1. 在當今社會孝道體現在哪些方面
摘要 應該是百善孝為先。萬惡淫為首，百善孝為先，古人把孝排在前面說明孝在人生中的重要性，在古時如果對父母不孝是會受到懲罰的，現在如果對長輩不好也會受到譴責，可以想像一個對自己的父母都不孝順的人，他的內心一定不會是善良的，這樣的人誰還會接觸他，誰還會和他做朋友。就現在說，孝還是表現在孝敬父母和長輩上，但是每個人都應有大愛之心，老吾老以及人之老，對與自己沒有血緣關系的老人，在需要幫助也應付出一份愛心，這是中華民族的傳統美德應該傳承下去。
2. 大家對那些不孝敬父母的行為有哪些了看法態度
您好！
1、大家對那些不孝敬父母的行為有哪些了看法態度?
我們對不孝敬父母的行為感到憤怒和厭惡，我們會看不起這些人，不願與他們交往；
2、大家怎麼對待父母的指令和決定?
我們認為父母的決定和指令，對的就聽從；不對的就不聽。
呵呵，其實不知道您到底想問個啥？所以回答沒有側重點，只是就問題本身的回答！
祝
好！
3. 不孝敬父母的事例
不對父母盡贍養的義務
無視父母的存在
虐待父母
.........
4. 為什麼在當今中國存在慈孝不對的生養教不對等的現象
為什麼在當今中國存在慈善不對的生養教育不對的現象？因為現在有很多人慈善人都把錢捐贈出去了，而恰恰到一些偏遠的山區，或者是用錢的時候，這些錢就不翼而飛，所以說不對等的現象很嚴重
5. 孝道在當今社會的現狀
孝的現狀和傳承
孝道在五四時期受到不同的批判，遭到了巨大的破壞，成為了孝文化發展的一個斷層，但是孝文化在人們的心中卻是根深蒂固，這種孝道的影響並不會因為一時的破壞而終結。而孝發展至今，雖然傳統孝文化深入人心，但是隨著社會的不斷變化發展，情況又發生了新的變化。
首先促使孝發生變化的是社會經濟的發展。工業化、商業化的社會經濟逐步占重要地位，以及經濟生產方式的變化，城市化、城鎮化都從根本上改變了從前的大家庭式和宗族式的生活模式。在城市，未婚子女成婚後，往往離開了父母的家庭而另組小家，剩下父母單獨生活，或是年輕人為事業和生活付出很多的精力，忙碌中難以顧及對父母的照顧，亦或是為了擁有獨立的生活空間，子女一般搬出去住而不是與父母長期生活在一起，這都影響了孝的發展。而近年來不斷完善的養老保險體制，以及變化了的城市居民養老方式都為這種生活方式提供了一定的基礎。現在很多老人退休之後有固定的退休金，具有一定的經濟能力，不再一定需要靠子女撫養。漸漸的孝的觀念也在這種氛圍中慢慢地淡化。在農村，傳統的社會農業的生產方式的改變，機器化大生產的遍及，使得勞動力出現了大量的剩餘，大量的人口不斷地外出，傳統的集體勞作已經不適應經濟的發展，且傳統的「四世同堂」、「五世同堂」的家庭模式也鮮少見到，父父子子的孝行關系在農村再也不像傳統社會那樣難以侵犯了。也許此時你滿口家規、族法或是專制的孝道，則會被人恥笑為「老古董」。
除了社會經濟的發展影響了孝文化的傳承，其次從文化本身看來，當今社會不再是落後閉塞，而是不斷地與世界各國文化進行交流融合。其他文化的傳入則勢必會對中國傳統文化諸如孝文化等產生強烈的沖擊。
從下面一個現象我們不難看出，孝文化在今天的社會的發展並不是一帆風順的。當今中國社會流行的一個名詞即「啃老族」。「啃老族」是指到社會中的一些年輕人受到一些思潮影響及目前中國社會市場經濟的沖擊，其價值觀、人生觀、世界觀發生扭曲的現象。雖然這種啃老趨勢還算不是主流形式，但卻不容我們忽視，認為這只是歷史的偶然作用罷了。「啃老族」並非找不到工作，他們大多主動放棄就業機會、呆在家中，衣食住行全靠父母、花錢如流水。啃老族的出現，提醒了我們，對孝文化的傳承，孝行為的倡導，孝行觀念的弘揚應該成為整個社會共同的責任。
當然我們不應對孝的發展抱著過於悲觀的看法，必須認清雖然當前社會存在著不利於孝發展的因素，但是孝文化的不斷發展還是占據主導地位，是當前社會的主流形式。像「感動中國十大人物」、以及不少電視媒體報導的孝子任務都不在少數，他們的行為感動著每位中國人。如遼寧大連就傳頌這樣一個孝子：父親因腦出血成了植物人，作為兒子的王希海每天晚上12時准點喂父親吃下第5頓飯。為了讓父親躺著舒服，他用8個枕頭墊在後背、腿下等不同部位。老人癱瘓多年不會自己吐痰，經常會被痰噎著，每次他都把一根膠皮軟管的一頭伸到父親喉嚨里，為父親吸痰。24年如一日照顧著不能自理的父親，深深感動了成千上萬的人，還被國家有關部門授予「中華孝親敬老之星」的稱號。還有一則山東墨縣孝子的例子：他的名字叫劉世發，他患癌症已有7年，為了讓65歲的老母親開開心心安度晚年，他不但向母親隱瞞了病情，而且還偷偷為老人辦了存摺，給老人存起了養老錢。直到半月前，劉世發病情再度惡化，老人才從一個電話中偶然得知兒子的真實病情和良苦用心。讀到這里我們都會忍不住拭一把淚。從這兩則例子可以看出中國的孝文化還在不斷地發展著，它並沒有隨社會的發展而成為歷史，而是深入著人心，傳承著歷史的積淀和時代的變化，成為更具光彩的中國孝文化。
我們每個人都不是獨立存在的個體，個人與個人，個人與社會都是有著密切的聯系的。人與人之間的關系又是人與社會關系的基石，人與人之間並不是如木石般無情無義，是有情的，而這情可以說是發端於孝。如果對父母都不孝，又怎麼能期待這個人對他人、對社會有愛心,有仁義呢?孝是和睦家庭的重要保障，是和諧社會的重要基礎，也是成為構建和平世界不可或缺的重要因素。所以崇孝、倡孝成為又一大任務，並且是迫在眉睫的任務。
社會是不斷地向前發展的，人類的歷史也會在這種發展中得到延續。而作為人類歷史的附屬品——文化也是在不斷地變化發展，文化在其歷史發展的過程中，不可避免地打上了時代的烙印。作為中國傳統文化的重要組成部分——孝文化當然也擺脫不了這種軌跡。孝是中國的凝聚力，連接著傳統與現代，則必然帶有鮮明的「中國」、「現代」特徵。而因為孝文化具有這種特徵，在對待「孝」時，我們就應該更慎重，將對「孝」的審視、思考與構建相結合，不能偏頗其一，否則都是不利於孝文化的發展。只有這樣我們才能達到弘揚「孝」的目的，再創輝煌的孝文化。
總之， 實行孝道，弘揚孝文化，能使父子篤、兄弟睦、夫婦和。家和才能萬事興；而懂孝的人，必定是一個既具有個人修養，又懂得孝敬孝父母，對他人有愛心。孝既能使個人提高修養，處理好人際關系，是十分有益的。而弘揚孝文化的民族則必然成為強大的民族。
6. 不孝敬父母，出現了的哪些社會現象
新聞報道，一大堆
學校，學生對家裡今天又吵，又鬧，又罵，
到了學校就換了個人似的，
7. 為什麼現在的人不孝敬父母，是社會的原因，還是個人腦殘求答案，謝謝
你要聽實話么？我告訴你，現在的人不孝敬父母，是因為我們正在從農耕文明剝離。如果你看過歐美的電視就會知道，他們的父母和兒女的關系更淡薄，兒女長大後，父母千方百計要把兒女趕出家門。而中國正相反，中國人講究的是四世同堂，兒孫繞膝，這是老人們最滿足的事情。有個電影專門描寫了這中東西方的差異，有個法國少年被父母趕出家門，來北京生活，結識了一個中國女孩結婚了，然後他們和女孩的父母爺爺奶奶生活在四合院里，兒子的父母過來看兒子時，就驚奇的發現了中國人的家族式生活方式，這和他們西方的分居生活是完全不一樣的。
為什麼東方人會有四世同堂的習俗？那是因為我們是農耕文明，務農這種事情當然是由經驗最豐富的家長說了算，所以一家之長就是家庭的支柱，家族越大，老人越多，家族就越有理，這樣敬老的觀念就產生了！
很抱歉西方人是沒有敬老觀念的，你看過泰坦尼克號嗎？他們在最危險的時候，說的是什麼？孩子和婦女先上救生艇，有沒有說老人先上船的？沒有。中國人敬老不愛幼，西方人愛幼不敬老，這就是本性。西方是海洋文明，商業文明，講究的是貿易，公平，誠信。老人在這樣的社會組織下，沒有什麼特別的作用，所以也就沒有中國人那麼好的待遇。
也就是說，敬老這種觀念，很抱歉，不是與生俱來的。愛幼可能是每個人類的天性，每個人都會去本能的保護幼兒，哪怕這個孩子不是你自己的，但是很抱歉，敬老是只有農耕文明自己千百年來自我培養的意識，不是本能。那要說為什麼現在我們敬老的人少了，我要告訴你，因為我們現在種地的人少了，老人的作用沒有以前那麼明顯了……人類其實是很利益的一個種族，如果我們不能從老人那裡獲得更多生活的經驗，那本能的就會失去敬老這種習慣！
8. 當今社會不孝現象的原因是什麼啊
孝順這東西我覺得跟家庭教育關系最大了！！！！不孝歸根結底其實就專是孩子還沒學屬會去感恩，沒學會怎麼去愛別人……而孩子感恩觀往往會受離他最近的人影響恨大，比如說父母，摯友等！！！還有一種情況，那就是孩子缺愛！！也會造成對社會的冷漠。對身邊人的冷漠所以如果樓主是父母的話，建議做好榜樣，平常注意引導正確孩子的價值觀，世界觀等（這很容易被中國的父母忽略。尤其是90後獨生子女）
9. 當今社會不孝敬父母的現象
當今不孝敬父母的現象已經發生變化，以前是啃老，對父母打罵，不贍養父母，現在更多的是不回家，不和父母見面
10. 當今社會,對父母不孝的事例說明
毆打父母