孝敬要趁早廣場舞

❶ 有一首歌唱的是中國孝道的歌名是什麼也有廣場舞

《母親》
母親
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閻維文
你入學的新書包有人內給你拿
你雨中的花褶傘有人給你打
你愛容吃的那三鮮餡有人
她給你包
你委屈的淚花有人給你擦
啊這個人就是娘
啊這個人就是媽
這個人給了我生命
給我一個家
啊不管你走多遠
無論你在幹啥
到什麼時候也離不開
咱的媽
你身在
那他鄉住有人在牽掛
你回到
那家裡邊有人沏熱茶
你躺在
那病床上有人他掉眼淚
你露出那笑容時有人樂開花
啊這個人就是娘
啊這個人就是媽
這個人給了我生命
給我一個家
啊不管你多富有
無論你官多大
到什麼時候也不能忘
咱的媽

❷ 享敬父母是中華民族的美德,盡孝需趁早,切不可有什麼的悔恨

你好，我覺得這是對的，因為父母他不可能一直都不變，而且我們也在慢慢的長大，所以只要有可能我們就盡量的去孝敬父母。

❸ 有關「盡孝要趁早」的名言警句有哪些

一、—個人對生他養他的親人所欠負的一切，必須盡其所能地加以回報。

出自：〔古希臘〕柏拉圖：《法律篇》

介紹：柏拉圖（Plato，Πλατών， 公元前427年—公元前347年），是古希臘偉大的哲學家，也是整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

二、對上帝，要敬仰；對父母，要孝順。

出自：〔古希臘〕梭倫：《梭倫傳》

介紹：梭倫（Solon，前638年—前559年），生於雅典，古希臘時期雅典城邦著名的改革家、政治家。出身於沒落的貴族。他年輕時一面經商，一面游歷，到過許多地方，漫遊名勝古跡，考察社會風情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩人，是古希臘七賢之一。

三、順父母，本來是做人的當然之理，假如遇到老者，即使是陌生的人，也應該殷勤致敬，何況對於自己的父母，豈能不盡其情?

出自：〔日本〕福澤諭吉：《勸學篇》

介紹：福沢諭吉（ふくざわゆきち，1835年1月10日—1901年2月3日），大阪人。日本近代著名的啟蒙思想家、明治時期傑出的教育家、日本著名私立大學慶應義塾大學的創立者。

四、不孝有三，無後為大。

翻譯：不孝有三種，沒有後代最不孝。

出自：春秋.孟子《孟子·離婁上》

介紹：孟子是戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。

五、所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把她們當作最好的朋友。

出自：〔英〕狄更斯《著魔的人》

介紹：查爾斯·狄更斯，全名查爾斯·約翰·赫法姆·狄更斯（英文原名：Charles John Huffam Dickens，1812年2月7日—1870年6月9日），英國作家，日爾曼人。

❹ 百善孝為先的順口溜

《百善孝為先》

人生五倫孝為先，自古孝是百行原。

為人子女應孝順，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。

世上惟有孝字大，孝順父母為一端。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

窮苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

出入扶持須謹慎，朝夕侍候莫厭煩。

爹娘都調莫違阻，吩咐言語記心間。

呼喚應聲不敢慢，誠心敬意麵帶歡。

大小事情須稟命，稟命再行莫自專。

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

寶局錢場休我往，花街柳巷莫遊玩。

保身惜命防災病，酒色財氣不可貪。

為非作歹損陰德，惹罵爹娘心怎安。

每日清晨來相問，冷熱好歹問一番。

到晚莫往旁處去，侍奉爹娘好安眠。

夏天爹娘要涼快，冬天宜暖不宜寒。

爹娘一日三頓飯，三頓茶飯留心觀。

恐怕飲食失調養，有了災病後悔難。

休說自己勞苦大，爹娘勞苦更在先。

人了一日老一日，爹娘一年老一年。

勸人及時把孝盡，兄弟雖多不可扳。

此篇勸孝逢知己，趁早行孝莫遲延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩

生兒育女循環理，世代相傳自古今

為人子女要孝順，不孝之人罪逆天

家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩

養育之恩不圖報，望子成龍白費心

幼兒咒罵我，我心好喜歡；

父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜歡，一不甘，待兒待親何相懸？

勸君今後逢怒，也將親作小兒看。

兒輩出千言，君聽常不厭；

父母一開口，便道多管閑。

非閑管，親掛牽，皓首白頭多諳練，

勸君欽奉老人言，莫教乳口胡亂言。

夫妻攜錢包，買衣又買糕；

罕見供父母，多說飼兒曹。

親未膳，兒先飽，愛護心腸何顛倒？

勸君多為老人想，供養父母光陰少。

市上檢葯物，只買肥兒丸；

老親雖病弱，不買還少丹。

兒固瘦，親亦殘，醫兒如何在父先？

割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。

富貴孝親易，雙親未曾安；

貧賤養兒難，兒女無飢寒。

(4)孝敬要趁早廣場舞擴展閱讀：

1、孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。

2、孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

3、儒家文化認為孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，它培養了一代一代對「父母官」順與忠的奴才，甚至作為選拔領導幹部的標准（孝廉）。

4、道家《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」

❺ 養成孝敬父母的好習慣需做到哪幾點

一個人有沒有愛心，首先就看她是否能愛自己的父母，是否把這種愛當做一種習慣。

要養成孝敬父母的好習慣必須做到以下幾點：

要尊重長幼有別的家庭關系

「合理的長幼有別」與封建家長制、一言堂是不同的。

所謂「合理」，是指全體家庭成員之間首先是民主平等的。

同時，家庭又是一個整體，不能各自為政，總要有人當家長，來「領導」家庭，管理指導家庭全體成員的生活。父母既是生養我們的人，又是培育我們成長成才的人，而且他們有豐富的生活經驗，自然應當成為家庭的核心。

要從小事入手培養孝敬父母的行為習慣

孝敬父母的一般做法是：聽從父母的教導，關心父母的健康，分擔父母的憂慮，參與家務勞動，不給父母添亂。要把這些要求變為自己的實際行動，就應當從日常小事抓起。這樣不但有利於自己養成家務勞動的習慣，也有利於不斷增強孝敬父母的觀念：「父母養育了我，我應為他們多做事。」

要學習孝敬長輩的楷模

有一個故事是值得借鑒的。從前有一對中年夫婦對年邁的父母很不孝敬，他們把老人攆到一間破舊的小屋裡居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什麼，孩子說：「刻木碗，等你們年紀大時好用。」這對中年夫婦猛然醒悟，把自己的父母請回正屋同自己一起居住，扔掉了那隻小木碗，拿出家裡最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉變了對他們的態度，從此一家三代和睦地生活著。

孝敬父母無大小

孩子對父母真正的孝心，不在於金錢的多與少，而在於子女是否用心。

一個在外打工的女孩，托同在省城打工的老鄉給父母帶東西，帶回的全是鄉下很容易買到的，比如一袋速凍餃子、湯圓、豆包，還有幾袋醬油、味精、洗衣粉，裝了滿滿兩大紙箱。女孩的母親高興地打開紙箱，把那些東西擺了一炕。她邊擺邊興奮地告訴那個青年：「女兒好幾次寫信回來，說她找了一個好單位打工，什麼東西都分，吃都吃不了，讓我們別惦記著她。起初我還不大相信呢，以為她怕我掛念她，看到她拿回來的這些東西，我就放心啦。」

看到老人家滿臉的喜悅，青年的心倏地一動——真是難得老鄉的一番孝心了。

隨後的幾天里，在女孩母親慷慨的分贈和充滿自豪的講述中，青年看到了左鄰右舍那羨慕的目光，看到了女孩母親那無法形容的幸福。

孝敬父母需要養成習慣，應向那些愛父母、孝敬父母的人學習，在日常生活中不經意間流露出對父母的愛。

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❼ 盡孝要趁早的名言警句

1、呼喚應聲不敢慢，來誠源心誠意麵帶歡。

出自《勸報親恩篇》。

注釋：父母召喚，應立刻答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

2、生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。

出自《格言集錦》

3、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

出自（清）李毓秀《弟子規》。

注釋：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母厭惡我，仍盡孝，才為賢德。

4、 要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

出自《四言》。

注釋：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。

5、 為人子，止於孝；為人父，止於慈。

出自《大學》

注釋：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。

6、子曰：」父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。「

出自（春秋）《論語·里仁第四》。

注釋：孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」

❽ 夫孝,德之本也。所以,孝敬老人要及時,不要等到什麼的時候

樹欲靜而風不止 ，子欲養而親不待。

❾ 盡孝要趁早是什麼意思

子欲養而親不待，就是說好好孝敬父母，別等到他們都去世了才想起來孝敬父母