『壹』 給我搜一些重陽節的資料
重陽節簡介
農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。王維的《九月九日憶山東兄弟》就是在這一天寫的。
古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。 重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節的活動一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。今年（2009年）重陽節在公歷的10月26日。
[編輯本段]重陽節起源
重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。[1]
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。[2]
[編輯本段]重陽節習俗
『貳』 搜集有關重陽節的習俗和故事
相傳，東漢的時候，汝南縣有個叫桓景的小夥子。他上有雙親，下有兒女，日子雖然不算富裕，但也幸福和睦。然而有一年，不幸的事發生了，可怕的瘟疫來了。家家戶戶都有人病倒，很多人病死後屍首放在荒郊野外沒人掩埋。在這一年，桓景的父母也都病死了。
為什麼會發生這么嚴重的瘟疫呢？桓景小時候聽大人們說過：「有一個瘟魔住在汝河裡，它每年都要出來走走，它走到哪兒就會把瘟疫帶到哪兒。」桓景在傷心過後，決定拜師學藝，用自己的力量替鄉親們除害。他聽說費長房大仙就住在東南山中，於是他就啟程去東南山拜師學藝。
費長房收下了這個徒弟，並送給他一把青龍降妖劍。桓景很高興，拿到劍就不分晝夜地練習。不知不覺一年過去了，那天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：「今年九月九日，汝河的瘟魔又要出來了。你快回家為民除害去吧，這里是一包茱萸葉子和一瓶菊花酒，一定要讓你的鄉親父老登上高山去，這樣才能躲過瘟魔。」費長房說完話，一揮手，就有一隻仙鶴展翅飛來，桓景坐在仙鶴上歸心似箭地向家鄉奔去。
九月九日那天到了，桓景帶領著妻兒和鄉親們登上附近的一座高山，一人發給一片茱萸葉子，說隨身帶著這片葉子，瘟魔就不敢靠近了。他還讓每人喝了一口費長房給的菊花酒，說喝了菊花酒，就不會染上瘟疫了。桓景把這一切安排好後，就提著他的青龍降妖劍回到家，等待著瘟魔的到來。
沒過多久，汝河河水翻滾，颳起一陣陣旋風。醜陋的瘟魔上岸了，它走啊走，走了好久好久也沒看到一個人影。它正覺得奇怪，抬頭一看，原來他們都躲在高高的山上。它興奮地竄到山腳下，可一陣刺鼻的酒氣傳來，茱萸的味道很重，它不敢再上前了，只好灰溜溜地回到村子裡。它睜大了眼睛，終於發現一間屋子裡坐著一個人，就大吼一聲撲了過去。
這個人可不是一般人，而是手拿青龍降妖劍的桓景。桓景看瘟魔撲過來了，立即起身迎戰。打了幾個回合後，瘟魔感到這人太厲害了，自己不是對手，趕緊拔腿就跑。桓景可不能放過它，只見桓景「嗖」的一聲拋出青龍降妖劍，那寶劍閃著寒光直指瘟魔，一劍就把它刺倒在地。
鄉親們知道瘟魔被殺死後，個個歡欣鼓舞，他們再也不會遭到瘟魔的危害了。他們非常感謝桓景，把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的故事一代一代地講給後人聽。而且，從那時起，人們就開始過重陽節，在重陽節那天會登高、佩戴茱萸、喝菊花酒。
『叄』 重陽節！
重陽節，又稱重來九節源、曬秋節、「踏秋」，為每年的農歷九月初九日，中國傳統節日。慶祝重陽節一般包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。
《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。[1-2]
『肆』 重陽節是幾月幾號
農歷九月九日。
重陽節（又稱：老人節），在每年農歷的九月九日，是漢族的傳專統節日，因《易經》中把「六」定屬為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
『伍』 搜索一些重陽節的詩句要三首
人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。 —— 張可久《折桂令·九日》
天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。 —— 李清照《行香子·天與秋光》
菊花何太苦，遭此兩重陽？。 —— 李白《九月十日即事》
樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。 —— 李白《憶秦娥·簫聲咽》
一片宋玉情懷，十分衛郎清瘦。 —— 潘希白《大有·九日》
哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。 —— 陶淵明《己酉歲九月九日》
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 —— 李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 —— 杜牧《九日齊山登高》
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。 —— 杜牧《九日齊山登高》
望天王降詔，早招安，心方足。 —— 宋江《滿江紅·喜遇重陽》
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。 —— 鄭谷《菊》