『壹』 惡父母品德不好要不要孝順
要，但是也要劃清界限。你需要做的就是你能幫的就幫，不能幫的盡力幫，實在不行那就算了，自己也仁至義盡了，畢竟人心都是肉長的，他們雖然有錯，但也把你養長大了。他們不仁你也不能不義。不過如果太過分了，那麼收回以上話。給點生活費就可以走人了
『貳』 對爸媽要不要孝順
換個方法來問一下自己就知道答案啦，你想不想你的子女關心你，愛護你，孝順你呢。其實無論是你自己的父母還是你老公的父母，對他們的孝順不僅僅是體現你有孝心，更是能體現你個人的心地。你問這個問題，或許是你覺得的父母對你的關心和態度可能不太好，但畢竟是你的父母，你或許可以去體諒一下他們，去關心他們。而你的孩子會看著你做什麼，他們就會學著去做什麼。從古至今，做人，從孝開頭啊。祝你全家幸福~`
『叄』 做人太孝順父母了好不好
做人本就應該孝順父母。是對的，是好的。一個人如果對給予他生命並養育他長大的父母都不好，那麼他還會對誰能好呢！但應說明孝順父母是對的。但不能愚孝！
『肆』 求古人關於孝順的故事詳細一些，不要太大眾！！希望認真一些！！
百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順
。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母去世
後，他做了大官，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上
，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我現在想吃野菜，為父母親去負
米，哪裡能夠再如願以償呢？」
『伍』 過於孝順的男人，真的不能要嗎
我認抄為：真正成熟的男襲人一定會孝順，但不會過於孝順。凡是要掌握分寸，做得恰如其分就好，太過孝順，那就是做過了，做過了就不會帶來好的結果。
為什麼這樣說呢？我親身經歷的，我老公就過於孝順。
一個過於孝順的老公，他能擔任好好兒子的角色，但是他短期之內絕對無法轉換角色，當好一個好老公和孩子的好父親。一個男人結婚後也許會經過時間的洗禮，慢慢地轉換角色，同時擔任好 兒子、丈夫、父親這3個角色。但是，一個過於孝順的男人，他一定要花很長時間才能認清自己丈夫的身份，孩子父親的身份。多長時間呢？不知道，10年，20年，30年~~我也不知道有多少個女性能等待這么長時間就為了等老公對自己對孩子好一些。
另外，一個過於孝順的老公必然把他父母寵溺得有點點無法無天，嫁給這樣的老公就得承受他有點無法無天的父母，我們是中國式家庭，中國式婚姻。估計沒人可以做到婚後和老公家人沒有一點點聯系~~~
我就嫁了一個過於孝順的老公，我的日子挺煎熬的，我越過越沒有信心了~~只能是我讓著他和他父母的呢~~
『陸』 有好的孝敬父母的故事嗎麻煩了！不要太長
孝親小故事
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌.幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。
在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。
鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。
『柒』 這樣的人要不要孝順
不用孝順此種人渣。以恩報恩，以德報德，以怨報怨，以仇報仇，你父/母犯的錯和罪，要讓得到應有的懲罰，他們怎麼讓你痛苦你就加倍還給他/他們
『捌』 人不要太自私,要懂得孝順,感恩的經典語句
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
一日為師，終身為父。
誰言寸草心，報得三春暉。
滴水內之恩當湧泉相報容。
做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。
生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。
吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。
知恩圖報，善莫大焉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
投之以桃，報之以李。