苗族的孝順

A. 關於苗族的習俗

開倉節

黃平縣苗族，有開倉撮谷的習俗。每年除歺夜晚，家家戶戶都把自家的糧倉封閉了，到第二年正月第一個土日（象徵著糧食多如土，取之不盡），由家庭主婦拿一隻撮箕，點上一柱香，焚燒幾張錢和兩個糍粑在倉前祭供，然後打開倉門，撮半斤左右稻穀，於當天下午喂雞喂鴨。以示稻穀滿倉，六畜興旺。

B. 苗族人的生活習慣

1、苗族飲食習俗自有其特點。黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食為大米，也有玉米、紅薯、小米等雜糧；黔西北、川南、滇東北的苗族，則以玉米、土豆、蕎麥、燕麥等為主食。

2、有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。

3、在許多苗族地區，議榔的形式依然存在，議榔規約被換上了與現代社會生活相適應的內容，成為政府的行政組織及法律法令的有效補充，在社會生產和維護社會安定方面，起到了非常重要的作用。

4、親友來訪，逢年過節，紅白喜事，必以酒待客，久之形成了一套喝酒的傳統習俗和禮儀，很多地方的苗族宴飲和敬酒時，還有唱酒歌的習俗。

湘、桂、黔交界地區的苗族還流行喝油茶，它不僅是苗家待客時必備的飲食佳品，而且還是平時飯前飯後的一種特製飲料，有些地方甚至以油茶當中飯吃。

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黔西南苗族：多姿多彩的民族風情

黔西南苗族能歌善舞，歌舞種類繁多。就歌而言，可分為古歌、情歌、酒歌、盤歌、飛歌和兒歌等。流行於中部方言苗族中的12路古歌，以及流行於西部方言苗族中的《我們要游天找根系》就是苗族古歌的典型代表。

所有民歌，曲調不一，演唱中的情感色彩也不相同，充分體現出苗族人民熱愛生活、贊美生活、積極追求美好未來的心願。

舞蹈方面，具有代表性的舞蹈主要是板凳舞、蘆笙舞、銅鼓舞和燒靈舞，等等。板凳舞、銅鼓舞系集體舞蹈，少則數人共舞，多則幾十人，甚至幾百幾千人一起舞；

蘆笙舞系邊吹蘆笙邊跳舞的一種舞蹈，可單人舞、雙人舞和多人舞，也可一些人吹蘆笙、一些人不吹蘆笙混合舞；燒靈舞系一種祭祀舞蹈，主要是在進行祭祀時進行演跳。

C. 苗族的習俗，要簡短的

苗族婚俗

正大光明去"遊方"

苗族的婚姻比較自由，青年男女婚前都享有充分的社交自由，父母一般不幹涉，每逢節慶 趕場的日子，他們便利用聚會的時機對唱情歌、談情說愛、互訴衷情。這種婚前戀愛的方式在黔東南稱為「遊方」。遊方是黔東南一帶苗族青年男女自由戀愛的一種傳統習俗。

遊方的地點各地除每個村寨設有固定的「遊方坡」外，還可選在離村寨較遠的河岸、撟頭 、田間或花木叢生、風景宜人的山谷去進行遊方活動。但都得按照苗家的規榘，青年男女遊方的地點必須在公開的地方進行。如果在隱蔽的地方進行這一活動，一旦被人發現，就會認為是不正當的行為，受到社會輿論的譴責。

新婚當夜不同房

經過一段時間的遊方後，如果雙方情投意合，通常是互贈信物或立下山盟海誓，私下訂婚。私下訂婚的男女到了約定的婚期，男方就邀請幾個夥伴到女方寨子「遊方」，順便將女子帶回家中。按照習慣，新婚夫婦當夜不能同房，新娘要由男方的姑 嫂陪伴過夜。第二天，男方托媒人攜帶禮物去女家提親。如女方同意，便收下禮物，宴請媒人。隨後，女方備一份與男方相等或稍多的禮物回贈男方。男方得知女方贊成這門親事，便設宴招待前來祝賀的親戚朋友。

新婚後不落夫家

過去，黔東南地區的苗族在新婚後有「不落夫家」的習俗。新娘結婚不久便回娘家居住。屬於父母包辦婚姻的新娘，在舉行結婚儀式的當天或次日，即回娘家居住。住娘家的時間，未成年的早婚婦女一般是六七年，成年婦女一般為三四年。在此期間，僅僅在農忙和重大節日，或遇到夫家喪事時才可暫回夫家居住。

D. 苗族的風俗

大多數苗族人虔信巫術。主要的巫術活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術等。巫術活動由巫師主持。巫師大多是非職業化的。他們在前述各種原生性崇拜和巫術活動中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說，巫師是苗族傳統文化的重要的傳承人，在苗族社會中充任知識分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫術，懂得一些草葯，在為人驅鬼的同時，輔以科學的醫葯手段

E. 苗族的民風民俗

1. 苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家裡年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

2. 苗族節慶 ：踩花山是境內苗族人民的盛大傳統節日，一般在每年農歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花桿，舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花桿腳下，吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、鬥牛、摔跤、斗畫眉、爬花桿。

3. 打背節流行於境內富寧縣的部分地區，於每年農歷正月初三到十五這幾天舉行，是苗族男女青年的節日。節日中，男女青年歡聚在風景優美的山坡上，當打背開始時，男的蜂擁而出，沖到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小夥子去打她的背

4. 苗族服飾 ：喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻於頭頂，戴上高約20公分左右，製作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背後戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀製品

5. 只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺綉，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有「花衣銀裝賽天仙」的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。

6. 苗族飲食 ：大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。

7. 肉食多來自家畜、家禽飼養，四川、雲南等地的苗族喜吃狗肉，有「苗族的狗，彝族的酒」之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。

8. 以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有「無辣不成菜」之說。苗族的菜餚種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。

9. 各地苗族普遍喜食酸味菜餚，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵後，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。

10. 苗族的食物保存，普遍採用腌製法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統稱酸壇。

11. 典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

12. 苗族建築 ：由於長期分散居住，形成了不同地區各自的特點，房屋多系木結構，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區有用薄石板蓋頂。山區多為吊腳樓；海南島和雲南昭通等地則住長形茅草房或以樹干交叉搭成的「杈杈房」；湘西一帶則為石屋。

13. 苗族多居住在山區，住房多以樹柵為牆，削樹皮為壁，編時為瓦，或以士善牆，竹片或木片做瓦，內分卧室、廚房和畜廄，擺設簡單。部分苗族居住在壩區，住房亦有水土結構的瓦房，內分三室，左右室各設一側門，中室設大門，亦即正門。

(5)苗族的孝順擴展閱讀：

苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區,苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族社會迷信鬼神、盛行巫術。

F. 苗族 的習俗

生活習俗
吃：1．吃油茶。油茶是將油炸後的爆花米，摻水煮成的待客茶，客人喝了，主人高興，不喝，則視為瞧不起主人。有的還要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。2．吃山泥鰍（晰蜴，統稱四腳蛇）。將處理後的山泥鰍加少量米粉，一起腌入壇子內，用來招待貴客。3．吃青菜。農歷過年喜歡吃青菜，一般不切碎。
穿戴：苗族的服飾因地區不同而有差異。男，一般老人穿無領斜扣大襟衣，束腰帶，穿褲腳，打綁腿。中年人和青年人，穿開襟上衣，短而小，布料多是自產的"家機斑衣"，婦女服飾另具風格，上身穿無領鑲邊綉花衣，綴欄插花瓣與其間，下身著鑲邊、綉花或數紗寬腳褲。引人注目的女頭帕，一般有一丈多長，顏色是青、藍兩種，黑色相間襯花格子有的包絲帕。
住：1．吊腳樓，吊腳一般2－3屋，飛檐翹角，並有走廊圍白木質欄桿，欄桿雕有各種圖案。吊腳下層用來貯藏糧食，存放農具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、豬及廁所等。上層為人居住。2．火爐，形狀為方形，高60－70厘米，上面周圍用木板蓋好，四周用磚、石砌好，中間圍成正方形火塘，用來燒火做飯，周圍下層為空間，用以關雞、鴨。天冷時，主、客人都坐在火爐上，說笑、談論家事和休息。火爐上吊有一個不同形狀的木架，將種子、茶葉簍、草鞋等掛在上面。
節日、宗教信仰
節日，除了漢族的節日外，苗族還有以下節日。
1．三月初三青年男女對歌戀愛。
2．四月初八吃烏飯，紀念楊再思，也有傳說是紀念要一妹烏飯用樹葉煮成，要提前將姑娘接回娘家一起吃烏飯；近處的可以不回娘家，但要給她們送去。此俗僅限於楊姓。
3．六月初六敬土地神，到田坎上掛紙、燒香。一般都將家譜曬一次。
4．十月初二過"小年"，要殺老鼠吃。
信仰：1．敬奉楊公再思。過去，鄉境內有飛山廟16座。每年秋天舉行盛大的慶廟活動。唱幾天幾晚人戲，其中"扛華山"和"打求財"等是每次必唱的節目，主要內容是，教育家庭和睦。在慶廟期間，要擺豬首、裝香、燒紙。2．過去祭祖要殺牛，以自然寨子為整體，舉行殺牛儀式，牛內臟用來祭祖先然後每人帶一份肉回家。3．敬奉幡蝴，傳說幡蝴是苗族的祖先。

婚喪習俗
戀愛：以歌為媒，農歷三月初三，青年男女穿戴整齊，成群結隊趕到山頭水邊，對歌戀愛。情同意合者，便相邀離去，表示戀上了。平時看牛、放羊也對歌，並贈紅。雙方父母同意便結婚，如不同意，還有逃婚的習俗。
結婚：一般在結婚前一個月，長則半年，就開始哭嫁。對長輩要一個一個地器，然後再送禮物，現在改變了許多。男女結婚時，女方和來人到男方家吃三天三晚酒，這三天新娘只能同伴娘睡，不能與新郎同床。三天後，新娘與伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有農事需人幫忙，接女方在男方家同住。待女方懷孕後，才能接新娘到男方家長住期共同生活。
喪事：老人落氣時，要抬到中堂里，坐在正中，備有斗（容器）、涼篩，坐在鬥上腳踏涼篩落氣。洗屍，由長教子井裡擔水，參入桃葉、菖莆葉煮成溫水給洗屍，洗過的水（倒入便桶），讓其後代每個嘗三點，表示吃字不愁，叫"衣飯水"，在死者身上圍白線，一歲一根，平時掉的牙齒要保存著，殮時放入棺材內，死後頭發禁燒。進棺材時，口含銀，手捏茶葉米還要到飛山廟點亮。

G. 苗族的風俗習慣

生活習俗：

吃油茶。油茶是將油炸後的爆花米，摻水煮成的待客茶，客人喝了，主人高興，不喝，則視為瞧不起主人。有的還要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。

吃山泥鰍（ 晰蜴，統稱 四腳蛇）。將處理後的山泥鰍加少量米粉，一起腌入壇子內，用來招待貴客。

吃青菜。農歷過年喜歡吃青菜，一般不切碎。

苗族的服飾因地區不同而有差異。男，一般老人穿無領斜扣大襟衣，束腰帶，穿褲腳，打綁腿。中年人和青年人，穿開襟上衣，短而小，布料多是自產的"家機斑衣"，婦女服飾另具風格，上身穿無領鑲邊綉花衣，綴欄插花瓣與其間，下身著鑲邊、綉花或數紗寬腳褲。引人注目的女頭帕，一般有一丈多長，顏色是青、藍兩種，黑色相間襯花格子有的包絲帕。

住吊腳樓，吊腳一般2－3屋，飛檐翹角，並有走廊圍白木質欄桿，欄桿雕有各種圖案。吊腳下層用來貯藏糧食，存放農具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、豬及廁所等。上層為人居住。

節日、宗教信仰：

1.三月初三青年男女對歌戀愛。

2.四月初八吃 烏飯，紀念楊再思，也有傳說是紀念要一妹烏飯用樹葉煮成，要提前將姑娘接回娘3.家一起吃烏飯；近處的可以不 回娘家，但要給她們送去。此俗僅限於 楊姓。

4.六月初六敬土地神，到田坎上 掛紙、燒香。一般都將家譜曬一次。

5.十月初二過"小年"，要殺老鼠吃。

信仰：敬奉楊公再思。過去，鄉境內有飛山廟16座。每年秋天舉行盛大的慶廟活動。唱幾天幾晚人戲，其中"扛華山"和"打求財"等是每次必唱的節目，主要內容是，教育家庭和睦。在慶廟期間，要擺豬首、裝香、燒紙。

過去祭祖要殺牛，以自然寨子為整體，舉行殺牛儀式，牛內臟用來祭祖先然後每人帶一份肉回家。敬奉幡蝴，傳說幡蝴是苗族的祖先。

婚喪習俗：

戀愛：以歌為媒，農歷三月初三，青年男女穿戴整齊，成群結隊趕到山頭水邊，對歌戀愛。情同意合者，便相邀離去，表示戀上了。平時看牛、放羊也對歌，並贈紅。雙方父母同意便結婚，如不同意，還有逃婚的習俗。

結婚：一般在結婚前一個月，長則半年，就開始 哭嫁。對長輩要一個一個地器，然後再送禮物，現在改變了許多。男女結婚時，女方和來人到男方家吃三天三晚酒，這三天新娘只能同伴娘睡，不能與新郎同床。三天後，新娘與伴娘一起 回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有農事需人幫忙，接女方在男方家同住。待女方懷孕後，才能接新娘到男方家長住期共同生活。

喪事：老人落氣時，要抬到中堂里，坐在正中，備有斗（容器）、涼篩，坐在鬥上腳踏涼篩落氣。洗屍，由長教子井裡擔水，參入 桃葉、菖莆葉煮成溫水給洗屍，洗過的水（倒入便桶），讓其後代每個嘗三點，表示吃字不愁，叫"衣飯水"，在死者身上圍白線，一歲一根，平時掉的牙齒要保存著，殮時放入棺材內，死後頭發禁燒。進棺材時，口含銀，手捏茶葉米還要到飛山廟點亮。

拓展資料：

苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的 黔、 湘、 鄂、 川、 滇、 桂、 瓊等省區，以東南亞的 寮國、越南、泰國等國家和地區, 苗族的主要信仰有 自然崇拜、圖騰崇拜、 祖先崇拜等 原始宗教形式，苗族社會迷信鬼神、盛行 巫術。

H. 苗族的風土人情

酸湯
酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵後，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。苗族的食物保存，普遍採用腌製法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特製有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。部分地區的楊姓苗族有不吃豬心等禁忌，除此之外苗族無過多的食物禁忌和要求，中國苗族典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
糯米飯
糯米飯是苗族主食之一，在苗族人民生活中佔有重要地位，為男女老幼喜愛之食品，人們認為吃粘米飯不頂餓，味淡，不及糯米飯香，不用菜也能吃下，不用筷子，手捏著吃極為方便。凡逢走親訪友的禮品，各種節日（姊妹節）的主食，多為糯米做成的各種食品。有甑蒸絢白的糯米飯，染成五顏六色的花糯米飯，枕頭形和三角的粽子、糯米粑，以及釀酒、長途旅行或上坡做活，多以竹製盒盛糯米飯儲之隨身帶去食用。
小黑葯燉雞
在苗族村寨，只要家中來了貴客，他們都會燉制出香噴噴的小黑葯雞讓客人品嘗。這一美食不僅香味獨特、營養豐富，而且「清肺排毒、散寒止咳、滋陰補腎、行血通經」，一直被丘北苗族同胞奉為款待上賓的佳餚和大病體虛的滋補良葯。小黑葯別名草三角楓，屬常年生草本，生長於陰涼潮濕的山地，其根、莖、葉皆可入葯，苗族同胞常用它治療腎虛、腰痛、哮喘等病症。其燉制出的雞不僅香味獨特、肉嫩湯鮮，而且還具有滋補、治病等特殊功效。苗族孕婦產後補身重要食物。

禁忌
生活習俗禁忌：有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放於路邊的衣物，以免傳染麻風病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。苗族的禁忌，據不同的支系各有不同。
產忌：產婦生育，忌外人入室。不慎誤入者，出門時須洗腳，並喝下一碗冷水，以防將產婦的奶水「踩干」。產婦忌吃老母黃牛肉、母豬肉、公雞肉、小魚、蔬菜、辣椒等。有些苗族地區，忌孕婦與孕婦會面，亦忌去別的產婦家，否則會被認為延長產期。
農事禁忌：苗族人每年第一次往田裡送糞歸來時忌見外人，若遇之，忌打招呼。栽秧時若見秧田有魚時忌說魚，否則魚會吃秧根。有些村寨，收獲小米時留下穗小的不收，若孩子問及，忌說「不要了」，要說「它們未長大」，否則以後小米因傷心而拒絕再長。在田中忌提及老鼠，惟恐其聽到前來糟蹋莊稼，只能以「他們父子」來代稱之。忌戊日，正月立春後，凡遇戊日忌動土挑水。
喪葬禁忌：有些苗族地區，忌男性死於白天，女性死於夜晚，認為時辰不對，死者須再要一異性死者相伴。故死時不適，喪家常請巫師念咒「改」，同時做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺內放鐵、銅等非銀金屬及棉花和塗有桐油之物，以為如是死者在回東方的路上買不了水喝，鐵、銅還會折騰死人。在些苗族地區，村寨死人當天，可以勞動，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否則挑柴者會有災難。停柩期間，家屬忌吃蔬菜。入葬後1月內，家中任何東西不得出賣或借人。

I. 苗族的習俗

苗族同胞過年，沒有統一的日期，一般是在農歷十月的「卯」（兔）日。有時幾個村寨聯合過，有時排好次序輪流過，往往要持續一個多月。節前，家家准備酒、肉、魚和其它食品，人人都要准備新衣服。
節日期間，各種活動極為豐富。主要活動有鬥牛、賽馬、跳蘆笙、遊方等。第一天就把牛喂飽，裝飾好，牽到鬥牛場。各村寨都有傳統的鬥牛場，四周的山坡是天然看台。鬥牛時，滿懷興趣觀看的人常常有五六千。

鬥牛結束後，把事先各家湊集的好酒抬到場地中央，人們一面喝酒，一面合著蘆笙的節拍跳舞，老年人往往在山坡上邊吃酒邊淡天。

青年人喜歡參加「遊方」活動。男青年到村寨里唱遊方歌，女青年聞聲，互相邀約，出來歌唱周旋。一般是本寨的姑娘和外寨的小夥子對唱，通過歌聲互相詢問，表達愛情。分別時互贈禮物，有的從此結為終身伴侶。

苗族婦女節日的盛裝，除了銀鋶子、銀包、插頭針、插頭花、銀項圈、耳環、手鐲之外，還特別注重綉有彩色圖案的新衣服。有的姑娘穿上六七件新衣，以誇耀自己的能乾和織綉技巧。

湘西苗族過年習俗

一、過苗年

苗年是苗族自己的年紀，各地方的苗年時間很不一致，多數地區是「歲首以冬三月，各尚其一。」歲首即每年的開頭，也就是指過年。有的在十月，有的在冬月或臘月。近年以來，絕大多數苗族過年以改在正月過年，過春節，但苗族的風俗習慣仍然保持不變。過年是最大的節日，要准備豐富的食品，如殺年豬，熏臘肉，打糍粑，炒炒米，還要殺雞祭祖，「守歲」，開「財門」，敬「年神」，從的冬天 初一到初十五都要休息。在此期間，要舉行傳統的娛樂活動，漢譯為「踩花山」，「跳場」，「跳年」，「跳月」，「吃排家飯」等。湘西春節期間的娛樂活動稱「趕年場」，主要內容有打鞦韆、百獅會、玩龍燈、唱花燈等。

二、百獅會

過苗年最有趣的民間活動莫過於百獅會了，周鄰四鄉苗胞舞著近百匹或數十匹獅子雲集傳統的村寨或集鎮，敲鑼打鼓，放地銃、打火槍，簡直要把天地翻過來。百獅會的名堂蠻多，有迎獅，有盤獅，考獅，搶獅，獅子登高等內容，土裡土氣，苗味十足，藏著厚實的文化底蘊。

苗族喜愛舞獅跟遠古的傳說和圖拜相關聯，相傳洪荒時代，妖魔橫行，為害苗山。一群從森林奔出的金獅趕走了吞食牛羊、莊稼的惡魔，使苗家重享太平。後來，狡猾的魔王想出了一條毒計，譴魔女用五彩綉球把群獅誘入波濤洶涌的東海。勇敢的苗家後生亞果為救鄉親們出苦海，不畏千辛萬苦，翻山涉水，終撈起了飄浮在海浪上的綉球，把吉祥的獅群重新引回苗山，盪平了作惡的妖魔鬼怪。苗民們歡天喜地、敲鑼打鼓涌到寨頭迎接吉祥的金獅們，從此，苗鄉就有了「百獅會」。

神話是生活折射。原始荒蠻的陽光穿越歷史的雲層，照射當今。「百獅會」的其實是苗族遠古的大遷徒。《遷徒謠》唱道：「我們的祖先在東海，翻過九十九道溪，浩浩盪盪走過……」那些妖魔鬼怪指的是一路遇的自然災害。

百獅會舉辦的時間多在春節正月初三後，百獅狂舞，挨家挨戶給苗家拜年。

獅子進屋，聰明的主人家依照風俗：在門口擱上一張小方桌，擺洗臉盆一個、白毛巾一條，既迎獅，又考獅，看它是否聰明、靈活。獅子當然明悟主人家的賢惠，新年大節，先洗去一路風塵再拜年。拋綉球的笑眯羅漢主動拿起白毛巾替獅子「洗臉」。主人家樂了，這才撤走方桌、臉盤，任獅子騰躍進屋。有的苗家板眼更足；堂屋前的三扇門同時敞開，堂屋正畫一隻大烏龜，家先牌位下的八仙桌上，喝下中間的一碗酒，剩下的兩碗，一碗敬天，一碗奠地。一口氣利索的做完這些套路，獅子方可倚桌而立，縱身躍起咬下懸在天花板的「紅封兒」，搖頭擺尾給主人家作揖拜年。然後退出大門，另覓別家。 種特殊的待客方式，使得那位「漁人」不得不在桃花源里「居數日」而後才「辭去」。

「盤獅」的苗味兒更濃。主人家中門洞開，蠟光搖是，堂前懸紅綢，擱「封兒」。男主人腰纏絲帕，打綁腿，攔門而立。當昂頭擺尾的獅子蹦跳入時，他狂吼一聲，揪住獅子的胡須，提起獅子頭高聲盤問：「獅子你從哪裡來」？「獅子」當然靈活，迅速答道：「獅子我從東方來！」主人還不罷休，繼續盤考：「東方來，走的是水路，還是陸路？」這難不倒獅子，它頭一甩，從主人家裡掙脫吼道：「獅子我騰雲駕霧來」！主人見難不倒獅子，急了又問：「獅子你帶什麼來「？獅子笑答：「我帶大吉在利來！」主人臉呈喜色接著問：「獅子你到哪裡去」？「獅子」自然回答：「我往西方去」。主人追問「獅子你帶什麼去」？「獅子」回答得很乾脆：「我帶災難瘟疫去」！吉祥的祝福喜得主人眉飛色舞，閃連呼：「瑪汝！瑪汝！」（苗語是好！）獅子此時趁機躍入堂屋，取下紅綢封兒，給主人柏拜年，敏捷離去。在苗鄉，舞獅子的若無超凡的武功，不僅拿不到封賞，還會倍受奚落，因為獅子拜年要跳火圈，躍桌子，騰空而立，缺乏過硬的本事是絕對拿不到封賞的。

和獅子凳高比起來，躍桌取封賞可算小巫見大巫了。曠坪上重疊起三十六張八仙桌，恰似一座陡峭的小山。最頂上的一張小方桌四腳朝天，倒扣的小方桌照例是少不了的。喧天的鑼鼓聲中，扣人心弦的舞獅開始了，騰躍的雄獅尾隨耍寶的拳手敏捷地穿桌孔，躍桌子。獅子爬到「桌塔」的最高層時，拳師吹響了牛角號。「雄獅」抖擻精神踩小方桌倒立的四腳，懸空轉圈表演驚險的絕技，先是獅子頭舞東西南北四方，拜天拜地。接著，躍上立起的木杠巔「雄鷹展翅」；或舞獅人用頭頂住鋼刃口倒立「熬魚撐天」。最精彩的一招叫「鯉魚標灘」。獅子大吼數聲，從「桌塔尖」騰躍而下，穩穩落在土坪上，不是武功精湛的舞獅者是不敢輕易嘗試這一招的。

三、接龍

苗家接龍可分為大型的村寨接龍和家庭接龍。兩種活動僅是規模大小有別，其過程基本相同。 「接龍」多在黎明時分進行，儀典隆重而熱鬧，新居的堂屋燃滿燈燭，一鋪開大竹簟，擺好紅、黃、黑、白、青五匹彩布、五色紙，閃亮的

四、吃排家飯

過苗年最有趣的還有「吃排家飯」。苗族是一個好客的民族，千百年來，苗族人民都遵守這樣一條規矩：即同一村寨里，不管哪一家來了客人，也不管客人的數量多少，全村各家各戶都必須輪流請之，盡自家所有，熱情地招待來賓。被請的客人，絕不能借故推辭，否則就會被人認為是瞧不起人。客人接受邀請，也不必帶什幺禮品，直到每家每戶都吃到了，方能告別回家。苗族人把自己的這種待客方式叫作「農列壤」，直譯為漢語叫「吃排家飯」。誰個村寨的戶數多、留客吃「排家飯」的時間長，誰個村寨的聲譽就高。不但說話有人聽，做事多人幫，就是小夥子找對象也比別村容易得多。

凡讀過晉代大詩人陶淵明《桃花源記》的人，無不深深地被其中這樣的一段描述所吸引：「見魚人，便邀之還家，設酒殺雞作食」。由於這

欲遂當年漁人願，苗山就是桃花源！ …

五、苗家刀梯

上刀梯是苗族人民的傳統風習，每當趕年場或重大民俗節日，都有勇士表演上刀梯。刀梯器材是一根高十米以上的木桿，桿上鑿開三十六把鋼刀，鋼刀長一尺五寸、刀背厚零點五至一厘米，刀刃鋒利，刀口向上，裝成刀梯，加閂固緊。一尺一梯為三十六刀梯。樁桿四周拉線固定，刀梯上端系多種彩布小旗，象徵希望和勝利。上刀梯者，必有膽識、技巧和武功。從第一級往上爬，刀子一把比一把鋒利，爬至梯頂頭發往刀上一擱，即斷成兩截。登梯者要在刀梯上表演倒掛金鉤、大鵬展翅、觀音坐蓮、古樹盤根等節目，旋展全身本領。上刀梯是驚心動的表演，是英雄所為，是苗族人民過去生活的顯現，有血有汗，有甜有美。觀者無不驚嘆