不孝順老三寶

⑴ 我非常非常不孝順，讓父親氣的打自己嘴巴子。這兩年把父親折磨的老了很多。之前非常憎恨父母

1.從你言辭中可看出你有懺悔之意，這說明你內心還是孝順的。
2.業障重，加上你與父母緣不好，導致今天的狀態。自己已經認識了就好辦。你可主動做一些善業來改善這一切。佛教的方法，有放生，讀誦《地藏經》，抄經等，可以消除業障，改善與父母的障礙。
3.天天呆在一起也容易摩擦，不如出去闖盪一番，打打工，或做做義工去，離開父母一段時間，就能體會到你內心是愛父母的。
4。這里.有一個動畫片《佛說父母恩難報經》，你可看看，能讓自己收收心，去掉一些傲慢和嗔心：http://video..com/v?word=%B6%AF%BB%AD%C6%AC%A1%B6%B7%F0%CB%B5%B8%B8%C4%B8%B6%F7%C4%D1%B1%A8%BE%AD%A1%B7%A3%AC&ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=800

⑵ 父母在是時為兒大不孝,如今父母已故,學佛後該怎樣做彌補孝道的虧欠

人在的時候不孝，人不在了卻想彌補，且還是帶有目的性的，抱歉，這並非是孝，內是偽孝，單從孝道容而言，是彌補不了的。
今後善行、律己、健康、快樂的生活就是對父母最大的回報。
心若不安，不妨多做些有益的事，用善行來為自己贖罪或許能讓你會更好過一些。

⑶ 什麼叫"老三寶","新三寶"

老：人身、貂皮、蕪鹿草
新：人身、鹿茸、貂皮

⑷ 不孝順父母會怎樣

作為一個人，一定要孝順父母，百善孝為先，就算你混的再牛逼，不孝順父母，你終究是人渣，孝順父母是中華的傳統美德，還有你就是自己想一下，你將來也會當父母，這樣將心比心的想一下就知道了

⑸ 人若不懂得孝順父母，持什麼戒都是假的

凈空法師·答香港參學同修之三十四。問：他說何謂孝名為戒？答：這是戒經上的佛說的，佛說什麼是戒？孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母；人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。這句話跟我們中國五倫裡面所講的「父子有親」意思是相應的，意思可以說是相通的。佛說得更具體，所以不孝父母的人，學什麼都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。你看凈業三福，凈業三福這個三條是一切佛法（不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教）的根！根本。你看這三條佛最後下的結論，「三世諸佛，凈業正因」，三世是過去現在未來。一切眾生修行成佛都是以這個為基礎，這是學佛總的指導原則，怎麼可以疏忽？
頭一句就是「孝養父母」，第二句就是「奉事師長」，第三句是「慈心不殺，修十善業」，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。人要真正把孝這個字做好，就是聖人。孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。為什麼？這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個「老」，下面是個「子」，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法裡面講「豎窮三際，橫遍十方」，整個宇宙是一體，這是孝的意思。你不知道一體，你在這里起分別執著就是不孝！所以孝道圓滿是什麼時候？成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。（凈空法師·答香港參學同修之三十四 問：他說何謂孝名為戒？答：這是戒經上的佛說的，佛說什麼是戒？孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母；人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。這句話跟我們中國五倫裡面所講的「父子有親」意思是相應的，意思可以說是相通的。佛說得更具體，所以不孝父母的人，學什麼都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。你看凈業三福，凈業三福這個三條是一切佛法（不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教）的根！根本。你看這三條佛最後下的結論，「三世諸佛，凈業正因」，三世是過去現在未來。一切眾生修行成佛都是以這個為基礎，這是學佛總的指導原則，怎麼可以疏忽？
頭一句就是「孝養父母」，第二句就是「奉事師長」，第三句是「慈心不殺，修十善業」，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。人要真正把孝這個字做好，就是聖人。孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。為什麼？這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個「老」，下面是個「子」，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法裡面講「豎窮三際，橫遍十方」，整個宇宙是一體，這是孝的意思。你不知道一體，你在這里起分別執著就是不孝！所以孝道圓滿是什麼時候？成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。關於販賣佛像、佛經、佛塔……的過失現在有種現象比較嚴重，一些居士和出家人為了生存而把佛法作為買賣品，經常販賣佛像、佛經、佛塔，這是非常有過失的。有些人恐怕是不懂因果，有些人還認為自己在弘揚佛法。實際上，如果將這些賣佛像、佛經、佛塔的錢自己使用，過失是極為嚴重的。寧可自己餓死，也不能用這些錢財過活。前一段時間也有人問：「如果以前毀壞過佛像佛塔，現在應該如何懺悔？」智悲光尊者的《功德藏註疏》裡面說：「依靠三寶而造的罪業，叫做無與倫比的罪業[1]。如果毀壞過佛像、佛經和佛塔，則應按照二倍以上修復，然後再在三寶面前懺悔。」比如說，自己以前毀壞過佛塔，那就要造兩座以上價值形狀等各方面比以前更殊勝的佛塔，造完以後再在三寶面前懺悔；以前如果賣過經書，（現在很多地方都有佛教徒賣經書，且以高價在賣，用這些利潤來買房子裝修，或者給孩子做學費等等，這樣非常不好！）現在就要印兩本經書，然後再懺悔，並發誓以後再也不賣經書了。有些人問：「那我純粹是為了弘揚佛法而賣經書，可不可以呢？」如果你自己沒有享用這些利潤，全部又用來印經書倒是可以，這也沒有什麼過失，但你能不能這樣做呢？自利和他利是要分清楚的，有些人掛羊頭賣狗肉，表面上是在利益眾生，但實際上就想為了自己牟利。可能有些人確實不懂，但有些人即使懂了也覺得無所謂，根本不把因果當一回事。世人為了身體，寧可傾家盪產也在所不惜；為了保住生命，在身上截一部分肢體也心甘情願；但是為了保護佛法，按理來講，舍棄生命也是應該的，這就是我們的使命，是佛教徒的重大責任。可是現在的佛教徒，雖然大多數非常不錯，有些人的發心和精進，我們出家人聽起來也非常慚愧，覺得自己就連一個在家居士都不如，有時候真的不好意思。但也有一些人打著佛教的招牌，成天搞一些自己的利益。這樣沒有必要！你要學佛，就要如理如實地學，最好不要依靠佛法而墮入地獄。墮地獄的因，外面的社會上比比皆是，不需要用這種方式！ 念此佛號,能斷一切欲.(包括色)《稱揚諸佛功德經》卷下 裡面有一段經文是說世尊於 "錠光佛" 處聞 "金剛堅強消伏壞散如來"名號, 仗此佛名號功德得超十萬億那術劫生死之罪。 師兄們一起來看看原經文 ：《稱揚諸佛功德經》卷下 （節錄）元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯阿逸菩薩復白佛言。寧有一法得不退轉。疾成無上正真道不。佛言有。阿逸。北方去此不可計數諸佛剎土。有世界名曰金剛堅固。
其國有佛。號金剛堅強消伏壞散如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞金剛堅強消伏壞散如來名者。歡喜信樂持諷誦念盡心供養。斯等皆當住不退轉。疾成無上正真之道。卻於十萬億那術劫生死之罪。超然在後。其佛如來功德無量弘誓乃爾。我自過去無數劫前。錠光如來興出於世。於彼佛所而得聞此金剛堅強消伏壞散如來名號。得超十萬億那術劫生死之罪。阿逸當知。若我不從錠光聞斯佛名者。我今故未得成正覺。其佛何故名曰金剛堅強消伏壞散。譬如金剛所在墮處。若山若崖瓦石土壘牆壁樹木。若遙擬向所墮之處。莫不消滅破碎壞散。如是阿逸。其有得聞此佛名者。持諷誦念一切諸欲皆疾消散。一切聲聞辟支佛心。褊狹之意皆悉消滅。疾得成就正覺之道。是故號曰金剛堅強消伏壞散如來。其佛世尊一切眾願具滿如是。

⑹ 和田的「老三寶」和「新三寶」分別是

和田玉、地毯、絲綢被譽為和田「老三寶」；現在以維吾爾醫葯、大芸（沙漠人參）、阿膠為代表的健康產品走向世界，開發潛力巨大，被譽為和田的「新三寶」。 希望對樓主有所幫助，謝謝！

採納哦

⑺ 各位養生達人們，你們知道草晶華老人三寶有什麼用嗎

你說的草晶華的女人三寶應該就是黃芪、當歸、玫瑰花破壁草本組成的吧？！這也叫草晶華調經養顏方哦，之前看姐姐也在喝，對月經量少、貧血、抵抗力低下、長斑、面色萎黃等症狀都有調理的作用，可以給你女朋友買了喝！

⑻ 佛說：不孝順父母會怎樣

第一、佛陀告訴你：
修世間法(工作、姻緣、資財、辦事、長壽、個子高、健康、人緣、好子女等一切做人福報)，要從孝順供養父母里修。
凡人有兩種方法積大福德，成大果報得甘露味(幸福生活)：一種是供養父母，一種是供養幫助大家的人。
讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。
對父母沒有愛敬心，會長得醜陋，反之會有端正美貌的福報。
對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看(地位、職位、個子低)，而恭敬奉迎父母師長，會得到大威勢(現代就是做大官)。
第二、佛理告訴你：
工作不順、姻緣不順、資財不順、辦事不順、抑鬱多病不好， 因為我有這些方面的惡業。
惡業，就是傷害眾生
傷害眾生的第一個念頭是什麼?——輕賤。
我一定是先輕賤眾生， 然後才去傷害眾生。
所以要止一切惡，改一切命，就是治我這個輕賤病
要治這個輕賤病，就要恭敬、孝順眾生——
如果我連父母師長都輕賤，我還有哪一個眾生不輕賤?
如果我連父母師長都不恭敬孝順，我可能孝順哪一個眾生?
所以，我要改一切命，就從孝順父母師長開始。
改得了抵觸頂撞父母師長，就改得了一切命。
第三、道家告訴你：
父母、長輩、上司是什麼呢?
父母生我，所以是生助我;
長輩、上司，長生幼，也是生助我;
不孝順父母師長，抵觸頂撞父母師長，沒有父母師長生助你，自己無法強大，所以要被生活中各種各樣的欺辱——連你的孩子都會辱你，讓你憂愁煩惱。.
大家如果不信，可以自己去觀察一下——
孝順父母的人，他絕對不會被戀人、對象、上司輕賤玩弄侮辱，
因為他受父母師長生助強大，無人敢輕，無人敢辱。
以身作則教育自己的小孩子恭敬父母師長，恭敬這個世界，他的個子一定很高——大家可以去觀察是不是這么回事。
佛說：
「我以孝順供養父母的福德，上為天帝，下為聖王，乃至成佛，成為三界特尊，都是因為這個福德。
我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界獨步。
如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。
如果用一劫(百千萬億年)的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
修世間法(工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴)的時候，要從供養父母師長里修。
有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
有八種人，你要毫不猶豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母(用衣服飲食，房舍卧具，乃至身肉骨髓)，因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
凡人有兩種方法積大福德，成大果報得甘露味(幸福生活)，一種是供養父母，一種是供養幫助大家的人。
讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。
對父母沒有愛敬心，會長得醜陋，反之會有端正美貌的福報。
對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看(地位、職位、個子低)，而恭敬奉迎父母師長，會得到大威勢(現代就是做大官)。
布施三種人，福報是無盡的，這三種人就是父母、病人、佛。
我之所以有三十二相八十種好，也因為我孝順父母。而想去阿彌陀佛世界的人，必須做到孝順供養父母師長。
少許供養父母，得到的福報是無量的，而少許抵觸頂撞父母，困苦也無量。
最大的善就是孝，最大的惡就是不孝。
供養父母師長和三寶，雖然在生死輪回中，但是不壞善根。
從地面上積珍寶積到二十八天那麼高，用這個布施別人，也不如供養父母。
一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一，而一個人抵觸頂撞父母，他會立刻墮落三惡道(生活中各種不順)」。

⑼ 老家三寶是指什麼

道教原以元始天王所化玉清天寶君，上清靈寶君，太清神寶君，為道教三寶，尊為最高之神。然因道教以學道、修道、行道為本，故又有以學道、修道、行道的三要旨，尊為三寶者。

⑽ 78歲，無退休金無存款：老人用「三寶」，得到4個孩子的孝順，你怎麼看

78歲的吳爺爺，有4個都很孝順的孩子。

老伴去世以後，他就開始在4個孩子的家裡輪番居住。他的4個孩子，也都是發自內心尊重他這個父親。

這裡面，除了因為他孩子本身的孝順，肯定更多的原因，也離不開他自己為人處世的方式。

因為他的4個孩子，哪怕在外人面前，也從來都是誇他這個父親，沒有說過半句的不好。

說到這里，肯定很多人都以為吳爺爺有錢，退休金或者是存款，肯定得佔一樣，才會讓孩子都如此殷勤。

事實上，還真的沒有。他就是一個普普通通的農村老人，以前一直在家裡種地，面朝黃土背朝天，汗珠子摔八瓣，後來也去過外面打工，辛辛苦苦拉扯大4個孩子。

所以，他沒有退休金也沒有什麼存款。

他卡里的那點錢，他的孩子們都知道，都是勸他自己放著，有時想買啥東西就買。但是他節約，一般也不會亂給自己花錢，都是給家裡的孫輩買。

老家那邊有個單身漢，因為性格過於老實，一輩子未婚，跟著家裡的弟弟，年輕時幫著弟弟家掙錢，老了以後也指望弟弟家養老。

但是明眼人也都看得出來，這不光是老人孩子孝順的原因，他自己的思想和行為也有很大的因素。

甚至我聽到有人說：「要是我家的老人能這樣自覺，我也願意更加孝順。人不管多大，都還是希望自己能夠有父親母親，只要他們基本是自覺的，善良的，誰都希望父母長命百歲吧。」

正如那句話所說，父母在，人生尚有來處；雙親去，人生只剩歸途。

所以，人本身對於父母親情的惦念和期待，應該也是出於一種本能。

生活中的多數人，本質上都還是孝順的。但與此同時，可能有些父母的行為，卻在不斷縮減子女這份孝順的耐心。

這樣的例子，我也見得不少。

所以，想要孩子孝順，自己的言行也很重要，不倚老賣老，不無理取鬧。年輕時有年輕時的性格，老了就要有老了的自覺。要是彼此都做到自己的本分，其實已然就已經達到養老時父母和孩子之間的態度平衡。