孝敬父母國學經典作品

A. 孝的國學經典

孝道是我們中國人最突出的美德。轉載此圖文就是想提醒大家無論順境逆境，開心悲痛，都莫忘了父母之恩。

B. 古人孝敬父母的故事有哪些

一、湧泉躍鯉

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

C. 國學經典中有體現孝德的一段經典美文

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙內，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長容江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

D. 關於孝道的國學經典

道家孝經，太上感應篇，佛家地藏經，十善業道，儒家24孝的故事，然後還有弟子規什麼的。

E. 十首孝敬父母的古詩有哪些

1、《勸報親恩篇》——清代佚名

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

譯文：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

2、《遊子吟》——唐代孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3、《慈烏夜啼》——唐代白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。

聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。

慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！

4、《別老母》——清代黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流幹了。在這風雪之夜不能孝敬與母親團聚，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

5、《國風·邶風·凱風》——春秋佚名

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

譯文：飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。

寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。

6、《送母回鄉》——唐代李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留。母愛無所報，人生更何求。

譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

7、《墨萱圖·其一》——元代王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

8、《思母》——宋代與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

譯文：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。

9、《將母》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白紵陰。月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

10、《墨萱圖 其二》——元代王冕

萱草生北堂，顏色鮮且好。對之有餘飲，背之那可道？人子孝順心，豈在榮與槁？

昨宵天雨霜，江空歲華老。遊子未能歸，感慨心如搗。

譯文：萱草生在老母親的高堂前，顏色鮮艷而美好。對著這幅墨萱圖時，杯中常有殘余的酒，背著它時還能怎麼說呢？作為子女的孝順心存在，並不在於你富貴與貧賤。

昨天夜裡下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，可嘆人的年歲老了呀！漂泊在外的我沒能回家，這種感慨之心情就像被棍棒錘砸一樣難受啊。

F. 十首孝敬父母的古詩

《七步詩》
煮豆持作羹，漉鼓以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？

《贊畫》

遠看山有色
近聽水無聲
春去花還在
人來鳥不驚

《長歌行》

青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！

《雲》

千形萬象竟還空，
映水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，
悠悠閑處作奇峰。

《雜詩》
作者：王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。

《月兒彎彎照九州》

月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
幾家夫婦同羅帳，幾個飄零在外頭？

《相思》

紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。

G. 孝敬父母的歌曲大全100首

1、歌曲：孝敬父母
2、歌曲：母親
3、歌曲：媽媽的吻
4、歌曲：爸爸的背
5、歌曲：聽媽媽的話
6、歌曲：燭光里的媽媽
7、歌曲：父親
8、歌曲：吉祥三寶
9、歌曲：常回家看看
10、歌曲：念親恩
應該沒有100首那麼多，畢竟現在是愛情歌主導的時代，孝敬父母，你可以去孝子心看看，裡面有孝順的方法和建議。

H. 國學經典中關於孝順父母，感恩的語句

百孝經

天地重孝孝當先一個孝字全家安

為人須當孝父母孝順父母如敬天

孝子能把父母孝下輩孝兒照樣還

自古忠臣多孝子君選賢臣舉考廉

要問如何把親孝孝親不止在吃穿

孝親不教親生所愛親敬親孝乃全

可惜人多不知孝怎知孝能感動天

福祿皆因孝字得天將孝子另眼觀

孝子貧窮終能好不孝雖富難平安

諸事不順因不孝回心腹孝天理還

孝貴心誠無它妙孝字不分女共男

爹娘面前能盡孝一孝就是好兒男

翁婆身上能盡孝雙落孝來又落賢

和睦史弟就為孝這孝叫做順氣丸

和睦妯娌就是孝這孝家中大小歡

男有百行首重孝孝字本是百行原

女得淑名先學孝三從四德孝為先

孝字傳家孝是寶孝字站高孝路寬

能孝何在貧和富量力盡心孝不難

富孝鼎烹能致富貧孝菽水可承歡

貧孝孝中有樂趣富孝孝中有吉緣

富孝瑞氣滿潭府貧孝祥光透清天

孝從難處見真孝孝心不容一時寬

趕緊孝來孝孝孝親由我孝壽由天

親在當孝不和孝親歿知孝孝難全

生前盡孝親心悅死後盡孝予心酸

為人能把祖先孝這孝能使子孫賢

賢孝子孫錢難買著孝買來不用錢

孝字正心心能正孝字修身身能端

孝字齊家家能好孝字治國國能安

天下兒孫盡學孝一孝就是太平年

戒淫戒賭都是孝孝子成材親心歡

戒殺放生都是孝能積親壽孝通天

惜谷惜字都是孝能積親福孝非凡

真心為善是真孝萬善都在孝里邊

孝子在世聲價重孝子去世萬古傳

此篇句句不離孝離孝人倫難周全

念得十遍千個孝消災免難百孝篇

I. 關於孝敬父母的書

孝敬父母還需要看書嗎
就你身邊看到的 電視上看到的
還有你父母對你無私的愛
需要你用心去感受
我想每個人都會孝敬父母

J. 古人孝敬父母的故事

1、打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香（今河南沁陽人）的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，

於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風；

父子俱無恙，脫身虎口中。

2、綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。

有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；

娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

(10)孝敬父母國學經典作品擴展閱讀：

《二十四孝故事》是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事跡，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於「用訓童蒙」即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。

歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的事奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。他們也許並非看重形式，讓後人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字！