘的一種寫照。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
勿用說，這是曹植向其兄曹丕的控訴書。
是呀，曹植確是曹丕的勁敵，他曾獲其父曹操的特別喜愛，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時期，曹操看到曹植的文章就很有點兒懷疑，認為是曹植請人代寫的，而曹植請父親當面測試，經過幾翻面試，曹植的確「出口成文，下筆成章。若不是一些大臣的竭力反對，曹植真得就被立為太子了，曹丕與其弟曹植的斗爭也就從這時代開始了。
有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都來送行，臨別，曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章，大家十分贊賞，而曹丕淚流滿面的向父親送別，很讓曹操感動，也掉下淚來，這一小小的舉動拉近了曹丕與父親的距離，加深了父子感情，看來父子親情之間需要的是感情，而非馬屁 的。
還有一次，曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權的象徵 ，是曹操重點培養的徵兆，曹丕得到消息，當然很為 惱火，怎麼辦呢？曹丕想得一個毒計，事先帶著好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人來傳曹植，連催幾次，曹植仍昏睡不醒，曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定。
看來，曹植只配當個不拘小節的文學家，難以擔當足智多謀的政治家。
曹植與曹丕的斗爭，曹丕是勝利者，最終繼承了魏王位。按理說曹丕的地位和權力已基本鞏固，可忌恨曹植的念頭沒有改變，這是何等的殘忍無道啊。
其實，曹植並未犯下什麼大罪，只是有人告發他經常喝酒罵人，他竟把曹丕派出的使者扣押起來，並沒有招兵買馬，陰謀反叛的跡象和徵兆。這算不上犯罪，殺之怕眾不服，曹丕便想出個「七步成詩」的辦法，治罪其弟。所幸的是，出口成詩是曹植的拿手好戲，這「七步詩」便成了救命詩，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫和睦相處，互忍互讓，不爭權奪利的實在少的可憐。春秋時期的齊國的公子糾與公子小白（齊桓公），秦朝的扶蘇與胡亥（秦二世），唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數不勝數。

封建時代這種兄弟之間的爭權奪利自相殘殺現象是社會制度的必然結果，在那權力即一切的社會制度里，不擇手段的爭奪權力似乎是很正常的。推翻帝 制，建立民主共和，少了多少兄弟相殘的悲劇。然而，特權不除，「七步詩」還是免不了有人來作。

3：春望
杜甫

國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。

1、國破山河在：言山河依舊，而人事已非，國家殘破。春到京城，而宮苑和民宅卻荒蕪不堪，雜草叢生。
2、這兩句有兩種解說：一說是詩人因感傷時事，牽掛親人，所以見花開而落淚（或曰淚濺於花），聞鳥鳴也感到心驚。另說是以花鳥擬人，因感時傷亂，花也流淚，鳥也驚心。二說皆可通。
3、連三月：是說戰爭從去年直到現在，已經兩個春天過去了。抵萬金：極言家信之難得。
4、渾欲：簡直要。不勝簪：頭發少得連發簪也插不住了。

[賞析]

作者杜甫（712—770）是唐代最偉大的詩人之一。他生活的時代正是唐朝由盛而衰的轉變時期。公元755年爆發了安史之亂，第二年，詩人杜甫知道唐肅宗在靈武即位的消息後，不顧安危投奔唐肅宗而來，想要再有一番作為，結果被安祿山叛軍拘留在長安。春天又來了，詩人登高遠望，山河依舊然而國家卻四分五裂，人民流離失所，長安城一片殘破景象。詩人感慨萬千，寫下了這首感時恨別、憂國憂民的五言律詩《春望》。

全篇圍繞「望」字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人以寫長安城裡草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首一「國破山河在」，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。「感時花濺淚，恨別鳥驚心」兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感於國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人地感嘆憂憤。國家動亂不安，戰火經年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側面反映戰爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現詩人對國家深深地憂慮。結尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意多，充分體現了詩人「沉鬱頓挫」的藝術風格。

【字句淺釋】

題解：此詩表現了詩人愛國念家的深厚感情，是唐詩中膾炙人口、千古傳誦的名篇。春望：春天所望之所見。國破：指安史亂軍攻下唐都長安。驚心：心神為之震撼。烽火：戰爭中的警報信號。家書：家信。白頭：頭上白發。渾：簡直。不勝：禁不起。簪：即簪子，古人用來束發或作裝飾。

【全詩串講】

國都殘破，山河依舊不改。城郭春景，遍地樹長草深。
感傷時勢，花兒也都落淚；悵恨別離，鳥兒也會驚心。
春來三月，戰火仍然未斷；消息阻隔，家信價值萬金。
發愁搔頭，白發越搔越短。稀疏寥落，簪子都難別緊。

【言外之意】

公元756年六月叛軍攻下長安，肅宗在靈武即位。杜甫隻身投奔肅宗，途中被叛軍俘獲，帶到長安，但因官職卑微而未被囚禁，次年三月寫下此詩。

春望所見何物？大好河山未改而國破家離，都城殘敗、遍地亂草、樹木空自凄青。首聯寄情於物、托感於景，詩情曲折、工巧自然，出手不凡。次聯進一步把感時恨別而墮淚驚心的感情寄託於本來是喜心悅目的花鳥身上，更顯出作者心中情感之強烈。戰爭連續到次年三月，造成音信不通、消息斷絕，此情人人能解，因此「家書抵萬金」極易引起讀者共鳴，宜其成為千古名句，流傳至今。心中愁悶便頻頻搔首，乃至發落稀疏、新發短淺，連簪子都幾乎要別不住了，足見憂愁之深長不斷。且於家國之恨外，又見白發衰落、老之將至，更增一層垂暮之哀。

杜甫留下的詩作中，為後人推崇、傳誦的有許多是感時傷亂的作品，特別是那些表現作者仁愛之心和真摯之情的名篇。仁愛與真情永遠是產生優秀詩歌的源泉，也是歷史用以造就聖賢和明哲的兩大元素。

[譯詩]長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來戰火頻連，已經蔓延三月，家在�州音訊難得，一信抵值萬金。愁緒纏繞搔頭思考，白發越搔越短，頭發脫落既短又少，簡直不能插簪。

[題解]唐玄宗天寶十五年（756）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。 詩人目睹淪陷後的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯寫心念親人境況，充溢離情。 全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：「意脈貫通而平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。」此論頗為妥帖。 「家書抵萬金」亦為流傳千古之名言。

4：九月九日憶山東兄弟

[唐]王維

獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。

【注釋】 這是作者17歲時寫的一首思念家人的詩。一個人在他鄉做客，
孤單寂寞，每遇節日，見別人家歡聚一堂，就更思念親人。
今天重陽節又到了，遙想登高的兄弟們，在插茱萸時少了我，
一定會難過的。

九月九日： 重陽節。
山東： 指華山以東地區，作者的故鄉。
茱萸： 香味植物。古風俗重陽節插茱萸避災疫。

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長城詩選

長城 羅鄴
當時無德御乾坤，廣築徒勞萬古存。謾役生民防極塞，不知血刃起中原。
珠璣旋見陪陵寢，社稷何曾保子孫。降虜至今猶自說，冤聲夜夜傍城根。

長城 胡曾
祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭牆內，虛築防胡萬里城。
長城 汪遵
秦築長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連雲際，爭及堯階三尺高。
長城 蘇拯
嬴氏設防胡，幘沙築冤壘。蒙公取勛名，豈算生民死。
運畚力不禁，碎身砂磧里。黔黎欲半空，長城舂未已。
皇天潛鼓怒，力化一女子。遂使萬雉崩，不盡數行淚。
自古進身者，本非陷物致。當時文德修，不到三世地。

贈長城庾將軍 李頻
初年三十拜將軍，近代英雄獨未聞。向國報恩心比石，辭天作鎮氣凌雲。
逆風走馬貂裘卷，望塞懸弧雁陣分。定擁節麾從此去，安西大破犬戎群。

長城 鮑溶
蒙公虜生人，北築秦氏冤。禍興蕭牆內，萬里防禍根。
城成六國亡，宮闕啟千門。生人半為土，何用空中原。
奈何家天下，骨肉尚無恩。投沙擁海水，安得久不翻。
乘高慘人魂，寒日易黃昏。枯骨貫朽鐵，砂中如有言。
萬古驪山下，徒悲野火燔

度關山 李端
雁塞日初晴，狐關雪復平。危樓緣廣漠，古竇傍長城。
拂劍金星出，彎弧玉羽鳴。誰知系虜者，賈誼是書生。

塞下曲 李益
漢家今上郡，秦塞古長城。有日雲長慘，無風沙自驚。當今聖天子，不戰四夷平。

登萬里長城（二首） 康有為
秦時樓堞漢時營，匹馬高秋撫舊城。鞭石於峰上雲漢，連天萬里壓幽並。
東窮碧海群山立，西帶黃河落日明。且勿卻胡論功績，英雄造事令人驚。

漢時關塞重盧龍，立馬長城第一峰。日暮長河盤大漠，天晴外部數疆封。
清時堡堠傳烽靜，出塞山川作勢雄。百萬控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸。
作者康有為(1858—1927)，字廣廈，號長素，廣東南海人，世稱「南海先生」。清末維新運動領袖，變法失敗後逃亡國外，轉為保皇派。早期詩歌能反映現實，風格雄渾，富有愛國激情。光緒十四年(1888)，康有為進京應試落第，夏歷八月單騎游居庸關萬里長城，寫下了這兩首詩(《康有為年譜》)。詩中著意描繪了莽莽群山、巍巍長城的壯闊景象。前詩結句，稱頌秦始皇築長城乃驚人壯舉，這在文人古詩中，實屬少見。面對巍峨長城，自然使人憶及抵禦外侮，而當時中國卻正被列強四面蠶食。後詩尾句「百萬控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸」，正表現了作者當時這方面的復雜而悲涼心境。

長城歌 馬徇
這是一首全面描寫長城、肯定長城的長詩。作者馬恂(1792～ 1865)是河北遷安人，字瑟臣，清道光八年 (1828)進士，曾掌錦州凌川書院。自嘉慶十三年(1809)始撰《此中語》，每年一卷，直至同治三年(1865)止，共著五十六卷。
此詩共82句，是古代最長的一首長城七言詩。詩歌開頭便提出對秦代修築萬里長城的看法，「長城築怨秦不知，崇墉萬古長嶷嶷。長城備邊秦不及，狐鳴蛇斷群雄馳。」借用秦人的話批駁秦築長城是勞民的說法：「非秦誰使長城起」，「民築長城且緩死」，「亭障羅列百萬兵，牧馬無人七百里。英雄舉事必無窮，害在一時利萬紀」。指出後代正是因為失去了前代長城護衛的地域，才又促發了再築長城的舉動：「渝關險隳勇將怯，燕雲地失雄圖亡。遂今後代逞豪駿，百樓萬雉營修忙」。詩人以考古學家的姿態正確地指出：「敵台千里少保戚(明代戚繼光創建敵台)，馬池再築三目楊 (明代楊一清修長城再築花馬池城)」。並對雄偉的長城進行了形象生動的描述：「烽堠櫓棚分向背，高高下下皆珠聯。連雲岌上瓴?S，抵谷委折窮淵泉。迤邐列戍轉蝸殼，星羅棋置黃雲巔。西北環抱燭龍脊，東南填壓共工肩。關峻但聞通流水，勢險直欲遏飛鳶。」詩人對長城和秦修長城是持肯定態度的，認為在長城內外同屬一家的情況下，長城作為一種象徵，和巍峨的高山一樣，在大同世界裡永世長存：「唯見長城匹練紓，翠屏九曲疊雲際。長城磊磊山峨峨，天下大同億億世。」這樣把長城看作偉大建築和中國歷史的載體而加以歌頌的詩歌，在古詩中還是絕無僅有的。

出嘉峪關感賦二首 林則徐
嚴關百尺界天西，萬里徵人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴雲低。
天山?f峭摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函於占險，回看只見一丸泥。

東西尉侯往來通，博望星槎笑鑿空。塞下傳笳歌敕勒，樓頭倚劍接崆峒。
長城飲馬寒宵月，古戍盤雕大漠風。除是盧龍山海險，東南誰比此關雄!

作者林則徐(1785～1850)，字元撫，一字少穆，福建侯官(今福州市)人。清朝大臣，著名民族英雄。1842年l0隻，作者被遣戍新疆伊犁抵嘉峪關，賦詩四首。此即其中兩首。詩中全方位多角度描繪了嘉峪關景象。「繚垣斜壓隴雲低」，「天山0n峭摩肩立」，見其雄闊險峻；「樓頭倚劍接崆峒」，「古戍盤雕大漠風」，見其威嚴雄壯；「秦樹」、「隴雲」、「天山」、「崆峒」、「瀚海」，既勾畫出了嘉峪關的重要地理位置，又見其雄闊磅礴。兩詩末尾分別以崤函與山海關做映襯，更突出了嘉峪關的雄偉高峻。而後詩中的占吏傳說與風俗人情點染，又賦嘉峪關以瑰麗迷人色彩。兩濤堪稱萬里長城嘉峪關的一幅風光景物畫。氣勢磅礴，雄渾壯麗，極富審美價值。

長城嶺歌
孤光倒空天有腳，龍泉關頭炮車落。旌竿曳雲頹不高，獰飆攫人大雪作。
行人帕首弓在腰，霹靂脫手飢鴟號。草間狐兔不敢出，馬蹄直上坡 高。
清時萬落通諸夏，老兵吹笛長城下。抵角常閑龍武軍，窺垣不見烏孫馬。
翻憶修關列格初，指墮層冰骨填野。溪谷風悲凍更豪，猶哭前朝築邊者。
雁門雞鹿黃雲屯，射虎川北驚蒿翻。黃沙莽莽塞窮漠，天低日落炎輪奔。
子城縱目豁懷抱，坐收萬幕歸中原。野闊天寒靜刁斗，時聞野獸呼其群。
是時大石垂空走，驅飆夜搗長城口。舉頭觸關關不開，倒掣千山作牛吼。
孤塗入詩獻鷹馬，於軒老上今陪君。即如此關闌干刻畫形空存，殺人善戰胡足雲。安得生炙黃羊一杯酒，與爾射獐逐鹿老作藍田叟。
作者夢麟字文子，西魯特氏，蒙古正白旗人。乾隆十年(1745)進士，歷任內閣學士、翰林院掌院學士等職。有《大谷山堂集》。
這是一首含蘊豐富的長城詩。詩以大寫意的筆觸，著重描繪了長城嶺(在山西五台縣東北)一帶野闊嶺峻、關隘危峙，一派荒蠻肅殺的景象。此外，詩中既描畫了驚心動魄的戰爭場景，又描述了悠哉閑哉的和平景況；既憶寫並渲染了築邊者的深重苦難，又抒寫廠作者「萬幕歸中原」的心願；既有對「殺人善戰」的否定批判，又有功成身退的心志剖白。全詩宛如一幅長城歷史畫卷，雄渾深邃，含蘊豐富，耐人尋味。

康熙帝長城詩
萬里經營到海涯，紛紛調發逐浮誇。
當時費盡生民力，天下何曾屬爾家。
錄自《畿輔通志》。又題為《蒙恬所築長城》,作者愛新覺羅•玄燁(1654～1722)，即清聖祖，年號康熙。八歲即位，是一位較有見識與作為的封建皇帝。曾組織編纂《全唐詩》、《佩文韻府》、《字典》。
作為封建皇帝，對歷代修築長城做出完全否定，是本詩的突出特點。詩中先總述了秦始皇後歷代君王的所為：「紛紛調發」苦心經營，修築長城以保天下。結句以江山易主的事實，對其做出了強有力的否定與辛辣嘲諷。從而揭出詩旨：修築長城只會勞民傷財，於事並無所補。其中並隱含了「治國在德不在險」的政治思想。作者的這種認識與態度，與其原為塞外少數民族而入主中原的特點，當然有著直接聯系。

朔塞歌二首 湯顯祖
白道徐流過五重，青春綉甲隱蒙茸，歸驄莫緩游鄉口，噪鵲長看小喜峰。

盤山秋影掛盧龍，別遭烽煙入喜峰，但得轅門能拜將，邊牆何用兩三重」。
明代著名劇作家湯顯祖的這二首別具一格的詩作，其一以優美的筆調描繪了明代薊鎮東部長城的景象,風格明快清新。另一首詩作表達了作者認為應重用將才的治國主張。湯顯祖(1550～1616)字義仍，號若士，又號海若，別署清遠道人，江西臨川人。萬曆十一年進士，歷官南京太常博士，禮部主事，後為遂昌知縣，萬曆二十六年被劾歸里，專心著述，其中《牡丹亭還魂記》最負盛名。並有詩文集《玉茗堂全集》。

山海關城樓 戚繼光
樓前風物隔遼西，日暮憑欄望欲迷。禹貢萬年歸紫極，秦城千里靜雕題。
蓬瀛只在滄波外，宮殿曉瞻北斗齊。為問青牛能復度?願從仙吏授刀圭。
作者戚繼光(1528～1587)，明朝抗倭名將，歷史上著名的民族英雄。字元敬，號南塘，晚號孟諸，祖籍安徽定遠，生於山東濟寧。從1567年起，鎮守薊州16年，為加強北部邊防做出了卓越的貢獻。
此詩是戚繼光登臨山海關東門城樓(鎮東樓)的即景抒懷之作。首聯寫憑欄所見：暮色蒼蒼，風物迷茫；對朝廷決策的困惑與對國家命運的憂慮之情，融於其中。頷聯振起，寫對天下一統；邊境安寧的信念，足見一代名將胸襟。頸聯復歸現實寫作者境況：鄉關遠阻滄波外，仙宮可望不可及，進退失據。尾聯化用老子青牛出函谷關的典故，委婉表達了功成身退的境界。在暮色雄關的映襯下，詩人那起伏跌宕的情懷，更見深沉凝重。

九日登長城關樓 王瓊
危樓百尺跨長城，雉堞秋高氣肅清。絕塞平川開塹壘，排空斥堠揚旗旌。
已聞胡出河南境，不用兵屯細柳營。極喜御戎全上策，倚欄長嘯晚煙橫。
這是一首由修築長城的將領寫的長城詩，作者王瓊，字德華，山西太原府人，成化二十年進士。嘉靖八年以兵部尚書總制軍務至寧夏，創深溝高壘及北長城，著有《漕河圖志》、《北邊事跡》、《西番事跡》等。詩作首先描述了作者於重陽節登上花馬池營東頭的長城關關樓時所見的雄闊景色，並以聽到敵軍已撤出黃河以南地區，軍中不用再森嚴戒備的消息，來襯托修築長城的作用和意義。全詩洋溢著豪邁興奮的感情，這在眾多的長城詩中也是不多見的。

邊詞 徐渭
十八盤山去路賒，順川流水落天涯。真憑一堵邊牆土，畫去乾坤作兩家?
這是一首如畫的長城詩。作者徐渭 (1521～1593)字文長，號天池山人，青藤道士，山陰(今浙江紹興)人。明代著名畫家，一代宗師。讀這首詩就如同閱一幅畫，意境優美而深遠。詩人在後二句用反問的方式點出了詩的本意，一個真理：長城內外，本是一家。

喜峰口歌 許有壬
兒寒解衣重撫摩，兒飢推食孰忍呵。長成與國遠負戈，一去不返當如何。
去時雲戍東北鄙，直出榆關度遼水。白頭老翁形影俱，豈憚山川千萬里。
天教此地適相逢，父曰從天墜吾子。笑疲樂極俱殞身，誰謂情鍾遽如此。
官家開邊方未已，同生又別寧同死。山雲漠漠風颼颼，山頭雙冢知幾秋。
當時不忍一朝喜，今日翻成千載愁。猶勝貞女化為石，終古孤身雙不得。
清江寒影日悠悠，行人一去無消息。
作者許有壬(1287～1364)，元代詩人，字可用，湯陰(今屬河南)人。仁宗延祜二年(1315)進士，官至集賢殿大學士，有政績。著有《至正集》。
這是一首構思奇巧的長城詩。主旨是控訴「官家開邊方未已」的貪暴，展示人民為此而遭受的深重苦難。原詩有序曰：「俗為父求子而逢之於此，猶望夫之有石也。雖莫究其年代名氏，而其言有足感人者，故作詩以記之。」詩歌敘寫了喜逢口的這一故事傳說：孤苦老翁不憚山川千萬里，終於尋到了遠戍，長城的兒子，誰知「笑疲樂極」，父子竟雙雙殞命，不勝悔恨。繼之化用《太平御覽》載「望夫石」故事以自慰：「貞女化為石，終古孤身雙不得」；父子雙冢卻能同聚山頭，豈不幸運!全詩明寫「喜逢」，實寫「死別」；明寫寬慰自解，實寫悲極無奈。這一寓悲於喜的巧妙構思，增強了藝術感染力，強化了主旨。

飲馬長城窟行 鄭震
飲馬長城窟，不見徵人骨。長城窟雖深，見骨不見心。誰知徵人心，怨殺秦至今。北邊風打山，草地荒漫漫。五月方見青，七月霜便寒。古來無井飲，齎帶糧盡干。自從徵人掘此窟，戍馬飲之如飛翰。朝呷一口水，暮破千里關。秦皇極是無道理，長城萬里誰能比。
這是一首肯定長城的詩作。作者鄭震 (1199～1262)南宋詩人，字叔起，號菊山，福建連江人。詩歌以飲馬長城窟引出歷代徵人對秦始皇的怨恨，以質朴的語言描繪了長城寒冷荒涼的景象，反襯出徵人開掘長城窟的功績，並把秦始皇和長城分開來評價，這是很有辯證觀點的，因而在眾多的長城詩作中顯現出其特有的價值。

古長城 李愈
秦築萬里城，保祚迄蟠際。阿房赤炬炎，亡秦維二世。勿謂約 愚，千秋資控制。
作者李愈(1135～1206)，字景韓，絳州正平(今山西新絳)人。正隆五年(1120)詞賦進士。著有《狂愚集》二十卷。
這是一首頌揚秦築長城的文人詩。詩中把秦之速亡歸罪於二世，而稱頌「秦築萬里城，」「千秋資控制。」觀點新穎，別樹一幟。究其原因，當與北宋覆滅在即的現實，有著直接聯系；此詩並非純為論史而作。

杞梁妻 貫休
秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。築人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。
上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。
疲魂飢魄相逐歸，陌上少年莫相非。
錄自《全唐詩》十二函三冊)作者貫休(832—912)，晚唐詩僧、畫家。俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今屬浙江)人。明楊慎《升庵詩話》稱其「詩中多新句，超出晚唐」。輯有《禪月集》。
這是一篇徹底否定秦築長城的文人詩，也是一篇把孟姜女與秦始皇相聯系的長城詩。詩先總述了秦築長城的暴虐：不僅造成天下財力枯竭，而且使孤兒寡母遍域中。長城無異是用億兆生民的血肉和土築成。繼之以孟姜女哭長城的故事點染，使詩富有了浪漫主義色彩，強化了詩的主旨。

和王七玉門關聽吹笛 高適
胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。借問落梅凡幾曲?從風一夜滿關山。
此詩是對王之渙《涼州詞》的酬和之作 (岑仲勉《唐人行第錄》)。作者高適(7027～ 765)字達夫，渤海??(今河北景縣)人，盛唐邊塞詩人，與岑參齊名，並稱「高岑」。詩風粗獷豪放，古樸深沉。有《高常侍詩集》流傳。
詩開篇寫景：關山逶迤，月浮雲海，羌笛悠悠。雄渾而迷茫的景畫中，融含了凄愴愁苦之情。繼之以設問宕開一筆以蓄勢，然後以哀怨凄婉的「梅花落」曲隨風播盪、彌漫關山的景語抒情(著意點出「一夜」與「滿」)，極寫愁情的廣與濃。戍卒生活的艱辛與鄉關之愁，以及作者的同情心懷，盡在此深切感人的不言之中。詩的意境凄愴而不失雄渾，氣韻悲涼卻不無豪壯。既見盛唐「昂揚奮發」的時代精神，詩人粗獷豪放的詩風，又可透見當時長城關塞的風情。
《全唐詩》中，此詩又題為《塞上聽吹笛》，字句與此多有不同：雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

長城謠 民歌
生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，屍骸相支柱!
這是秦漢時流行的一首民謠(《漢書•賈捐之傳》)，也是至今所見最早批判秦築長城的詩篇，存於酈道元《水經注•河水》引楊泉《物理論》中。《水經注》載：「始皇二十四年，秦使太子扶蘇與蒙恬築長城，起自臨洮，至於碣石。東及遼海，西並陰山，凡萬余里。民怨勞苦，故楊泉《物理論》曰：『秦築長城，死者相屬。』」正揭示了此詩的主旨。這首民謠的突出表現特點，是對比手法的運用。前兩句彼此對比，合之與重男輕女的社會傳統心理，又暗中形成對比。後兩句以巍巍長城與屍骸相支柱的形象對比，既揭示了社會心理扭曲的原因，同時也增強了藝術感染力，深化了詩的主旨。此詩不僅開啟了歷代吟詠長城的先聲，而且對後世詩人的創作，產生了直接而深遠的影響。陳琳、杜甫、白居易以及元代戴良等，都曾從中汲取藝術營養。

飲馬長城窟行 王翰
長安少年無遠圖，一生惟羨執金吾。麒麟前殿拜天子，走馬西擊長城胡。
胡沙獵獵吹人面，漢虜相逢不相見。遙聞鼙鼓動地來，傳道單於夜猶戰。
此時顧恩寧顧身，為君一行摧萬人。壯士揮戈回白日，單於濺血染朱輪。
歸來飲馬長城窟，長城道傍多白骨。問之耆老何代人，雲是秦王築城卒。
黃昏塞北無人煙，鬼哭啾啾聲沸天。無罪見誅功不賞，孤魂流落此城邊。
當昔秦王按劍起，諸侯膝行不敢視。富國強兵二十年，築怨興徭九千里。
秦王築城何太愚，天實亡秦非北胡。一朝禍起蕭牆內，渭水咸陽不復都。

7. 贊美菊花的詩句

1、宋代蘇軾《贈劉景文》：

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。你一定要記住一年中最好的光景，就是橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。

2、唐代黃巢《題菊花》：

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

譯文：颯颯秋風卷地而來，滿園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿寒意，蝴蝶蜜蜂難以到來。有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。

3、宋代李清照《多麗·詠白菊》：

小樓寒，夜長簾幕低垂。

恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。

也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。

韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。

細看取、屈平陶令，風韻正相宜。

微風起，清芬醞藉，不減酴醿。

漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。

似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。

朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。

縱愛惜、不知從此，留得幾多時。

人情好，何須更憶，澤畔東籬。

釋義：長夜裡，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。可恨那蕭蕭颯颯的無情風雨，在夜裡摧殘著如玉的白菊。 看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來與白菊相比。

細細看著，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。微風吹起，白菊的清香蘊藉，絲毫不亞於淡雅的荼蘼。秋天將盡，白菊愈發顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；似淚灑於紈扇題詩。

有時是明月清風，有時是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。我縱然愛惜，但不知從此還能將它留下多少時候。唉！世人如果都曉得愛護、欣賞，又何須再去追憶、強調屈原和陶淵明的愛菊呢？

4、明代丘浚《詠菊》：

淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。

無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。

譯文：黃色的菊花一簇簇的，有陣陣的香味，不到重陽，海南菊花就開放得如此美好清芬，它的可愛之處，就在於不屑為應時而開供人觀賞。

5、明代張煌言《野人餉菊有感》

戰罷秋風笑物華，野人偏自獻黃花。

已看鐵骨經霜老，莫遣金心帶雨斜。

譯文：我在秋風中酣戰方休，笑看周圍的美景。鄉村的人民偏偏送給我一束黃花。我看那菊花的枝莖雖飽經風霜但仍象鐵骨那樣的堅硬，它護衛著花朵不受風雨襲擊而偏斜。

8. 劍三唐門6隻門派跟寵怎麼收集齊

首先，你要先獲得第一隻門派任務。第一隻的方法很簡單，跟著系統提示走就行。下面是第二隻到第六隻寵物的獲得步驟：

1.獲得第一隻寵物後，找到信使，會有一封門派防務長老郵來的信，信中會有一個可以取出來的東西，放進包裹後右鍵點擊接任務。注意：如果是剛獲得第一隻寵物，請小退後再上線，才會有信件。

2.接到任務後，傳送的老洛陽、老洛陽、老洛陽（重要的事情說三遍），找到NPC情報監察使，NPC在老洛陽技藝區那個最高的樓後面。然後交任務、接任務。

3.接到任務後去洛陽城左側收書人區前的廣場處完成任務，然後找道白衣少年交任務。

4.白衣少年會讓你交給他各種各樣的東西，此階段任務需要7天，每天一次任務，完成後給一個謝禮，攢夠5個謝禮後，任務隔天發布一次，完成這7天任務後，就拿到了第二隻。按照順序每天的任務物品為：3個芍葯、5個銀針、1個黃精、1個通用機關零件、1個黑泥草、1個冰塊。這些物品來源我就不說了吧，實在是不知道就度娘一下，黑泥草是任務採集物品，在老洛陽城門口。第七天時，和白衣少年對話，接取新任務，會得到一個裝寵物的箱子，拿到箱子後找情報監察使，和他對話，就可以把寵物箱子變成紫色的可以打開的箱子了。第二隻寵物到手。

5.繼續和監察使對話，開啟第三隻寵物任務。和監察使對話後，在收書人區往活動區的地方找到老僕，老僕的位置還是上圖吧，因為你不靠近他他是不會出現的。和老僕對話接後續任務，一大段廢話後讓你去南天圍場去找白衣少年

6.此時的白衣少年位置是在南天圍場的場字下面偏右的位置。到位置後先看一段劇情，然後和白衣少年對話，點點點後，讓你到舊茶攤等他。

7.跑到舊茶攤後，白衣少年也到了，然後又是一串劇情，此時注意地上有個小包裹，記住位置，然後又和白衣少年一串對話，最後白衣少年的堂哥出現把他打暈帶走。

8.然後我們就又回去找監察使交任務了，交了任務就去舊茶攤撿那個小包裹，然後再回來監察使這里交任務。同時監察使讓我們拿著玉佩找到白衣老者。

9.白衣老者在監察使所在地，靠近大唐監獄那個小樓的二樓，交任務後，恭喜，進入了第三隻寵物獲得階段。這一階段任務就簡單了，每天找酒叟買黃粱酒給白衣老者。酒叟在聽泉私塾的一個屋頂上！

9. 榆林的交通

榆林地處青島——太原——中衛——河西走廊——烏魯木齊新亞歐大陸橋中腰，包西鐵路（包頭——青島）、青銀高速公路（青島——銀川）我國北方兩大通道的交匯處，居於國家正在規劃的陝甘寧革命老區、呼包銀榆重點經濟區的核心區域，是國家「兩橫三縱」城鎮群和青銀聯系大通道上的重要節點城市，也是關中—天水經濟區的主要輻射區和環渤海經濟圈的重要能源資源支撐區，承東啟西，連接南北，地理和經濟區
位比較重要，具有建設陝甘寧蒙晉接壤區區域中心城市和綜合交通樞紐的基礎和條件。
2012年，榆林貨運量11916.52萬噸，比上年增長8.1%，貨物周轉量1743115.32萬噸公里，增長9.7%，客運量305.22萬人，比上年增長39.1%；公路運輸中，貨運量9613.00萬噸，增長21.3%，貨物周轉量 7936122萬噸公里，增長18.4%，客運量7533人次，增長3.9%，旅客周轉量487736萬人公里，增長6.3%；民航運輸中，貨郵量2267.40噸，增長73.1%，吞吐量為106.63萬人，增長17.1%。 航空 2005年12月開工建設的榆林新機場名為「榆林榆陽機場」，位於榆林市區西北方向，工程概算總投資44648萬元，為4C等級的民用支線機場。機場跑道長2800米、寬45米，可滿足波音737和空客321及以下機型的起降。航站樓建築面積10641平方米，擁有5個登機口、3個廊橋，設計年旅客吞吐量為35萬人次，年貨郵運量為900噸。項目總投資2.59億元，資金由國家補助和陝西省籌措解決。 鐵路 榆林鐵路有3條，包神鐵路（包頭——神木）鐵路全長189公里，境內48公里；神朔鐵路（神木——朔州）鐵路全長274公里，境內100公里；神延鐵路（神木——延安）鐵路全長385公里，境內299.9公里。 公路 截至2012年末，榆林市公路總里程29048公里，比上年增加790公里。在總里程中，高速公路860公里，國道675公里，省道635公里，農村公路26878公里。在農村公路中，縣道2640公里，鄉道3479公里。 著名景點
榆林古城
2008年《美景中國》：中國最具潛力的十大古城， 明朝九邊重鎮延綏鎮（又稱榆林鎮）駐地，東依駝山，南憑榆陽河，西臨榆溪，北踞紅山。榆林建城歷史已有五百多載。為重現歷史文化名城榆林的風采，對古城牆的研究很有必要。
榆林古屬雍州，號稱「小北京」城中遍布四合院民居，鎮北台下有號稱「塞上蓬萊」的紅石峽，城南有「龍穴藏珍」的黑龍潭，榆林現存青雲寺、懸空寺、金剛寺、梅花樓、萬佛樓、普慧泉等名勝古跡。
萬里長城第一台——鎮北台

鎮北台，世界文化遺產，全國重點文物保護單位。位於榆林市城北4公里之紅山頂上。鎮北台是明代長城遺址中最為宏大、氣勢最為磅礴的建築物之一，素有中國長城「三大奇觀之一（東有山海關、中有鎮北台、西有嘉峪關）」和「萬里長城第一台」 之稱。陳運和詩贊「萬里長城的一塊堅硬脊椎骨鎮北台、永在」、「上台下台演王朝 進戲出戲扮將士」。鎮北台據險臨下，控南北之咽喉，如巨鎖扼邊關要隘，為古長城沿線現存最大的要塞之一。
榆林紅石峽
紅石峽位於榆林市城北3公里處，距離榆林市區僅5公里。紅石峽谷長約350米，峽谷東崖高約11.5米，西崖高13米，東西對峙，峭拔雄偉。峽內榆溪河水穿峽而過直達城西。古代駐守榆林的文人墨客甚至武將都喜好到紅石峽題刻以抒發邊塞豪情壯志，所以紅石峽又是長城書法藝術的一大寶庫。從題字的內容，可以看出榆林古時「九邊重鎮」的地位。此外，還可以欣賞到宋元時期的石窟藝術。趕上晴天，就可以一睹「紅山夕照」的風采：夕陽之下如同晚霞一般絢麗的紅石峽風光。是著名的「榆林八景」之一。
易馬城遺址
位於城北4公里鎮北台與紅石峽之間，俗稱「買賣城」。明嘉靖初年，韃靼首領俺答汗與明朝息戰議和，共商沿邊界開放，設互市11處，交換雙方所需物品，易馬城即互市之一。
榆林沙漠國家森林公園
以沙漠森林草地景觀和無形的民間風俗——陝北民歌、民俗為主，以人文景觀為輔，融回歸自然、生態觀光、休閑度假為一體的多功能綜合性城郊型森林公園。也是全國唯一的國家沙漠森林公園。 神木楊家城
楊家城位於榆林市神木縣城東北約20公里，即古麟州。該城始建於唐天寶年間（公元742-756）。門票：12元，神木縣城東北約20公里，即古麟州。五代至宋，州刺史楊宏信，長子楊重勛（重訓）和孫楊光，世守麟州；次子楊業和孫楊延昭，都是宋代名將，北拒契丹，稱雄一方。世人懷著對捍邊英雄的崇敬心情，改呼此城為楊家城。
紅鹼淖
紅鹼淖景區位於陝西省榆林市神木縣境內，處於黃土高原與內蒙古高原過渡地帶、毛烏素沙漠與鄂爾多斯盆地交匯處，海拔高度1100米，大陸性季風氣候。湖面41.8平方公里，大致呈三角形狀，沿岸有七條季節性河流注入，平均水深8.2米，最深水位12米。紅鹼淖是全國最大的沙漠淡水湖，具有獨特的自然景觀。1995年被陝西省人民政府評定為省級風景名勝區，現已被國家評為「AAAA」級景區，是陝西省十大自然風景名勝區和十大誠信單位，年接待遊客25萬人次。
截至2015年12月，紅鹼淖因人為因素影響和自然降水的減少，湖面面積已「縮水」了25.5平方公里，繁殖棲息於此的瀕危珍禽遺鷗生存堪憂。[1]、
靖邊統萬城
統萬城位於靖邊縣城北58公里處的紅墩界鄉白城子村，因其城牆為白色，當地人稱白城子。又因系赫連勃勃所建，故又稱為赫連城。為東晉時南匈奴貴族赫連勃勃建立的大夏國都城遺址，也是匈奴族在人類歷史長河中留下的唯一一座都城遺址，是中國北方最早、最著名的都城，[1-2]已有近1600年歷史。統萬城始建於公元413年，竣工於公元418年，由漢奢延城改築而成。後來在北魏太武皇帝拓跋燾一統北方期間，統萬城被攻克，從此設置為統萬軍鎮。
米脂李自成行宮
位於米脂縣北的盤龍山上，盤龍山原名馬鞍山，是省級重點文物保護單位。李自成行宮是李自成在西安建立大順國後，其侄李過奉命回米脂修建的。行宮依山據險，前後2層90級台階，將秀麗別致的樂樓、梅花亭、捧聖樓、二天門以及凌空而立的玉皇閣聯結托起，蜿蜒有序地直上山巔。
萬佛洞
萬佛洞又稱萬福洞，位於陝西榆林米脂縣城北8公里的無定河右岸懸崖上，共有29個洞窟，是陝北洞窟最多，規模最大的石窟群，窟群長126米，窟門大多鐫有名稱，主要有「伽藍護法殿」、「觀音洞」、「靈宮殿」．「白衣洞」、「關王洞」、「九天聖母洞」。
佳縣白雲山

佳縣白雲山位於陝西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼郁，重岩疊嶂，夏秋之季常有白雲飄繞其間，遠遠望去若隱若現，素以「關西名勝」聞名於世，國家「AAAA」級景區。
扶蘇墓
扶蘇墓位於陝西省榆林市綏德縣城內疏屬山頂。疏屬山為無定河畔的一獨立山頭，南眺二郎山，北望五乳峰，東瀕無定河，西隔大理河與馬鞍山相對。地理坐標為東經110°15′40″，北緯37°30′15″。墓區為純黃色土壤，內植松、柏、槐等林木。扶蘇墓圍牆外四周被居民包圍。扶蘇墓呈長方形，長約30米，寬6米，高約8米，墓旁有扶蘇祠，為陝西省重點文物保護單位。[1]
吳堡石城

吳堡古城，又叫吳堡石城。位於吳堡縣宋家川鎮北2.5公里黃河西岸山巔。吳堡古石城是西北地區迄今保存最完整的千年古縣城，它地處黃河高原之東陲，黃河中游之西濱，扼秦晉交通之要沖，頭枕黃河，東以黃河為池，西以溝壑為塹，南為通城官道下至河岸，北門外為咽喉要道連接後山，真乃「一夫當關，萬夫莫開」之險地，它又坐落在黃河天險之石山上，所以被古人譽為「銅吳堡」。
飲食
在飲食習慣上，南北不同。北草地的群眾愛吃炒米、奶茶、酪餅子，酥油、黃米飯、豬肉熬酸菜。西面的三邊人愛吃燕面炒麵、蕎剁面、羊羔肉、尤以蕎麵食品作法很多，如剁面、 餉、攪團、圪 、涼粉、碗 等。東南面人愛吃豇豆錢錢飯、揪面片。民間還有許多風味小吃，如子洲「果餡 」，米脂「驢板腸」，綏德「黑粉油旋」，鎮川「干爐」，佳縣「馬蹄酥」，榆林「炸豆奶」，神木「粉皮」，清澗「煎餅」，府谷「果丹皮」都有其獨特風味。另外還有羊雜碎、粉漿飯、拼三鮮、黃酒、麻湯飯等都是在別處難以吃到的。
榆林人愛過節，且有很多講究，雖有一些迷信色彩，但表現了人們對未來的祝福和追求美好的生活。正月初一大拜年，初五送窮鬼、迎財神，初六小年，初七「人情」，十二老鼠嫁女，十五元宵節。到了元宵這一天，喜慶活動到了最高潮、鬧秧歌、轉九曲、觀燈、壘火塔塔、放焰火，鑼鼓鞭炮、哨吶秧歌，到處是火樹銀花，歡聲笑語，紅火熱鬧。正月十六「燎百病」，家家戶戶在院里燃火堆，燎衣物，大人小孩跳躍火堆，祈求吉祥。二月二龍抬頭，早上吃龍眼窩窩，全家人分吃饃塊叫「咬鼉頭」。
室食清明吃「攤黃」。北部各縣用面捏成青蛙、蛇、魚、雀等動物，寓意萬物復甦。五月端五吃棕子，門前插艾葉、菖蒲避邪。六月六，新麥登場，農家嘗新。七月十五中元節，農人攜瓜果上墳，五更在地里選擇莊稼長得最好的地塊懸黃白紙幡，預示豐收。八月十五中秋節，合家團圓賞月吃月餅，瓜果。九月九重陽節登高，賞菊飲酒。十一月冬至熬豬羊骨頭叫「熬冬」。臘月初八，吃燜飯稱為臘八粥。臘月二十三送灶君，舊時用糖粘灶君牌位，以盼望灶君大王「上天言好事，回宮降吉祥」。二十三過後，人們就開始籌備年貨，忙碌地准備過年了。年三十除夕，早飯後祭祖上墳，回來後貼對聯，掛紅燈、壘火塔塔、點長夜燈、合家歡樂吃年夜飯守歲，給小孩枕下放壓歲錢。
榆林飲食在中國具有很高的地位。因特殊的地理位置和地域文化造就了這里豐富多元的飲食文化，在市區和各縣、鄉以及主要景區附近大小酒店、餐館林立，相當普遍。榆林本地特色風味有：羊肉系列（如烤全羊、烤羊肉、燉羊肉、羊雜碎等）、蕎面系列（如蕎面飴餡、蕎面訖鉈）、小米、豆製品系列（如豆腐宴、水煮豆腐）、土豆系列（如土豆宴）、紅鹼淖特色水煮魚等。
豆腐
榆林豆腐有悠久的歷史。遠在明代，榆林古城為長城線上的九邊重鎮之一。隨著城市的擴大，兵民日益增多。由於塞外副食品缺少，居民便用普惠泉流出的桃花水做豆腐食用，不同於外地的是，榆林豆腐是用「酸漿」使蛋白質沉降。食之白嫩、細膩，味香可口，與外地豆腐就是不一樣，慢慢就成為軍民日常生活中不可少的食品之一。榆林豆腐吃法也比較多樣，有燴豆腐、炸豆腐、炒豆腐、清蒸豆腐等。特別是炸豆腐奶，色黃、皮脆、肉嫩、味香，真是色、香、味俱全，入口不膩，百吃不厭，是豆腐菜中的上品，為酒席上款待嘉賓的上等名菜。這兒「豆腐宴」，更是中外美食家的歡迎。尤其是榆林的水豆腐，製作工藝和風味別具特色，實為榆林飲食應該大力弘揚的一朵奇葩。
馬蹄酥
馬蹄酥是榆林市佳縣的的風味小吃。用油、糖、水和面，揉團擀薄切片做成馬蹄狀，入油鍋文火炸成。甜香酥鬆，是饋贈親友和宴席上的佳品。馬蹄酥製作時將餅貼在豎爐壁上烘烤，餅呈馬蹄形，故稱。清代詩人就寫過「乍經面起還留跡，不踏花蹄也自香」贊美馬蹄酥的詩句，說明它歷史悠久並受人贊賞。馬蹄酥是外出旅行喜帶的輕便食品。它是燥熱物品，飴糖又有營養，用麻油炸過，又是婦女「坐月子」的熱補品。
手抓羊肉
榆林定邊縣緊靠內蒙古，受蒙古族生活習俗的影響，這里也有吃手抓羊肉的習慣。手抓羊肉，就是將羊肉按個人需要量，切成大塊，做好標記，置入鍋中燉熟，每人拿上標有記號的大塊肉。即便是白水煮食，也清香可口，味美不膻。
定邊羊羔肉
定邊羊羔肉也叫崽羔肉（灘羊羔出生40天左右的公羊），這個風味小吃是定邊人待客的上等菜，古今有名。羊羔肉的做法有兩種：一是清蒸法，即將羊羔肉帶骨肉剁成一寸見方的塊，將清油至鍋中燒七八成熟，放入花椒面、姜絲、蒜片、蔥絲等，爆出香味，投入肉塊，用旺火燒約10分鍾左右，待肉塊呈白色狀，加入面醬，再燒二三分鍾，待鍋中水干（肉本身水）後，將肉置入盆內或碗內，入籠蒸熟，撒上味精、芫荽即可食用。這種吃法最佳，味道鮮美，酥嫩清香，久吃不厭。二是清燉法，將肉塊投入燒至七八成熟的油鍋里，燒10多分鍾，待肉質呈白色狀，加面醬再燒至肉本身水分消失，再加溫水、鹽等，用溫火燉1小時左右，放少許味精、蔥絲、芫荽即成。
菊花鍋
菊花鍋是榆林市的傳統名菜點，花卉入菜在我國歷史悠久，菊花做菜更有2000多年的歷史了，屈原早就有「夕餐秋菊之落英」的吟詠。唐元結《菊譜記》中記載：「在葯品是良葯，在蔬菜是佳蔬」。古人吃菊的方法很多，隋唐時代，宮廷御膳在火鍋中放置鮮湯、魚丸、鮮肉、雞脯，把菊花掰撕成瓣，蓋鍋悶煮，片刻可食湯鮮肉嫩兼有花香，相得益彰謂之「菊花鍋」。
榆林拼三鮮
主料：豬肉、羊肉、雞肉。配料：水木耳、水黃花、海帶絲、韭黃、菠菜等。製法：1、將熟豬肉切片，紅燒紅燜各半，洋芋炸成片，粉皮切成條。2、用生肉加調料製成水丸子、炸丸子、酥肉塊。3、待肉湯加水燒開後，放入豬肉、羊肉、雞肉、丸子、酥肉塊、粉皮、水黃花、海帶絲等一起煮開即可。特點：色澤鮮艷、醇香味濃。
羊雜碎
榆林人在長期的生活實踐中積累了豐富的烹調經驗，有許多佐餐佳品受人喜愛，逐步形成了諸多的地方風味小吃。其中有綏德式的油旋、清澗的煎餅、鎮川的干烙、定邊的養面餄餎等，特別值得品嘗的是羊雜碎（也稱羊雜燴），是由羊的血、心、肝、肺、腸、肚等混合燴制而成，故得此名。羊殺後其內臟均以副產品處理，因此，也有「羊下水」的俗稱。
黃米饃饃
「黃米饃饃老酵頭」，這是清澗河流域的婆姨們嘴頭上最愛說的一句話。意思大致就是說，黃米饃饃蒸得好與壞，那發面時的一份酵子是起著關鍵的作用的。可是，這黃米饃饃是清澗人過年時所吃食的一種年茶飯。年關將近時，把家中新碾的黃米拿出來一兩斗，在清水中泡一夜，到第二天太陽下來時，把從清水中已撈出來一兩小時的黃米，在大碾子上一遍一遍碾成黃米面，再加進那個非常關鍵的「老酵頭」，在很熱很燙的大炕上包上被子好好發一夜。這么著，次日早晨老公雞一叫，就可以蒸黃米饃饃了。
傳統十二件菜
座盤（涼盤）1、三鮮； 2、菠菜炒肉絲； 3、雞羹； 4、白面子（或清真羊肉）； 5、八寶飯； 6、四喜丸子； 7、戶辣雞； 8、肚絲湯； 9、炸糕丸子 ；10、黃花湯（金針湯） 11、紅燉（或棋盤肉）； 12、海帶湯（註：座盤為佐酒菜，正式菜為十二樣，故稱十二件）。按所排次序上菜，另有一碗大米飯，最後上一海碗高湯。每桌座六人，清末以來榆林城舉辦婚禮待客食品為十二件，一直流傳至今。 大紅棗
榆林大紅棗是馳名中外的陝西傳統名優特產之一。其特點是果大核小，皮薄肉厚，質脆絲長，汁多味甜，甘美醇香，含糖量高，色澤鮮紅，水分較少，貯藏期長，品質優良。真乃「味奪石蜜甜偏永，紅邁朱櫻色莫論」，是色、香、味、形俱全的紅棗。平均單果重12.6克，大者達35克，鮮果含可溶性糖43.48%，還原性糖40.82%，蔗糖2.53%，核肉比為0.5：2.5，好果率達90%以上。在《中國棗樹志》審定會上，榆林大紅棗享有很高的評價。
洋芋（土豆）
榆林洋芋好，美譽滿三秦。榆林是著名的「洋芋之鄉」，各縣市都產洋芋，尤以榆林地區南部的佳縣、清澗、綏德、子洲、橫山、靖邊等6縣為多，品質較佳，馳名全國。全地區年產量在15億公斤以上。主要種植紅皮和白皮兩個品種，因其抗病性強，豐產性好，外皮光潔，色澤艷雅，個大肉肥，質地細致，營養豐富，含澱粉較高，比其它產地高2%，耐貯耐運，品質優良，食用加工均宜，在全國洋芋品種中名列前茅，是深受洋芋產區歡迎的熱門良種。
綠豆
榆林具有綠豆生長發育得天獨厚的地理環境和氣候條件，生產的大明綠豆粒大、整齊、色澤好，是國內外市場上的名牌產品，無毛綠豆、無硬實豆，千粒重6.6—7.6克，是籽食和生豆芽的上乘產品。
橫山絨山羊
橫山縣絨山羊是從1979年始引進遼寧白絨山羊作父本、以陝北黑山羊作母本，以提高產絨性能為目的，採取簡單育成雜交，經雜交改良、橫交固定和選育提高培育而成的具有產絨量高、絨纖維細長、遺傳性能穩定、適應性強的白絨山羊新品種。它的主要外貌特徵是：全身皮毛白色、毛絨混生，具有銀絲光澤、體格中等、結實緊湊，頭輕小，面部清秀，額頂有長毛，頜下有髯，公母羊均有角，以擰撇為主，頸寬厚、頸肩結合良好、胸深背直、四肢端正、蹄質堅韌、尾瘦而短、尾尖上翹、乳房發育良好、乳頭大小適中。公羊頭大頸粗、腹部緊湊、睾丸發育良好。
蕎麥
「頭戴珍珠花，身穿紫羅紗，出門二三月，霜打就回家」。這是廣泛流傳在陝西蕎麥著名產區——榆林黃土高原的一首歌謠。它栩栩如生地把蕎麥的特徵特性描繪了出來。
海紅果
海紅樹是本縣的傳統果樹，屬世界稀有樹種。海紅果色澤鮮艷，酸甜可口，營養豐富，含鈣量高，為水果之冠，素有「鈣王」之稱，具有健脾胃、增食慾、助消化之功效。全縣共有海紅樹15067畝，已有20萬株掛果，年產鮮果1500-2000噸。利用海紅果製成的飲料、果脯、罐頭、果丹皮、海紅干、果酒、糖葫蘆等，是天然的綠色食品行銷北京、上海、廣州、貴陽、西安、浙江等10多個省市，年收入100多萬元。

10. 贊頌菊花不畏嚴寒的詩句

贊頌菊花不畏嚴寒的詩句:

1.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。____鄭思肖《畫菊》

2.待到秋來九月八，我花開後百花殺。____黃巢《不第後賦菊》

3.蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。____劉徹《秋風辭》

4.他年我若為青帝，報與桃花一處開。____黃巢《題菊花》

5.採菊東籬下，悠然見南山。____陶淵明《飲酒·其五》

6.暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。____李商隱《菊花》

7.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。____元稹《菊花》

8.待到重陽日，還來就菊花。____孟浩然《過故人庄》

9.東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。____李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

10.檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。____晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

11.塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。____杜牧《九日齊山登高》

12.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。____杜甫《秋興八首·其一》

13.山遠翠眉長。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。____吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》

14.滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。____白居易《重陽席上賦白菊》

15.梅定妒，菊應羞。畫闌開處冠中秋。____李清照《鷓鴣天·桂花》

16黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯乾。____黃庭堅《鷓鴣天·坐中有眉山隱客史應之和前韻》.