孝敬和忠誠的關系

A. 「忠」和「孝」你是如何理解的！

忠指的是忠於他人、忠於君主及國家，而孝指的是盡心奉養父母，順從父母的意志。孝心是每個人心底最原始最珍貴的美德。

基本字義：

1、忠

忠，漢語常用字（一級字），讀作zhōng，此字最早見於戰國，形聲，從心，中聲，本義為盡心竭力，引申為忠厚。依照「聲中有義」、「因聲求義」學說，「忠」字可以認為是「中心不二」、「心」意集「中」，心無旁騖。

2、孝

孝（拼音：xiào）是漢語常用字，此字最早見於商代，其古字形像一個孩子攙扶老人，本義為盡心盡力地奉養父母，引申轉指晚輩在尊長去世後要在一定時期內遵守的禮俗，又引申指孝服。

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筆順：

組詞解釋：

1、孝子［xiào zǐ］對父母孝順的兒子。

2、孝服［xiào fú］孝衣。

3、不孝［bù xiào］不孝順。

4、盡孝［jìn xiào］（對父母和長輩）努力履行孝道。

5、孝女［xiào nǚ］對父母孝順的女兒。

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始終抱著感恩父母的心

天下沒有不是的父母。我們一定要對父母抱著感恩的心，去孝敬他們，這不是閉著眼睛，父母說什麼就是什麼，不管他們做了什麼錯事，是怎麼樣不對，天下沒有不是的父母。很多不是的父母，我們還是要尊敬他們；不是尊敬、同意他們的錯誤，而是尊敬他這個人。我們可以不同意他的錯誤，可以在他的錯誤問題上和他們去談，去解決問題；但是我們對他的態度是要尊敬的。沒有他們就沒有你，始終抱著感恩的心去看待他們。 用心去對待父母

講到孝敬父母，基本上，最重要的不是你為父母做什麼，而是你跟父母的關系如何？有很多人雖然為父母是做了很多的事，但是跟父母的關系並不好。有些人說：「我怎麼不孝順，每個月給他寄錢，還不孝順？」我有個朋友，他每一個禮拜天都去看他的父母，請他的父母吃一頓飯。在今日的深圳，很難得了，一般人哪裡做得到！能夠做到這樣子的兒子已經要給他舉起大姆指了，但是呢，有一次他們這樣的飯局，我剛好也在那家酒樓用餐，就過去打了個招呼，我有一個很深的感觸：他這件事做得對，但是他並沒有用心在做。為什麼呢？因為我看到他對他父母的態度，他只是公事化的在做他該做的，一點都沒有借這個時間跟他父母建立一個親密關系的意思——沒有親近的交談，沒有輕松的氣氛，更沒有家人聚會的溫暖，給人一種清楚的感覺：好了，我做了我該做的，然後咱們各過各的，下星期再見吧。 你要成為主角了

很多人不能夠孝敬父母，是因為他這個人沒有獨立。我們每一個人都需要離開父母。離開父母不是說你不理父母了，從此宣告獨立，再也不聽父母的話了。離開父母，最重要的一個觀念，就是我們要獨立的活著，要為自己的一切負責任，要做一個成熟的人。
很多的人就是結了婚、生了孩子，都沒有離開父母。為什麼呢？因為他沒有獨立，他的經濟沒有獨立，情感沒有獨立，他很多事情都沒有獨立；他只要一看到他媽媽，他就變成三歲小孩啦。自己都做父母了，還是獨立不了。不獨立你怎麼孝敬父母？很難的！他覺得好多事情都是天經地義的，覺得父母就是到了七十歲、八十歲還是要照顧我的，因為從小他們就是照顧我的嘛。
如果你不知道你已經長大了，你已經是一個獨立的人了，你很難孝敬父母。你很難會想到說，現在輪到我了，所以，這個也是常常會攔阻我們孝敬父母的一個很重要的原因。父母已經老了

父母不再是超人了。已經老了。很多人不能夠孝敬父母，是他對父母有著一種不實際的盼望。我們小的時候都認為我們的父母是超人，小孩子吵架的時候，常會這樣講：「我爸爸比你爸爸厲害。」但等到我們慢慢長大就知道，其實父母不是超人，父母是非常有限的人。而如果我們還有像對一個超人那樣的期盼，就讓我們對父母常常有很多、很大的不滿，不管父母改進了多少，我們都覺得還不夠。
我認識一些人就是這樣子的，對他的父母可凶了，我說：「你怎麼可以這樣子對待你的父母呢？」他跟我說：「噢，你不知道！」就開始講他父母這個不好、那個不好。他講的有一些是有道理的。但是，很多時候我發現，其實是他對著父母的要求太高了，他的父母根本不可能滿足他這樣那樣的要求。要知道，父母是人呀，他的精力有限，時間有限，金錢有限，他的什麼都有限，他怎麼能那樣無限的滿足你呢？但是有許多的兒女就因為父母沒有滿足他，他心裡就很氣呀，從「氣」開始跟父母的關系不好，這樣下去，就越來越不好。所以我們要知道，我們對父母的期盼，合理不合理。
現在很多人，一個禮拜要為自己花很多錢，要吃好的，要穿好的，要看電影，又要逛街買東西......隨便買一雙球鞋的錢，在農村的人可以活一個月了。
我們如果不懂得感恩，就算父母給你做得再多，都不會滿意。如果你心裏面不滿意，怎麼會孝順呢？心裏面想起來就生氣，你根本就不理他，心裏面就跟他有距離了。所以我們今天活在世上，我們對父母不要有不切實際的盼望。我們的父母也是一個軟弱的人，有好多事情他也做不到，他也沒有辦法。不對他們有什麼期盼，那他們給你一點什麼，對你好一點點，你就會很開心了。當父母對我們好一點，我們有一個感恩的心的話，就活得很快樂，就容易孝敬他們。要願意付出，堅決不能自私

小時候，父母對你的付出是無私的，而今天的你，也願意付出代價嗎? 我們不能孝敬父母，就是自私。要孝敬父母，不是光在嘴巴上講兩句話就算的，是要付代價的。你需要花時間、花精神在他們身上，有時候甚至要花錢的；你如果不肯付代價，你就沒有辦法孝敬父母的。
很多時候我們真的很自私，你看有很多已經自己做了父母的年輕人，很奇怪，她小孩子生病的時候，她帶她小孩去看三個醫生都不煩的，看一個不行，再換一個，不行再換一個。當她媽媽跟她講：「女兒，我這里不太舒服」的時候呢？
小孩子學鋼琴、游泳、打跆拳道，學這個、學那個，這些父母做這個、做那個，忙得天翻地覆。但是，他們的父母有的時候想要去遠一點的商場購物，有沒有接送一下？沒有的，這是什麼？自私！今天有的人，他的父母要看病，他沒有時間安排，他不能請假，他還真好意思，這是什麼？自私；自私讓我們沒有辦法孝敬我們的父母。 要去聽得懂父母的真正想法

如果你習慣聽從父母，對你的一生絕對是一個祝福；因為這是你孝敬父母的一個很重要的開始，要學會聽話。而這個「聽話」，不只是要聽他說出來的話，還要學聽他還沒有說出來的話；他說出來的話有一個意思，心裏面想的還有一個意思。
很多做父母的，你問他：「我帶你去哪兒玩好不好？」他常常會回答你說：「不好。」其實他心裡想不想去呢？很想去，但是他不願意麻煩你，所以他跟你說「不好」。那這個時候你聽話要怎麼聽？你會聽話，你才有辦法孝敬你的父母，你才會知道他心裏面真正想的是什麼，你才知道什麼會讓他高興。 要公開對父母示愛

我們做兒女的要學會在一些公開的場合，把我們對父母的愛和感謝表達出來，而不是私下讓他們知道。
我們中國人比較含蓄，不太會在一些公開的場合來感謝我們的父母，其實這是我們對父母的肯定，也是讓父母感到光榮的一件事情。這個很重要，因為人到了老的時候，他們的生活真的很單調，他們的生活里沒有什麼東西呀，也不再有什麼人說他們什麼事了。所以，你如果偶爾有這樣子的一個機會來感謝他們，那實在是給他們很大的安慰。
但有一點做兒女的是要注意的，如果你父母還不老，你想給他做這些，他可能還沒有時間理你。說句實話，中年人不需要這個，他還有很多的事情要做，忙事業、忙這忙那忙得不得了，他對這個沒有什麼大興趣，你給他做，他可能不會很感激，不覺得有什麼特別寶貴。但是人年齡大了，他就真的需要這些東西。所以年輕的MM和DD還不用太急，但是要把它放在心上，將來等父母年

C. 孝悌忠誠什麼意思

古人提倡的幾種品格 孝，指對父母還報的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛。孔子非常重視孝悌，認為孝悌是做人、做學問的根本。簡言之：孝敬父母、友愛兄弟。忠誠 簡而言之就是捍衛。為了正義的事業無條件地付出自己的一切。全方位精準打擊敵對勢力，不遺餘力地匡扶正義正氣。竭盡全力，肝腦塗地，使命必達。 《忠經》：忠者、中也，至公無私。忠也者、一其心之謂矣。為歷代儒客推崇。這些都是古人認為君子必須的品質 希望這個回答對你有幫助

D. 孝敬父母,忠於配偶,關愛子女,維護家庭和睦;怎麼理解

就是要在家孝敬父親和母親，對於配偶要忠誠，一生只愛他，關心愛護自己的子女，維護家庭的和諧，不吵架

E. 什麼是孝心什麼是忠心

孝心不是因為天天陪在父母身邊才是孝，
忠心把自己的工作，愛情，事業做好，讓你成為他們的自豪，我想這才是父母最大的心願。

F. 忠實處事,忠誠為人,忠孝持家,忠心敬人請問是什麼意思

就是在做事情的過程中，
我們一定要忠誠，
這樣子，才能得到別人的尊重，
才能實現自己的目標。

G. 愛崗敬業和孝道的關系

孝道是一種責任，感恩是一種智慧。做一名學會感恩、勇擔責任、愛崗敬業的優秀員工
一、感恩教育，傳承孝道文化
1.世界因感恩而美麗，人類因感恩而偉大
2.感恩是愛的延續，愛是生命的動力
3.感恩是一種生活態度，是一種美德，是建立和諧社會的重要基礎
4.孝道文化是建立人際和諧、家庭和諧的重要元素
5.感恩孝道文化是企業迅速穩健發展的根本
二、孝道是美德，也是根本
1.古代孝道文化的傳承
2.現代社會政府、學校、企業等機構孝道文化的體現
3.孝是治企之本，也是員工責任感、忠誠感的根本體現
4.百行孝為先，感恩父母和自己的企業
三、孝的三個階段
1、生之孝--感謝父母給予我們生命
2.養之孝--感謝親人的無私關懷
3.教之孝--感謝導師的諄諄教導
四、孝道的行為就是感恩
1.感謝—知好壞
感恩父母，感恩企業，感恩同事，感恩身邊所有使你成長的人
2.感情—知深淺
夫妻情
家族情
鄰里情
同學情
同事情
師生情
3.感恩--知孝道
1.感恩社會，有國才有家
2.感恩父母
3.感恩是團隊和諧的根源
4.感恩企業，做企業的主人
五、孝文化與企業管理：團隊和諧的根源是感恩
1.最強的能力是責任，最大的動力是感恩
2.做人盡職盡責，做事盡善盡美
3.推崇、原則、部門交叉自檢
4.搭建企業常青的同心圓
六、優秀是一種感恩：學會感恩，擔當責任
1.擁有同樣的企業信仰，同唱一首歌
2.榮辱不驚，經得起考驗
3.學習做標兵，以思想落後為恥
4.管理不搞「好好先生」，原則問題要義正嚴詞
5.不恥下問，追求完美的同時要學會缺陷管理

H. 忠；孝；仁；義；

忠、孝、仁、義

忠：對父母、家庭、家族、國家要忠心，不可背叛父母、家，叛國；

孝：晚輩要孝敬奉養長輩。這也是為什麼到加拿大的華人那麼重視把父母親，長兄等接過來。因為那是盡孝道；

仁：「仁者愛人」、「廣敬博愛」，就是「仁慈、仁愛」。孟子說：「惻隱之心仁之端也」。惻隱之心就是同情之心，不忍之心。「仁」強調創造以人為本的和諧社會。

義：即「行天下之正道」。孟子說：「義，人之正道也，羞惡之心義之端也」。義是衡量人們思想行為的准繩。「義」從大處講，就是把國家、民族的利益放在首位，把集體的利益放在首位；從小處講就是尊敬他人利益。孟子說：「生我所欲也，義我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也」。主張寧可捨生，不可忘義。中國傳統道德歷來是倡導推崇「殺身成仁」，「捨生取義」，倡導推崇「見義勇為，見利恩義」。反對見利忘義，唯利是圖。
附：禮、智、信、恥
禮：尊法守紀。另外還要有禮節、禮貌、禮儀等方面的要求，還包括教化方面的內容。只有在工作中、凡事以禮而行、社會才能更加和諧。

智，是指知識、智慧、技能、謀略。就是辨別善惡、美醜、真假、是非的能力和心智。孟子講「是非之心，智之端也」。只有具備智的這個條件才能不至於把仁義禮信廉恥等極端化、絕對化，搞成死板的教條，才能使這些傳統文化的優秀內容活起來。凡事都能分辯是非，社會才能和諧。

信，在人類道德體系中可以說是個帶根本性的范疇。孔子講：「信為人之本，人無信而不立。人而無信不知其可也。就說明信在整個道德體系中的地位。那麼信是什麼呢？就是誠信、信用。要講信，在整個社會構架中樹起信用體系。在輔之以法律法規嚴懲不講信用的人和事，整個社會形成相互信任，誠實無欺的和諧局面。講信還要有誠作前提、做基礎，誠是一切行為的推新力量，有了「誠」，做任何事情便能堅持到底。誠就是真心誠意，真心實意。要建立信用，一定要先真誠，真誠的人，守信才不會勉強。

恥：就是指羞愧之心，知恥之心。有了羞恥之心，才能非禮勿言，非禮勿動，非禮勿聽，非禮勿視。言了、動了、視了、就失禮，失禮了就羞恥，就會被他人指脊樑骨。

I. 怎樣做才算是對父親忠誠和孝順

孝順的方法多得很，比如經常給老人買東西，經常帶老人出去旅遊，在日常生活中，無微不至的管心老人等等。