不孝順得到報應的故事

⑴ 跪求！跪求！跪求！ 不孝敬父母會受到什麼報應

《地藏經》 第三品 ： 若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，無有出期。

百善孝為先，孝敬父母的人會受到天，地，人，神，鬼的敬衛，不孝父母的人會遭到天誅地滅。

⑵ 不孝順父母的因果報應句子

1、兒子死在老子前面，便是不孝！

2、對於不忠不孝之人有什麼自尊可言？可版笑！

3、愛情是生活最權不孝的孩子，可他畢竟是生活的孩子。

4、老人健康，兒女福；兒女不孝，蒼天報！

5、沒有不忠不孝的佛，沒有不仁不義的神。

6、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

7、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。

8、我可以是個不孝順的兒子，但我不能做一個薄情的男人。

9、父母生而不孝。既死，則焚香貢果，是益大不孝也。

10、一個不孝順父母的人，他拿什麼讓我們相信？

11、生者父母，若才者不孝，智者冷心，歸結起來，便是＂惡心＂！

12、不孝順的兒子到處都有，不愛惜自己子女的母親世所罕見。

13、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。

⑶ 請舉一些不孝順的事例,謝謝了!!!

民倪九，從小與母親都相安煞事，自從娶了老婆後，受老婆盅惑，認為母親原來是婢女侍妾出身，就再不尊敬。兩□子讓老母親成天在廚房忙活，如同老媽子，自己卻逍遙自在。
這天剛收完稻穀，他叫老母殺雞煮飯。忽然狂圓暴雨驟起，山上滾下一塊大石頭，正好砸在倪九夫婦房間里，兩□子都被壓死。老母親在廚房煮飯，安然無恙。
鄰居們都說，倪九夫妻忤逆，才遭受這樣的報應。

有個忤逆子遭報應的事：
這逆子的母親年紀老了，仍然被當作佣婦指使，煮飯燒菜，勞累不堪。
有一天朋友來家，逆子叫母親煮麵條，因為柴禾較濕，火燒不旺，一時不能煮好，逆子一邊不停催促，一邊罵罵咧咧，老母心慌忙亂，剛煮熟就端了出來，卻忘了放鹽，逆子大發脾氣！把滾燙的面條向母親潑去，燙傷了老人的腳。老母親又痛又傷心，不由得大哭起來，連鄰居們都憤憤不平。
隔不幾天，這逆子在熬桐油時，被桐油燙傷了腳，皮破肉爛，怎麼也醫不好，以至於痛死。天道報應，就是如此快捷

新會有個女人，從小就好吃懶做，性格又乖張驕橫，父母怎麼教她都不聽。長大後嫁到趙家做二媳婦，也只知道有丈夫一人，其餘上下左右，全不放在眼裡。丈夫與兄長在外地做生意，每年只回家一兩次，平日就和公公婆婆與兩妯娌在家過日子。有一次，婆婆生病了。大嫂殷勤侍奉湯葯，這二媳婦卻找個借□溜回娘家，對婆婆的病不聞不問。娘家父母只輕微地說她幾句，她竟然懷恨在心，從此再不回娘家，連老父親病重，叫人喚她也不回去。隔了一天，這忤逆女人正在廚房煮飯，突然牆壁倒下，把她壓死。人們都說是不孝順父母的報應。

杭州人陳子岳，生有兩個兒子，老大叫陳桐闕。因為父母年紀漸大，眼看著就只能吃飯不能幹活了，老大對老二說：「我們不如分了家好。」老二說：「我早就想分了。」於是兩兄弟分開產業，各自開伙，誰都不管老父母的飢餓寒冷。鄰居們看不過，但怎麼勸說都不管用。老父母生活無著，只得乞討度日。
不久，老大生了個兒子，沒耳朵沒鼻子，真丑無比老二也生下個兒子，渾身是毛，象是猴子。兄弟倆還不知悔改，怨天怨地，認為自己沒做壞事，怎麼生的兒子會這樣？怨恨的話還沒說完，晴天一聲霹靂，把老大打死在地。又過幾天，老二上山砍柴，被兩只老虎分屍，血骨遍地。遠近的人都說，這是不孝養父母的惡報

沈老太太是一位慈祥的老婦人，雖已雞皮鶴發，可是精神很健旺，常常喜歡與人講述她生平所見所聞的故事。講起來總是娓娓動人，每使聽者樂而忘倦。最難得的就是，她講的故事，常含有勸善懲惡的因果意義，不僅使人聽了精神快樂，還能發生很大的感化作用。下面一件就是沈老太太常常向人津津樂道的故事：

很久以前，高川地方有一個乞丐，原來在鄉間有一簡陋的茅屋，自從某年高川發生水災以後，他那一所聊蔽風雨的茅屋給無情的洪水沖走了。從此他才成為無家可歸的乞丐，只得帶著七十多歲的老母，不到三十歲的嬌妻，在一座破廟中住下來。

這是一座供奉土地神的神廟，地方很小。由於連年天災，當地的民眾，衣食也很難維持，誰也沒有餘錢捐款修廟，原來住的廟祝，早因無法生活而離開。在乞丐一家沒有住進去以前，久已空無一人，屋內到處結滿蛛網，屋頂上處處都是漏洞。可是在乞丐一家看來，災後找到容身的歸宿，也覺得之不易，雖然說不上滿足，倒也並沒有什麼怨尤。

周拔，是明代正德年間浙江省平陽縣人。自幼讀書，過目不忘，七歲能文，還擅吟詩，有小神童之稱。到十六歲的時候，詩文更有不平凡的造詣，名噪一時，在當地獲得『平陽才子』的美譽了。可是很可惜的，因為他天才很高，大家都稱贊他，父母更溺愛他，養成他狂妄驕傲的性格，目中無人；暴躁如雷的脾氣，動輒發怒。鄰居的伯叔們，家中的兄弟們，都為了愛他的天才，於他的壞脾氣，處處容忍、時時讓步。就是他的父母親，也對他千依百順，深恐他發怒，對於他的壞脾氣，從來不敢加以訓斥。哪知這樣不僅不能造就他的天才，反而害了他的終身。周拔的狂焰，一天比一天的高漲；周拔的脾氣，一年比一年的暴躁了。

有一年，周拔准備赴京應考。他的父母千方百計，東借西湊，替他籌劃赴京的旅費。延請裁縫，裁製赴京的新衣。在他父母來說，為他赴京應考的准備，已盡了最大的努力。可是從來不知滿足的周拔，還是百不稱心。他嫌旅費太少，又嫌新衣不稱身，袍子太寬，褲子太長，帽子的式樣太舊，鞋子的顏色太深。總之，這樣不對，那樣不是，父母費了很多的心計，反而招致他滿口的牢騷，滿腹的怨恨。他的父親實在忍不住了，才教訓他說：『拔兒！你不要嫌旅費不夠多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母為你准備赴京，籌劃旅費，縫制新裝，已經傷盡了腦筋，添了多少的白發，像你這樣的不知滿足，我是沒有辦法的了。』周拔聽了父親的話，不僅沒有感動，反而咆哮著大言不慚的說：『我是天上下凡的文昌星，我是一個大貴子，像你這樣一個草包的土老兒，還有資格做我父親嗎？我不是你生的，你沒有資格做我的父親。』他那素來容忍的父親，受了兒子這樣的侮辱，竟也氣得當場昏暈過去，經延醫急救，才把他的父親救醒過來。

這天夜裡，周拔被攝至冥府。冥王對他說：『你現在雖具人形，可是你平日太忤逆父母，因此阿賴耶識中種下了很多畜生的種子，徒有人的軀殼，卻是畜生的心，日後心田中畜生的種子結出果來，你就要失去人身，墮落為畜生。』

周拔聽了冥王的話，很不服氣，居然侃侃答辯說：『我平日對待父母，只是據理直言，怎能算是忤逆不孝呢？況且我是一個絕頂聰明的才子，怎麼會墮落為愚蠢的畜生呢？冥王！你的一番話，還不能使我折服。』

這一位冥王，並不似一般世人想像中面目極為凶惡的閻羅王。聽了周拔傲慢的答辯，並沒有發怒，還是很和善的繼續解釋說：『你現生聰明，是人所共知的事實，這是因為你前生有善行，所以今生聰明。可惜你今生沒有好好地保持善良的種子，反而恣意的狂妄、驕慢、暴躁、忤逆等種種惡劣的現行，薰習成染污的畜生種子，把原來善良的種子，摧殘殆盡，你將要失去人身，墮落畜生，勢所必然。你狂妄到旁若無人，目空一切，那麼你的報應，將墮落為驢，給人遮除兩目，推磨受鞭。』

周拔聽了冥王以上進一步的說明，頗覺大有道理，深知惡報難逃，大起恐慌，驚惶而醒。當天就得了急病，牙關緊閉，喉間發出驢鳴，延請名醫會診，都不能斷定是什麼病，發病不到兩天，就在嗚嗚的驢鳴聲中一命嗚呼。（取材自暗室燈）

⑷ 子女不孝的因果報應

我師兄曾給我講過一個「不孝」的因果事例，我覺得很不可思議。他的外祖父有一個姐姐，這個姐姐終身沒有嫁，領養了一個孤兒。後來孤兒長大了，對養母非打即罵，常常將養母打得遍身是傷痕，胳膊居然也被打斷了。養母被打得卧病在床，他也不聞不問，任其自生自滅。旁人自然也無從知曉。直到一個香港親戚回來探親，一定要見到所有的親人，就去了這個孤兒家見孤兒的養母，結果發現不對勁，回來就和我師兄的外祖父說了。

外祖父脾氣火爆，當時帶著我師兄的兩個舅舅就去了，去了以後看到果真如此，便詢問他的姐姐。那位養母至此還對她的孩子心存慈悲，只是一直哭，不忍說出兒子的不孝。但是這個孤兒卻不知悔改，後來還與他的外祖父打了起來。外祖父就要這個孤兒在一周內登門做出解釋，否則就要滅掉他。七天後，孤兒來到外祖父家，承認是他打了養母，但是又歷數養母種種不是。外祖父哪裡聽得進去，劈頭給了孤兒幾個耳光，孤兒怒從心頭起，竟然還手和外祖父扭打起來。這個時候，在廚房的舅舅看到後，一把菜刀對著孤兒扔過來，從孤兒頭邊飛過，孤兒驚恐莫名，准備逃出去，但是在門口，被我師兄攔住。

大家繼續狠狠打罵了他一頓。一個月後，我聽師兄說這個孤兒死了，首先就聯想到是不是自己的舅舅繼續去上門索仇打死了他。因為他的一個舅舅似乎是黑社會，但是真相是這個孤兒在登船的時候，因為手中的兩張VCD片掉在江里，彎腰去看的時候，就掉進江里，被救起時已經死了。

這個故事聽到以後，我立刻想到某次和父親吵嘴，我還一拳砸塌了一張桌子。過後雖然很後悔，但也不願意向父親道歉。和妻子出門時，也不知怎麼回事就掉進了滿是青苔的江里，好久才爬出來，等妻子用竹子拉我出來，手上還留下了一個好大的傷口，肉已經翻出，兩天內睡覺疼得睡不著。

又有一次，妻子和我母親頂嘴。我在旁邊，當時幾次欲言又止，最後我什麼也沒說。後來，我和妻子出去，在過水溝的時候沒有跳過來，栽進了水溝，那個水溝竟然淹沒胸部，且前胸狠狠撞擊在石頭上。我立刻拉她出來，那個水溝的水比下水道的水還臭。我妻子污泥滿身，回家就直接進了廁所沖涼。我媽媽還問：「怎麼出去一會就這樣了?」等她洗干凈出來，兩天後就得了一種渾身起疹的皮膚病，發作起來很癢，她抹了很久的葯膏，大約三個月以後才好。

⑸ 不孝順的人會得到報應嗎

報應是來自你內心的不安.你就感到事事不順.談不上什麼報應.為什麼要不孝順人呢.你要是很孝順你也不會少什麼的.你就會很安心,做起事來就感覺很順暢.不是嗎?

⑹ 對父母不孝順的因果報應

因果報應？那他們的兒女不孝順，是不是也是對他們的報應？是他們兒女天生就不孝順嗎？還是他們管教無方？這才叫報應。

⑺ 不孝順父母的現實報應

不孝順父母的現實報應就是當他們老了的時候也會遭遇同樣的不公平待遇，因為他們給他們的子女做了榜樣！

⑻ 不孝順絕對的要得到報應的吧

世界上沒有絕對的事情，當然也包括不孝順。雖然不孝順不會絕對相對稱的遭報應，但是不孝敬的人是不會有好下埸的，因為孝敬長輩是中華民族的美德，人性的特徵，沒有敬老愛幼之心的人，他在別的方面也不會優秀，他的內心空虛，底氣不足，這樣的人是不會有幸福的，其實這就是不是報應的報應。

⑼ 歷史上做壞事得到報應的故事

干壞事可是會遭報應的，給大家看看歷史上這個三個事件，就懂什麼叫做巧合了！

一、漢朝的巧合

劉邦在芒碭山「拔劍斬蛇」，起義誅暴秦，後尊懷王之約，西略地入關，兵伐咸陽。子嬰投降後，眾將都建議殺之以謝天下，劉邦卻說：「始懷王遣我，固以能寬容。且人已服降，又殺之，不祥。」遂寬宥了子嬰。

劉邦建立了大漢朝，200年之後出了一個投機鑽營的「安漢公」王莽，他是漢元帝王皇後的侄子。

漢平帝駕崩後，王莽立漢宣帝兩歲的玄孫廣陵侯子嬰為皇太子，並改名曰「孺子」，史稱「孺子嬰」，由王莽居攝，總攬朝政。不久他就「順符命，去漢號」，篡權改國號為「新」，並策命孺子曰：「咨爾嬰……詩不雲乎?『侯服於周，天命靡常。』封爾為定安公，永為新室賓，嗚呼!」

看到這兒有什麼感想?很相似吧？

劉邦興於蛇，而亡於「蟒」;西漢從秦朝的子嬰處奪得江山，王莽亦從西漢的子嬰處奪得江山，且兩位子嬰均得以「寬宥」。可見冥冥之中自有天意。

關於劉邦興於蛇而亡於「蟒」的巧合，後來還演化出了一段神話故事：

劉邦斬蛇前，白蛇說：「你今天欠下的賬總有一天要還的。你斬了我的頭，我就篡你的頭：斬我的尾，我就篡你的尾。」劉邦大怒，說：「我不斬你頭，也不斷你尾，讓你從中間一刀兩斷!」說完，一劍把白蛇從正中間斬為兩段。

所以西漢傳到平帝，白蛇轉投胎王莽，毒殺漢平帝，篡漢為新。後經光武中興，滅了王莽，才又恢復了漢室，建立了劉氏東漢王朝。而東西漢恰巧各傳200餘年。

二、魏晉的巧合

東漢末年，權臣董卓立陳留王劉協為帝，是為漢獻帝，董卓滅亡，曹操迎漢獻帝至許都，「挾天子以令諸侯」，把持朝政，自為丞相，封魏公，進魏王，加九錫。

殺死漢獻帝懷孕的董妃，「幽死」伏皇後，鴆殺二皇子，但他礙於「道德包袱」，終一生為漢臣，沒有篡權，要做「周文王」，把篡權的希望寄託在兒子身上。

他兒子曹丕繼魏王位不久，於公元220年，逼迫漢獻帝讓位，曹丕建立魏朝，是為魏文帝。封漢獻劉協為山陽公，「以河內之山陽邑萬戶奉漢獻帝為山陽公」，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。

還說：「天下之珍，吾與山陽共之。」漢獻帝活到54歲，也算得以善終。

這逼宮受禪的曹丕並不長壽，只活了36歲就死了，其子魏明帝曹睿活到30多歲也扔下了孤兒寡母辭世了，遺命司馬懿和曹爽(曹操的孫子)輔幼主曹芳繼位。

曹爽乃一介武夫，不久，全家(包括嬰兒)被司馬懿一鍋給「燴掉」了，朝政大權落到司馬氏手上。司馬懿的兒子司馬師開始主宰魏朝廷，甚至徑行廢立，司馬師暴死，繼其位者是他弟弟司馬昭，司馬昭也自為丞相，並逼曹髦封他為「晉公」，加九錫。

成語「司馬昭之心，路人皆知」，就是曹髦的切齒之言。後來司馬昭殺掉曹髦，另立一個宗室子弟曹璜來當新傀儡，司馬昭把新君曹璜改名曹奐，不久又被進封為晉王，等到司馬昭一死，其子司馬炎繼位為晉王。

公元265年，司馬炎就效曹丕故例，逼迫十五歲的曹奐禪位於他，建號曰「晉」，史稱「西晉」。

曹魏四十五年篡來的天下被司馬晉奪去了，曹奐被封為陳留王，302年去世，時年57歲，也得以善終。

曹操父子對漢獻帝玩弄的把戲，在孫子曹爽、曹奐身上被司馬昭父子反過來淋漓盡致地重演了一遍。

三、宋朝的巧合

公元959年，周世宗柴榮死，恭帝即位。殿前都點檢、歸德軍節度使趙匡胤，與禁軍高級將領石守信、王審琦等結義兄弟掌握了軍權。

翌年正月初，傳聞契丹兵將南下攻周，宰相范質等未辨真偽，急遣趙匡胤統率諸軍北上御敵。

周軍行至陳橋驛，趙匡義(趙匡胤之弟)和趙普等密謀策劃，發動兵變，眾將以黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為皇帝。

隨後，趙匡胤率軍回師開封，京城守將石守信、王審琦開城迎接趙匡胤入城，脅迫周恭帝禪位。趙匡胤即位後，改國號宋，仍定都開封。史稱這一事件為「陳橋兵變」。

⑽ 古人不孝的故事

倪九是浙江省青田縣人，雖出身貧寒，但由於經商得法，薄有積蓄，漸漸成為當地的小財主了。他自幼喪父，早年母親為生活重擔的逼迫，曾在富戶人家充當奴僕，才茹苦含辛的把他養大成人。照道理講，倪九現在生活寬裕，應該知道如何孝養白發蒼蒼的老母，報答天高地厚的深恩。

可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，對於老母很瞧不起，認為老太婆是奴僕出身，極為低賤。倪九聽了妻子的枕邊絮語，竟把老母深恩拋在九霄雲外，視母親像眼中釘一樣。

夫婦二人的想法，老母本來是做奴僕的材料，索性就把老太婆當作下女看侍，一切家庭的打掃，廚房的烹飪，廁所的整潔等大大小小雜事，都要視茫茫而發蒼蒼的老太太獨負責任，倪九夫婦卻享受著安樂的生活。

有一天倪九家中准備宴客，早晨天色剛亮，倪九夫婦醒在床上，還不起身。倪九卻在床上，高聲大叫，呼喚隔房的老母說：「快起身！快起身！今天要宴客，怎麼還不起身！」從大叫的聲音中，可聽出倪九對老母頗有怒意。

可憐的老太太正在好夢方酣的時候，給兒子大聲叫醒，只好揉著昏昏沉沈的睡眼，拖著疲乏的身子，起身到廚房去烹雞煮飯。忽然一霎那間，天空中狂風怒吼，接著疾雨傾盆，附近山上的大石。

在狂風暴雨中裂開，飛落在倪九寢室的屋上，頓時屋樑倒塌，倪九夫婦都被巨石壓死。他母親因為在廚中燒飯，幸而安然無恙，鄰居的人，都認為這是倪九夫婦不孝的報應，證明因果的可畏。

(10)不孝順得到報應的故事擴展閱讀：

「不孝有三，無後為大」的誤傳

中國自西周開始就開始有孝道。影響最廣的，是以孟子為代表的儒家思想。而最讓人熟悉的就是——《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。」 原文是「孟子曰：不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。

把孟子的話翻譯成現代漢語，意思是：「不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他）。」

也就是說，孟子的原話里，並不是大眾所謬傳的——不生孩子就是不孝。而是認為最不孝的，是對長輩沒有盡到後代的責任。孟子原話中並沒有說其它的兩種不孝是什麼。

後來漢代趙岐寫了《十三經注》。闡述了他個人對於孟子這段話的理解：「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」

翻譯成現代文：

一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝，即最大的不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。

可見趙歧把」無後為大「曲解成不娶妻生子，斷絕後代為第三種不孝。於是開始了二千多年的誤傳。

有人誤以為這是孟子說的話，並且大罵孟子泯滅人性，說孟子沒人情。實質上是漢代人趙歧的個人理解。而孟子為趙歧無端地背上了黑鍋。

正因為這種誤傳，而使得封建社會中識字不多的老百姓都信以為真，把「不孝有三，無後為大」都曲解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」。在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力。老百姓為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極。隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象。